心意拳的中節(jié)
心意拳是拳功一體的上乘拳法,屬于短打類拳術(shù)。但心意拳注重實戰(zhàn)搏擊和內(nèi)養(yǎng)內(nèi)保相結(jié)合。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：心意拳的中節(jié)。歡迎閱讀!
心意拳的中節(jié)
武術(shù)中將人體和四肢分稱三節(jié)，即梢節(jié)、中節(jié)、根節(jié)。
就全身而言，頭為梢節(jié)，腰為中節(jié)，腿為根節(jié);就上肢而言，手為梢節(jié)，肘為中節(jié)，肩為根節(jié);就下肢而言，足為梢節(jié)，膝為中節(jié)，胯為根節(jié)。
腰和胯在三節(jié)中稱中節(jié)和根節(jié)。腰和胯在心意拳的勁與力中起著關(guān)鍵的作用。
心意拳起于足發(fā)于腰，腰為主宰,胯是產(chǎn)生爆發(fā)力的源泉。腰胯齊動是來催動身體向前和向下的運動。
首先我們要做到腰擰。擰腰是身體擰轉(zhuǎn)的抻拔，擰腰正跨，也是最佳的發(fā)力狀態(tài)。胯是調(diào)節(jié)上下肢協(xié)調(diào),是產(chǎn)生爆發(fā)力的源泉，是體重的承擔者，胯也是腰與腿連接的重要樞紐?？柙谛我馊幸彩羌紦暨M攻的武器?？柙谛囊馊菥氈幸３终恍?，胯正腰才擰。我們在做向下的運動中可以充分的體現(xiàn)出來。在形意拳八字功的斬字功和棍的下劈棍中，可以充分的證實出胯正腰擰的勁與力。在腰和胯行進中必須做到收臀和含胸拔背(因為胯和臀是連在一起的所以說那個全可以)如果臀不收而突，(也就是撅屁股)必然會挺胸，身體自然前傾,身體前傾，重心必定不穩(wěn)，身體不穩(wěn)，力自然就會虛弱，也就不會充分發(fā)揮腰胯的力量?？枵龜Q腰在向前的運動中可以縮短行進的距離，并可以使肢體的向前行進的速度加快，加強打擊的強度。
我們在日常的心意拳習(xí)練中始終做到胯隨腰動，身隨步行，上下合一。
心意六合拳的“中節(jié)”為用
心意六合拳重視整體,反對局部,尤其強調(diào)勁力產(chǎn)生的“整”,譚全勝老師常說:“傳統(tǒng)武術(shù)講究發(fā)勁,不是用力,不能做局部之功。”從勁力的發(fā)放的角度來分析“整”,要有以下要素:1.傳導(dǎo)通暢;2.疊加最大化;2.穿透性要強。
心意六合拳運動時要求三節(jié)做到“起、隨、追”,此三字講的就是勁力的傳導(dǎo)關(guān)系,希望大家用心品味、體驗。勁力的傳導(dǎo)一定要通暢,否則練拳不但難以獲得 技擊性,而且嚴重者還會導(dǎo)致機體受損,如肩關(guān)節(jié)、胯關(guān)節(jié)沒練好,則容易導(dǎo)致肩、胯的局部損傷,甚至脊柱畸形,這是力量“窩在局部”所致。為此,要求學(xué)者注 意以下幾點:1.加強關(guān)節(jié)周圍肌腱、韌帶、關(guān)節(jié)囊等軟組織的彈性、延展性。武術(shù)中“筋長力大”就是此意,打基礎(chǔ)階段一定要合理的“抻筋拔骨”。心意六合拳 入門之始,常讓習(xí)者練習(xí)“雞步”,如左足前則右肩前,形成“拗式”,這樣肩、胯與脊柱間各關(guān)節(jié)受牽拉最大,起到對筋骨的抻、擰、拔、裹之作用,對勁力通暢 非常重要,也是提高身體速度、貼身發(fā)力的基礎(chǔ),尤為重要的一點是“雞步”對胯的鍛煉作用非常大,譜云:“雞有獨立穩(wěn)固之功”,胯的松沉、轉(zhuǎn)換可以在練習(xí)雞 步中得到。各家拳法均要求速度,但著眼的方向卻不盡相同,拳擊、搏擊術(shù)等以速度球、手靶等訓(xùn)練,按照每秒打幾拳來判斷速度高低,以肢端(梢節(jié))速度為重 點,而心意六合拳卻追求“身速”,要求“身子”速度,不是表象的拳、腳的速度快,從實戰(zhàn)的角度考慮,這才是真“快”。2.關(guān)節(jié)之間要有合理的角度。工人用 軟塑料管傳載水去澆灌路邊的植被,如果軟管局部形成一個很銳的夾角,那么水流則不暢,夾角處的壓力也會增加,造成局部破損。人體的勁力在關(guān)節(jié)處最易 “折”,拳中要求“肩松且撐、襠圓”等均是防止勁力“折”。拳中背圓、牮柱式、頭頂項豎、尾間下沉等要求也有此意。
拳術(shù)的本質(zhì)在于技擊,技擊性的首要條件是勁力的透、整、殺傷性,但傳統(tǒng)武術(shù)要求的勁力有別于局部肌肉收縮產(chǎn)生的肌力,它是在意識引導(dǎo)下以及氣的催促 下,以人體中軸線大關(guān)節(jié)(脊柱、肩、胯)為樞紐,通過骨骼杠桿作用、中軸線附近深層肌肉協(xié)調(diào)收縮(核心部位肌肉)及外周肌肉配合下表現(xiàn)的特殊力量,它既不 同于現(xiàn)代體育運動中的“爆發(fā)力”,也和柔軟體操的“軟綿力”相異。勁力要像巨浪般,有起、落、翻,心意六合拳先賢稱之為“翻浪勁”。
如何使勁力達到上述要求?
一、要求形要合規(guī)合矩
心意六合拳講究“六合”,其中“外三合”要求手與足合、肘與膝合、肩與胯合,這是就形合乎規(guī)范的基礎(chǔ),也使勁力疊加有方向性,否則方向不一致,又怎能 談及“整”?當然“外三合”不是擺個空樣子,要找到關(guān)節(jié)面之間、關(guān)節(jié)陰陽兩面之間的既矛盾又統(tǒng)一的關(guān)系,拳中稱為“縮中有展,展中有縮”、“縮展二字一命 亡”,其重要性習(xí)者不可不知。很多習(xí)者定式時拳架很合乎規(guī)范,但運動時則散亂無章,還是沒有真“合”,要知道運動中的“合”才是最重要的。心意六合拳強調(diào) 雙邊練法(一左一右)旨在周全左右,強化動態(tài)的“整”與“合”,習(xí)者需認真練習(xí),如“搖閃把”不但有單邊的練法,而且有雙邊的練法,很多初學(xué)者不明先輩的 苦心,認為練習(xí)其中一種即可,這是不對的,畢竟其一為強化單邊腰胯、另一為強化勁力前后轉(zhuǎn)化,很多習(xí)者只會一邊打法(如左腳在前),白白浪費了自身的潛 力。
二、把握運動核心部位訓(xùn)練
在近幾年間的力量訓(xùn)練發(fā)展中,發(fā)展運動員重心周圍肌肉力量的核心力量訓(xùn)練(Core Training)成為國外眾多體能訓(xùn)練專家和教練的研究熱點。從2003年開始,美國國家體能協(xié)會(NSCA)的體能訓(xùn)練雜志,每年都有研究核心力量訓(xùn) 練方法的文章,國內(nèi)于2008年左右在天津體育學(xué)院學(xué)報博士論壇發(fā)表相關(guān)研究論文,瑜伽訓(xùn)練中也強調(diào)“核心穩(wěn)定”。研究表明,核心力量訓(xùn)練能更好地提高競 技成績。國外主要利用瑞士球、平衡板等方式在不穩(wěn)定的支撐面上訓(xùn)練。武術(shù)自古就要求“身勁”,這是中華民族先輩們的大智慧,較之西方近年才開始關(guān)注要早幾 百年,從訓(xùn)練核心力量的方式、方法上有較西方競技體育有所不同,有相關(guān)專長的傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練者可以進一步研究,以使我國武術(shù)優(yōu)勢彰顯。心意六合拳一直強調(diào) “中節(jié)”,拳中云:“中節(jié)不明渾身是空”,中節(jié)訓(xùn)練實則著重于腰胯、肩胛帶區(qū)與脊柱。本人僅從肌肉的角度來簡單分析,心意六合拳要求:裹襠(髖內(nèi)收肌)、 含胸拔背(前鋸肌、胸橫肌)、頭頂項豎、尾間下沉(豎脊肌、髂腰肌)、氣沉丹田(膈肌、腹橫肌、腹斜肌),在以上狀態(tài)下,有使背部向腹部包裹的感覺(縱 向、橫向兩面),如同伏地而待撲食之虎。在前文談過,人類和虎豹的差異大概如下:虎、豹的背肌發(fā)達、延展性強、力量大;虎豹的胸、腹部肌肉較為弱、延展性 差;虎豹撲食之力以脊周肌肉為主。心意六合拳古時也有稱“獸拳”,視身腰部訓(xùn)練可謂是重中之重,拳中稱:“一枝動,百枝搖”、“心要動,內(nèi)要提,外要隨”、“手起似虎撲”,此“一枝”則是主干,位于中線。心意六合拳習(xí)練確有很多和別家不同的要求,譚師常說:“多見樹,少見人”,確有良益。練過盤樹的人 都體會到同樣粗細的樹木,靠擊活樹反彈力大,而靠擊枯木時明顯反彈力小,同樣盤練者如果用肢體力量不僅疼痛而且沒有勁力,而應(yīng)用身勁則肢體受反擊而致疼痛 感小,勁力發(fā)放也流暢。簡而言之,不管樹木還是人體,“主干”最重要。上面我提到的肌肉都位于人體中線附近,位置也較深。與調(diào)整人體穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、瞬間位 移、傳遞力關(guān)系密切,而且上述肌肉通過筋膜連成整體(具體分析已經(jīng)另文專述),通過上述姿勢調(diào)整可以感知這種連通,并且使相互之間潛在的功能(整體性、協(xié) 同性)表現(xiàn),應(yīng)用于武術(shù)就是改變后天拙力,使勁力得以生成。盤拳、站樁時要求“松”,主要是淺表的肌肉、非核心部位的肌肉盡量放松,使維持姿勢、提供中軸 (軀干)力量的肌肉起主導(dǎo)作用,如此盤拳、站樁時,方有“整體如一”、“內(nèi)提外隨”等感知。拳中稱“松而不懈”,個人認為“松”主要為淺表、非核心部位的 肌肉,“不懈”主要指核心部位、較深的肌肉。心意六合拳以“雞腿”、“龍身”、“熊膀”的要則、相應(yīng)方式來達到強化身腰核心部位,更以“二節(jié)棍”(長度為 每節(jié)一米左右)、“大槍”(大桿)來進一步強化。
三、減少橫向移動范圍
譚師在教授我們習(xí)練心意六合拳時,很講究“片身以入”,我認為“夾縫中求生存”的表述很合理。盧式心意六合拳講究以“龍吊膀”、“搖閃把”、“追風趕 月”作為老三篇,意義深遠,為盧嵩高先生為后學(xué)者能盡快步入拳學(xué)之門而作的“點睛”和“提攜”。“龍吊膀”就很強調(diào)“夾縫中求周全”,只有這樣才能找到 “龍腰”、“肩之起落”,也只有這樣才能進身。“未習(xí)拳技先明理”,不明理難以習(xí)好拳技,更難有所弘揚和革新,這樣傳承下來的只是空“殼”。很多拳家反 對、批判心意六合拳,認為“心意六合拳在直線上行拳是不科學(xué)的,因為穩(wěn)定性差,也不符合實戰(zhàn)時的要求”,這是“外行話”。我上大學(xué)時住集體宿舍,夏天大家 都用盆接自來水沖涼、洗澡,在高峰時刻用水人一多,水流則很慢,于是在水龍頭上接軟塑料管直接對身體沖并且將排水端管口壓扁,不僅方便而且速度也大,排水 端若很小,則水流沖擊身體力道大。心意六合拳不僅要求雙足行于一線,也要減少雙肩、雙胯的橫向移動范圍,實是高明之舉,后習(xí)者若不明先輩苦心,則枉習(xí)拳 技。拳中云:“牡丹花開滿樹紅,到老結(jié)果幾個成,可嘆先輩傳藝苦,今得衣缽有幾人?”希望習(xí)者用心練拳,拳無好壞,差別于人。
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