小學(xué)語文分析課文方法有哪些
小學(xué)語文課程教材是具體化了的課程標(biāo)準(zhǔn)，是師生實施課程標(biāo)準(zhǔn)的重要憑借，是實現(xiàn)小學(xué)語文課程日標(biāo)的最重要的課程資源，下面是小編為大家整理的關(guān)于小學(xué)語文分析課文的方法，希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!
1小學(xué)語文分析課文的方法
一、讓學(xué)生有目的預(yù)習(xí)，弄懂生字詞
語文課讓學(xué)生預(yù)習(xí)是非常重要的。預(yù)習(xí)時提出明確的目的，讓學(xué)生有目標(biāo)可行。如查字典弄懂生字的音形義。找出形近字。查字典或聯(lián)系上下文理解詞語。課文主要寫了什么?你預(yù)習(xí)時弄懂了那些內(nèi)容?你最感興趣的什么?搜集與文章相關(guān)的內(nèi)容：如時代背景、作者生平等。
二、引導(dǎo)學(xué)生誦讀，熟悉課文內(nèi)容
文章必須讓學(xué)生多讀，要達(dá)到熟讀成誦的地步，才進(jìn)行分析。如果光是讓學(xué)生簡單的自由的讀，學(xué)生會覺得枯燥無味的。這就要教師采取多種方法讀。首先讓學(xué)生默讀一遍，整體感知文章的主要內(nèi)容，劃出生字詞并自己弄懂。然后教師范讀一遍。
讓學(xué)生把握文章的思想感情，文章朗讀的基調(diào)。哪些地方該讀重音，哪些地方該緩慢。再就是讓學(xué)生同一段對比讀。(讀時要求聽朗讀的學(xué)生指出讀的優(yōu)缺點。讀之前要讓學(xué)生明白。不能掉字，漏字，添字，不能重讀，要流暢，有感情)。
對比讀后問班里有誰能比他們讀的更好，更能讀出文章的思想感情。這樣就激發(fā)了學(xué)生的朗讀興趣。同時對這段主要內(nèi)容，學(xué)生也就了解得很透徹。
三、讓學(xué)生提問討論，教師歸納
在學(xué)生熟讀課文后，對講讀課文，難點課文。根據(jù)文章的主要內(nèi)容提出能把全文內(nèi)容概括出來的一些問題。讓學(xué)生圍繞這些問題進(jìn)行討論。而對閱讀課文。
我一般提這樣幾個問題：1、你讀懂了什么?你對哪些內(nèi)容感興趣?為什么?3、你能根據(jù)課文提出些什么問題?開始時學(xué)生提問題很零散，教師不容易圍繞一個主線來分析，經(jīng)過一段時間訓(xùn)練，在學(xué)生討論時，教師巡視時，就可以根據(jù)他們提的不同問題。有目的地理順。
對課文的總結(jié)歸納是非常必要的，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及課文內(nèi)容，對全文進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)，讓學(xué)生對全文有整體系統(tǒng)的理解。
四、教師指導(dǎo)寫作，課后延伸
一篇課文學(xué)后，我對學(xué)生進(jìn)行寫作方法的指導(dǎo)。如《荔枝》這篇課文。我重點讓學(xué)生反復(fù)誦讀母親吃荔枝時的情景，體會通過母親的語言、動作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的描寫來表現(xiàn)母親愛吃荔枝，但舍不得吃，都留給了兒孫。表達(dá)了母親對兒孫的愛。
讓學(xué)生明白細(xì)節(jié)描寫的好人為你做一件事來突出他們對你的愛。除了練習(xí)學(xué)習(xí)方法外，課后還要注意延伸，讓學(xué)生明白課后觀察調(diào)查母親為你做了哪些事，體會母親的辛勞和母愛的無私。這樣又加深了對文章的理解，同時也是對學(xué)生進(jìn)行一次很好的思想品德教育。
2小學(xué)語文分析課文的方法
第一點：要抓住關(guān)鍵，緊扣重點
俗話所說的“打蛇打七寸”和杜甫在《前出塞》中所寫的“射人先射馬，擒賊先擒王”，說的都是這個意思，即要抓住關(guān)鍵，擊中要害。教學(xué)也是這樣，只要抓住了關(guān)鍵，其余部分，就可迎刃而解。
例如：教學(xué)《草船借箭》一課，如能抓裝妒忌”這關(guān)鍵一詞進(jìn)行分析，就會比較容易地突破難點。因為文中所講故事的起因在于周瑜妒忌諸葛亮的才干。然而，當(dāng)時的形勢卻是在孫劉兩國聯(lián)盟期間，曹操大兵壓境之時。
周瑜雖然妒忌諸葛亮的才干，卻又擔(dān)心加害諸葛亮?xí)茐膬蓢穆?lián)盟關(guān)系，會因“小不忍”而亂了“大謀”，所以不敢公開地?zé)o緣無故地殺掉諸葛亮。于是周瑜就想通過合法手段找諸葛亮的“碴”，然后理所當(dāng)然地除掉諸葛亮。
于是，他問諸葛亮：“水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好?”作為一個東吳的大都督，能在“談笑間”使“強虜灰飛煙滅”的儒將周瑜，難道連這樣簡單的問題都不懂嗎?“無約而請和者，謀也”，很明顯，他是有所圖謀的。而作為一代大政治家、軍事家的諸葛亮并沒有揭露周瑜的陰謀，而是佯裝不知，將計就計。
于是，二人合演了一出流傳千古的名劇———“草船借箭”。到后來，二人又?jǐn)?shù)度交鋒斗智，結(jié)果都以周瑜失敗而告終。周公瑾在被諸葛亮氣死的彌留之際，仰天長嘆：“既生瑜，何生亮?!”可以說，“妒忌”一詞貫穿了全文，也貫穿了二人斗智終生，是關(guān)鍵所在。因此，只要抓裝妒忌”，就可將全文剖析得清清楚楚。
再如：《飛奪瀘定橋》一文中的“飛”和“奪”，《將相和》中的“和”，都是貫穿全篇的關(guān)鍵。
第二點：內(nèi)容要廣、要博
不能僅僅局限于課本知識，要給孩子們創(chuàng)造一個海闊天空的學(xué)習(xí)環(huán)境。即要多給學(xué)生介紹一些有關(guān)作家生平、文章背景、作品特點等知識以幫助學(xué)生開闊視野，拓寬其知識面。這實際上是屬于“磨刀”的過程，是不會耽誤“砍柴功”的。
因為一篇作品，它在反映客觀的現(xiàn)實生活的同時，往往會帶有作者個人的思想感情，打上鮮明的時代烙印，反映出作者本人的世界觀、人生觀、價值觀。因此，認(rèn)真地了解作家及作品的時代背景，對于理解其作品有著相當(dāng)重要的作用。
例如，司馬遷之所以能夠“究天人之際，通古今之變，而為一家之言”，寫出被譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的千古不朽的名著《史記》，這是與他出身于史官世家，幼時耕牧河山之陽，早年遍游名山大川，有著廣博的文化知識和豐富的生活經(jīng)歷分不開的。
他的“發(fā)憤著述”，也可以說是他受宮刑的直接后果。再如杜甫，如果沒有早年的“讀書破萬卷”，又哪來的“下筆如有神”?如果沒有“語不驚人死不休”的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神，又怎能達(dá)到“毫發(fā)無遺憾”的藝術(shù)高度，而被后人尊為“詩圣”呢?如果他沒有經(jīng)歷過“安史之亂”。
“三吏三別”能問世嗎?如果他不是胸懷高遠(yuǎn)志向，又怎能寫出“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜的名句?如果他沒有“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱!”的濟(jì)世憂民之心，怎么能在其茅屋為秋風(fēng)所破時，發(fā)出：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的宏愿。多了解一點杜甫，那么理解起杜詩來，不就很容易了嗎?
第三點：開掘要深
唐代司空圖說：“江嶺之南，凡足適口者，若醋，非不酸也，止于酸而已，若鹽，非不咸也，止于咸而已。華之人以充饑而遽輟者，知其咸酸之外，醇美有所乏耳?！彼笠环N“味外之旨”“韻外之致”，要達(dá)到一種“酸咸之外”的醇美境界。我認(rèn)為，這個道理也同樣適用于教學(xué)。
它告訴我們，在分析課文時，不僅要講出課文的內(nèi)容和內(nèi)容中所蘊含的思想性，而且要講出文章的形式和形式中所顯露出來的藝術(shù)性;不僅要講出文章的旨趣所在，而且要升華到一個新的高度———美學(xué)高度。達(dá)到思想性和藝術(shù)性緊密結(jié)合，“文”與“質(zhì)”相統(tǒng)一。
例如教學(xué)《火燒云》，一方面要講出它的內(nèi)容及思想性———通過火燒云、霞光的形狀和顏色的變化的美，表現(xiàn)出作者熱愛生活、熱愛大自然的美好情感;講出它的形式及藝術(shù)性———①結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、首尾呼應(yīng);②有靜有動，動靜結(jié)合;③手法靈活多變。另一方面要講出它的“質(zhì)”———字詞使用準(zhǔn)確。
例如：寫“霞光”之美，用了五個“……變……”的排比句，以及“……是……”的比喻句子;寫“火燒云”的程度、范圍用了“燒”“紅通通”“著了火”等字詞，特別是“燒”字用得更妙，不僅表現(xiàn)出了火燒云的特征，還表現(xiàn)了火燒云的動態(tài)，而且還與后文的“著了火”相照應(yīng)，并緊扣了題目;寫“火燒云”的顏色，則從色澤、色度、色調(diào)、色形四個不同的方面描繪出了火燒云色彩變幻多姿的壯美情景。
與此同時，還要講出“文”———將其上升到美學(xué)的高度。讓學(xué)生充分領(lǐng)略到：由天上火燒云的景，地上霞光照映的物以及人們愉快的心情交織在一起的一幅鄉(xiāng)村夕照圖的情景美;那五光十色、五彩繽紛的色彩美;那變化萬千，多彩多姿的形態(tài)美。
3小學(xué)語文分析課文的方法
一、仔細(xì)琢磨語言特點
語言是語文教學(xué)的根，情感、態(tài)度、價值觀是從“語言”這個根上長出來的樹。語文老師必須時時想著自己在教語文，時時想著從文本中尋找有獨特精妙的語言表達(dá)，引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)揣摩，領(lǐng)悟作者用詞造句的精妙。就語文教學(xué)來說，選擇與切入文本閱讀的角度，是整體把握文本的關(guān)鍵所在。
如果把教材內(nèi)容當(dāng)作教學(xué)內(nèi)容，一堂課從文章的開頭到結(jié)尾，從文本的“可講處”到“可衍生出”，大大小小提出很多問題，東碰一下，西摸一把，就會造成學(xué)生體驗與理解的浮光掠影。一篇出色的文章，總有那種牽一發(fā)而動全身的“點”——關(guān)鍵的詞語或句子。
在正確把握文本的基礎(chǔ)上，教師要從教材中尋找出一個切入點，通過精心設(shè)計，突破一點，可以讓每個學(xué)生都積極地投身到教學(xué)過程之中。
(一)解讀關(guān)鍵字。
比如在教學(xué)《魚游到了紙上》一課，我們可以抓住課題中的一個“游”字，引導(dǎo)孩子質(zhì)疑：“魚為什么會游到紙上呀?”“魚是怎么游到紙上的呢?”學(xué)生帶著疑問默讀課文，找到兩個關(guān)鍵的句子：“魚游到了心里”和“魚游到了紙上”。他們還弄清了這兩者的關(guān)系是先與后、因與果的關(guān)系。
我們可以通過換字的方法理解“魚游到了心里”中的“游”字就是“印、刻、烙、留……”的意思，“魚游到了心里”就是魚的靜態(tài)和魚的動態(tài)已經(jīng)深深地印在了青年的心里，就是“胸有成魚”的境界。這個“游”字，贊頌的是青年從春到冬的每個星期天都到玉泉來看魚的堅持不懈的精神，刻畫出青年看魚忘記了時間、忘記了自己的形象。
而“魚游到了紙上”中的“游”就是“畫”的意思。作者為什么不用“畫”而用“游”呢?一個“游”字，就令我們產(chǎn)生無限的遐想——金魚萬千的形態(tài)和生動的姿態(tài);一個“游”字，金魚和青年的形象就躍然紙上、栩栩如生了。難怪古人有“吟安一個字，捻斷數(shù)根須”的執(zhí)著追求和“推敲”的千古佳話。
作為語文教師，在研究教材的時候既要做到“字斟句酌”，還要努力引導(dǎo)學(xué)生用字用詞準(zhǔn)確、簡潔和生動。
(二)解讀關(guān)鍵詞。
如在教學(xué)《地震中的父與子》一課時，就可以抓住 “了不起”這個詞，引導(dǎo)學(xué)生去體會感悟文章中 “父”的偉大，“子”的勇敢、無私。
在教學(xué)老舍先生的《貓》一課時，古怪一詞是含有貶義的，那么，在文本中老舍先生是用古怪表達(dá)他對貓的討厭嗎?學(xué)生仔細(xì)閱讀課文的1-3自然段，發(fā)現(xiàn)課文中雖然沒有明確的表達(dá)作者內(nèi)心情感的詞句，可是也不難體會到作者對貓的情感傾向。
比如，作者贊貓“有時候很乖”，夸貓捕鼠的時候“多么盡職”。并詳細(xì)描摹貓動作的“溫柔可親”和叫聲的“豐富多腔”。
細(xì)讀課文，聰明的學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者其實十分喜歡貓，因為他把貓印在稿紙上的泥腳印比喻為漂亮的小梅花;還能從貓毫無意義的叫聲中聽出“長短不一、粗細(xì)各異、變化多段”和“咕嚕咕嚕地給自己解悶”……作者經(jīng)常都在關(guān)注貓，難道這不是因為喜歡它嗎?
(三)解讀關(guān)鍵句。在教學(xué)《釣魚的啟示》一課時，抓住文中一句往往被許多老師認(rèn)為簡單而忽視的“父親劃著了一根火柴，看了看手表，這時是晚上十點，距離開放捕撈鱸魚的時間還有兩個小時?！比ヮI(lǐng)悟文章所蘊含的“誠實”思想內(nèi)容。
又如王崧舟老師在教學(xué)魯教版五上冊《草船借箭》一文時，慧眼獨具地開發(fā)出了諸葛亮的“三笑”，從而使學(xué)生從一個“笑”字就領(lǐng)悟了諸葛亮“神機妙算”的課文精髓。所以只有抓準(zhǔn)了教材的突破口，才能更好地整體把握教材;如果不能抓住突破口，就不可能分析好教材，更不能從“整體”把握教材，抓住教材的“神”。
而且教材重點和難點的確定，分析課文應(yīng)咬準(zhǔn)不放的關(guān)鍵詞句的提煉，以及板書的設(shè)計等等，都是基于這個“神”的。
二、多層次、多角度解讀文本
(一)要了解語言背景
文本解讀必須對作者的情況進(jìn)行了解，才能準(zhǔn)確把握作品。如《落花生》一課引導(dǎo)學(xué)生感悟課文重點句“不要做只講體面，而對別人沒有好處的人”時，由于教師沒有很好地了解文本的時代背景，出現(xiàn)了看似熱鬧，實則無意義甚至誤導(dǎo)學(xué)生的現(xiàn)象。生：老師，我覺得作者的想法太落后了。
師：噢?你是個很有見地的孩子，能說說你的獨特感悟嗎?生：像蘋果和石榴那樣使人一見就生愛慕之心的人，我覺得他們既好看又實用，比“花生”那樣的人更好!老師眼睛一亮，表揚說：“你的見解真獨特。同學(xué)們，你們的看法呢?”生1：外表不好看，用人單位不歡迎，找工作困難。
生2：像花生一樣深深地埋在地下，沒有表現(xiàn)的機會。生3：外表好看也是一種用處，起碼讓別人看了“賞心悅目”。師總結(jié)：“你們真了不起，一個個見解獨特，值得肯定?！?/p>
作者許地山筆名“落花生”，剛好與文本題目一致，不是一個偶然的巧合，這是作者以物自喻，彰顯自己做人的態(tài)度。再聯(lián)系那個時代水深火熱的中國，有多少仁人志士和先生(落花生)一樣，為大義、為祖國、為社會“藏而不露，只求奉獻(xiàn)，不求索取”啊，哪怕這索取的僅僅是旁人因看見“體面”而產(chǎn)生的“愛慕之心”。
如果教師對文本的作者、創(chuàng)作背景等都有全面的了解，就能根據(jù)課堂上學(xué)生的質(zhì)疑，進(jìn)行恰如其分的引導(dǎo)，師：同學(xué)們，其實花生那樣的人就是作者那樣的人!讓我們先來看看作者是怎樣的人吧!(簡介作者生平)師：(質(zhì)疑)在作者的心里，和講體面相比，更重要的是什么?(是教書育人，是為抗日救國奔走呼號，是開展各項教育工作，是為發(fā)動更多的人參與救國……)師：是呀，和這一切相比，講體面已經(jīng)變得微不足道了。
再讀讀這個句子，你們覺得和蘋果、石榴、桃子相比，誰更可敬呢?相信此時沒有學(xué)生再會為花生雖實用但不好看而遺憾，相反，會為落花生的藏而不露，只求奉獻(xiàn)而自豪，為作者的不求索取，但求奉獻(xiàn)而敬佩。
(二)解讀文章題目。
文章的題目往往與文本的內(nèi)容有十分密切的關(guān)系，有些標(biāo)題常常是已經(jīng)告訴或暗示了文章的內(nèi)容、作者所要表達(dá)的思想看法及傾向性。抓住了文章的題目，從題目入手，可以通過題目大致推測一下文本的內(nèi)容，這樣就能較快地進(jìn)入文本的內(nèi)容解讀，為深層次的解讀奠定良好的基礎(chǔ)。
如魯教版三下冊第七單元，這組教材是以“認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，不懈努力”為主題，仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)《全神貫注》、《魚游到了紙上》，這兩篇課文的題目就揭示了人物精神。
文題是一篇文章的眼睛，只要我們注意了它，我們就或把握了文章所述之事或是抓住了文章行文線索、或是領(lǐng)悟文章的中心思想或是明確了文章的主要人物等等。這無疑對我們整體把握文章大有禆益。
(三)以孩子的角色體驗文本
閱讀文本，讀者就會從中獲得信息，接受情感感染和人文熏陶。每一個人的知識、閱歷等方面都存在著不同，所以每一個人與文本對話時都會產(chǎn)生不同的體驗。小學(xué)生處于六到十二歲這一年齡段，他們與我們這些成人，無論是在知識結(jié)構(gòu)，還是在生活閱歷等方面，都有著極大的差距。
而我們在解讀文本時，如果一味地用成人的思維去體驗文本，往往會把課文讀得太深。
如《生命 生命》這一文本，如果用我們成人的思維去解讀，除了能體會到作者分別從動物、植物、人類這三個不同的方面談到了生命現(xiàn)象，從而分別從強烈的求生欲、頑強的生命力、對自己的生命負(fù)責(zé)等角度強化了生命的價值這個主題，還能體會到這三個例子是有關(guān)系的，前兩個關(guān)于飛蛾和香瓜子的例子說明了它們是不能主宰生命的，只有我們?nèi)祟惒拍苤髟咨?/p>
但是，如果讓他們體會第二層就有點拔高了。因此，從孩子的思維角度考慮，我們應(yīng)重點引領(lǐng)孩子體會第一層。同時，我們也只有用孩子的思維去體驗文本，才能更切實地體會到，哪些會是學(xué)生在解讀文本時最容易出現(xiàn)的疑問。真正把握好這一點，我們才會從學(xué)生實際出發(fā)去設(shè)計問題，所提的問題也才會更加貼近學(xué)生思維的“最近發(fā)展區(qū)”。
4小學(xué)語文分析課文的方法
一、民主氣氛的形成
課堂的閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)是教師和學(xué)生之間的雙邊活動，是兩者共同參與、協(xié)調(diào)完成溝通交流的信息傳遞過程。教師只有充分發(fā)揚教學(xué)民主，才能增強學(xué)生的課堂“主人翁”意識，鍛煉他們積極思維的能力和勇于質(zhì)疑的膽量，讓他們嘗到“跳一跳就能夠得到”的甜頭，讓學(xué)生不僅主動參與學(xué)、也參與教。
如果教師只是按照自己的思維方式與傳統(tǒng)的教學(xué)方法，或直接或抽象地告訴學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)答案，那就難以把教學(xué)落到學(xué)生的心理基礎(chǔ)上，學(xué)生對老師的依賴思想也就不會被打破，主體意識就不會被激發(fā)出來，他們就永遠(yuǎn)是知識的“奴隸”，是知識的“囊袋”。
所以，我們在課堂閱讀教學(xué)中，必須摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方法，努力創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，嘗試著讓學(xué)生參與教，體現(xiàn)真正的民主。
在教學(xué)中，我是這樣讓學(xué)生民主地參與教的：教師給學(xué)生布置的作業(yè)，題目是“請您出點子”，然后提出要求：“您對本學(xué)期的閱讀教學(xué)有何建議，請?zhí)岢鰜?，越多越好?！?/p>
幾天后，我收到學(xué)生交上來的“作業(yè)”，通過對它們的一一閱讀及認(rèn)真分析，從中選取可行的建議，辟一墻報，命名為“學(xué)生的金點子”，并將這些點子逐步運用于閱讀教學(xué)中，這種方法得到了學(xué)生們的大力支持，原因很簡單：我們常說，學(xué)生是主體，在教與學(xué)的過程中，學(xué)生對教師的教是最有發(fā)言權(quán)，教師通過上文中學(xué)生“點子”的調(diào)查。
可了解哪些內(nèi)容是學(xué)生最需要的，哪些方法是學(xué)生最易接受、最歡迎的;通過改進(jìn)，就可大大提高教學(xué)效率，少做“吃力不討好”的事情;再說;作業(yè)中“請您出點子”的一個“您”字，動之以情，學(xué)生樂意去做，說“提建議”，而不說“提意見”，可消除學(xué)生的顧慮，學(xué)生就會積極去做，說是“出點子”，則想到一點就可提，方便可行，學(xué)生容易做。
可見，這種做法應(yīng)是有效的捷徑。
二、理解思維的多向
知識是智慧的結(jié)晶，但擁有知識不等于擁有了智慧，知識可以授與，但智慧卻不能，從個體認(rèn)識發(fā)展論的觀點看，任何真知都是在活動中自我建構(gòu)的產(chǎn)物，真知是知識和智慧的統(tǒng)一體。
于是，在閱讀教學(xué)中，因為學(xué)生們有著不同的閱歷、不同的個性，對課文內(nèi)容也有著不同的理解和感受，我就特別注意尊重學(xué)生獨特的想法和觀點，不輕易否定學(xué)生的理解，還鼓勵學(xué)生從不同的角度、不同的出發(fā)點進(jìn)行多向的理解。
例如：我在教學(xué)《草船借箭》一文時，有些學(xué)生提出最好課題改為《草船騙箭》，其理由是：“因為諸葛亮是用詐騙的方法從曹操那里得到箭的，而不是借來的，“這理由一出來，就像是一滴水掉進(jìn)沸騰的油鍋里，教室里頓時炸開了。
可是，過了一會兒，一位學(xué)生從座位上彈簧似地站了起來說：“從諸葛亮吩咐軍士齊聲高喊“謝謝曹丞相的箭”這句話可以看出，騙箭不必謝，借箭才要謝，因而題目應(yīng)用《草船借箭》。
話音剛落，另一位學(xué)生緊接著說出自己的理由：“我認(rèn)為是借箭，因為到赤壁之戰(zhàn)時，諸葛亮不是把借來的箭還給曹操了?人家有借有還嘛?！苯淌依锏臍夥站o張起來了，同學(xué)們的情趣也高漲了起來。
更妙的是還有一位學(xué)生說：“文章的寫作目的是贊揚諸葛亮的足智多謀、神機妙算，而‘騙’是貶義詞，題目改成《草船騙箭》，文章的中心就變成揭露諸葛亮的陰謀詭計了?！泵鎸@么多富有個性的理解，而對這激烈的辯論，我欣喜地說出了一段啟發(fā)性的話：“大家的見解太獨特了，大家的表演太精彩了。
學(xué)習(xí)中，只要你們能善于質(zhì)疑，大膽發(fā)問，提出創(chuàng)造性的見解，并富有挑戰(zhàn)的激情，成功之門就離你們不遠(yuǎn)了?！?/p>
三、探疑方式的選擇
在閱讀教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)大體可分為兩種：
其中，學(xué)生可以獨立解決的問題，師則不講，讓學(xué)生在自讀自悟中完成，而學(xué)生需要合作才能解決的問題，除了教師的適當(dāng)點拔外，讓學(xué)生自由地尋找學(xué)習(xí)的伙伴，自由地選擇探疑的方式。
在閱讀教學(xué)中，我常常是讓問題從學(xué)生中來，又回到學(xué)生中去，除了那些在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生運用已有知識通過讀書、思考、討論自己能解決的問題外，不能解決的問題則可以是“你一言、我一語”全班同學(xué)群策群力，當(dāng)然，也可以讓學(xué)生自由結(jié)合，形成學(xué)習(xí)小組。
自由選擇解疑辦法，如：讀書解疑、實驗解疑、討論解疑、圖示解疑、聯(lián)系實際解疑等，學(xué)生愛用哪種，自由選擇不加限制，之后讓學(xué)生自由發(fā)表對有關(guān)問題的理解和獨特的創(chuàng)造性的見解，從而使學(xué)生的解疑能力得到提高，創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)。
四、自學(xué)目標(biāo)的自定
眾聽周知，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力發(fā)展的不平衡，即差異性，所以，課前的預(yù)習(xí)，無論從質(zhì)還是從量，兩方面都存在著難以克服或縮小這種差異，主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)能力強的學(xué)生會掌握得多，學(xué)得好、快，這無疑給課堂閱讀的教學(xué)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
該如何滿足不同發(fā)展水平的學(xué)生需求?該如何促使學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)呢?本人認(rèn)為，既要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，又要考慮到學(xué)生的個體差異性，課前的自學(xué)目標(biāo)應(yīng)由學(xué)生自己擬訂，這是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的前提，教師不可“一刀切”地用集體自學(xué)目標(biāo)取代學(xué)生的自己自學(xué)目標(biāo)，要處理好共性與個性的關(guān)系。
總之，只要每位教師能根據(jù)教學(xué)實際，開動腦筋，定能創(chuàng)設(shè)出更新、更有效的方法來，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境.讓語文活動課“動”起來。
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