中學(xué)階段是人生的黃金時(shí)代，要珍惜這無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、精力充沛的寶貴時(shí)光。要充分利用這一階段多讀點(diǎn)書(shū)，多繼承點(diǎn)人類(lèi)的寶貴知識(shí)財(cái)富，為一生的事業(yè)打下雄厚的基礎(chǔ)。這里小編給大家分享一些關(guān)于正確讀書(shū)的技巧和方法，方便大家學(xué)習(xí)了解。

正確讀書(shū)的技巧和方法

一、以理解代替記憶

很多人都知道明白了的課程比較容易記得。但理解其實(shí)并不是輔助記憶——理解是記憶的代替。強(qiáng)記理論不僅是很難記得準(zhǔn)確：當(dāng)需要應(yīng)用時(shí)，強(qiáng)記的理論根本無(wú)濟(jì)于事。明白了理論的基本概念及含義，你會(huì)突然覺(jué)得你的記憶力如有神助。道理很簡(jiǎn)單，明白了的東西就不用死記。但理論的理解有不同的深度，也有不同的準(zhǔn)確性。理解愈深愈準(zhǔn)確，記憶就愈清楚，而應(yīng)用起來(lái)就愈能得心應(yīng)手。所以讀書(shū)要貫通—理論上的不同重點(diǎn)的聯(lián)帶關(guān)系要明白;要徹底——概念或原則的演變要清楚。

要在這些方面有顯著的進(jìn)步易如反掌，而學(xué)生也不需多花時(shí)間。他只要能改三個(gè)壞習(xí)慣，一年內(nèi)就會(huì)判若兩人。

第一個(gè)壞習(xí)慣，就是上課時(shí)“狂”抄筆記。筆記是次要、甚至是可有可無(wú)的。這是因?yàn)槌P記有一個(gè)無(wú)法補(bǔ)救的缺點(diǎn)——聽(tīng)講時(shí)抄筆記分心太大!將不明白的東西抄下來(lái)，而忽略了要專(zhuān)心理解講者的要點(diǎn)，是得不償失。我肯定這是一般香港學(xué)生的壞習(xí)慣。例如好幾次我故意將頗明顯的錯(cuò)誤寫(xiě)在黑板上，200多學(xué)生中竟無(wú)一人發(fā)覺(jué)，只知低著頭忙將錯(cuò)誤抄在筆記上。

筆記有兩個(gè)用途。①將明白了的內(nèi)容，筆記要點(diǎn)。但若覺(jué)得只記要點(diǎn)都引起分心，就應(yīng)放棄筆記。明白了講者的內(nèi)容是決不會(huì)在幾天之內(nèi)忘記的。很多講者的資料在書(shū)本上可以找到，而在書(shū)本上沒(méi)有的可在課后補(bǔ)記。老師與書(shū)本的主要分別，就是前者是活的，后者是死的。上課主要是學(xué)習(xí)老師的思想推理方法。②在上課聽(tīng)不懂的，若見(jiàn)同學(xué)太多而不便發(fā)問(wèn)，就可用筆記寫(xiě)下不明之處，于課后問(wèn)老師或同學(xué)。換言之，用筆記記下不明白的要比記下已明白的重要。

第二個(gè)壞習(xí)慣，就是將課程內(nèi)的每個(gè)課題分開(kāi)讀，而忽略了課題與課題之間的關(guān)系，理解就因此無(wú)法融會(huì)貫通。為了應(yīng)付考試，學(xué)生將每一個(gè)課題分開(kāi)讀，強(qiáng)記，一見(jiàn)試題，不管問(wèn)甚么，只要是似乎與某課題有關(guān)，就大“開(kāi)水喉”，希望“撞”中——這是第二個(gè)壞習(xí)慣最明顯的例子。

要改這個(gè)壞習(xí)慣，就要在讀完某一個(gè)課題，或書(shū)中的某一章，或甚至章中可以獨(dú)立的某一節(jié)之后，要花少許時(shí)間去細(xì)想節(jié)與節(jié)、章與章、或課題與課題之間的關(guān)系。能稍知這些必有的連帶關(guān)系，理解的增長(zhǎng)就一日千里。這是因?yàn)樵谌魏我粋€(gè)學(xué)術(shù)的范圍內(nèi)，人類(lèi)所知的根本不多。分割開(kāi)來(lái)讀，會(huì)覺(jué)得是多而難記;連貫起來(lái)，要知要記的就少得多了，任何學(xué)術(shù)都是從幾個(gè)單元的基礎(chǔ)互輔而成，然后帶動(dòng)千變?nèi)f化的應(yīng)用。學(xué)得愈精，所知的就愈基本。若忽略了課題之間的連貫性，就不得其門(mén)而入。

第三個(gè)壞習(xí)慣，主要是指大學(xué)生的，就是在選課的時(shí)候，只想選較容易的或講課動(dòng)聽(tīng)的老師。其實(shí)定了某一系之后，選課應(yīng)以老師學(xué)問(wèn)的`淵博為準(zhǔn)則，其他一切都不重要。跟一個(gè)高手學(xué)習(xí)，得其十之一、二，遠(yuǎn)勝跟一個(gè)平庸的學(xué)得十之八 九。這是因?yàn)樵谌魏我婚T(mén)學(xué)術(shù)里面所分開(kāi)的各種科目，都是殊途同歸。理解力的增長(zhǎng)是要知其同，而不是要求其異。老師若不是有相當(dāng)本領(lǐng)，就不能啟發(fā)學(xué)生去找尋不同科目之間的通論。

二、興趣是因思想的集中而燃燒起來(lái)的

我們都知道自己有興趣的科目會(huì)讀得較好。但興趣可不是培養(yǎng)出來(lái)的。只有總想能在某科目上集中，才能產(chǎn)生興趣。可以培養(yǎng)出來(lái)的是集中的能力。無(wú)論任何科目，無(wú)論這科目是跟你的興趣相差多遠(yuǎn)，只要你能對(duì)之集中思想，興趣即盎然而生。

對(duì)著書(shū)本幾小時(shí)卻心不在焉，遠(yuǎn)比不上幾十分鐘的全神貫注。認(rèn)為不夠時(shí)間讀書(shū)的學(xué)生都是因?yàn)椴粔蚣辛?。就算是讀大學(xué)，每天課后能思想集中兩三小時(shí)也已足夠。要培養(yǎng)集中力也很簡(jiǎn)單。第一、分配時(shí)間——讀書(shū)的時(shí)間不需多，但要連貫。明知會(huì)被打擾的時(shí)間就不應(yīng)讀書(shū)。第二、不打算讀書(shū)的時(shí)間要盡量離開(kāi)書(shū)本——“餓書(shū)”可加強(qiáng)讀書(shū)時(shí)的集中力。第三，讀書(shū)時(shí)若覺(jué)得稍有勉強(qiáng)，就應(yīng)索性不讀而等待較有心情的時(shí)候——厭書(shū)是大忌。要記著，只要能集中，讀書(shū)所需的時(shí)間是很少的。

將一只手表放在書(shū)桌上。先看手表，然后開(kāi)始讀書(shū)或做功課。若你發(fā)覺(jué)能常常在30分鐘內(nèi)完全不記得手表的存在，你的集中力已有小成。能于每次讀書(shū)對(duì)都完全忘記外物1小時(shí)以上，你就不用擔(dān)心你的集中力。

三、問(wèn)比答重要

很多學(xué)生怕發(fā)問(wèn)的原因，是怕老師或同學(xué)認(rèn)為他問(wèn)得太淺或太蠢，令人發(fā)笑。但學(xué)而不問(wèn)，不是真正的學(xué)習(xí)。發(fā)問(wèn)的第一個(gè)黃金定律就是要臉皮厚!就算是問(wèn)題再淺，不明白的就要問(wèn);無(wú)論任何人，只要能給你答案，你都可以問(wèn)。

從來(lái)沒(méi)有問(wèn)題是太淺的。正相反，在學(xué)術(shù)上有很多重要的發(fā)現(xiàn)都是由三幾個(gè)淺之又淺的問(wèn)題問(wèn)出來(lái)的。學(xué)術(shù)上的進(jìn)展往往是靠盲拳打死老師傅。很多作高深研究的學(xué)者之所以要教書(shū)，就是因?yàn)槟贻p學(xué)生能提出的淺問(wèn)題，往往是一個(gè)知得太多的人所不能提出的。雖然沒(méi)有問(wèn)得太淺這回事，但愚蠢的問(wèn)題卻是不勝枚舉。求學(xué)的一個(gè)重要目的，就是要學(xué)甚么問(wèn)題是愚蠢或是多余。若不發(fā)問(wèn)，就很難學(xué)得其中奧妙。

老師因?yàn)閷W(xué)生多而不能在每一個(gè)學(xué)生身上花很多時(shí)間。認(rèn)真的學(xué)生就應(yīng)該在發(fā)問(wèn)前先作準(zhǔn)備工夫。這工夫是求學(xué)上的一個(gè)重要過(guò)程?？鬃诱f(shuō)得好：“知之為知之，不知為不知，是知也!”要分清楚“知”與“不知”，最容易就是做發(fā)問(wèn)前的準(zhǔn)備工夫。這準(zhǔn)備工夫大致上有三個(gè)步驟——

第一、問(wèn)題可分三類(lèi)——A、“是甚么”(What)，B、“怎樣辦”(How?)，C、“為甚么”(why)。學(xué)生要先斷定問(wèn)題是那一類(lèi)。A類(lèi)問(wèn)的是事實(shí)：B類(lèi)問(wèn)的是方法：C類(lèi)問(wèn)的是理論。問(wèn)題一經(jīng)斷定是那一類(lèi)，學(xué)生就應(yīng)立刻知道自己的“不知”是在那方面的，因而可免卻混淆。若要問(wèn)的問(wèn)題包括是多過(guò)一類(lèi)的，就要將問(wèn)題以類(lèi)分開(kāi)。這一分就可顯出自己的“不知”所在。第二、要盡量去將問(wèn)題加上特性。換言之，你要問(wèn)的一點(diǎn)是愈尖愈好。第三、在問(wèn)老師之前，學(xué)生要先問(wèn)自己?jiǎn)栴}的答案是否可輕易地在書(shū)本上找到。若然，就不應(yīng)花老師的時(shí)間。大致上，用以上的步驟發(fā)問(wèn)題，答案是自己可以輕而易舉地找到的。若仍須問(wèn)老師的話，你發(fā)問(wèn)前的準(zhǔn)備工作會(huì)使他覺(jué)得你是孺子可教。

四、書(shū)分三讀——大意、細(xì)節(jié)、重點(diǎn)

學(xué)生坐下來(lái)對(duì)著書(shū)本，拿起尺，用顏色筆加底線及其他強(qiáng)調(diào)記號(hào)。讀了一遍，行行都有記號(hào)，這是毀書(shū)，不是讀書(shū)。書(shū)要分三讀。

第一讀是快讀，讀大意，但求知道所讀的一章究竟是關(guān)于甚么問(wèn)題?？熳x就是翻書(shū)，跳讀;讀字而不讀全句，務(wù)求得到一個(gè)大概的印象。翻得慣了，速度可以快得驚人。讀大意，快翻兩三次的效果要比不快不慢的翻一次好。第二讀是慢讀，讀細(xì)節(jié)，務(wù)求明白內(nèi)容。在這第二讀中，不明白的地方可用鉛筆在頁(yè)旁作問(wèn)號(hào)，但其他底線或記號(hào)卻不可用。第三讀是選讀，讀重點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)記號(hào)是要到這最后一關(guān)才加上去的，因?yàn)槟囊稽c(diǎn)是重點(diǎn)要在細(xì)讀后才能選出來(lái)。而需要先經(jīng)兩讀的主要原因，就是若沒(méi)有經(jīng)過(guò)一快一慢，選重點(diǎn)很容易會(huì)選錯(cuò)了。

在大學(xué)里，選擇書(shū)本閱讀是極其重要的。好的書(shū)或文章應(yīng)該重讀又重讀;平凡的一次快讀便已足夠。在研究院的一流學(xué)生，選讀物的時(shí)間往往要讀書(shū)的時(shí)間多。

雖然我在以上建議的讀書(shū)方法是著重大學(xué)生，但絕大部分也適合中小學(xué)生學(xué)習(xí)。自小花一兩年的時(shí)間去養(yǎng)成這些讀書(shū)的習(xí)慣，你會(huì)發(fā)覺(jué)讀書(shū)之樂(lè)，實(shí)難以為外人道。

關(guān)于讀書(shū)的方法詳解

一 分年齡段看書(shū)

人的心智成熟隨著年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)，那么我們所看的書(shū)，也應(yīng)隨著年齡的變化而變化。我認(rèn)為，處于六歲以下的兒童應(yīng)多選擇兒童童話和寓言故事等。處于六到十五歲的青少年應(yīng)多讀一些勵(lì)志故事，名著讀物如《巴黎圣母院》、《三國(guó)演義》、《項(xiàng)鏈》……根據(jù)不同年齡層的區(qū)分，我們能夠有計(jì)劃性的吸取當(dāng)前所需要的知識(shí)，及時(shí)的拓展知識(shí)面。

二 讀書(shū)時(shí)養(yǎng)成良好的習(xí)慣

愛(ài)讀書(shū)的人，在讀書(shū)時(shí)，都會(huì)有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣——做筆記。所謂的做筆記，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的抄寫(xiě)好句子或是鉤鉤畫(huà)畫(huà)，而是當(dāng)對(duì)于文章有感悟時(shí)，寫(xiě)一些自己的感受評(píng)價(jià)，我們也稱(chēng)為“讀后感”。別看這只是一個(gè)輕微的舉動(dòng)，但這樣可以讓我們對(duì)于文章有更深刻的印象和更深層的理解。著名作家巴金先生在讀書(shū)時(shí)，總會(huì)寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的批注和感想，所以他對(duì)文章的理解和看法的角度也會(huì)比常人更獨(dú)特，因此我們更應(yīng)該養(yǎng)成讀書(shū)隨時(shí)隨地做筆記的好習(xí)慣。

三 反復(fù)讀一本書(shū)

有的同學(xué)說(shuō)，他一個(gè)星期就能啃一本書(shū)，說(shuō)真的，以這樣的速度來(lái)看，他每個(gè)月能看不少的書(shū)，讀的書(shū)也應(yīng)該很多了，但是我不知道他對(duì)這些書(shū)究竟消化了多少?我提倡同學(xué)們反復(fù)讀一本書(shū)，第一遍讀是掌握大概內(nèi)容，第二遍讀是具體理解，第三遍讀是從深層角度體味作者的思想情感。每次重讀一遍書(shū)，就會(huì)有更深刻的理解，多讀一次，多一些想法。

四 愛(ài)護(hù)我們所讀的書(shū)

老舍先生的書(shū)柜上的書(shū)總是新新的`，就像剛買(mǎi)一樣，他說(shuō)書(shū)也是有生命的。的確，書(shū)是有靈氣的。一個(gè)真心愛(ài)讀書(shū)的人，確實(shí)視書(shū)為命，他會(huì)十分愛(ài)惜自己的書(shū)。一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人讀了十年的書(shū)就像一個(gè)不珍惜書(shū)的人讀了一天的書(shū)。很多人習(xí)慣，讀書(shū)讀到一半時(shí)如果有事，就會(huì)把書(shū)角折起來(lái)，等到下次有時(shí)間時(shí)再看。這樣的舉動(dòng)其實(shí)是非常不文明的。大家知道嗎?在美國(guó)的圖書(shū)館，讀書(shū)時(shí)都需要戴上手套，避免把書(shū)弄黑，且每個(gè)進(jìn)圖書(shū)館的人都會(huì)自己帶上一個(gè)書(shū)簽。然而在中國(guó)，在圖書(shū)館里，很多人不僅不用書(shū)簽，甚至還在書(shū)上亂寫(xiě)亂畫(huà)，這樣的對(duì)比，實(shí)在是太明顯了。

讀書(shū)的方法很多，因人而異，我不能強(qiáng)求所有的人都能遵循以上的方法，但是我希望，越來(lái)越多的人可以愛(ài)上讀書(shū)。因?yàn)椤x書(shū)，使人修身養(yǎng)性;讀書(shū)，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí);讀書(shū)，使人提高閱讀能力……

讓書(shū)香之氣濃濃的彌漫在我們四周吧……

讀書(shū)方法

古人讀書(shū)勤奮刻苦的故事很多。孫敖的“懸梁”，蘇秦的“刺股”，孔子的“韋編三絕”，匡衡的“鑿壁偷光”都是刻苦的典范;陶淵明說(shuō)：“好讀書(shū)，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食?！绷勒f(shuō)：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！币嗍乔趭^的楷模。勤奮，就像一把金色的鑰匙，它能打開(kāi)知識(shí)的寶庫(kù);又像一股飛湍瀑流，能沖開(kāi)智慧的閘門(mén)。

讀書(shū)需要選擇。如果被書(shū)征服，便如培根所說(shuō)，把自己的大腦當(dāng)成草地，任別人的思想如馬蹄一般踐踏。那樣的話，再好的書(shū)也將失去魅力和價(jià)值。

一本好的書(shū)，有如一盞神奇的燈，不過(guò)它照亮的不是黑夜，而是求知者的心靈。就像培根說(shuō)的那樣：“讀書(shū)在于造成完全的人格。”當(dāng)然，還有一部大書(shū)，每個(gè)人都需要終生不懈地品讀，它就是社會(huì)這部活書(shū)。盧梭有言：“社會(huì)就是書(shū)，事實(shí)就是教材。”是的，大道理總是蘊(yùn)含在小故事中：一位丈夫因意外車(chē)禍變成植物人，當(dāng)時(shí)他剛剛結(jié)婚三年。年輕的妻子以柔弱的雙肩挑起他們生活的.全部重?fù)?dān)，并盡一切努力去喚醒丈夫。或許愛(ài)心感動(dòng)了上蒼，15年后，丈夫慢慢蘇醒，但更加殘酷的事實(shí)擺在眼前：丈夫喪失了15年間所有的記憶，連妻子的面貌也忘得一干二凈。15年啊，15年的歲月，就是一個(gè)女人的青春，傾注了一個(gè)女人的整個(gè)愛(ài)心!但妻子只是淡淡地說(shuō)：“我不后悔。我用15年的刻尺度量良心，遠(yuǎn)比用一生的慚愧譴責(zé)良心幸福得多?！报D―就是這樣一把良心的刻尺，讓我震憾至今。

生活這本書(shū)，需要你一字字一句句去咀嚼。美詞佳句要細(xì)細(xì)品味，幽默之言需含笑領(lǐng)會(huì)，名言哲理該悉心揣摩。人生的坎坷可教你學(xué)會(huì)了承受?生活的打擊可教你學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)?社會(huì)的多元可教你學(xué)會(huì)了選擇?亮麗的美景可教你學(xué)會(huì)了欣賞?時(shí)光的流逝可教你學(xué)會(huì)了珍惜?……

把生活當(dāng)作一本書(shū)來(lái)讀，放出眼光去觀察它，用心靈去感悟它。保持一顆平常心，不要埋怨理不清看不懂，生活本來(lái)就是這樣，它需要你去慢慢體味。

讀書(shū)是享受，把社會(huì)和生活當(dāng)作書(shū)來(lái)讀，你會(huì)領(lǐng)悟更多，獲取更多。