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40個文言文?？紝嵲~
1.愛 ài
“愛”繁體字寫作“愛”，形聲字，據(jù)《說文解字》和小篆字形，從攵部， (ài)聲。本來是行走的意思，后來假借來表示仁愛、給人以恩惠的意思。
?、傧矏?。晉陶淵明獨愛菊。(《愛蓮說》)
熱愛。少無適俗韻，性本愛丘山。(《歸園田居》)
?、趷圩o。愛其子，擇師而教之。(《師說》)
?、蹛巯АＯ蚴谷龂鲪燮涞?，齊人勿附于秦，刺客不行。(《六國論》)
吝惜，舍不得。不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。(《過秦論》)
?、芰邌荨０傩战砸酝鯙閻垡?。(《梁惠王上》)
2.安 ān
“安”是會意字，小篆上邊是“宀”字，表示屋子，下邊是“女”字。合起來指女子在家安心生活，不必外出擔風險。表示安定。
?、贀嵛浚矒?。時時為安慰，久久莫相忘!(《孔雀東南飛》)
?、诎仓茫卜?。安營扎寨 (成語)
?、凼?hellip;…安定。既來之，則安之。(《季氏將伐顓臾》)
?、馨策m，安身。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。(《歸去來兮辭》)
?、莅卜€(wěn)。風雨不動安如山。(《茅屋為秋風所破歌》)
安定。不患寡而患不均，不患貧而患不安。(《季氏將伐顓臾》)
?、弈睦铮趺?。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?(《夢游天姥吟留別》)
?、吣睦铮膬?。沛公安在?(《鴻門宴》)
3.被
“被”是形聲字，小篆從衣部，皮聲。表示被子。
bèi
?、俦蛔印Ｒ蝗諘儗嫀ぶ?，落被于地。(《楊修之死》)
覆蓋。成歸，聞妻言，如被冰雪。(《促織》)
②受。秦王復擊軻，被八創(chuàng)。(《荊軻刺秦王》)
?、郾肀粍?。妝成每被秋娘妒。(《琵琶行》)
pī
?、偻ā芭?，穿。將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦。(《陳涉世家》)
?、谂?，散開。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。(《屈原列傳》)
4.倍 bèi
“倍”是形聲字，小篆從人部(即亻)，咅聲(古音相近)。表示背向、背著。后引申為數(shù)量重疊(一倍)。
?、僭瓟?shù)基礎(chǔ)上增加的相等數(shù)。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。(《過秦論》)
②更加。每逢佳節(jié)倍思親。(《九月九日憶山東兄弟》)
?、弁ā氨场保`背，背叛。愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鴻門宴》)
5.本 běn
“本”是指事字，金文在“木”(義為棵樹)字下加一點，表示樹木的根部。表示植物的根部。
?、俨菽镜母７仓材局?，其本欲舒。(《種樹郭橐駝傳》)
?、诓菽镜母?、莖。搖其本以觀其疏密。(《種樹郭橐駝傳》)
?、鄹?，主要的、基礎(chǔ)的東西。君子務(wù)本。(《學而》)
?、茉瓉淼摹４酥^失其本心。(《魚我所欲也》)
本來。本自無教訓，兼愧貴家子。(《孔雀東南飛》)
⑤推究，考察。抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?(《伶官傳序》)
6.鄙 bǐ
“鄙”是形聲字，小篆從邑[即阝(在右邊)]部，啚(bǐ)聲。表示邊境，邊遠偏僻的地方。
①邊遠的地方。北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾。(《荊軻刺秦王》)
?、谝?hellip;…為邊界(邊邑)。越國以鄙遠，君知其難也。(《燭之武退秦師》)
?、圯p視，看不起。孔子鄙其小器。(《訓儉示康》)
?、茌p賤。人賤物亦鄙，不足迎后人。(《孔雀東南飛》)
?、萦顾祝瑴\陋。敢竭鄙懷，恭疏短引。(《滕王閣序》)
7.兵 bīnɡ
“兵”是會意字。甲骨文上邊是“斤”字，像古代一種斧形的武器;下邊是“廾”字，像左右雙手。合起來像雙手拿著兵器。表示兵器。
?、俦鳌Ｊ仗煜轮?，聚之咸陽。(《過秦論》)
?、谑勘?，軍隊。沛公兵十萬，在霸上。(《鴻門宴》)
③軍事，戰(zhàn)爭。強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。(《廉頗藺相如列傳》)
8.病 bìnɡ
“病”是形聲字，小篆從疒部，丙聲。表示疾病。
?、僦夭?。臣少多疾病，九歲不行。(《陳情表》)
?、诒撞?，缺點。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。(《訓儉示康》)
?、凵 Ｈ瓴∥岵恢獣r，汝歿吾不知日。(《祭十二郎文》)
?、苁?hellip;…成病態(tài)。以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。(《病梅館記》)
⑤擔心，憂慮。君子病無能焉，不病人之不己知也。(《衛(wèi)靈公》)
⑥責備，羞辱。古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。(《訓儉示康》)
?、吒F困。輟飧饔以勞吏者……故病且怠。(《種樹郭橐駝傳》)
?、嗥?。今日病矣，予助苗長矣。(《揠苗助長》)
9.察 chá
“察”是形聲字，小篆從“宀”部(表示覆蓋)，祭聲(古音相近)。表示仔細觀察。
?、偌毧?，觀察。徐而察之。(《石鐘山記》)
看清楚。明足以察秋毫之末，而不見輿薪。(《梁惠王上》)
?、谠攲?，細究。小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)
考察，審查。察鄰國之政，無如寡人之用心者。(《寡人之于國也》)
?、劭疾旌屯婆e。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。(《陳情表》)
?、芫?。水至清則無魚，人至察則無徒。(《答客難》)
10.朝
“朝”是會意字，金文左邊像日在草中，右邊像水流，合起來指潮水按時漲落?！俺薄钡谋咀?。后引申為表示早晨。
cháo
①諸侯在春天拜見天子，或臣屬在早晨拜見國君。相如每朝時，常稱病。(《廉頗藺相如列傳》)
接受朝見，使……朝見。序八州而朝同列，百有余年矣。(《過秦論》)
?、诔ⅰＳ谑侨氤娡?。(《鄒忌諷齊王納諫》)
?、鄢刚麄€王朝，也指某皇帝的一代。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。(《蜀相》)
④對，向。坐北朝南。
zhāo
早晨。朝避猛虎，夕避長蛇。(《蜀道難》)
11.曾
“曾”是象形字，金文下邊象古代一種蒸飯的器皿，上邊象蒸汽冒出，指古代一種做飯用的器具，即“甑”的本字。后借用來表示曾經(jīng)。
cénɡ
?、僭?jīng)。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!(《琵琶行》)
②竟，竟然。汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。(《愚公移山》)
zēnɡ
①指與自己隔著兩代的長輩或晚輩親屬。是高、曾時為一戶者，至曾、元時不分至十戶不止。(《治平篇》)
②通“增”，增加。行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。(《生于憂患，死于安樂》)
12.乘
“乘”是會意字，甲骨文上邊是“大”字，象人，下邊是“木”字，象樹木。合起來指人攀上樹木。表示登、升。
chénɡ
①駕，坐。雖乘奔御風，不以疾也。(《三峽》)
?、谏?。乘彼垝垣，以望復關(guān)。(《氓》)
?、鄢?，順應(yīng)。因利乘便，宰割天下，分裂山河。(《過秦論》)
憑恃，依仗。愿乘長風，破萬里浪。(《宋書?宗愨傳》)
?、苊爸?。自京師乘風雪……至于泰安。(《登泰山記》)
shènɡ
?、僖卉囁鸟R的合稱。致萬乘之勢，序八州而朝同列。(《過秦論》)
②輛。于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊。(《觸龍說趙太后》)
13.誠 chénɡ
“誠”字本來寫作“誠”，是形聲字，小篆從“言”部(即讠)，成聲。表示言語真誠。
?、僬\心。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山。(《愚公移山》)
?、诖_實，的確。此誠不可與爭鋒。(《隆中對》)
?、酃妫绻?。誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。(《隆中對》)
14.除 chú
“除”是形聲字，小篆從“阜”部[即阝(在左)]，余聲(韻母相同)。表示臺階。
①臺階。黎明即起，灑掃庭除。(《朱子家訓》)
?、谌サ?，清除。然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。(《荊軻刺秦王》)
③修治。即除逆魏閹廢祠之址以葬之。(《五人墓碑記》)
?、馨莨偈诼殹っ蓢?，除臣洗馬。(《陳情表》)
?、萘魇牛^去。爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。(《元日》)
15.辭 cí
“辭”字本來寫作“辭”，是形聲字，金文從“ ”(表示治理)，司聲(聲母相近，韻母相同)。表示打官司時雙方的訴訟，后引申為言辭。
?、俳杩?，托辭。君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(《季氏將伐顓臾》)
②言辭，文辭。辭達而已矣。(《衛(wèi)靈公》)
?、垡环N文體?！稓w去來兮辭》
?、芨鎰e，辭別。今者出，未辭也，為之奈何?(《鴻門宴》)
⑤推辭，不接受。臣死且不避，卮酒安足辭!(《鴻門宴》)
?、抻嬢^。大行不顧細謹，大禮不辭小讓。(《鴻門宴》)
⑦審訊，口供。單于使衛(wèi)律召武受辭。(《蘇武傳》)
16.從
“從”是會意字，甲骨文為一前一后兩個“人”字，象兩人前后相隨。表示跟從、跟隨。
cónɡ
①跟隨，追隨。天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。(《過秦論》)
?、谝理?，聽從。臣從其計。(《廉頗藺相如列傳》)
?、蹚氖?，參與。弟走從軍阿姨死。(《琵琶行》)
?、芤腊?，緊挨著。樊噲從良坐。(《鴻門宴》)
?、菔?hellip;…跟從。沛公旦日從百余騎來見項王。(《鴻門宴》)
?、揠S從的人。麾下壯士騎從者八百余人。(《項羽之死》)
?、咧柑梅坑H屬?！洞阂寡鐝牡芴一▓@序》(李白)
zònɡ
通“縱”，合縱的盟約。于是從散約敗，爭割地而賂秦。(《過秦論》)
17.殆 dài
“殆”是形聲字，小篆從“歹”部，臺聲(聲母相近，韻母相同)。表示危險。
?、傥ｋU。知彼知己，百戰(zhàn)不殆。(《謀攻篇》)
?、谟泻ΑW而不思則罔，思而不學則殆。(《為政》)
③懈怠。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！?《游褒禪山記》)
?、艽蟾?，恐怕。酈元之所見，殆與余同，而言之不詳。(《石鐘山記》)
?、輲缀酰咏?，差不多。且燕趙處秦革滅殆盡之際。(《六國論》)
18.當
“當”字本來寫作“當”，是形聲字，小篆從“田”部，尚聲(韻母相同)。表示兩塊田地的土質(zhì)、面積或地理位置不分上下。后引申為相當。
dānɡ
?、僬趽酢Ｇ氨偎拇?，垣墻，以當南日。(《項脊軒志》)
?、趯Φ?，比得上。料大王士卒足以當項王乎?(《鴻門宴》)
?、壅紦?jù)，把守。一夫當關(guān)，萬夫莫開。(《蜀道難》)
?、軕?yīng)當。老當益壯，寧移白首之心?(《滕王閣序》)
?、菡乒?，主持?？ぶt士大夫請于當?shù)馈?《五人墓碑記》)
?、廾鎸?，遇到。當仁，不讓于師。(《衛(wèi)靈公》)
?、邔χ?，面對。當窗理云鬢，對鏡帖花黃。(《木蘭詩》)
?、嘀?，在，正在。當是時也，商君佐之。(《過秦論》)
?、岜囟?，一定。不久當歸還，還必相迎取。(《孔雀東南飛》)
?、鈱?，將要。今當遠離，臨表涕零，不知所言。(《出師表》)
?通“倘”。如果。則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。(《六國論》)
dànɡ
?、俜?。將獻公堂，惴惴恐不當意。(《促織》)
?、诋斪?。安步以當車。(《齊策四》)
?、鄣盅海瑑烧呦嗟?。張儀聞，乃曰：“以一儀而當漢中地，臣請往如楚?！?《屈原列傳》)
19.道 dào
“道”字是會意字，金文兩邊合起來是“行”字，表示道路，中間是“首”字，表示領(lǐng)頭。合起來指領(lǐng)路?！皩А钡谋咀?，表示引路、領(lǐng)路。
?、俚缆?。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困。(《燭之武退秦師》)
?、谕緩?，方法。行軍用兵之道，非及向時之士也。(《過秦論》)
?、埏L尚。嗟乎!師道之不傳也久矣!(《師說》)
?、艿懒x。伐無道，誅暴秦。(《陳涉世家》)
?、菟枷?，學說。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。(《過秦論》)
?、尢斓溃?guī)律。臣之所好者，道也，進乎技矣。(《庖丁解?！?
⑦志向。道不同，不相為謀。(《衛(wèi)靈公》)
?、嗳〉?。從酈山下，道芷陽間行。(《鴻門宴》)
⑨說，講。何可勝道也哉!(《游褒禪山記》)
20.得
“得”字是會意字，甲骨文上邊是“貝”字(即貝)，表示錢財，下邊是“又”字，象人手。合起來指手持錢財。表示取得、獲得。
dé
?、偃〉?，獲得。求之不得，寤寐思服。(《關(guān)雎》)
?、谛牡?，收獲。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。(《游褒禪山記》)
?、鄣靡猓瑵M足。當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。(《蘭亭集序》)
④通“德”，感激。所識窮乏者得我與?(《魚我所欲也》)
?、菽軌?。沛公軍霸上，未得與項羽相見。(《鴻門宴》)
?、奕谇ⅰＤ骋嗍胤?，與公甚相得。(《記王忠肅公翱事》)
?、哌m宜，得當。此言得之。(《六國論》)
děi
必須，應(yīng)該。吾得兄事之。(《鴻門宴》)
21.度
“度”是形聲字，小篆從“又”部，庶(省略灬)聲(韻母相同)。指用手、手臂測量長度。表示測量長短。
dù
?、儆嬃块L短的標準。已得履，乃曰：“吾忘持度?！?《鄭人買履》)
②限度。樂盤游，則思三驅(qū)以為度。(《諫太宗十思疏》)
③制度，法度。內(nèi)立法度，務(wù)耕織。(《過秦論》)
④度量，氣度。常有大度。(《漢書?高帝本紀》)
⑤常態(tài)。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。(《荊軻刺秦王》)
?、薮?，回。岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。(《江南逢李龜年》)
?、咦V寫。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。(《揚州慢》)
?、噙^。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。(《涼州詞》)
duó
①計算，衡量。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。(《過秦論》)
②推測，估計。度我至軍中，公乃入。(《鴻門宴》)
22.非 fēi
“非”是象形字，金文象兩翅相背。表示違背、相反。
?、俨粚Φ模e誤的。實迷途其未遠，覺今是而昨非。(《歸去來兮辭》)
?、谪煿?，認為不對。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。(《逍遙游》)
?、鄄皇?。人非生而知之者，孰能無惑?(《師說》)
?、懿?。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。(《陳情表》)
⑤沒有。登高而招，臂非加長也，而見者遠。(《勸學》)
23.復 fù
“復”是形聲字，甲骨文從“攵”部，畐(fú)聲。后來寫作“復”，表示回來、返回。
“復”字又是“複”字的簡化字，音fú?！把}”是形聲字，小篆從“衣”部(即衤)，復聲。表示有里有面的雙層衣服，夾衣。后引申為多層的、繁復的。
①返回。以是知公子恨之復返也。(《信陵君竊符救趙》)
②恢復。嗚呼!師道之不復，可知矣。(《師說》)
?、刍卮?。公子往，數(shù)請之，朱亥故不復謝。(《信陵君竊符救趙》)
?、芨嬖V，上報。有復于王者曰：“吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽?！?《梁惠王上》)
?、輮A層的，雙層的。復道行空，不霽何虹?(《阿房宮賦》)
⑥繁復，重復。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(《游山西村》)
?、咴伲?，還。于是項伯復夜去，至軍中。(《鴻門宴》)
24.負 fù
“負”本來寫作“負”，是會意字，小篆上邊是“人”字，下邊是“貝”字(即貝)，表示錢財。合起來指人有了錢財，生活就有了依靠。表示依仗、依靠。
?、俦持鴸|西。頒白者不負戴于道路矣。(《寡人之于國也》)
?、趽?，承受。使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。(《阿房宮賦》)
③使……承擔。均之二策，寧許以負秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)
?、軕{借，倚仗。秦貪，負其強，以空言求璧。(《廉頗藺相如列傳》)
?、菹碛?。久負盛名 (成語)
?、薷采w。蒼山負雪，明燭天南。(《登泰山記》)
?、弑硹墸`背。相如度秦王雖齋，決負約不償城。(《廉頗藺相如列傳》)
?、喙钾?。誓天不相負!(《孔雀東南飛》)
?、崦墒?，遭受。不明不暗，負屈銜冤。(《竇娥冤》)
⑩敗，戰(zhàn)敗。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。(《六國論》)
25. 蓋
“蓋”本來寫作“蓋”，是形聲字，小篆從“ ”部(即艸)，盍聲(古音相近)。表示用蘆葦或茅草編的覆蓋物。
ɡài
?、俟欧Q傘。今已亭亭如蓋矣。(《項脊軒志》)
?、谡谏w。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)
?、蹌龠^，壓倒。力拔山兮氣蓋世。(《項羽之死》)
?、馨l(fā)語詞，大概。蓋余所至，比好游者尚不能十一。(《游褒禪山記》)
⑤承接上文，解釋原因。大概。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。(《游褒禪山記》)
?、抻迷诰涫?，不譯。蓋余之勤且艱若此。(《送東陽馬生序》)
hé
通“盍”，何，怎么。技蓋至此乎?(《庖丁解?！?
26.故 ɡù
“故”是形聲字，小篆從“攴”部，古聲。表示變故、事故。
?、倬壒?，原因。且以一璧之故逆強秦之歡，不可。(《廉頗藺相如列傳》)
②舊交。君安與項伯有故?(《鴻門宴》)
?、叟f。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。(《念奴嬌?赤壁懷古》)
過去，從前。軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。(《項脊軒志》)
?、芩ダ?。暮去朝來顏色故。(《琵琶行》)
?、莨室?，特意。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。(《鴻門宴》)
?、奕匀唬耘f。三日斷五匹，大人故嫌遲。(《孔雀東南飛》)
?、吖?，本來。此物故非西產(chǎn)。(《促織》)
?、嗨?。故木受繩則直。(《勸學》)
27.顧 ɡù
“顧”本來寫作“顧”，是形聲字，小篆從“頁”部(即頁)，雇聲(古音相近)。表示回頭看。
?、倩仡^。相如顧召趙御史。(《廉頗藺相如列傳》)
看，視。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞。(《促織》)
②顧念，顧惜。誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。(《隴西行》)
顧慮，顧及。大行不顧細謹，大禮不辭小讓。(《鴻門宴》)
?、劭赐菰L。三顧臣于草廬之中。(《出師表》)
?、苤皇?，不過。顧計不知所出耳!(《荊軻刺秦王》)
?、葚M，難道。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?(《為學》)
28.固 ɡù
“固”是形聲字，小篆從“囗”部，古聲。表示城郭、關(guān)塞堅固。
?、匐U要的地勢。秦孝公據(jù)崤函之固。(《過秦論》)
?、陟柟?，安定。固國不以山溪之險。(《得道多助，失道寡助》)
?、垲B固。獨夫之心，日益驕固。(《阿房宮賦》)
?、芾喂?。君臣固守以窺周室。(《過秦論》)
?、輬詻Q，堅持。藺相如固止之。(《廉頗藺相如列傳》)
?、薇緛?，原來。至于顛覆，理固宜然。(《六國論》)
?、叽_實，實在。子固非魚也，子之不知魚之樂全矣!(《莊子與惠子游于濠梁》)
?、喙倘?。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。(《報任安書》)
29.歸 ɡuī
“歸”是形聲字，甲骨文右邊是“婦”字(即婦，省去“女”)，左邊是“ ”(duī)字，表聲(韻母相同)。后來又加形旁“止”(“趾”的本字，象人腳)，寫作“歸”表示女子出嫁。
?、倥f指女子出嫁。后五年，吾妻來歸。(《項脊軒志》)
?、诜祷亍Ｌ飯@將蕪胡不歸?(《歸去來兮辭》)
?、蹥w還。臣請完璧歸趙。(《廉頗藺相如列傳》)
?、芟蛲?，歸附。而皆背晉以歸梁。(《伶官傳序》)
⑤結(jié)局，歸宿。天下同歸而殊途。(《周易?系辭下》)
30.國 ɡuó
“國”本來寫作“國”，是形聲字，小篆從“囗”部，或聲(聲母相近，韻母相同)。表示國家。
?、賴?。國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。(《燭之武退秦師》)
?、趪?，京城。蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談?wù)摺?《離婁下》)
31.過 ɡuò
“過”本來寫作“過”，是形聲字，小篆從“辵”部(即辶)， (ɡuō)聲(古音相近)。表示走過、經(jīng)過。
?、龠^失，過錯。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。(《勸學》)
②走過，經(jīng)過。雷霆乍驚，宮車過也。(《阿房宮賦》)
③勝過，超過。裘馬過世家焉。(《促織》)
?、芊稿e誤。人恒過然后能改。(《生于憂患，死于安樂》)
?、葚焸?。聞大王有意督過之。(《鴻門宴》)
?、薨菰L，探望。愿枉車騎過之。(《信陵君竊符救趙》)
32.何
hé
①什么。大王來何操?(《鴻門宴》)
②為什么。安陵君不聽寡人，何也?(《唐雎不辱使命》)
?、墼趺?。君美甚，徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)
?、芎蔚?，多么。隱隱何甸甸，俱會大道口。(《孔雀東南飛》)
hē
通“呵”，喝斥，呵問。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。(《過秦論》)
33.恨 hèn
“恨”是形聲字，小篆從“心”部(即忄)，艮(ɡèn)聲(聲母相近，韻母相同)。表示遺憾、不滿意。
?、僭购?，仇恨。此三者，吾遺恨也。(《伶官傳序》)
?、谶z憾。問征夫以前路，恨晨光之熹微。(《歸去來兮辭》)
34.胡 hú
?、俟糯褐肝鞑亢捅辈康母魃贁?shù)民族。秦漢時多指匈奴。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。(《過秦論》)
?、谑裁?。胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來兮辭》)
?、酆危瑸槭裁?。歸去來兮!田園將蕪胡不歸?(《歸去來兮辭》)
35.患 huàn
“患”是形聲字，小篆從“心”部，毌(ɡuàn)聲(聲母相近，韻母相同)。表示憂慮、擔心。
?、賾n患，禍害。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。(《伶官傳序》)
?、诩芍M。此數(shù)者，用兵之患也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
?、蹞鷳n，憂慮。欲勿予，即患秦兵之來。(《廉頗藺相如列傳》)
36.或 huò
“或”是會意字，甲骨文左邊是“囗”字，表示疆域，右邊是“戈”字，合起來指拿起武器保衛(wèi)國土。“或”“國”(即國)古同為一字，后“或”字借用來表示“或者”等義。
?、儆械?人，事物)。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。(《師說》)
?、谝苍S，或許。越人語天姥，云霞明滅或可睹。(《夢游天姥吟留別》)
?、塾袝r?；蛎碥?，或棹孤舟。(《歸去來兮辭》)
37.疾 jí
“疾”是會意字，甲骨文上邊是“大”字，象人的正面，下邊是“矢”字，象箭。合起來指人被箭射中。表示傷病。
?、偌膊?。是疾也，江南之人，常常有之。(《祭十二郎文》)
?、谔弁?。舉疾首蹙額而相告曰：吾王之好鼓樂……(《梁惠王下》)
?、酆?，痛心。屈平疾王聽之不聰也。(《屈原列傳》)
?、茉鲪?，怨恨。嘗問天下所疾惡者。(《張衡傳》)
?、萃ā凹怠?，妒忌。臏至，龐涓恐其賢于己，疾之。(《孫臏》)
?、蘅臁ｋm乘奔御風，不以疾也。(《三峽》)
⑦強，猛烈。順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?《勸學》)
?、噤J利。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。(《觀獵》)
38.及 jí
“及”是會意字，甲骨文上邊是“人”字，下邊是“又”字，象人手。合起來指手從后面抓住人。表示趕上。
?、僮汾s上。懷王悔，追張儀不及。(《屈原列傳》)
趕得上，比得上。君美甚，徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)
?、诘?。公曰：“不可。微夫人之力不及此?！?《燭之武退秦師》)
③推及，涉及。老吾老以及人之老。(《梁惠王上》)
?、芎?，以及。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。(《荊軻刺秦王》)
39.即 jí
“即”是會意字，甲骨文左邊是“皀”字，象容器中盛滿食物，右邊是“卩”字，象人跪坐。合起來指人在就餐，后引申為靠近、立即。
①走近，靠近?？赏豢杉?。(熟語)
②登上(帝位)。昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。(《信陵君竊符救趙》)
③依著。桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。(《滕王閣序》)
?、芰⒓矗?，就要。噲即帶劍擁盾入軍門。(《鴻門宴》)
?、菥褪?。吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。(《項羽本紀》)
?、藜词?，縱使，就算是。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。(《促織》)
⑦當下，目前。項王即日因留沛公與飲。(《鴻門宴》)
40.既 jì
“既”是會意字，甲骨文左邊是“皀”字，象容器中盛滿食物，右邊象人張大了嘴巴。合起來指人吃完飯回頭在打飽嗝。表示就餐完畢，引申為完畢。
①完了，盡。言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉!”(《進學解》)
?、谝呀?jīng)，以后。始皇既歿，余威震于殊俗。(《過秦論》)
?、鄄痪茫髞?。有時“既”“而”連用。既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。(《祭十二郎文》)
?、芗热?。既自以心為形役，奚惆悵而獨悲?(《歸去來兮辭》)40個文言文?？紝嵲~
中考?？嘉膶W知識積累
一、常見借代詞語：
1、桑梓：家鄉(xiāng)
2、桃李：學生
3、社稷、軒轅：國家
4、南冠：囚犯
5、同窗：同學
6、烽煙：戰(zhàn)爭
7、巾幗：婦女
8、絲竹：音樂
9、須眉：男子
10、嬋娟、嫦娥：月亮
11、手足：兄弟
12、汗青：史冊
13、伉儷：夫妻
14、白丁、布衣：百姓
15、傴僂，黃發(fā)：老人
16、桑麻：農(nóng)事
17、提攜，垂髫：小孩
18、三尺：法律
19、膝下：父母
20、華蓋：運氣
21、函、簡、箋、鴻雁、札：書信
22、廟堂：朝廷
二、作者作品：
1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動的倡導者。
3、一門父子三詞客：蘇洵(老蘇)、蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇)。
4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”; 婉約派詞人：李清照(女詞人)
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。
6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，他是儒家學派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。
8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩?！?/p>
9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會現(xiàn)實，被稱為“詩史”，杜甫也因此被尊為“詩圣”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。
10、我國第一部紀傳體通史是《史記》(又稱《太史公書》)，作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有：12本紀、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。
11、“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。
12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
13、《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡。“聊齋”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。
14、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟(fǔ)
15、戰(zhàn)國時期百家爭鳴主要流派及代表：
儒家：孔子 孟子
法家：韓非子
道家：莊子、列子
墨家：墨子
16、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤
17、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡
18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹
19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明(陶潛)，他“不為五斗米折腰”。
20、世界文學作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。
21、中國吝嗇鬼的典型：嚴監(jiān)生。
三、中國文學之最：
1、最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》;
2、最早的愛國詩人是屈原;
3、最早的田園詩人是東晉的陶淵明;
4、最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參;
5、古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾;
6、古代最杰出的女詞人是南宋的李清照;
7、古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾;
8、古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白;
10、古代最偉大的現(xiàn)實主義詩人是唐代的杜甫;
11、古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游;
12、古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》;
13、古代最著名的長篇歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》;
14、古代最早寫農(nóng)民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》;
15、古代最偉大的現(xiàn)實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》;
16、古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》;
17、古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》;
18、古代最早的語錄體散文是《論語》;
19、古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》;
20、古代最早的紀傳體通史是《史記》;
21、古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》;
22、現(xiàn)代最偉大的文學家是魯迅;
23、現(xiàn)代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》;
24、現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。
四、文化常識：
1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
2、三國：魏、蜀、吳。
3、“四大古典名著”：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。
4、“四大民間傳說”：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《白蛇傳》。
5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。
6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅并稱“蘇黃”。
7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽為“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現(xiàn)實主義作品《紅樓夢》(又稱《石頭記》)，它問世后就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學問——“紅學”，“紅學”現(xiàn)已成為世界文學研究中的重要課題。
9、魯迅是中國現(xiàn)代文學的奠基人，陳毅被稱為“元帥詩人”;
臧克家因詩作多為農(nóng)村題材，有“泥土詩人”之稱;
田間被聞一多譽為“時代的鼓手”(擂鼓詩人)。
10、歲寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、書、畫。
13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。
14、四庫全書：經(jīng)、史、子、集。
15、《詩經(jīng)》“六義”指：風、雅、頌(分類)、賦、比、興(表現(xiàn)手法)。
16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。
17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁：第一。
18、三綱五常：“三綱”：父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱;“五常”：仁、義、禮、智、信。
19、“四書”“五經(jīng)”是儒家的主要經(jīng)典：“四書”即《論語》《孟子》《中庸》《大學》;“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng);
五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行：金、木、水、火、土。
24、“永字八法”是說“永”字具有：點、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。
25、古代的學校有庠、序、太學等名稱，明清時最高學府為國子監(jiān)。
26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。
27、古代科舉考試(從隋代至明清)：
A 童生試，也叫“童試”，應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生，合格后取得生員(秀才、相公)資格，這樣才能參加科舉考試。
B 鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解(jiè)員。
C 會試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。
D 殿試，是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱“三甲鼎”;二甲若干名，賜“進士出身”的稱號;三甲若干名，賜“同進士出身”的稱號。
正式科舉考試，時間每年一次，地點府(州)縣，應(yīng)試者儒生、童生，獲取功名秀才
鄉(xiāng)試，時間三年一次(秋)，地點省城，應(yīng)試者秀才，獲取功名(舉人)第一名為解元
會試，時間三年一次(春)，地點禮部(京城)，應(yīng)試者舉人，獲取功名(貢士)第一名為會元
殿試，時間會試后同年4月，地點宮殿，應(yīng)試者貢士，獲取功名(進士)前三名為狀元、榜眼、探花
正式的科舉考試分類：鄉(xiāng)試、會試、殿試三級。
連登三甲(三元及第)：解元——會元——狀元古代科舉考試。
五、詩句與人：
1、 三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心。——諸葛亮
2、 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。——諸葛亮
3、出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。——諸葛亮
4、已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師。——諸葛亮
5、 剛正不阿,留得正氣沖霄漢;幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。——司馬遷
6、 酌酒花間磨針石上，倚劍天弓扶桑。——李白
7、 千古詩才，蓬萊文章建安骨;一身傲骨，青蓮居士謫仙人。——李白
8、 翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在;山行六七里，亭影不孤。——歐陽修
9、 鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。——辛棄疾
10、世上蒼痍，詩中圣哲;人間疾苦，筆底波瀾。——杜甫
11、 猶留正氣參天地，永剩丹心照古今。——文天祥
12、 深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬古悲風。——屈原
13、四面湖山歸眼底，萬家憂樂在心頭。——范仲淹
14、大河百代，眾浪齊奔淘盡萬古英雄漢;詞苑千載，群芳競秀盛開一枝女兒花。——李清照
15、譯著尚未成書，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)吶喊?先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。——魯迅
16、毛澤東稱朱自清：“不為五斗米而折腰的人?！?/p>
17、列寧贊高爾基：“無產(chǎn)階級藝術(shù)的最杰出的代表?！?/p>
18、芭蕾舞的化身：烏蘭諾娃。
19、關(guān)漢卿被稱為：“東方的莎士比亞”。
六、一句話評書：
1、《三國演義》：文不甚深，言不甚俗。
2、《紅樓夢》：字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。(曹雪芹語)
3、《夢溪筆談》：中國科技史上的坐標。(英·李約瑟)
4、龍爭虎斗：《三國演義》
5、帝王的鏡子：《資治通鑒》
6、雋永的說辭：《戰(zhàn)國策》
7、不朽的戰(zhàn)爭藝術(shù)：《孫子兵法》
8、舊時代的葬歌：《駱駝祥子》
七、人的稱謂：
1、稱字：幼時命名由父親長輩命名，成年(男20，女15)取字沈德鴻字雁冰，魯迅字豫才。
2、稱號：一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感，年齡不限，如李白號青蓮居士，白居易號香山居士，李清照號易安居士。
3、 稱謚號：古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號，如范仲淹稱文正，歐陽修稱文忠。
4、稱籍貫：以人的出身地命名，如孟浩然稱孟襄陽，柳宗元又稱柳河東。
5、 稱官名：以人的官名來命名，如杜甫稱杜工部。
6、 稱官地：以人做官的地方來命名。如岑參：岑嘉州 柳宗元稱柳柳州
7、古代帝王對貴族功臣的封賜爵號(位)：公、侯、伯、子、男(五等)
八、謙稱：
1、 自稱：愚、敝、卑、臣、仆
2、 帝王自稱：孤、寡、朕
3、 古代官吏自稱：下官、末官、小吏
4、 讀書人自稱：小生、晚生、晚學、不才、不肖
5、 古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄
6、 其他自謙詞：
尊長者自稱：在上
晚輩自稱：在下
老人自稱：老朽、老夫
女子自謙：妾
九、敬稱：
1、 對帝王：萬歲、圣上、天子、圣駕、陛下、大王
2、 對將軍：麾下
3、 對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱用令、尊、賢
令：令尊(對方父親)令堂(對方母親)令兄(對方哥哥)令郎(對方兒子)令愛(對方女兒)
尊：用來稱與對方有關(guān)的人和物。
尊上(對方父母)尊公、尊君、尊府(對方父親)
尊堂(對方母親)尊親(對方的親戚)尊命(對方的吩咐)尊意(對方的意思)
賢：稱平輩或晚輩。
賢家(指對方)賢郎(對方兒子)賢弟(對方弟弟)
仁：稱同輩友人中長于自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。
4、 稱年老的人為丈，丈人。唐以后稱岳父為丈人，又稱泰山。妻母為丈母，又稱泰水。
5、 稱謂前加“先”表已死，用于敬稱地位高的人或年長的人。
稱死去的父親：先考、先父。
稱死去的母親：先妣、先慈。
已死的有才德的人：先賢。
死去的帝王：先帝。
6、 君對臣敬稱：卿、愛卿。
7、對品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬稱，“孔子”為“圣人”，“孟子”為“亞圣”“杜甫”為“詩圣”，后來“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣駕”。
十、特殊稱謂：
1、 百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。
2、 伯(孟)仲叔季：兄弟行輩中長幼排行的次序。
伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
3、 不同的朋友關(guān)系之間的稱謂：
貧賤之交：賤而地位低下的時結(jié)交的朋友。
金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。
刎頸之交：同生死，共患難的朋友。
忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。
竹馬之交：從小一塊長大的異性朋友。
布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。
患難之交：在遇到磨難時結(jié)成的朋友。
4、 年齡的稱謂：
垂髫：三四歲——八九歲。
總角：八九歲——十三四歲。
豆蔻：十三四歲——十五六歲(比喻人還未成年，未成年的少年時代稱為“豆蔻年華”。)
弱冠：20歲。
而立：30歲。
不惑：40歲。
知天命：50歲。
花甲：60歲。
古?。?0歲。
耄耋：80歲、90歲。
期頤：100歲。
十一、古代官職任免升降：
1、 遷：調(diào)職、調(diào)動，一般指升官;左遷則為降職調(diào)動。
2、 謫：降職并遠調(diào)。
3、 拜：授給官職。
4、 授：授予官職。
5、 擢：選拔，提拔。
6、 除：免去舊職而任新職。
7、 罷：罷免、停職。
8、 免：免除官職。
9、 黜：廢黜，貶退，也用于剝奪王位或太子的繼承權(quán)。
十二、地理部分：
1、陰：山北水南 陽：山南水北
2、左：東為左 右：西為右。
3、河：黃河。 江：長江
4、五岳：泰山(東)、衡山(南)、華山(西)、恒山(北)、嵩山(中)
5、 佛教四大名山：五臺山、九華山、峨眉山、普陀山。
6、 六合：天、地、東、南、西、北六個方位。
7、 八荒：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個方向。
8、 中國的古稱：九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏。
9、 重要城鎮(zhèn)名，古今對照。
蘇州：姑蘇
成都：錦官城
南京：金陵、建業(yè)、建康、丹陽、江寧、白下、石頭城。
揚州：維揚、揚城、淮上、江都、廣陵。
北京：大都、燕京、神京。
開封：大梁、汴梁、東京。
鎮(zhèn)江：京口。
杭州：臨安、武林、錢塘。
10、我國部分城市別稱。
昆明——春城
蘇州——中國的威尼斯
重慶——山城、霧城
拉薩——日光城
廣州——花城、羊城、五羊城
徐州——彭城
11、長江上的“三個火爐”：重慶、武漢、南京。
十三、天文部分：
1、 北斗，又稱北斗七星，批晨北方天空排列成斗形(勺形)的七顆亮星，北極星，北方天空的標志。
2、 閏年，以陰歷年除以4或100(年號00除以100)，能整除的那年，就是閏年。
3、 二十四節(jié)氣：
春雨驚春清谷天，
夏滿芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，
冬雪雪冬小大寒。
4、 傳統(tǒng)節(jié)日。
上元，即元宵，正月十五。
寒食，清明前2、3天。
重陽，九月初九。
端午，五月初五，是為了紀念屈原。
中秋，八月十五。
5、紀年法。
(1) 公元紀年法。
(2) 皇帝、年號紀年法，慶歷四年春。
(3) 天干地支紀年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
(天干地支紀年法)：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
(除10)4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
(除12)4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3
計算方法：用公歷年代除以10，余數(shù)為天干順序。
用公歷年代除以12，余數(shù)為地支順序。
例如：1919年，農(nóng)歷年號，天干計算時，用1919年除以10，余數(shù)為1，對表“1”為“辛”;地支計算時，用1919年除以12，余數(shù)為3，對表“3”為“亥”，那么1919年為“辛亥”年，故“辛亥革命”發(fā)生在1919年。
6、紀月法。
7、紀日法。
初一 朔 十五或十六(小月十五，大月十六) 望
8、 紀時法。
日出5-7
食時7-9
隅中9-11
日中11-13
日昃13-15
晡時15-17
日入17-19
黃昏19-21
人定21-23
夜半23-1
雞鳴1-3
平旦3-5
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