體育鍛煉與養(yǎng)生的關(guān)系

　 中醫(yī)調(diào)理，養(yǎng)生。體育運動，這兩者看似八竿子打不著，實則另有聯(lián)系。你知道有什么聯(lián)系嗎?下面就讓學習啦小編為大家介紹一下吧。

　　運動和養(yǎng)生的關(guān)系

　　中醫(yī)養(yǎng)生學概說

　　1 養(yǎng)生的定義和內(nèi)容

　　中國人自古以來就非常重視生命?！渡袝?middot;泰誓》：“惟天地，萬物父母;惟人，萬物之靈。”《素問·寶命全形論》：“天復(fù)地載，萬物悉備，莫貴于人。”《孝經(jīng)》：“天地之性人為貴。”《千金要方·大醫(yī)精誠》：“人命至重，貴于千金。”對生命、健康的追求，體現(xiàn)在中國的醫(yī)藥學和養(yǎng)生學相當?shù)陌l(fā)達。中醫(yī)養(yǎng)生學以中醫(yī)理論為指導(dǎo)，又吸收、融合了儒、道、佛等諸子百家的一些哲學觀念和養(yǎng)生方法，形成了一個龐大的學術(shù)體系?！吨袊蟀倏迫珪罚?ldquo;養(yǎng)生，就是以調(diào)陰陽、和氣血、保精神為原則，運用調(diào)神、導(dǎo)引、吐納、四時調(diào)攝、食養(yǎng)、節(jié)欲、辟谷等手段，以期達到健康長壽的目的。”也就是說，通過各種方法，調(diào)動人體自身的調(diào)節(jié)能力，順應(yīng)自然界環(huán)境的變化，適寒暑、順天時、避邪氣，保護身體不受致病因素的侵害和干擾，使人與自然和社會環(huán)境和諧一體，使身體保持健康的狀態(tài)，從而達到強身健體、防病治病、益壽延年的目的。養(yǎng)生的內(nèi)容很豐富，大致有以下幾個方面：(1)飲食營養(yǎng);(2)睡眠起居;(3)精神調(diào)攝;(4)休閑娛樂;(5)藥物針灸;(6)運動鍛煉;(7)武術(shù)氣功;(8)按摩導(dǎo)引;(9)個人衛(wèi)生;(10)兩性生活。其中，體育運動占據(jù)了非常重要的地位，它與養(yǎng)生有著非常密切的關(guān)系。

　　2 .生的對象及其物質(zhì)基礎(chǔ)

　　從養(yǎng)生的定義可以看出，養(yǎng)生的對象就是人、人的生命，包括生理和心理兩個部分。養(yǎng)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，也就是構(gòu)成人體的物質(zhì)基礎(chǔ)，有三個層次：(1)微觀層次：精氣神。精是構(gòu)成人體的最基本物質(zhì)，它有兩個來源，一是父母的生殖之精;二是飲食物和自然界清氣通過臟腑組織代謝所化生的精微物質(zhì)。氣也是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，它也是來源于自然界清氣和飲食物中的水谷精氣。神是生命的主宰，就是人體的精神意識思維活動;(2)核心層次：臟腑經(jīng)絡(luò)。臟腑，是隱藏于體內(nèi)的器官，包括五臟(肝、心、脾、肺、腎)、六腑(膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦)和奇恒之腑(腦、髓、骨、脈、膽、女子胞);(3)宏觀層次：筋脈肉皮骨。筋脈肉皮骨雖然是人的身體比較淺表的部分，但卻是體育運動直接作用的部分。

　　體育運動概說

　　1.體育運動的定義和源起

　　體育的涵義，有狹義和廣義之分。體，指身體;育，指教育;狹義的體育，是身體教育的意思，也就是以強身、醫(yī)療保健、娛樂休息為目的的身體活動。體育與德育、智育、美育相結(jié)合，構(gòu)成了基礎(chǔ)教育的整體。廣義的體育，指體育運動，指人有意識地用自身的身體運動，來增進健康、增強體質(zhì)、促進人的身心發(fā)展、豐富社會文化生活而進行的的各種活動，包括身體教育、競技體育和身體鍛煉三個方面。這三個方面都是以身體活動為基本手段，來鍛煉身體、促進健康、增強體質(zhì)，并具有教育、教學和訓練作用，以及提高技術(shù)和競賽的因素。所謂運動，此處專指體育。關(guān)于體育的解釋，還有以下幾種。中國1995年版高?！扼w育》教材：“體育是以身體活動為媒介，以謀求個體身心健康、全面發(fā)展為直接目的，并以培養(yǎng)完善的社會公民為終極目標的一種社會文化現(xiàn)象或教育過程。”英國《不列顛百科全書》：“體育是為增強體質(zhì)和獲得增強體質(zhì)的技能二進行的訓練。”前蘇聯(lián)《教育科學辭典》：“體育是以增進人體健康和達到身體正常發(fā)育為目的的一種教育。”

　　早在3千多年以前，中國的西周時期，就已經(jīng)盛行射箭、駕御馬車，是當時“六藝”教育的內(nèi)容?！肚f子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥申，為壽而已矣。此道行之士，養(yǎng)形之人，彭祖壽考者之所好也。”《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提到的用于防病健身、延年益壽的導(dǎo)引術(shù)，是將體操和呼吸相配合，來實現(xiàn)強身健體的作用，這是中國傳統(tǒng)體育的古代萌芽。

　　西方的體育出現(xiàn)也很早，在4千多年前的古代埃及，就已經(jīng)有了角力、擊劍、射箭、游泳等運動項目。2千多年前的古希臘，最早的奧林匹克運動會，也已經(jīng)有了賽跑、摔跤、跳遠、擲鐵餅、標槍、拳擊、賽戰(zhàn)車等項目。近代體育是隨著資本主義的發(fā)生和發(fā)展而逐漸興起的。17至18世紀在歐洲逐步確立了學校體育體系，19世紀又產(chǎn)生了很多新的運動項目。我國去年舉辦的第28屆北京奧運會，設(shè)有田徑、體操、球類、游泳、射擊、舉重、摔跤、擊劍、自行車等28個大項，共302個小項。

　　2.體育運動的分類及其功能

　　體育運動按其對社會的影響和作用分四類：(1)競技體育：指為了最大限度的發(fā)揮個人和集體在體格、體能、心理和運動能力、智力等方面的潛力，取得優(yōu)異運動成績而進行的科學、系統(tǒng)的訓練和比賽。它適合于極少數(shù)具有某種運動天才的人。競技體育主張發(fā)揮和超越人體生理和心理的極限，奧林匹克運動會的格言——“更高、更快、更強”，充分地反映了這一特點。按中國人的傳統(tǒng)觀念，這不是順其自然，而是違背自然，是“逆天而行”。所以在中國歷史上從來就沒有出現(xiàn)過競技體育。(2)社會體育：指職工、農(nóng)民和街道居民自愿參加的，以增進身心健康為主要目的的，內(nèi)容豐富、形式靈活的群眾體育活動。它適合于社會普通群眾和居民。其中有些運動形式不單純是為了增進健康、增強體質(zhì)，還可能有著其他的目的，比如社會交際。(3)學校體育：是教育的組成部分，是全面發(fā)展身體，增強體質(zhì)，傳授體育知識、技能，提高運動技術(shù)水平，培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)的有目的、有計劃、有組織的教育活動過程。它適合于大、中、小學的學生，針對青少年的生理和心理特點而設(shè)計。(4)醫(yī)療體育：指運用體育手段治療某些疾病與創(chuàng)傷，恢復(fù)和改善機體功能的一種醫(yī)療方法。它適合于某些疾病的患者。

　　體育運動按強度以及對人體的影響和作用分兩類：(1)有氧運動：指人體在氧氣充分供應(yīng)的情況下進行的體育鍛煉，為低強度或中等強度的運動，又稱有氧代謝運動、耐力練習。其特點是強度低、有節(jié)奏、持續(xù)時間較長。通過這種鍛煉，氧氣能充分酵解體內(nèi)的糖分，還可消耗體內(nèi)脂肪，增強和改善心肺功能，預(yù)防骨質(zhì)疏松，調(diào)節(jié)心理和精神狀態(tài)。常見的有氧運動項目有步行、慢跑、滑冰、游泳、騎自行車、打太極拳、跳健身舞、做韻律操等，這類項目是有利于養(yǎng)生、健身的主要運動方式。(2)無氧運動：指肌肉在“缺氧”的狀態(tài)下高速劇烈的運動，為高強度的運動。無氧運動大部分是負荷強度高、瞬間性強的運動，所以很難持續(xù)長時間，而且疲勞消除的時間也慢，運動時氧氣的攝取量非常低。由于速度過快及爆發(fā)力過猛，人體內(nèi)的糖分來不及經(jīng)過氧氣分解，而不得不依靠“無氧供能”。這種運動會在體內(nèi)產(chǎn)生過多的乳酸，導(dǎo)致肌肉疲勞不能持久，運動后感到肌肉酸痛，呼吸急促。常見的無氧運動項目有：如賽跑、舉重、投擲、跳高、跳遠、拔河、肌力訓練等。競技體育項目多屬于無氧運動，而無氧運動并不具備健身價值，不僅如此，無氧狀態(tài)對人體非常危險，其直接的影響就是使身體造成缺氧，尤其是腦部缺氧，輕度的反應(yīng)是頭暈、頭痛、嘔吐等，嚴重的話可以出現(xiàn)失憶、意識障礙甚至死亡。很多運動員、體育教師，患有腰肌勞損、頸椎病、膝關(guān)節(jié)勞損等病癥，這種不良后果與他們青少年時期的高強度、超強度、大運動量的體育訓練有著密切的關(guān)系。因此，普通人群，尤其是健康程度不高(如老年人、心血管功能不好、高血壓、高血脂、骨質(zhì)疏松等)的人群，應(yīng)當慎重地從事競技體育和無氧運動項目，必須在醫(yī)生和教練的指導(dǎo)下進行運動項目的選擇。

　　3.育運動應(yīng)當堅持以增強體質(zhì)、增進健康為主旨

　　從前述關(guān)于體育運動的定義可以看出，體育運動的基本功能是使人的身心發(fā)展、體型勻稱、姿態(tài)優(yōu)美、身心愉悅、健康長壽。三國時代的醫(yī)家華佗指出：“人體欲得勞動，但不當使極耳，動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。譬如戶樞，終不朽也。”就是說，人應(yīng)當進行運動，而又不能超過一定的限度，不應(yīng)當使身體感到極度的疲勞，適當?shù)倪\動，可以促進水谷之氣的消化，血脈流動通暢，病也就不會產(chǎn)生，就好象門軸，因為經(jīng)常轉(zhuǎn)動，所以不會壞掉。法國的哲學家、思想家伏爾泰說：“生命在于運動。”指出生命的產(chǎn)生在于運動，生命的存在在于運動，生命的發(fā)展也在于運動，運動是生命發(fā)展的動力和源泉。

　　但是，并不是所有的體育運動都對人體有益，在四類體育中，后三種體育形式與此主旨吻合或部分吻合，可以作為運動鍛煉的方法。而競技體育與其他體育都不同，它的目的是為了達到比賽奪標或通過比賽奪標獲取名利與財富，而從事緊張激烈的訓練和比賽。它只適合極少數(shù)具有某種運動天才的人。有些項目(如舉重、摔跤、拳擊、相撲等)使人的身體超負荷運轉(zhuǎn)，會導(dǎo)致身體的畸形發(fā)展甚至生命的過早死亡。比如在1996年美國亞特蘭大奧運會上點燃奧運會賽場主火炬的拳擊運動員——“拳王”阿里，就是因為長期的拳擊運動對頭部造成嚴重的損害，而患上了帕金森氏病。眾多的中國體育精英雖然在賽場摘金奪銀，風光無限，然而就其個人體質(zhì)而言，卻很少有真正健康的。如劉翔、姚明、郎平、李寧、王義夫等，可謂是中國現(xiàn)代體育史上的代表人物，無不傷病纏身，更不用說桑蘭、湯淼等因普通訓練受傷而致終身殘疾的運動員。據(jù)報道，國外一家保險公司曾對5000名運動員做過健康監(jiān)測，結(jié)果表明，不少運動員50歲左右就患了心臟病。多數(shù)人的壽命不及普通人，其根本原因就在于運動劇烈且過度。所以，競技體育是一種損害人體健康、犧牲人的青春和體質(zhì)的運動，它的目的與體育增強體質(zhì)、促進健康的主旨是相違背的。當然，作為一個國家、一個民族，競技體育是需要的;對于具有某種運動天才的人積極投入，也是值得歡迎與稱贊的。但是，從養(yǎng)生保健的角度出發(fā)，我們不提倡普通群眾把競技體育項目作為強身健體、延年益壽的鍛煉方法。而目前人們恰恰把眾多的競技體育項目當作健身的方法，把競技體育的優(yōu)秀選手當作膜拜的偶像，這是一個嚴重的誤區(qū)。因此，必須劃清競技體育與養(yǎng)生體育的界限。

　　中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育是體育運動與養(yǎng)生結(jié)合的最佳典范

　　1.國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育的定義和內(nèi)容

　　中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育是在中國古代養(yǎng)生學說的指導(dǎo)下逐漸形成的多種多樣的體育運動和健身方法的總稱。她是中華民族傳統(tǒng)體育的主要組成部分，也是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育的基本理念是大力開發(fā)和充分利用人體自身的潛能，通過調(diào)整呼吸、集中意念、改變姿勢，來調(diào)整和加強人體五臟六腑、四肢百骸的技能，從而起到強身健體、益壽延年、防治疾病的作用。其中“三調(diào)”——調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心相結(jié)合，是其最基本的原則，其內(nèi)容主要有武術(shù)和導(dǎo)引兩大類。

　　武術(shù)，是以踢、打、摔、拿、擊、刺等攻防格斗動作為素材，按照一定的規(guī)律，進行搏擊的技術(shù)和進行套路演練的總稱，包括拳術(shù)和器械。武術(shù)最早起源于原始人的漁獵活動，后來以戰(zhàn)爭中的擊技為主體，結(jié)合舞蹈的動作和技巧，形成了完整系統(tǒng)、流派紛呈的武術(shù)文化。我國的武術(shù)流派很多，據(jù)統(tǒng)計，中國有230多個拳種，拳術(shù)和器械套路1000多種。主要分為內(nèi)家拳和外家拳兩大類。內(nèi)家拳是在勁力和技法上具有以靜制動、以柔克剛的特點的武術(shù)流派，一般把太極、形意、八卦等拳種歸入內(nèi)家拳。外家拳是在勁力和技法上以硬打硬進、發(fā)力剛健、閃轉(zhuǎn)靈巧、動迅靜定、等特點的武術(shù)流派。一般把少林拳以及與少林拳風格相近的長拳、查拳、華拳、花拳、劈掛拳、通臂拳等拳種歸入外家拳。

　　導(dǎo)引，有兩個意思：(1)指呼吸吐納，屈伸俯仰，活動關(guān)節(jié)。(2)由意念引導(dǎo)動作，配合呼吸，由上而下或由下而上地運氣。古代又稱為導(dǎo)引、吐納、行氣、服氣等，相當于現(xiàn)在的氣功或體育療法?！肚f子注》：“導(dǎo)氣令和，引體令柔。”導(dǎo)引大致可分為三種：(1)靜功：以調(diào)心、調(diào)息為主，使身體處于相對安靜的狀態(tài)，通過意念逐漸加強自我控制能力，來達到健身除病的目的。著名的靜功方法有周天搬運法、真氣運行法、內(nèi)丹術(shù)、禪定術(shù)等。(2)動功：以調(diào)身、調(diào)息為主，加強身體姿勢變化對氣機運行和血脈流通的影響，通過調(diào)節(jié)呼吸、變換姿勢來養(yǎng)生治病。著名的動功方法有太極拳、五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)、龜形功、鶴翔莊等。(3)保健功：主要運用自我按摩、拍擊等方法，達到疏通經(jīng)絡(luò)、活動筋骨、調(diào)理氣血、增進身心健康的目的。

　　2.國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育與中醫(yī)藥學的淵源

　　武術(shù)和導(dǎo)引的基本方法和理論，大部分是來源于中醫(yī)藥，而防病治病、強身健體、延年益壽，也是武術(shù)、導(dǎo)引與中醫(yī)藥的共同目標。武術(shù)界有一句諺語：“拳起于易，理成于醫(yī)。”高度概括了武術(shù)理論與中醫(yī)藥的密切聯(lián)系。“拳起于易”，指武術(shù)的起源受到《易經(jīng)》等古代哲學思想的重要影響;“理成于醫(yī)”，則明確提出武術(shù)理論的形成直接來源于中醫(yī)藥。陰陽學說、五行學說、八卦學說分別成為內(nèi)家拳三大拳種——太極拳、形意拳、八卦掌的基本理論。長沙馬王堆漢墓出土的《導(dǎo)引圖》是目前發(fā)現(xiàn)的最早的動功方法，44個動作中，包括了呼吸運動、肢體運動、器械運動以及模仿各種動物的仿生性運動，其功效兼具保健和治療作用。同時出土的《行氣銘》，則是現(xiàn)存最早的氣功理論文獻，它以簡明扼要的文字記載了行氣，也就是呼吸鍛煉的要領(lǐng)。華佗根據(jù)動物活動特點創(chuàng)編的五禽戲，作為一套經(jīng)典的保健體操流傳至今，也成了后來的仿生象形武術(shù)的鼻祖。葛洪《抱樸子》、陶弘景《養(yǎng)性延命錄》、巢元方《諸病源候論》、孫思邈《攝養(yǎng)枕中方》等書對氣功養(yǎng)生的經(jīng)驗和方法進行了詳細的記載，基本奠定了后來氣功學的基礎(chǔ)。明清時期，醫(yī)家編著的氣功、養(yǎng)生專著達60種以上。李時珍在《奇經(jīng)八脈考》中，引載道教南宗始祖張伯端《八脈經(jīng)》中關(guān)于八脈循行部位以及各脈在內(nèi)丹功中的作用和練功的體驗等論述，指出“內(nèi)景隧道，唯返觀者能照察之。”認為對經(jīng)絡(luò)的認識與氣功有密切的關(guān)系，豐富了中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論。

　　我國古代醫(yī)武不分，有所謂“醫(yī)武一家”之說，如天下武術(shù)正宗少林寺，傳有大量驗方秘笈，其內(nèi)容以骨傷、點穴、針灸、推拿為主，形成了著名的少林傷科學派;近代廣東佛山武師黃飛鴻不僅武藝精湛，而且醫(yī)術(shù)高明，尤精于骨傷科，在廣州設(shè)有寶芝林醫(yī)館，贈醫(yī)施藥，救治病人。現(xiàn)代的一些名醫(yī)，出于養(yǎng)生、功力訓練的需要，也精通武術(shù)、功法，如骨傷科名家鄭懷賢醫(yī)學造詣深厚，又精通太極、形意、八卦、擒拿、飛叉等功夫，被稱為“骨傷圣手”、“武醫(yī)宗師”。武術(shù)、氣功對骨傷科、推拿科醫(yī)生提高身體素質(zhì)和技術(shù)水平有重要的意義，通過武術(shù)、氣功的鍛煉，推拿手法操作的力度、均勻性、滲透性都能夠得到明顯的提升，因此，在現(xiàn)行的醫(yī)藥院校教材《推拿學》中，還專門有“推拿練功”一章。即使在今天，全國27所高等中醫(yī)藥院校都有一批從事武術(shù)和氣功教學的專職教師隊伍和大學生武術(shù)運動隊，太極拳、五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)等武術(shù)和傳統(tǒng)功法是中醫(yī)藥院校體育課中的重要教學內(nèi)容，每年各校都會舉辦傳統(tǒng)保健運動會和參加全國中醫(yī)藥院校傳統(tǒng)保健比賽。學習武術(shù)、氣功，不僅是學生自我保健、防病治病的需要，也是為了讓學生在今后的臨床工作中把有關(guān)養(yǎng)生保健知識運用于醫(yī)療臨床、指導(dǎo)患者康復(fù)的需要。

　　3.中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育的特點

　　中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育重修養(yǎng)，輕競爭，強調(diào)人的個體發(fā)展，具有“簡、便、廉、驗”的優(yōu)勢和特色，具體說來，有以下幾個方面的特點》(1)節(jié)奏舒緩平和：以太極拳、五禽戲、八段錦等為代表的武術(shù)功法動作輕柔和緩，舒展大方，講究輕慢圓勻，很少有高強度、高速度的爆發(fā)力動作。(2)強度可大可?。翰煌w質(zhì)的人群，對鍛煉效果的要求也不盡相同，因此可以對鍛煉的強度作適當調(diào)整，以滿足各人的需要。(3)時間可長可短：對時間的要求很靈活。(4)場地因陋就簡：對場地要求不高，只要有立足之地，到處都可以成為鍛煉的場所。(5)男女老少皆宜：傳統(tǒng)養(yǎng)生體育并不是老年人的專利，老年人、中年人、青年人、少年兒童都適合鍛煉。很多人以為太極拳就是老年人才練的，年輕人學歷不合適，其實是誤解。我們主張?zhí)珮O拳也好，其他傳統(tǒng)功法也好，應(yīng)當從小就學習，而且應(yīng)當成為終生鍛煉的方法。(6)身心鍛煉全面：中國傳統(tǒng)運動養(yǎng)生方法強調(diào)人的全面鍛煉，不僅要外練筋骨皮，也要內(nèi)練一口氣，內(nèi)外兼修，促進身體的全面健康。