愛因斯坦認為，“興趣是最好的老師”。如果我們的課堂教學、我們傳授的知識，能使學生產(chǎn)生興趣，那么，他們就會主動地、深入地、興趣盎然地鉆研領(lǐng)會。下面小編給大家介紹下歷史課的教學方法。

　　歷史課的教學方法(一)

　　1.優(yōu)化導語設(shè)計，引發(fā)學生好奇心。初中生的心理尚處于半成熟狀態(tài)，他們對各種事物充滿好奇心，有極強的求知欲。作為歷史教師，要高度重視并充分利用學生的這種積極的心理因素，根據(jù)不同的教學內(nèi)容，設(shè)計出能夠引發(fā)學生好奇感和產(chǎn)生興趣的導語導入新課，盡快縮短學生同教材的距離，使導語成為一堂課成功的鋪墊。在講“三國鼎立”時，考慮到學生喜歡看電影、電視這一特點，先播放《三國演義》的主題歌，導入新課;在講“西安事變”一節(jié)時，便在課堂上讓學生先看《西安事變》錄像中“華清池捉蔣”的片斷，并讓學生簡要復述幾個情節(jié)。然后指出，這是張學良、楊虎城發(fā)動“西安事變”，扣押蔣的生動寫照。那么張、楊為什么要扣押蔣、發(fā)動西安事變?結(jié)果怎樣?影響如何呢?中國共產(chǎn)黨對這一事變又持什么態(tài)度?為什么?這一系列的問題，扣住了學生的心弦，驅(qū)動了他們的好奇心。接著進入新課的講授，學生便很容易接受了。根據(jù)教材內(nèi)容，導語可以有多種形式:或者利用謎語、成語導入，或者利用名言詩詞導入，或者利用鄉(xiāng)土歷史導入……總之，上課伊始，就讓學生感到新奇，有懸念，有學頭，愿意學，喜歡聽。古人云:學起于思，思源于疑。學生的質(zhì)疑、求知的欲望被激發(fā)起來了，作為教師當然就可順水推舟，將學生帶入知識的海洋了。

2.將史實故事化，變枯燥說教為生動描繪初中歷史課本中涉及的史實往往只是個梗概，教師切忌照本宣科。值得嘗試的是，將歷史知識揉進故事情節(jié)之中，把史實故事化，以曲折的情節(jié)，生動的形象，去吸引學生，學生有興趣，易接受，對教材的理解也能加深。例如講“戰(zhàn)國七雄”，商鞅變法是這一課的重點。為了突出秦國的商鞅變法是七國中最徹底、成效也最大的一次變法，我在課堂上曾穿插講了“商鞅南門立木”和“商鞅將唆使太子犯法的兩個師傅治罪”的故事。這兩個故事表現(xiàn)了商鞅取信于民、堅決實行新法的決心，也表現(xiàn)了他不畏權(quán)貴，同舊勢力作斗爭的可貴品質(zhì)。這樣，學生對商鞅變法的意義，就能有比較深刻的認識。歷史本身是一門內(nèi)容豐富、趣味性很強的學科。在浩瀚的歷史長河中，每個歷史人物、每個歷史事件，都包含生動感人的真實故事。作為歷史教師，要深入挖掘教材，補充必要的情節(jié)，以生動的故事、感人的形象、饒有風趣的語言，將學生引入樂而忘返的勝境。

3.不可忽視的情感溶入新課標特別強調(diào)“情感態(tài)度和價值觀”。歷史課跨度大，頭緒多，若能進行情感引導，不僅可以潛移默化地陶冶學生情操，而且能使學生更熱愛這門學科。例如，在講解我國古代文化時，教師要帶著強烈的民族意識和激情洋溢的民族自豪感，這樣，學生就能更加深切地了解到:我們的祖先曾創(chuàng)造了光耀千古的優(yōu)秀文化，對世界文明的發(fā)展起到了巨大的推動作用，從而激發(fā)他們的民族自豪感和自信心，同時也會使他們振奮起來，堅定地為中華崛起和騰飛而讀書。歷史課除了課堂上可以引入“快樂教學”之外，課下幫助學生掌握記憶規(guī)律，鞏固所學知識，也有許多“快樂”方式，這里不再贅述?？傊寣W生逐漸把學習歷史，當作一種愉快的求知增能活動，這不僅可以積極地“減輕學生負擔”，而且會使他們終身受益。

　　歷史課的教學方法(二)

　　傳統(tǒng)的歷史教學法只強調(diào)教師作用，而忽視了學生的主觀能動性，課堂結(jié)構(gòu)的千篇一律，難以創(chuàng)設(shè)生氣。用這種方法培養(yǎng)出來的學生也必然會思路閉塞，視野狹窄，成為不諳世事的“書呆子”。這種人面對現(xiàn)代化的開放社會的種.種復雜變化將會束手無策，難以適應。當今進行課程改革，實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力就是要改變這種狀況。在課堂上，中學生注意力的集中的時間是有限的。過分的、強制性的他們長時間地集中注意力，只能引起他們思維疲勞和厭煩心理?？梢娬n堂上強制性地對學生“滿堂灌”，會使學生失去學習的樂趣。為達到較好的教學效果，我嘗試采用以下的方法調(diào)動學生的學習積極性。

　　1.分組合作，探究質(zhì)疑這種方法很有效。例如，幾個人組成一個學習小組，在一起交流學習方法，互相質(zhì)疑問難，不但能增加學習動力與樂趣，而且也能有助于快樂記憶。如有人看了電視劇《康熙王朝》，就在小組討論:《康熙王朝》中康熙帝中年時期的兩個重臣明珠、索額圖分別被稱為“明相”、“索相”……可明朝時就廢除了“宰相”，何來“明相”與“索相”?有人猜測:明珠、索額圖因功績顯赫，可能是被康熙賜予了“宰相”的稱號;有人說:不對，明珠、索額圖應該是康熙帝的軍機大臣……馬上有人糾正:軍機處在雍正帝時設(shè)立，明珠、索額圖的真實身份應該是輔政大臣，稱“明相”與“索相”是錯誤的。

　　2.觀察釋疑與啟發(fā)引導精講就是教師在講授時，突出一個“精”字。教師“精講”。其主要目的是要用精練的語言，講清教材的重點、難點，疑點，把書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學生的認知結(jié)構(gòu)，起到“畫龍點睛”的作用。 如有時會出現(xiàn)學生對教師的教，以及教學內(nèi)容既能接受，也不厭煩，但是，由于對教師的教法摸得很透，就會產(chǎn)生“他一定會用老一套方法來教的想法”。這時，教師應當采取學生意想不到的方法，打破這種平靜狀態(tài)，使學生的學習心理活躍起來。例如:在講述《秦漢時期的文化》時，學生對張衡的地動儀結(jié)構(gòu)精妙無雙難以理解，我采用組合媒體進行演示它測定地震方位的過程，讓學生觀察。當?shù)貏觾x上小龍嘴里的一只銅球落入一只蛤蟆的嘴里時，“叮當”一聲，學生不禁拍手稱奇。學生在這種情景交融的狀態(tài)中，對地動儀的精妙就一目了然.再點明它是世界上公認的最早的地動儀。學生在這一學習過程中對地動儀的認識不但深刻，而且完成了從興奮狀態(tài)向理性的升華。同時形成了學習持久的動力。

　　3.優(yōu)化導語設(shè)計，引發(fā)學生好奇心初中生的心理尚未成熟，他們對各種事物充滿好奇心。作為歷史教師，要高度重視并充分利用學生的這種積極的心理因素，根據(jù)不同的教學內(nèi)容，設(shè)計出能夠引發(fā)學生好奇感和產(chǎn)生興趣的導語導入新課。如在講“西安事變”一節(jié)時，考慮到學生喜歡看電影、電視這一特點，便在課堂上讓學生先看“西安事變”錄象中“華清池捉蔣”的片段，并讓學生簡要復述幾個情節(jié)，然后指出:這是張學良、楊虎城發(fā)動“西安事變”，扣押蔣的生動寫照，那么張、楊為什么要扣押蔣，發(fā)動西安事變?結(jié)果怎樣?影響如何?中國共產(chǎn)黨對這一事變又持什么態(tài)度?為什么?這一系列的問題，扣住了學生的心弦，驅(qū)動了他們的好奇心。接著進入新課的講授，學生便很容易接受了。根據(jù)教材內(nèi)容，導語可以有多種形式:或者利用謎語、成語導入，或者利用名言詩詞導入，或者利用鄉(xiāng)土歷史導入，將學生帶入知識的海洋。

　　4.師生互動與人機交互初中生可塑性很大，中學階段又是獨立見解形成的時期，歷史課跨度大，頭緒多，若能進行情感引導，不僅可以潛移默化地陶冶學生的情操，而且能使學生更加熱愛這門學科。 例如，在講解我國古代文化時，教師要帶著強烈的民族意識和激情洋溢的民族自豪感，這樣，學生就能更加深切地了解到:我們的祖先曾創(chuàng)造了光耀千古的優(yōu)秀文化，對世界文明的發(fā)展起到了巨大的推動作用，從而激發(fā)他們的民族自豪感和自信心，同時也會使他們振奮起來，堅定地為中華崛起和騰飛讀書。學生獲得了新知識、新概念，為了鞏固這些知識，教師要精心設(shè)計一些練習題，要求學生及時完成的，一般以選擇題、填空題和簡答題為宜。通過這些練習，一方面訓練學生的思維能力，使學生克服求同思維定勢，突破已有的知識經(jīng)驗和界限，創(chuàng)造出新辦法、新概念和新觀點。另一方面，為了注重發(fā)展學生的思維過程，課堂上師生一起分析具有典型性、示范性、開放性的例題，讓學生從多個層面尋找問題的答案。為學生的課后練習掃除障礙，并希望通過“練”，發(fā)現(xiàn)并及時解決問題，從而達到當堂掌握，當堂鞏固和當堂理解知識的目的，并且培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。歷史課下幫助學生掌握記憶規(guī)律，鞏固所學知識，也有許多“快樂”方式，這里不再贅述拓展思維，增強自信心，克服畏難心理。從而培養(yǎng)和提高各種能力;能通過各種交互練習，激活思維，滿足他們表現(xiàn)能夠勝任的欲望，樹立更高的學習目標。從而使學習的效果和質(zhì)量更高。 但在使用這種方法時，要考慮學生的心理狀態(tài)和時機，把握好教學媒體的作用點和作用時機。即解決好教育媒體的最佳作用點和最佳作用時機的有機結(jié)合問題。否則，就會出現(xiàn)有的教師用一張投影片把課堂教學推向了高潮。

　　歷史課的教學方法(三)

　　歷史已經(jīng)過去，不可能重現(xiàn)，但我們卻可以通過一些技巧帶領(lǐng)學生回到歷史的場景中去，增強學生對歷史的感性認識，在質(zhì)疑探究中培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力。在講授《太平天國運動》一課時，我拋卻了傳統(tǒng)的講授法，自主設(shè)計創(chuàng)設(shè)了一個歷史情境，以一個小孩從軍的經(jīng)歷貫穿整個太平天國運動始末，在導入新課時，我就給學生介紹了這個新朋友--小破孩，并告知本堂課我們將跟隨小破孩的經(jīng)歷一起去重溫太平天國運動那段讓人蕩氣回腸的歷史。此語一出，一下子就抓住了學生的興趣，迫不及待地想要了解這位新朋友的從軍經(jīng)歷。隨后播放提前錄好的音頻片段，大意如下:

　　我是小破孩，廣西桂平人，生于1840年8月6日。我有一個幸福的家，平時常與丫丫一起玩。父親耕田，母親織布?？墒?，最近幾年，聽說來了許多紅頭發(fā)和藍眼睛的人，咱家的布沒人買了，官府卻還要加租加稅，父親種的田交完了租，剩余的還不夠全家人吃。今年還發(fā)生了旱災、水災和蟲災，日子就更難過了。家里實在太窮了，我們天天吃番薯，但后來連番薯也沒有了，最后父親和母親商量，一起加入了“拜上帝教”，我也參加了。教徒們都比較窮，互相接濟著過日子，大家都以兄弟姐妹相稱。聽大人說我們那么窮都是“閻羅妖”在作怪，我一個小破孩也要彎腰射“閻羅妖”了。

　　聽完小破孩的這一段經(jīng)歷，我提問:小破孩的日子為什么“更難過了”?在這種情況下小破孩做出了怎樣的選擇?小破孩的悲慘生活遭遇在當時的兩廣地區(qū)可以說是普遍存在的，那么大家能否根據(jù)小破孩的敘述來分析一下太平天國運動爆發(fā)的原因?如此學生便不難得出答案了。本堂課就是透過這個小破孩的從軍經(jīng)歷來探討整個太平天國運動的始末，所謂以小見大，以一人之經(jīng)歷透視整個太平天國運動之緣由，不僅增添了歷史課堂的趣味性，還幫助學生真正理解了歷史。此方法適用范圍較廣，比如鴉片戰(zhàn)爭、辛亥革命等類似的課堂都可以嘗試，現(xiàn)在的我在教學中經(jīng)常運用此教法，收效不錯。

　　歷史課的教學方法(四)

　　意大利著名歷史學家克羅齊曾說過，“一切歷史都是當代史?！睔v史教師不能只是“陳年舊事”地述說著，我們研究歷史、傳授歷史知識，終究是為現(xiàn)實服務的，這也正是歷史課的生命之所在。在今天這個瞬息萬變的社會，我們要及時把握時事趨勢，以古觀今，古今對比，拉近學生與歷史的距離，切實培養(yǎng)學生觀察生活、思考社會的能力，而這也是當前新高考的精神所在。如在講授人教版必修三第1課《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》一課時，為了讓學生明白為什么春秋戰(zhàn)國時期會在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)“百家爭鳴”這一現(xiàn)象，并理解“一定時期的文化是該時期政治經(jīng)濟的反映”這一，我給學生看了中央電視臺記者采訪一個西北放羊娃的視頻對話，大意如下:

　　你每天干什么?放羊!放羊為了什么?掙錢!掙了錢呢?娶媳婦兒!娶了媳婦后呢?生娃娃!生了娃娃，讓他干什么……?當然是放羊!!!

　　看完這段對話，很多同學都笑了，我乘興而問:“同學們在笑過之后，有沒有想過，為什么這個放羊娃會有如此單純、幼稚，甚至可笑、可悲的想法呢?”學生立馬思考并回答，“因為他們家太窮了”“因為他受到的教育太少了，思想狹隘”等等，然后我再順勢提問:“他的想法歸根結(jié)底受到什么問題的制約?這折射出歷史發(fā)展的一個規(guī)律，什么規(guī)律?”有學生在思考過后回答“生存環(huán)境”，然而，對于后一問學生可能心里理解其意思，但是無法用精確、專業(yè)的歷史語言表述出來，隨后我再引導學生，最后得出一定時期的思想文化是一定時期社會經(jīng)濟、政治發(fā)展的反映這一歷史規(guī)律，有效地完成了教學。