內家功夫八卦掌
中國是有著悠久歷史的文明古國,歷史上的中國文化——道教、儒學、禪學等等,可以說都曾經(jīng)對世界文化的進步做出了巨大的貢獻。中國的武術文化,是中國傳統(tǒng)文化的重要載體。其中八卦掌就是武術的代表之一。下面是學習啦小編為大家整理的關于:內家功夫八卦掌。歡迎閱讀!
內家功夫八卦掌
八卦轉掌之斜方
天地既有八方,有正方必有斜角也。八卦即按八方,有正即有斜也。吾人與人介于天地之中,隨地周旋,自不能囿于一方以為進退出入之取勢;若拘于正方者,只能出入進退于東南西北,直道而行,即或不能得機勢。學者拘于所習,易生固步自封之弊,即或有心由常轉變,苦于舉步無法,動亦生疏,而求其圓轉靈活,心動手到步隨者,甚難事也。
必法悟圓通,兩足如輪轉,一身渾是手。手則上下翻飛,左右逢源,忽焉在前,忽焉在后,伸而在前,曲之則后,亦且能伸能屈,屈以變伸,以二手做千手之用。以一人應萬人之敵,坦然勝人。有足奇異者,足則應手而成步,手則應心而變招,招由手成,手由步促;而其所以使手足成一致者,力在腰也。手足何以聽命于腰,而腰又何以敢于為命?蓋人與人戰(zhàn),名曰爭勝負,顧名思義,勝者身體永立也,負者胸地背天也,是必腰須求真正者,乃為勝利之象。再就武術勁學上言之,人之所以立定在于勝,勝乃腰身永立也。腰乃一身支柱之要也,故老人易跌,以其腰脊無力也。再就物理力學上言之,腰乃一身之重要支點。故此拳術技擊各門,均以腰正為制勝法門,唯八卦掌尤以正為要。不過術本卦理,每有連環(huán)顛倒之勢,步法圓轉,自有角度,即所謂之斜方也。
八卦轉掌之真理
轉掌為八卦門之功夫也,為何人皆直步以為進退,我則彎步以為出入。人則握拳以為攻守,我則直掌以為取避。此中道理,有為研究拳術不可不知者,試反復說明之。大凡對敵之事,雖云眼觀六路,耳聽八方。蓋六路,四方上下也;八方者,四正方四斜角。以一人顧盼十方,稍一疏神,難以周密;即或周到,而人之拳械出吾不意,不定來自何方,若憑直步周旋,勢必有顧此失彼、奔走不惶之情。
轉掌之步法,為制人上策;轉掌之腰式,為自己之便宜;轉掌之手法,為人己之動靜。蓋根于腿,變于手而動于腰。即本八卦三易之道,曰易也,不易也,變易也。易也者,乾與坤之大易也,離與坎之大易也。余此類推,而轉掌之前步做后步、前手做后手,即本八卦之易理也;其不易之道,左旋右轉,右旋左轉,前掩為后,后穿為前,旋轉千遭,穿掩萬變,而終歸一致,理有左右而體無不同,是本八卦不易之理也。其變易之道,由老八手之轉掌,每手變易為八手,合為六十四手之拆手也,每手復變六手,合為三百八十四手。是本周易之六十四卦、三百八十四爻變易之道也。
至其動靜、方向、復元,各有真理,各有實用。待依次說明于后。
八卦轉掌之動靜
天地之所以運轉,萬物之所以消長,動靜而已。至于武術技擊之道,內以修身,外以御悔,誠人生之要事也。
歷經(jīng)諸先進之精研,各宗一派,故有少林拳術、彈腿拳術、六合拳術、五行拳術、形意拳術、三皇拳術、戳腳拳術、劈掛拳術、螳螂拳術、醉仙拳術、通背拳術、岳氏散手、太極拳術、八卦拳術。余之門戶,缺而未載。各有專攻,不得拘泥己見,妄為批評,不過得其真?zhèn)?,用盡苦功者,方為上選。茲就八卦掌之功靜申而言之。
動中有靜:
以形式而言,足胯膝動也,掌腕肩靜也。然其動中有靜者,由老八手,變?yōu)榘税肆氖?再六十四手,每手變?yōu)榱?,成為三百八十四手,以合卦爻卦象。究其步之動轉,以變易上言,出入進退疊倒臥沖,均動象也。終觀結局,仍遵循一定軌道,而一元復始也。此即動中有靜之義。
靜中有動:
以形式而言,胸脊腹肩肘腕掌均為靜也。然由其變招變式上言之,由左變右,前變后,自其大部分上言,謂之式。自其使法上言,謂之招。此自招與式之本身而言。若由動靜上言,其不動者體也,其動者用也。譬如人坐車中,日行若干里,而車輪旋轉,歷經(jīng)南北東西高低平原之變遷,而人坐車中,確未改變其位也,此即八卦轉掌靜中有動之義。其靜者,兩掌一拓一疊,做太極圖陰陽魚之狀。故此無論八變六十四、六十四變?yōu)槿侔耸呢?,周而復始,然未變過本爻也,不過是一陰一陽,一動一靜而矣。換而言之,八卦轉掌由老八手,每手變?yōu)榘耸郑约傲氖植馂榱?,要在無論如何拆變,終歸于左左磨身掌,是即靜中求動之道也。
推而言之,掌之變由于手足;而其所以動者,發(fā)于靜而不動之腰脊也。蓋掌發(fā)于手,根于腳,收縱于膀腰。故快如掣電,重如山岳,輕靈如荷珠。用時人重我輕、人快我慢、人慢我走,有羽毛不能加、飛蟲不能遇之勢。不知者,以為亂神怪力,絕乎其技。實則人乃一球形,擊必求其中心。我亦球形,遇擊則圓轉以走。蓋其不動者,靜以待動,伺機而發(fā)也。其動者,動而后靜也。
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