【禪讓解釋】：原始社會(huì)末期產(chǎn)生部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的制度。傳說(shuō)部落聯(lián)盟領(lǐng)袖堯年老時(shí)，四方各部落首領(lǐng)推舉舜為繼承人，堯?qū)λ纯己巳?，讓他幫助行政。堯死，舜繼為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。后舜以同樣的方式，選禹為繼承人。禹即位后，舉皋陶為繼位者，皋陶早死，又以伯益為繼承人。以下是學(xué)習(xí)啦小編收集整理關(guān)于該詞的同義詞以及造句，希望對(duì)你有用!

　　禪讓的同義詞:

　　退位 遜位 讓位

　　詳細(xì)解析：

　　中國(guó) 古代歷史上統(tǒng)治權(quán)轉(zhuǎn)移的一種方式，皇帝把帝位讓給他人。

　　《后漢書(shū)·逸民傳論》：“ 潁陽(yáng) 洗耳，恥聞禪讓。” 李賢 注：“ 許由 隱於 潁陽(yáng) ，聞 堯 欲禪，乃臨 潁 而洗耳。” 宋 蘇轍 《龍川別志》卷上：“自古帝王有禪讓之禮，今可行也。” 清 采蘅子 《蟲(chóng)鳴漫錄》卷一：“ 太祖 以禪讓開(kāi)基，事與 魏 合。”

　　為更好地掌握這個(gè)詞語(yǔ)，以下是禪讓造句：

　　1、孔圣人把堯、舜禪讓捧得天花亂墜，其實(shí)并沒(méi)有那回事兒。

　　2、禪讓是魏晉南北朝時(shí)期政權(quán)的主要轉(zhuǎn)移方式，勸禪文則是這一方式衍生的文體之一。

　　3、是否預(yù)示著房地產(chǎn)界在步家電業(yè)后塵，風(fēng)云人物開(kāi)始“禪讓”或“兵變”?

　　4、最終王朝統(tǒng)治必將禪讓給某個(gè)競(jìng)爭(zhēng)更加公開(kāi)和更加民主的統(tǒng)治。

　　5、又如大舜，雖然父親受繼母蠱惑，屢思害死他，他受堯禪讓帝位后，對(duì)父母仍孝事不匱。

　　6、從上古時(shí)期禪讓制實(shí)施階段，孝就已經(jīng)是選拔接班人的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。

　　7、只有對(duì)禪讓概念的內(nèi)涵與外延有了正確劃分，方能正確理解禪讓政治的性質(zhì)。

　　8、由上述史實(shí)看來(lái)，王位由禪讓而得與起兵爭(zhēng)奪而獲都無(wú)甚關(guān)系。

　　9、政權(quán)的更迭,往往選擇元日,據(jù)《尚書(shū)》記載,唐虞禪讓,就選擇在‘正月上日‘,上日就是朔日。