八卦在八卦掌運(yùn)動(dòng)中的應(yīng)身比擬
八卦在八卦掌運(yùn)動(dòng)中的應(yīng)身比擬
八卦掌是以走轉(zhuǎn)運(yùn)掌為主的一種獨(dú)具特色的掌法,其招法多,實(shí)用性強(qiáng),深得武術(shù)愛好者的喜愛。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：八卦在八卦掌運(yùn)動(dòng)中的應(yīng)身比擬 。歡迎閱讀!
八卦在八卦掌運(yùn)動(dòng)中的應(yīng)身比擬
一、八卦掌應(yīng)身之比擬：
卦名 八卦證誦歌 喻物 應(yīng) 身 要 求
一 乾 乾三連 天 頭 上 頂(虛頂)
二 坤 坤六斷 地 胯膝踝 曲
三 離 離中虛 火 胸 空
四 坎 坎中滿 水 腰 實(shí)(塌)
五 巽 巽下斷 風(fēng) 足 足心空
六 兌 兌上缺 澤 肩 松 沉
七 震 震仰盂 雷 谷 道 縮上提
八 艮 艮復(fù)碗 山 脖子(頸) 項(xiàng)豎直
二 、簡(jiǎn)釋
易經(jīng)八卦是中華民族文化的活源頭。史說，先天卦是古代羲氏所畫，后天卦是周文王困羑里學(xué)習(xí)先天卦后所畫。
何謂先后?宇宙萬(wàn)物沒有生以前，謂之先天，有了宇宙萬(wàn)物，謂之后天。就人而言，在娘胎里未出生以前謂先天。離開娘胎出生后，謂之后天。這是一種界說，用于劃分階段范圍而已。
傳統(tǒng)的八卦掌，是以后天之身，采取一套習(xí)練的辦法，向先天返還。以延緩衰老，返老還童，達(dá)長(zhǎng)壽之目地。八卦掌運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵及要領(lǐng)，借八卦應(yīng)身之比，來說明上述之義理，現(xiàn)簡(jiǎn)釋如下 ：
乾 天 頭 上頂
天在上，頭在上，要求以百會(huì)穴向上虛領(lǐng)頂勁。如此將身調(diào)正。百會(huì)，乃全身百脈朝會(huì)之處所，上頂虛領(lǐng), 與宇宙氣場(chǎng)之氣息接通。物物一太極，人身是一個(gè)小天地，人與動(dòng)植物，都需要陽(yáng)光，其有無(wú)生機(jī)最大的外在表象就是頭向上否。人若患病，無(wú)精打采，抬不起頭，所以八卦掌規(guī)定頭向上虛領(lǐng)。乾三連，三乃指天，地，人相連貫通，人合天地自然之道，與天地自然規(guī)律一致也。自身具體要求，將頭頂百會(huì)穴、臀部承扶穴、腳跟失眠穴三者用神意相連，使身上中下一氣貫通，從掌架來看，頭為上節(jié)，腰為中節(jié)，腿為根節(jié)，乾三連在掌架上的具體含意而言，是以神氣將上中下三節(jié)相連貫通。
坤 地 胯膝踝 曲
坤乃陰柔之象，喻大地，其厚德載萬(wàn)物。八卦歌云：坤六斷，意指物質(zhì)的生成變化并非是一個(gè)整齊的水平線，無(wú)高低之別，就地球而言其本身也在運(yùn)動(dòng)變化中，地震，火山等等，千百萬(wàn)年來這些運(yùn)動(dòng)變化使地球?qū)用鏀嚅_及內(nèi)在有機(jī)相連才造就了高高入云的山脈，濤濤萬(wàn)里的江河永無(wú)休止的由高向低的流注。又形成了海洋的博大至深，正因有了大地這個(gè)高低錯(cuò)落、千差萬(wàn)別的大舞臺(tái)，才導(dǎo)演出了萬(wàn)千物種的錯(cuò)綜交織，而又各具特性，生生不息的展現(xiàn)著各自的鮮活面孔。
人身乃一小天地。八卦掌運(yùn)動(dòng)中將人自身的下肢喻為大地，在八卦掌運(yùn)動(dòng)中對(duì)坤卦含意所指的具體部位即——胯、 膝、 踝。若習(xí)八卦掌此三關(guān)節(jié)一定要斷開也就是適度彎曲。如八卦掌歌訣云：“走時(shí)周身莫?jiǎng)訐u，全憑膝下兩相交，底盤雖講平膝胯中盤亦要下腿腰”。老子曰：“曲則全”。關(guān)于“曲”字的含意，就八卦掌而言是指胯膝踝關(guān)節(jié)處要有一定的彎曲度才能動(dòng)轉(zhuǎn)。此三處能曲，足站地就牢，身就穩(wěn)，動(dòng)起來就靈活。俗語(yǔ)：“活動(dòng)，活動(dòng)，想活就要?jiǎng)?rdquo;，要?jiǎng)颖仨毲?，不曲也就僵硬了，死勁了，走向死亡，河南地域的老百姓說：“某某去世了”，俚語(yǔ)曰：“某某伸腿”了。所以(兩條腿)必須坤六斷，即胯、膝、踝關(guān)節(jié)相連處要開，不可頂死。對(duì)于氣血運(yùn)行的規(guī)律，歷經(jīng)千百年實(shí)踐，民間百姓總結(jié)的好，“少行下，老行上。”只有跨、膝、踝的關(guān)節(jié)能彎曲，動(dòng)轉(zhuǎn)靈活，氣方可向下行使，周流運(yùn)行，腿腳才能輕快有力。
離 火 胸 空
離為火，應(yīng)身呢? 喻胸，胸空背拔，氣則下行。離又喻火，神即是火。心靜神定，注于丹田，神火下行至小腹部，煉精化氣，此即道家返還之功序。離又喻心，心主神明，胸不空，氣擁心悶，心火起，上沖頭，頭發(fā)昏身失調(diào)，何來神明!不但不能神明，更易患腦溢血，腦充血等重病。所以要離中虛。 八卦掌歌訣云：“胸欲空兮氣欲沉。”
坎 水 腰 實(shí)
坎卦應(yīng)身喻腰，也就是下丹田?？灿钟髂I。中醫(yī)講，腎為水。腰，是指下丹田。下丹田即小腹向后，與腰際命門穴相通的中點(diǎn)處。此處是人的生命源泉，腎水(元?dú)?的存放場(chǎng)所。一般說來，男子二八，精滿自溢。女子二七，天癸(月經(jīng))至。隨著人生旅程的延長(zhǎng)，男女之精氣，消耗的越來越多，丹田就變的越來越不實(shí)了。就人的生理過程而言，男子八八腎水竭，女子七七干腰。腎功能衰退，是人走向衰老的標(biāo)志。人至衰老，少氣無(wú)力，說話上氣不接下氣，這是人生的大問題，就需后天修煉，塌腰溜臀。腎氣充實(shí)，腎水充足。使生命力旺盛，青春長(zhǎng)駐就要坎中滿。八卦掌要求塌腰坐跨，丹田氣充實(shí)即可固腰腎。腰腎實(shí)是人身中節(jié)的要害，又是奇經(jīng)八脈“帶脈”之所在，帶脈通，中節(jié)自然圓活，發(fā)力則沉實(shí)自如。
巽 風(fēng) 足心空
巽卦喻風(fēng)，應(yīng)身喻足。巽卦歌云：“巽下斷”，具體講習(xí)八卦掌時(shí)足心必須函空。八卦掌最大的特點(diǎn)就是以步法勝人。完成這一重任的就是足，五趾抓地，足心空，才能使人身之作用力對(duì)地面的壓強(qiáng)產(chǎn)生緩沖，并使反作用力富于彈性，自身穩(wěn)而牢。同時(shí)起、止、進(jìn)、退，自如快捷。在科學(xué)不發(fā)達(dá)的古人心目中，風(fēng)是快的代表，如說，快如風(fēng)。追風(fēng)趕月，就當(dāng)今的摩托車也有起名：“風(fēng)速”。到軍隊(duì)服役，體檢若是平腳板，也不招收?？梢娮阈目罩匾砸阆聰?。
兌 澤 肩 下沉
兌為澤，澤是指平坦之地塌陷存水有草之處。兌又喻口，肺。運(yùn)動(dòng)中如努力，氣擁胸，肺活量加大，呼吸加快，口與鼻爭(zhēng)著出氣，此時(shí)你看，肩必聳起，中醫(yī)講，一呼三寸，一吸三寸，是指呼吸時(shí)體內(nèi)之氣所行距離，相當(dāng)于今日的長(zhǎng)度約20公分。這是很均勻，很慢的速度，那么肩一定要下沉。也就是兌上缺之意。因此八卦掌非常注重兩肩向下沉墜。
震 雷 谷道 縮上提
震卦喻雷?？罩兄?，下落于大地之田，乃喻天地陰陽(yáng)之氣(電)撞擊，轟響于空中，僻打入地，這是自然現(xiàn)象。震卦又喻人身之肝藏，肝與膽互表里，個(gè)別人肝火旺，遇事稍不如意，說話也是高聲厲語(yǔ)，此外人在干重體力活時(shí)，盡管用的是本力，拙力，但仔細(xì)想一下，其谷道是上提之狀。人受驚也如此。所以，在習(xí)八卦掌時(shí)震卦應(yīng)身喻谷道并要求自然上提。練八卦掌者，縮谷道，為使丹田之氣經(jīng)過聚煉，達(dá)到一定能量，通過縮谷道，(道家稱下鵲橋)使氣通過此處，上行于后督脈，這是練精后變化成的陽(yáng)氣必過的一關(guān)口。過此關(guān)以便達(dá)到小周天的運(yùn)行，體內(nèi)陰陽(yáng)二氣的合和，產(chǎn)生出內(nèi)勁，此勁發(fā)放出去，似驚雷，威力無(wú)比，卻又不傷肝，所以不可小視縮谷道。震卦歌訣：震仰盂，盂是古代的一種容器，仰盂即口向上?？慈梭w谷道(及小便)頗似一個(gè)口向下的容器。三豐祖師曰：“順則人，逆則仙，只在其間顛倒顛”。順，即是常人的生活規(guī)律，精氣順自身谷道處向下流失。逆，即以反常人之態(tài)，微縮谷道，練精化氣顛倒上行。此即仰盂之義。
艮 山 脖子 挺堅(jiān)直
艮卦歌云：艮復(fù)碗，艮喻山，看山的樣子遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，似一個(gè)碗，翻扣在地上。天地間最直觀的大氣勢(shì)，大威風(fēng)是什么?就是重山峻嶺。艮卦應(yīng)身喻脖子。人有無(wú)精神氣勢(shì)，關(guān)健是脖子，習(xí)掌時(shí)要把脖子挺起來，項(xiàng)堅(jiān)直，抬起頭，八卦掌歌云：“轉(zhuǎn)掌之神頸骨傳”。脖子(頸骨)是向頭供氣輸血，又是神經(jīng)中樞，骨髓等等，通往總司令部的大通道，絕不能有問題，出現(xiàn)歪斜。習(xí)八卦掌時(shí)必須將脖子堅(jiān)直。八卦掌，對(duì)脖子的要求不只是挺豎直，而且要求將頸骨直之上的頭扭向“肩井穴”。如八卦掌歌訣所言：“腭向肩窩足朝前”。整體來看，圍圓走轉(zhuǎn)中使人體形成一個(gè)下順上逆的“S”形。這種頸直頭轉(zhuǎn)的方法有何益處呢?中醫(yī)理論有講：“左病右治，右病左治，上病下治，下病上治”。西醫(yī)學(xué)證實(shí)：“大腦主思維，小腦管運(yùn)動(dòng)。左小腦指揮右側(cè)肢體的運(yùn)動(dòng)，右小腦指揮左側(cè)肢體的運(yùn)動(dòng)。”
再看神經(jīng)系統(tǒng)，通過項(xiàng)頸這一關(guān)卡上達(dá)司令部——頭，司令部的各種命令也是由此關(guān)卡下達(dá)到身體各部，請(qǐng)注意!中樞神經(jīng)的上通下達(dá)是在項(xiàng)頸這一關(guān)卡處左右交叉分開而各司其責(zé)的。關(guān)于中樞神經(jīng)的重要性及其作用無(wú)須一一敘說。你看，八卦掌這種左旋右轉(zhuǎn)，圍圓行進(jìn)，項(xiàng)直扭頭的練功要領(lǐng)有多妙!恰恰遵循了人體內(nèi)在機(jī)制的自然規(guī)律，真是獨(dú)此一家，別無(wú)分店。細(xì)品八卦應(yīng)身之比，充分體現(xiàn)了由道家武功傳承的八卦掌實(shí)乃中華國(guó)術(shù)之珍寶?？v觀八卦掌前輩先師，將人體最復(fù)雜的生理，心理的內(nèi)在機(jī)理及神意，用最簡(jiǎn)單，最直觀的外在表現(xiàn)方法，展現(xiàn)在我們眼前，容于掌架之中，真是既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W，一看就明白，越品味越濃，回味無(wú)窮。
以上所言乃一孔之見，求方家斧正。
看了“八卦在八卦掌運(yùn)動(dòng)中的應(yīng)身比擬”文章的人還看了：
1.八卦掌的基本步法
3.談八卦掌的勁
4.宋派八卦掌的介紹