讀書(shū)學(xué)習(xí)這件事，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、知識(shí)大爆炸的當(dāng)下被越來(lái)越多的人關(guān)注和認(rèn)可。面對(duì)海量的書(shū)籍，該如何讀呢?下面小編給大家整理了關(guān)于名人讀書(shū)的方法，才希望你喜歡。

關(guān)于名人讀書(shū)的方法

1、魯迅嚼辣椒驅(qū)寒

魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書(shū)，第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。他立即拿到南京鼓樓街頭賣(mài)掉，然后買(mǎi)了幾本書(shū)，又買(mǎi)了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書(shū)。由于苦讀書(shū)，后來(lái)終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。

2、楊振寧的“滲透”讀書(shū)法

楊振寧教授認(rèn)為：既然知識(shí)是互相滲透和擴(kuò)展的，掌握知識(shí)的方法也應(yīng)該與此相適應(yīng)。

當(dāng)我們專(zhuān)心學(xué)習(xí)一門(mén)課程或潛心鉆研一個(gè)課題時(shí)，如果有意識(shí)地把智慧的觸角伸向鄰近的知識(shí)領(lǐng)域，必然別有一番意境。在那些熟悉的知識(shí)鏈條中的一環(huán)，則很有可能得到意想不到的新發(fā)現(xiàn)。

對(duì)于那些相關(guān)專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍，如果時(shí)間和精力允許，不妨拿來(lái)讀一讀，暫弄不懂也沒(méi)關(guān)系，一些有價(jià)值的啟示，也許正產(chǎn)生于半通之中。采用滲透性學(xué)習(xí)方法，會(huì)使我們的視野開(kāi)闊，思路活躍，大力提高學(xué)習(xí)的效率。

　名人們是這樣讀書(shū)的

1、中國(guó)古代集大成的讀書(shū)法：朱子讀書(shū)法

朱子讀書(shū)法是宋代理學(xué)家朱熹的學(xué)生匯集他的訓(xùn)導(dǎo)概括歸納出來(lái)的，一共有六條：

①循序漸進(jìn)。首先要按一定的次序去讀書(shū)。比如先讀四書(shū)，然后再讀史，這樣胸中才有權(quán)衡，容易理解。其次，要根據(jù)自己的實(shí)際情況和能力安排讀書(shū)計(jì)劃。因?yàn)槊總€(gè)人的能力是有差別的，一個(gè)人在不同的發(fā)展階段其能力水平也是不同的。其三，要打好基礎(chǔ)，不要急于求成。

②熟讀精思。熟讀也就是多讀，讀書(shū)百遍其義自見(jiàn);精思就是“無(wú)疑——有疑——解疑”的過(guò)程。

③虛心涵泳。虛心是說(shuō)讀書(shū)的時(shí)候不要先入為主，牽強(qiáng)附會(huì)，要虛懷若谷，精心思慮，仔細(xì)體會(huì)書(shū)中的意思;涵泳是說(shuō)讀書(shū)時(shí)要反復(fù)咀嚼，細(xì)心玩味。

④切己體察。這里是強(qiáng)調(diào)讀書(shū)不能僅僅停留在書(shū)本上，口頭上，要多實(shí)踐、身體力行。

⑤著緊用力。這里說(shuō)的是讀書(shū)的積極性，讀書(shū)如逆水行舟不進(jìn)則退，要有緊迫感，要勇往直前。

⑥居敬持志。居敬強(qiáng)調(diào)的是讀書(shū)時(shí)要精神專(zhuān)一，集中注意力。持志強(qiáng)調(diào)的是在讀書(shū)這件事上要堅(jiān)定志向。

2、孔子的“學(xué)、思、習(xí)、行”讀書(shū)法。

學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》的朋友，對(duì)“學(xué)、思、習(xí)、行”這四字應(yīng)該不陌生，因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》里已經(jīng)詳細(xì)的描述了。

①學(xué)。要做到博學(xué)、好問(wèn)、多聞、廣見(jiàn)。

②思。要做到學(xué)與思的結(jié)合，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。思是“求取真知”的過(guò)程中，切忌“毋意、毋必、毋固、毋我”，也就是不要主觀臆想，不要作絕對(duì)化的斷定，不要固執(zhí)已見(jiàn)，不要自以為是。

③習(xí)。要做到學(xué)與習(xí)的結(jié)合。習(xí)不僅是鞏固、檢驗(yàn)所學(xué)知識(shí)的重要舉措;同時(shí)也是加深理解，獲得新知的重要手段，因?yàn)椴煌榫?、不同時(shí)間、不同年齡下，對(duì)同一知識(shí)的理解也是不一樣的。

④行。要做到學(xué)與行結(jié)合。學(xué)了道德不身體力行，學(xué)了知識(shí)不懂得運(yùn)用知識(shí)，那學(xué)與不學(xué)又有什么區(qū)別呢?行既是對(duì)學(xué)習(xí)效果的驗(yàn)證，也是學(xué)習(xí)的目的所在。學(xué)行的結(jié)合，要學(xué)會(huì)多遷引知識(shí)、多嘗試。

多讀書(shū)的好處

1。多讀書(shū)，能不斷突破自己的認(rèn)知天花板。

讀書(shū)是獲取知識(shí)的最經(jīng)濟(jì)便利的途徑。

通過(guò)讀書(shū)，持續(xù)深耕自己感興趣或?qū)I(yè)的細(xì)分領(lǐng)域。隨著年紀(jì)增長(zhǎng)，專(zhuān)業(yè)度是不斷累積的。

讀書(shū)也可延伸知識(shí)的廣度。你感興趣的新領(lǐng)域，你和別人聊天需要的談資，新手爸媽在育兒路上的迷茫，你渴望理解世界的多面性，都可以通過(guò)讀書(shū)得到一定的答疑。

2。多讀書(shū)，能提升專(zhuān)注度和閱讀效率。

好書(shū)讀不完。但你渴求讀更多好書(shū)的進(jìn)步心勁兒一直都在。

只有不斷探索改善讀書(shū)的方法。

怎么能用有限的時(shí)間讀更多的書(shū)?怎樣規(guī)避一切外在干擾誘惑把書(shū)內(nèi)化?如何做到舉一反三，融會(huì)貫通，打造自己橫縱向都能打通的知識(shí)體系?

專(zhuān)注度和效率方式是必然的。更厲害的這種從讀書(shū)養(yǎng)成的好習(xí)慣還會(huì)遷移到你生活的方方面面。

3。多讀書(shū)，能撇開(kāi)身處的骨感世界，多得一個(gè)豐盈的精神世界。

人到中年，少了美化世界的濾鏡，多了煩擾瑣事，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)喧囂世界里實(shí)質(zhì)是和自己的獨(dú)處。

讀書(shū)的意義

1、讀書(shū)可以增加一個(gè)人談吐的質(zhì)量和深度。

2、讀書(shū)可以保持大腦的活躍。讀書(shū)可以讓你大腦活躍起來(lái)，防止它失去能力。

3、讀書(shū)，可以使人具有抵抗孤獨(dú)的能力。

4、讀書(shū)，是提升一個(gè)人格局的通途。

5、讀書(shū)，是成本最低的投資，是提升自己眼界和人格的最佳途徑。

古今中外名人的讀書(shū)學(xué)習(xí)方法

蘇東坡 - 八面受敵法

蘇東坡我們應(yīng)該的都很了解，無(wú)論是他的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，或是他的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”都是我們耳熟能詳?shù)脑~句。他是個(gè)典型的學(xué)霸型人物，當(dāng)年的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修讀完他的文章都得說(shuō)一句：“吾當(dāng)避此人，出一頭地?！笨梢?jiàn)他有多么的才華橫溢。

蘇東坡有才華，也一生勤奮讀書(shū)，逐漸積累了自己的一套讀方法。他在給他的侄女婿王癢的信《又答王癢書(shū)》闡述道：卑意欲少年為學(xué)者，每一書(shū)皆作數(shù)過(guò)盡之。書(shū)富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。如欲求古今興亡治亂、圣賢作用、但作此意求之，勿生余念。又別作一次，求事跡故實(shí)典章文物之類(lèi)，亦如之。他皆仿此。此雖迂鈍，而他日學(xué)成，八面受敵，與涉獵者不可同日而語(yǔ)也。

這段話簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是：書(shū)中的信息是很浩繁的，但人的精力有限，讀的時(shí)候不能面面俱到。所以每次讀書(shū)的時(shí)候都要設(shè)定一個(gè)具體的目標(biāo)，做到有的放矢。

就像蘇軾在讀《漢書(shū)》時(shí)，每一遍都有特定的目標(biāo)。第一遍只讀關(guān)于政治方面的東西，第二遍只了解人物，第三遍只去看經(jīng)濟(jì)等等。這樣幾遍下來(lái)，就把《漢書(shū)》徹底吃透了。

他的這個(gè)方法就被稱(chēng)作八面受敵法。這個(gè)名稱(chēng)非常形象。讀書(shū)時(shí)的繁多信息就像四面八方包圍的敵人，我們要想突圍，只能抓住一個(gè)人朝他猛攻。

李敖 - 大卸八塊法

李敖，人稱(chēng)李大師。擁有臺(tái)灣主持人，作家，歷史學(xué)家等等一系列頭銜。李敖曾經(jīng)說(shuō)他看書(shū)很少忘掉，說(shuō)他的讀書(shū)方法很好。

那具體是什么方法?

就是將書(shū)大卸八塊，五馬分尸。

他看書(shū)時(shí)看到自己想要的知識(shí)，就會(huì)將他們從書(shū)上裁剪下來(lái)，然后再將內(nèi)容重新放入他早已分類(lèi)整理好的夾子中。據(jù)說(shuō)他的分類(lèi)很細(xì)，有幾千個(gè)類(lèi)。這樣每個(gè)知識(shí)都能找到對(duì)應(yīng)的類(lèi)。

一本書(shū)讀完之后，書(shū)中每個(gè)拆下來(lái)的知識(shí)也就和現(xiàn)有的夾子對(duì)應(yīng)好了。這就相當(dāng)于將陌生的知識(shí)編碼進(jìn)了我們腦袋已經(jīng)存在的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。

等到需要用知識(shí)的時(shí)候，只要按圖索驥。先找到對(duì)應(yīng)的夾子，再去找對(duì)應(yīng)的知識(shí)。

當(dāng)然，現(xiàn)在我們可以不用拆書(shū)這么暴力的方法了。我們可以利用各種筆記工具建立自己的分類(lèi)文件夾，讀到什么觸動(dòng)我們心靈的就可以將它放到對(duì)應(yīng)的文件夾中。

其實(shí)細(xì)究下來(lái)，他的方法和蘇軾的八面受敵法有異曲同工之妙。隱含的思想都是對(duì)知識(shí)的歸類(lèi)索引。