中華武術(shù)的文化內(nèi)涵與特點
中華武術(shù)的文化內(nèi)涵與特點
武術(shù)是一種運動,更是一種文化,這是武術(shù)區(qū)別于其它運動項目的最大特征,也是武術(shù)魅力之所在。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：中華武術(shù)的文化內(nèi)涵與特點。歡迎閱讀!
中華武術(shù)的文化內(nèi)涵
在外國，中國的武術(shù)被稱作“功夫”。長久以來，作為功夫的武術(shù)文化在很長一段時間里，成為了世界人民了解中國文化的一個窗口，有很多人因為愛上了功夫，最終愛上了中國。
我們都知道，中國功夫并不是電影上華麗的拳腳與特技，也不是銀幕上漫天飛舞的劍仙。真正的中國武術(shù)，是清晨老人們的打太極拳，行如流水，意似閑云。是如游龍般瀟灑自如的劍舞，是如猛虎般威風(fēng)八面的刀術(shù)。中國的武術(shù),發(fā)于防身，立于健身，搏于賽場，習(xí)于日常，載于武藝，歸于武德。從來無需證明自己，只是通過刻苦的鍛煉不斷完善自己，以期成就那種接近自然的完美。擁有強大力量卻不用來戰(zhàn)勝別人，而只是以武會友，互通有無。從不炫耀武力，只是堅守著心中仁義禮智信勇的情操。中國的武術(shù)，中國的武者正是以一種獨特的方式詮釋著中國的文化，傳承著中國人自強不息，厚德載物的精神。
中華武術(shù)的特點
(一)攻防技擊性
武術(shù)作為體育項目，動作具有攻防技擊性仍然是它的本質(zhì)特征，如散打的技術(shù)與實用技擊術(shù)基本是一致的，集中體現(xiàn)了武術(shù)攻防格斗的特點，只是從體育的觀念出發(fā)，以不傷害對方為原則，嚴(yán)格規(guī)定了禁擊部位和保護器具。作為中國武術(shù)特有表現(xiàn)形式的套路運動，雖然拳種不同，風(fēng)格各異，有的還具有地方特色，但無論何種套路，其共同特點是以踢、打、摔、拿、擊、刺等攻防動作構(gòu)成套路的主要內(nèi)容。雖然套路中不少動作的技術(shù)規(guī)格在原技擊動作的基礎(chǔ)上略有變化，或因連接貫串及演練技巧的需要，穿插了一些不具備攻防意義的動作，但通過一招一式表現(xiàn)攻與防的內(nèi)在含義仍然是套路技術(shù)的核心。
(二)內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)涞拿褡屣L(fēng)格
講究動作形體規(guī)范，又求精氣神傳意，內(nèi)外合一的整體運動觀，是中國武術(shù)的一大特色。所謂內(nèi)，指人的精神、意識和氣息的運行;所謂外，指人體手眼身步的活動，如太極拳要求“以意識引導(dǎo)動作”，形意拳講究“內(nèi)三合、外三合”。套路演練在技術(shù)上特別要求把內(nèi)在的精氣神與外部的形體動作緊密結(jié)合，做到手到眼到，形斷意連，使意識、呼吸、動作協(xié)調(diào)一致。這一特點充分反映了武術(shù)作為一種文化形式在長期的歷史演進中倍受中國古代哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、美學(xué)等方面的滲透和影響，形成獨具民族風(fēng)格的運動形式和練功方法。
(三)廣泛的適應(yīng)性
武術(shù)的內(nèi)容和練習(xí)形式豐富多樣，不同的形式和內(nèi)容都有與其相適應(yīng)的各種練功方法，其動作結(jié)構(gòu)、技術(shù)要求、運動風(fēng)格和運動量不盡相同，分別適應(yīng)不同年齡、性別、職業(yè)、體質(zhì)的需要，人們可以根據(jù)自己的條件和興趣愛好加以選擇。同時，武術(shù)運動不受時間、季節(jié)的限制，場地器材也可以因陋就簡，這種廣泛的適應(yīng)性給開展群眾性體育活動創(chuàng)造了有利條件。
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