高中古代政治史知識點(diǎn)總結(jié)
高中歷史知識點(diǎn)很是繁多,把各個(gè)知識點(diǎn)穿起來會(huì)更有利于記憶,小編在這里總結(jié)了一些比較重要和常考的知識點(diǎn)供大家參考,一起來看看吧,希望能夠幫助到大家。
一、專制主義中央集權(quán)制度的演變和發(fā)展趨勢
秦朝----漢朝----隋唐----宋朝----元朝----明清
確立鞏固完善強(qiáng)化加強(qiáng)頂峰
集權(quán)專制
↓↓
解決中央與地方的矛盾← | →解決君權(quán)與相權(quán)的矛盾
維護(hù)國家統(tǒng)一,有積極意義加強(qiáng)專制,消極作用多
發(fā)展趨勢:不斷加強(qiáng),從集權(quán)到專制
二、分裂與統(tǒng)一
1、分裂的原因
?、欧饨ㄗ匀唤?jīng)濟(jì)的分散性。(占主導(dǎo)地位)
⑵專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的削弱和地方割據(jù)勢力的膨脹。(政治腐敗)
?、欠饨ńy(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭。(激化矛盾)
⑷各族統(tǒng)治階級之間的矛盾和斗爭。
2、統(tǒng)一的原因
統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢,其原因:
⑴秦漢以來,中央集權(quán)制度的建立和發(fā)展,有效鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。
?、茝乃枷肷峡矗腥A民族很早就產(chǎn)生了統(tǒng)一的思想要求,經(jīng)儒家發(fā)展為“大一統(tǒng)”思想,成為中華民族的強(qiáng)大凝聚力的思想根源。
⑶民族融合使民族之間的凝聚力加強(qiáng)。
?、戎性瓭h族先進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的強(qiáng)大吸引力,使少數(shù)民族向往中原。(被征服)
3、評價(jià):
?、欧至咽菤v史發(fā)展的支流,處于短暫的、次要的地位。
①從時(shí)間看,封建社會(huì)分裂時(shí)間不超過幾百年。
?、趶某矗匾某际墙y(tǒng)一的王朝,影響巨大、深遠(yuǎn)。
?、蹚姆至褧r(shí)期看,分裂孕育著統(tǒng)一,出現(xiàn)局部統(tǒng)一。
?、茖Ψ至雅c統(tǒng)一要具體分析,尤其是國家分裂不能一概而論,不能對分裂簡單地加以否定。
?、墙y(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流,處于主要地位。要充分肯定國家統(tǒng)一的歷史進(jìn)步作用。
三、治亂興衰
1、產(chǎn)生治世的原因
?、沤y(tǒng)治階級調(diào)整統(tǒng)治政策
在長期戰(zhàn)亂、分裂,新王朝建立之后,統(tǒng)治者一般都能認(rèn)識到人民的力量和吸取前朝滅亡的教訓(xùn)而調(diào)整統(tǒng)治政策,政治上加強(qiáng)中央集權(quán),經(jīng)濟(jì)上采取修養(yǎng)生息政策,使社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,出現(xiàn)治世。
?、平y(tǒng)一的局面下,政局穩(wěn)定,政治清明,經(jīng)濟(jì)繁榮。(開元盛世)
⑶在社會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)之后,經(jīng)改革調(diào)整而出現(xiàn)中興局面。(光武中興)
?、乳_明的民族政策使各民族之間和睦相處,友好交往。(貞觀之治)
?、蓮V大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。
2、出現(xiàn)亂世的原因
?、沤y(tǒng)治黑暗、腐朽。如皇帝不理政事,重用奸臣、宦官等人,造成外戚或宦官專權(quán)的現(xiàn)象。(漢、唐、明)
?、平y(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾激化。(或中央與地方的矛盾激化)
中央集權(quán)削弱,地方割據(jù)勢力膨脹的現(xiàn)象。ex:東漢、唐末
統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利,矛盾激化。ex:西晉
?、寝r(nóng)民戰(zhàn)爭的作用。地主大量兼并土地,造成農(nóng)民流亡,引起農(nóng)民起義。
?、茸匀粸?zāi)害。
3、認(rèn)識
⑴對治世肯定其進(jìn)步作用,但也要看到,各階級的地位沒有發(fā)生根本的變化,農(nóng)民階級與地主階級這一社會(huì)基本矛盾沒有改變,正是統(tǒng)治階級對農(nóng)民的剝削使社會(huì)出現(xiàn)治世。
?、苼y世影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對人民生活造成很大危害。但是:
?、偬幱趤y世的各族人民共同生活、共同斗爭,有利于民族融合。
?、谠诰植拷y(tǒng)一地區(qū),統(tǒng)治者為了自身的生存而加強(qiáng)恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì),有利于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
?、垡唧w問題具體分析。
七國之亂和安史之亂,雖然都是叛亂,但結(jié)果不同。七國之亂之后,中央集權(quán)加強(qiáng);安史之亂之后,中央集權(quán)被削弱。
四、調(diào)整和改革
1、相同點(diǎn)
?、疟尘跋嗤?。都發(fā)生在推翻前朝的大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭之后,統(tǒng)治者都吸取前朝滅亡的教訓(xùn),認(rèn)識到人民的力量。
?、颇康南嗤6际菫榱嘶謴?fù)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì),鞏固封建專制統(tǒng)治。
2、措施(相同與不同)
?、沤?jīng)濟(jì):
①解放生產(chǎn)力。
前期-解放勞動(dòng)者本身和釋放奴婢;后期-放松人身依附關(guān)系、
?、跍p輕人民負(fù)擔(dān)--從十五稅一到三十稅一。
?、郯讶嗣窈屯恋鼐o密結(jié)合起來--安置流民,更名田等。
?、普?
?、偌s束統(tǒng)治者,生活節(jié)儉,澄清吏治(隋文帝、唐太宗、明太祖)
?、跍p輕刑罰,緩和階級矛盾
?、奂訌?qiáng)中央集權(quán),解決內(nèi)部矛盾
3、評價(jià)
?、耪{(diào)整或改革后,從經(jīng)濟(jì)上看,推動(dòng)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展,國力富強(qiáng)(不同朝代富強(qiáng)的程度不同,東漢較差),多出現(xiàn)治世。
?、茝恼紊峡?,調(diào)整或改革后穩(wěn)定統(tǒng)治秩序,保證社會(huì)安定,完善封建統(tǒng)治制度,推動(dòng)封建社會(huì)的發(fā)展。
?、菑奈幕希畏€(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,促進(jìn)文化繁榮發(fā)展。
4、歷代改革
?、殴苤俑母?-奴隸社會(huì)富國強(qiáng)兵的改革
?、粕眺弊兎?-地主階級封建化的政治改革
⑶王安石變法--封建社會(huì)調(diào)整統(tǒng)治政策的改革
五、專制主義中央集權(quán)制度、分裂與統(tǒng)一、治亂興衰、調(diào)整和改革之間的關(guān)系
?、胖醒爰瘷?quán)的加強(qiáng)、調(diào)整和改革與分裂統(tǒng)一、治亂興衰是密切相關(guān)的。聯(lián)系起來認(rèn)識:分裂時(shí)期多亂世,說明改革或調(diào)整不成功;而不成功的改革造成分裂、亂世。統(tǒng)一時(shí)期多為盛世,說明改革或調(diào)整成功;反過來,成功的改革促使統(tǒng)一、盛世出現(xiàn)。
?、普{(diào)整和改革、分裂統(tǒng)一、治亂興衰與中央集權(quán)的加強(qiáng)與削弱密切聯(lián)系。
⑶體現(xiàn)上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。
六、政治思想
1、法家的法治思想
?、欧宜枷腠槕?yīng)了由分裂到統(tǒng)一的歷史發(fā)展趨勢,反映了建立專制主義中央集權(quán)的需要。
?、品姨岢鼍哂邪l(fā)展進(jìn)化因素的歷史觀,體現(xiàn)出新興地主階級改革舊制的進(jìn)取精神。
?、欠宜枷胗欣趪业慕y(tǒng)一和封建制度的建立,而且專制主義中央集權(quán)制度被后世沿襲了兩千多年。
?、确宜枷胩岢珖?yán)刑苛法,不利于長治久安,加之統(tǒng)治者濫用民力,超出了農(nóng)民階級所能承受的程度,使階級矛盾激化,秦王朝二世而亡。
2、道家“無為而治”的思想
實(shí)踐證明道家“無為而治”的思想是統(tǒng)治階級實(shí)行的一種寬松的政策。
⑴它適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要,起到促進(jìn)生產(chǎn)恢復(fù)與發(fā)展的作用,出現(xiàn)治世。秦漢以后,每逢大亂,人民貧困時(shí),統(tǒng)治者多采用“修養(yǎng)生息”政策--道家的治國之策。如漢、唐、明等朝。
?、圃谏鐣?huì)穩(wěn)定,生產(chǎn)發(fā)展以后,道家“無為而治”的思想就不再適應(yīng)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,如漢朝“文景之治”時(shí)出現(xiàn)了王國問題、匈奴問題等,西漢政治思想從無為到有為,從道家到儒家。
3、儒家的“大一統(tǒng)”思想
孔子“仁”和以德治民→孟子“仁政”和民貴君輕→董仲舒“大一統(tǒng)”思想
儒家思想對中國封建社會(huì)影響巨大。它客觀上有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國家的鞏固;有利于緩和階級矛盾及社會(huì)的穩(wěn)定;有利于封建社會(huì)的長治久安。從此,儒家思想逐漸成為封建社會(huì)占統(tǒng)治地位的正統(tǒng)思想。
4、政治(統(tǒng)治)思想發(fā)展的趨勢
百家爭鳴→一家專制(秦)→獨(dú)尊儒術(shù)
5、統(tǒng)治者的思想控制
?、徘爻贂尤濉⑽鳚h罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù);明朝八股取仕;清朝文字獄。
⑵利用宗教(西漢以后,統(tǒng)治者利用宗教加強(qiáng)思想控制)