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文明修養(yǎng)的作文素材

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文明修養(yǎng)的作文素材

  文明修養(yǎng)一直是我們中華民族追求的東西,所以文明修養(yǎng)一直學(xué)作文熱門的主題。為了幫助廣大學(xué)生寫作,小編特意整理了一些關(guān)于文明修養(yǎng)的作文素材,希望能幫助到大家。

  名句:

  讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧! (孟德斯鳩)

  對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 (夸美紐斯)

  德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。 (夸美紐斯)

  教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中(道德。 (赫爾巴特)

  美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 (培根)

  陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸。 (伊索)

  智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。 (托馬斯·莫爾)

  我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家,也適用于個(gè)人。 (羅素)

  養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒(méi)的力量。 (魯迅)

  只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。(恩格斯)

  我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。 (加里寧)

  當(dāng)前的任務(wù)是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。(列寧)

  自覺(jué)心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺(jué)心不可無(wú),自賤心不可有。 (鄒韜奮)

  知恥近乎勇。 (孔丘)

  辱,莫大于不知恥。 (王通)

  革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。(胡志明)

  孩子是要?jiǎng)e人教的,毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開(kāi)來(lái)的良方,往往不過(guò)是廢紙。 (魯迅)

  不是不能見(jiàn)義,怕的是見(jiàn)義而不勇為。 (謝覺(jué)哉)

  要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),也不要說(shuō)壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。 (德謨克利特)

  靜以修身,儉以養(yǎng)德。 (諸葛亮)

  君子憂道不憂貧。 (孔丘)

  事例:

  1、不能忽視學(xué)生的心理素質(zhì)(中小學(xué)生心理素質(zhì)亟須提高)

  近年來(lái),中小學(xué)生的心理素質(zhì)教育問(wèn)題,越來(lái)越引起有關(guān)從事學(xué)生素質(zhì)、心理衛(wèi)生、法制宣傳教育及青少年保護(hù)等工作的社會(huì)各界人士的重視。從有關(guān)部門大量的測(cè)試調(diào)研中發(fā)現(xiàn),學(xué)生心理問(wèn)題有諸多表現(xiàn):首先是學(xué)習(xí)上的“厭煩心理”,從厭學(xué)到棄學(xué);其二是“焦慮心理”,父母期望值過(guò)高,孩子常因達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)而產(chǎn)生情緒上的焦慮和焦急,一些成績(jī)較差的同學(xué)(特別是女同學(xué))對(duì)前途感到迷茫;其三是“攀比心理”,生活上同學(xué)間相互攀比,若吃穿不好則認(rèn)為有失面子。

  造成中小學(xué)生心理適應(yīng)能力很差的原因有很多方面:學(xué)校中的應(yīng)試教育使不少中小學(xué)生身心疲憊,心理素質(zhì)發(fā)展滯后;教學(xué)內(nèi)容中缺乏心理健康教育。社會(huì)上的不正之風(fēng)、不健康因素導(dǎo)致中小學(xué)生心理迷亂。

  家庭教育中存在許多不盡如人意之處,部分家長(zhǎng)文化素質(zhì)和心理素質(zhì)較差,在教育態(tài)度、方式方法等方面存在許多問(wèn)題,致使孩子心理適應(yīng)能力差,過(guò)度溺愛(ài)、過(guò)于寬容使孩子任性、自私,對(duì)社會(huì)環(huán)境、人際關(guān)系適應(yīng)能力較差。同時(shí)學(xué)生自身也存在著自我教育及主動(dòng)適應(yīng)意識(shí)差、不能正確對(duì)待自己等問(wèn)題。

  對(duì)此,有識(shí)之士認(rèn)為,必須重視培養(yǎng)、完善學(xué)生的心理適應(yīng)力,使之正確看待和妥善處理各種問(wèn)題,使自己與社會(huì)之間取得平衡并保持和諧、統(tǒng)一。要在中小學(xué)校開(kāi)展各種適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的心理適應(yīng)能力的訓(xùn)練活動(dòng),設(shè)立各級(jí)心理咨詢機(jī)構(gòu),設(shè)立心理輔導(dǎo)老師,為學(xué)生舉辦心理輔導(dǎo)講座。家長(zhǎng)要在不斷完善自身素質(zhì)的同時(shí)重視對(duì)孩子的心理素質(zhì)培養(yǎng),除此,社會(huì)各界也要重視關(guān)心、培養(yǎng)、教育、健全中小學(xué)生的心理素質(zhì)這項(xiàng)意義重大的工作。

  2、從日朝足球賽看其國(guó)民素質(zhì)(國(guó)民素質(zhì)體現(xiàn)國(guó)家形象)

  中國(guó)奧委會(huì)副主席、國(guó)家體育總局局長(zhǎng)助理馮建中日前表示,北京奧運(yùn)能否得高分,不光要看場(chǎng)上東道主運(yùn)動(dòng)員的賽場(chǎng)表現(xiàn),更要看場(chǎng)下大眾的言行舉止。因?yàn)檫@關(guān)系到國(guó)家的形象問(wèn)題,“也會(huì)影響到別人對(duì)整個(gè)國(guó)家公民素質(zhì)的評(píng)價(jià)”。

  什么樣的國(guó)民素質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)借鑒?2月8日晚的世界杯亞洲區(qū)預(yù)選賽,日本和朝鮮之戰(zhàn)。這兩個(gè)國(guó)家,一個(gè)富裕,一個(gè)貧窮;一個(gè)比較國(guó)際化,一個(gè)是專制政府,但這些都不妨礙他們的國(guó)民展現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌和文明素養(yǎng)。

  近兩周來(lái),日本輿論對(duì)這場(chǎng)比賽的關(guān)注程度,簡(jiǎn)直超過(guò)了奧運(yùn)會(huì)的水平,而政治因素自然是最主要的原因之一。在賽前,日本首相小泉、官房長(zhǎng)官細(xì)田以及其他政界人士都發(fā)表聲明,

  呼吁日本民眾冷靜理性看待球賽。這樣的待遇,也是極為罕見(jiàn)的。畢竟,由于人質(zhì)事件等緣故,日朝關(guān)系處于極其微妙的僵局階段。在日本社會(huì),主張對(duì)朝強(qiáng)硬的聲音幾乎占據(jù)主流。

  所以,此次比賽也成為全世界關(guān)注的焦點(diǎn)。

  賽前,女兒失蹤于朝鮮、遺骨存疑的橫田就表示,體育和政治是兩回事,我同樣會(huì)為朝鮮球員的精彩表現(xiàn)鼓掌。當(dāng)賽場(chǎng)上響起朝鮮國(guó)歌的樂(lè)曲時(shí),全場(chǎng)59300多人都起立致敬,沒(méi)有人發(fā)出噓聲,也沒(méi)有人坐著不動(dòng)。筆者最感慨的是,坐在貴賓席前的一些殘疾人,有的也堅(jiān)持從輪椅上欠身。樂(lè)曲完畢,全場(chǎng)鼓掌。這個(gè)表現(xiàn)和中國(guó)球迷在亞洲杯上的表現(xiàn)相比,反差何其強(qiáng)烈!

  在比賽中,以現(xiàn)役軍人為主的朝鮮國(guó)家隊(duì),也表現(xiàn)出了良好的紳士風(fēng)度。當(dāng)球場(chǎng)上有日本隊(duì)員倒地,朝鮮隊(duì)員都是主動(dòng)把球踢出界外,博得全場(chǎng)的掌聲感謝。而前年底,就是在這個(gè)琦玉體育場(chǎng),參加?xùn)|亞四強(qiáng)賽的中國(guó)球員不但作風(fēng)粗野,還動(dòng)手群毆。下半場(chǎng),日本隊(duì)被朝鮮隊(duì)扳平,五萬(wàn)多日本人一度鴉雀無(wú)聲,但沒(méi)有人辱罵己方或?qū)Ψ降那騿T。隨后,在他們持之以恒、堅(jiān)持不懈的助威聲中,日本隊(duì)在最后一分鐘創(chuàng)造了勝利的奇跡。哨聲一響,朝鮮隊(duì)員紛紛癱倒在地,但又爬起來(lái)和對(duì)方球員握手,又走到場(chǎng)邊向本國(guó)球迷致謝。這些看起來(lái)尋常的舉止,正是中國(guó)球員缺乏的基本教養(yǎng)。

  3、日本公司不錄用心理素質(zhì)差的人

  一個(gè)日本青年報(bào)考一家很著名的公司。結(jié)果沒(méi)有考中,于是他產(chǎn)生了絕望的情緒,上吊自殺,幸而被家里人及時(shí)救了過(guò)來(lái)。幾天以后,他接到新的考試結(jié)果,原來(lái)他考上了,上次說(shuō)他沒(méi)有考上,是考試成績(jī)統(tǒng)計(jì)上的差錯(cuò)造成的。他聽(tīng)后欣喜若狂。

  正當(dāng)他準(zhǔn)備上班時(shí),得知他為考試未被錄取而自殺未遂的消息的那家公司決定解聘他,理由是他心理素質(zhì)太差,連考試落榜這樣并不大的人生挫折都承受不起,以后怎能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中建功立業(yè),為公司創(chuàng)造效益呢?

  日本公司的這種做法在道義上的評(píng)價(jià)暫且不論,但對(duì)此人心理素質(zhì)的判斷和對(duì)員工心理素質(zhì)的注重是有一定道理的。

  4、手機(jī)文明折射出素質(zhì)的高低

  現(xiàn)在,許多會(huì)議在事先印好的“會(huì)議須知”里都列有一條:“保持會(huì)場(chǎng)安靜,開(kāi)會(huì)時(shí)請(qǐng)關(guān)閉手機(jī)”。不少會(huì)議的主持人都要在會(huì)議開(kāi)始前強(qiáng)調(diào)一句:“請(qǐng)關(guān)掉手機(jī)?!北M管如此,人們還是能在許多會(huì)場(chǎng)里聽(tīng)到手機(jī)的響聲,還是可以看到一些人拿著手機(jī)朝外走的身影。有些人干脆連走出會(huì)場(chǎng)接電話這道程序也免了,就地與外界“交流”。

  手機(jī)對(duì)會(huì)議秩序的干擾,不言自明。想想看,安靜的會(huì)場(chǎng)手機(jī)鈴聲此起彼伏,開(kāi)會(huì)效果會(huì)怎么樣?一會(huì)兒這個(gè)人出去了,一會(huì)兒又有人低頭打起了電話,一些人因此而左顧右盼,側(cè)耳旁聽(tīng),注意力分散。這么一來(lái),會(huì)場(chǎng)秩序豈有不亂之理?莊重、嚴(yán)肅的會(huì)議氣氛豈能不受影響?手機(jī)擾亂會(huì)場(chǎng)的狀況,已不再是可以忽略的小事了。

  其實(shí),會(huì)議可以不必專門為此作出限制規(guī)定。因?yàn)樵跁?huì)場(chǎng)上關(guān)閉手機(jī)本是一般的文明常識(shí)。

  這就像不能隨地吐痰、公共場(chǎng)所不能高聲喧嘩一樣,是不言自明的道理。如果明知故犯,那就是缺少基本的文明素質(zhì)。要當(dāng)一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的文明人,就不能不講手機(jī)文明。

  5、在美國(guó)的兩件小事

  在美國(guó)碰到過(guò)兩件小事,我記憶非常深刻。

  一次是在華盛頓藝術(shù)博物館前的開(kāi)闊地上,一個(gè)穿大衣的男子貓腰在地上拾廢紙。當(dāng)風(fēng)吹起一片廢紙時(shí),他就像捉蝴蝶一樣跟著跑,抓住后放進(jìn)垃圾筒內(nèi),直到把地上的廢紙拾凈,他才拍拍手上的土,走了。

  另一次,在芝加哥的音樂(lè)廳。休息室的一角是可以抽煙的,擺著幾個(gè)臉盆大小的落地式煙缸,為了不叫里邊的煙灰顯出難看,里面全是銀色的細(xì)沙。但大煙缸里沒(méi)有一個(gè)煙蒂。我用手一拂,幾個(gè)煙蒂被指尖勾起來(lái)。原來(lái),人們都把煙蒂埋在下面,是為了看上去不雜亂。值得深思的是,沒(méi)有一個(gè)人不這樣做。有人說(shuō),美國(guó)人的文化很淺,但教育很好。我十分贊同這一見(jiàn)解。教育好,可以使文化淺的國(guó)家的人表現(xiàn)很文明;教育不好,卻能使文化古老國(guó)家的人文明程度很低,素質(zhì)很差。

  15.素質(zhì)低下影響個(gè)人取得成功

  一家網(wǎng)絡(luò)公司的十幾個(gè)招聘席前擠滿了應(yīng)聘的大學(xué)生,公司老總看著亂哄哄的場(chǎng)面,一個(gè)勁地喊:“請(qǐng)排隊(duì)!不排隊(duì)的,我們不要!”這是福建省2003年非師范類畢業(yè)生供需見(jiàn)面會(huì)上發(fā)生的一幕。

  這家公司的老總在接受采訪時(shí)說(shuō),人多就應(yīng)該排隊(duì),這是起碼的社會(huì)公德。雖然現(xiàn)在不排隊(duì)的現(xiàn)象在國(guó)內(nèi)仍然普遍存在,但我想受過(guò)高等教育的人應(yīng)該帶個(gè)好頭,而且我們也要求員工這么做。所以我們認(rèn)為,從是否排隊(duì)也可以看出一個(gè)求職者的基本素質(zhì)。

  招聘會(huì)現(xiàn)場(chǎng)到處都是人山人海,但沒(méi)有人主動(dòng)排隊(duì),整個(gè)招聘現(xiàn)場(chǎng)活像個(gè)農(nóng)貿(mào)交易市場(chǎng)。在另一家企業(yè)的招聘現(xiàn)場(chǎng),一個(gè)男生擠到招聘席前,高舉著簡(jiǎn)歷,大聲叫嚷:“喂,收一下我的應(yīng)聘材料!”但招聘人員盯了他一眼,繼續(xù)和其他應(yīng)聘者交談。事后,招聘人員生氣地說(shuō):“像這樣沒(méi)禮貌的人,誰(shuí)也不敢要!否則,哪天公司形象受損都不知道。”

  更令人氣憤的是,招聘現(xiàn)場(chǎng)遍地垃圾,紙片、礦泉水瓶、塑料飯盒等隨處可見(jiàn)。一些大學(xué)生把從招聘單位拿來(lái)的介紹材料翻了翻后,就隨手扔到地上;有的人把報(bào)紙鋪在地上,席地休息,但站起來(lái)后,也不順手拿走。招聘會(huì)場(chǎng)福建省體育中心的一位工作人員說(shuō),每年的大學(xué)生招聘會(huì)后,我們都得花半天時(shí)間清理現(xiàn)場(chǎng)。

  多次和應(yīng)聘大學(xué)生打交道的一家高科技公司人力總監(jiān)說(shuō),有的應(yīng)聘者不注意自己的言談舉止、穿著打扮,一開(kāi)始就給人留下不好的印象,使得招聘人員在沒(méi)有看他的應(yīng)聘材料之前,就已經(jīng)把他排除在外了,而應(yīng)聘者還不知道自己為何落聘。

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