楊家槍探源：楊妙真梨花槍
楊家槍探源：楊妙真梨花槍
楊家槍法手抓槍根,出槍很長(zhǎng),有虛有實(shí),有奇有正;其攻銳,其退速,其勢(shì)險(xiǎn),其節(jié)短;不動(dòng)如山,動(dòng)如雷震。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：楊家槍探源：楊妙真梨花槍。歡迎閱讀!
楊家槍探源：楊妙真梨花槍
楊家槍，乃北宋年間著名女俠楊妙真所傳，并得名。
宋朝楊家將，毫無(wú)疑問(wèn)，和楊家槍沒(méi)有任何關(guān)系。評(píng)書(shū)藝人把著名的楊家槍安在楊家將的身上，正說(shuō)明了楊家槍的威名。楊家將七郎八妹的故事多是民間傳說(shuō)，就是真有其事，金刀楊老令公的兵器是大刀，古人的武藝多是家傳，所以，楊家將使用大刀更合情合理。水滸傳楊志賣刀可做佐證。楊志是楊家將后裔，使的是刀。
那么我們就說(shuō)說(shuō)楊家槍的來(lái)源吧。 宋嘉定年，金國(guó)統(tǒng)治下的北方地區(qū)的漢民，舉行了著名的抗金起義，稱“紅襖軍”。領(lǐng)頭大哥是原金國(guó)漢人軍官山東好漢楊安兒。楊安兒有個(gè)妹妹叫楊妙真，武藝高超，一條梨花槍神出鬼沒(méi)，從未遇到過(guò)敵手。后來(lái)巧遇另一支抗金義軍首領(lǐng)“李鐵槍”李全，兩人玩了一出比武招親：據(jù)金史記載，楊妙真飛馬投槍，深入巨石， 李全使出全身力氣也拔不出來(lái)，于是嘆服。把自己的部下全部拉到楊女俠的麾下，自己則被女俠召為夫婿。
可惜這對(duì)抗金俠士的結(jié)局并不美好。紅襖軍本就是漢人的抗金義軍，所以投靠宋王朝是必然的選擇，但宋王朝卻并不領(lǐng)情。在政府看來(lái)，這些毛賊和外敵沒(méi)有什么區(qū)別，所以必除之而后快。這點(diǎn)其實(shí)和岳飛等抗金義軍的下場(chǎng)如出一轍。 當(dāng)紅襖軍在北方前線和敵軍作戰(zhàn)時(shí)，后方遭到宋軍的襲擊，接著宋軍乘亂滅了李全的主力。
楊妙真獲悉后，知道大勢(shì)已去，對(duì)部將們說(shuō)：小女子“二十年梨花槍，天下無(wú)敵手。今事勢(shì)已去，撐柱不行。汝等未降者，以我在故。爾殺我而降，汝必不忍，若不圖我，人誰(shuí)納降?今我欲歸老漣水，汝等宜告朝廷，本欲圖我來(lái)降，為我所覺(jué)，已驅(qū)之過(guò)淮矣。以此請(qǐng)降，可乎?”真乃女俠風(fēng)采，到關(guān)鍵時(shí)刻，定力還是超人。其實(shí)她不想死，也不想連累部下，所以說(shuō)了這番非常高明的話，給部下一個(gè)活路，而有避免了貪生怕死之人的加害。
隨后楊妙真帶領(lǐng)小部分人突圍而去,投靠了蒙古軍隊(duì)。據(jù)元史記載，蒙古丞相耶律楚材，對(duì)楊妙真甚為推崇，稱其“族出名家，世傳將種。無(wú)兒女之態(tài)，有大丈夫所為。吏民服心”。“朝廷注意，遂授東臺(tái)之仕，冀舒南顧之憂。”她當(dāng)上了蒙古的山東河南兩省總督,并世襲爵位，山東李家遂為元初名門世家。 更重要的是，她在戰(zhàn)場(chǎng)上總結(jié)出來(lái)的槍法，也在山東河南等地流傳開(kāi)來(lái)，成為中國(guó)槍術(shù)的經(jīng)典。
楊秒真稱自己的槍法為梨花槍，據(jù)以推測(cè)，當(dāng)是其槍舞動(dòng)起來(lái)，如萬(wàn)朵梨花開(kāi)放，虛虛實(shí)實(shí)，讓人防不勝防。簡(jiǎn)稱花槍，又稱楊家槍，因?yàn)闂罴覙尩奶茁坊蛘呔毞ü擦藖?lái)回，又稱六合槍，也就是六個(gè)回合之意，和今天說(shuō)的內(nèi)三合，外三合共六合不是一個(gè)意思。
楊家槍的名氣，從水滸傳就能看出一般。 林教頭風(fēng)雪山神廟一回中，你看那林沖把酒葫蘆往花槍上一挑，揚(yáng)長(zhǎng)而去。水滸傳是元朝末年的作品，說(shuō)明那個(gè)時(shí)候，花槍就已經(jīng)成為槍的代名詞，就像今天google是搜索引擎的代名詞一樣。可見(jiàn)楊家槍的傳播之廣，威名之大。
歷史上最推崇楊家槍的名將首推明朝抗倭英雄戚繼光。 他的看家本領(lǐng)就是楊家槍，并在抗倭實(shí)踐中，發(fā)展出自己的戚家槍32式。紀(jì)效新書(shū)有對(duì)楊家槍的評(píng)價(jià)：“故曰二十年梨花槍，天下無(wú)敵手，信其然乎!”同時(shí)代的另外一名抗倭英雄俞大猷也在他的劍經(jīng)中對(duì)楊家槍給予高度的評(píng)價(jià)，說(shuō)：“山東河南各處教授，相傳楊家槍法……其理于我相同”。
那么楊家槍和天才第一名棍俞家棍相比，誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣? 這個(gè)問(wèn)題似乎沒(méi)有答案，都是一流武藝，高與低就只能看練的人了。 其實(shí)不然。答案有，而且非常明確。那就是楊家槍比俞家棍要略遜一籌。
為什么這樣說(shuō)? 俞大猷對(duì)楊家槍非常了解，對(duì)其優(yōu)勢(shì)給予很高的評(píng)價(jià)，但也指出了其缺陷，那就是步伐跟不上。遇到超一流高手如俞大猷，就只能甘拜下風(fēng)了。楊家槍的創(chuàng)始人女俠楊妙真是馬背上拼殺的抗金名將，所以她的技法和經(jīng)驗(yàn)，來(lái)自馬戰(zhàn)，應(yīng)該不大重視步法，用于步戰(zhàn)，毫無(wú)疑問(wèn)就有些許瑕疵。 明朝 的兩大武術(shù)宗師“戚虎俞龍” 實(shí)際上是有過(guò)較量的。擅長(zhǎng)俞家棍的俞大猷勝了擅長(zhǎng)楊家槍的戚繼光。戚繼光的紀(jì)效新書(shū)是這么說(shuō)的。我相信是真實(shí)可信的。 那個(gè)時(shí)候的將軍，是靠武藝搏殺的，武藝攸關(guān)性命，因此對(duì)武藝相當(dāng)務(wù)實(shí)，不像文人騷客那樣互相吹捧客套。也不像今天會(huì)點(diǎn)花架子就敢自稱宗師，自號(hào)老子天下第一。另外，縱觀俞大猷的正氣堂集，都沒(méi)有提及自己輸給戚繼光之事。所以戚繼光的話應(yīng)該相當(dāng)?shù)恼鎸?shí)可信。
今天的楊家槍法，仍然多有傳承，各門各派，尤其是少林各門派和少林派的衍生如查拳，華拳等武術(shù)流派中，都有楊家槍的傳承。
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