武術文化的傳承
武術文化的傳承
中華武術是從生活實踐和軍事活動中提煉而來，在民間有著深厚的群眾基礎。中華武術在發(fā)展的過程中，深受傳統(tǒng)文化的影響與熏陶，逐漸與哲學、兵法、養(yǎng)生、倫理和醫(yī)學等各種思想相互融合，形成了獨具特色的武術文化。下面是學習啦小編為大家整理的關于：武術文化的傳承。歡迎閱讀!
武術文化的傳承
武術文化蘊含著豐富的內涵，在學習武術文化的過程中，習武者可以充分感受到東方的哲學觀念和審美觀念，以及追求“天人合一”的精神境界，以期實現(xiàn)人與自然和社會的和諧統(tǒng)一。同時，武術文化中飽含強烈的民族精神與愛國情懷，使得武術文化的教育功能凸顯，并隨著時代的發(fā)展，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的象征。
一、武術文化傳承的內容
1、傳承中國傳統(tǒng)哲學
中國的武術文化追求“陰陽相容，天人合一”，注重自身的修養(yǎng)，例如:在練習太極拳時，可以感受到武術文化中動靜相生和剛柔并濟的武學思想，以及人與自然的和諧統(tǒng)一。經(jīng)過武術練習，習武者不但可以熟練武術的動作套路，強健自身體魄，而且可以加深對中國傳統(tǒng)文化的了解與認知，體會到武術中蘊含的哲學思想。
2、傳承中國道德禮儀
武術文化注重禮儀，要求習武者要有武德，即在習武過程中需要遵守的禮儀規(guī)則，例如:精湛的武藝、謙遜的品質、嚴明的紀律和端正的態(tài)度等。武術文化中提倡的武德可以幫助習武者把握中國傳統(tǒng)文化中的利益觀念，增加習武者的修為，激發(fā)其學習武術的興趣。
武術文化的傳承
3、傳承中國傳統(tǒng)美學
武術套路追求動靜結合，一招一式順勢而為，節(jié)奏感和韻律感比較強，有很強的觀賞性，充分體現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化中對美的理解與認知。在傳承武術文化時，美學傳承也不容忽視，例如:習武者可以借助武術著作，仔細揣摩武術套路中的動作招式，發(fā)揮自身的想象力與創(chuàng)造力，感受武術動作中體現(xiàn)的美。
二、武術教育中武術文化傳承的作用
1、強健體魄、磨練意志
習武者在學習武術的過程中，可以提高力量及身體素質，增加身體的柔韌性、協(xié)調性和靈敏性，磨練堅強的意志品質。在武術套路的學習過程中，習武者需要將雙手、眼睛、身法、步法、功力和精神的相互協(xié)調，做到彼此之間的和諧和統(tǒng)一，并且武術套路的招式動作比較復雜，需要習武者有較強的理解能力，對提高其學習能力非常有幫助。武術學習中注重“冬練三九，夏練三伏”，要求習武者刻苦練習，培養(yǎng)其堅忍不拔的性格品質。
2、豐富知識，提高修養(yǎng)
武術文化經(jīng)過了幾千年的發(fā)展，立足于中國的傳統(tǒng)文化，融合了哲學、倫理、軍事和醫(yī)學等思想，其豐富內涵不但可以完善習武者的知識體系，而且可以提高習武者的文化修養(yǎng)。在練習武術的過程中，習武者的記憶力、思維能力、觀察力和想象力都大大提高，如武術文化中注重“內外兼修”“剛柔并濟”“先發(fā)制人”和“動靜相生”，這些理念均是哲學思想中“天人合一”“五行八卦”的體現(xiàn)。同時，武術文化注重武德修為，并將其作為習武者最重要的品質，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中對仁、義、禮、智、信的尊崇，武術練習過程中的調息打坐，可以調和習武者的氣血，改善其身體的內循環(huán)，這也是中醫(yī)養(yǎng)生的重要體現(xiàn)。
3、發(fā)展個性，保持健康
武術文化作為中國傳統(tǒng)文化的組成部分，在影響習武者心理傾向、喚醒自我意識和提高心理素質等方面起著重要的作用。在學習武術文化的過程中，習武者需要在體力、智力和技能等方面做到全情投入，認識到習武過程中存在的不足，從而實現(xiàn)自我完善和個性發(fā)展，不會在遇到困難時輕言放棄，而是敢于面對挑戰(zhàn)，堅持自強不息。
三、武術教育中武術文化傳承存在的問題
1、過分注重競技武術
很多學校在武術教育中，在課程設置上過分注重競技武術，文化氛圍淡薄，雖然學生的武術技能較高，但是文化水平卻參差不齊，培養(yǎng)出的武術人才也千人一面，讓學生無法真正領會到武術文化的真諦，只是將武術與競技相等同。
2、武術內涵認識偏差
在學校的武術教育中，教師只注重讓學生進行套路的演練，傳技不傳“道”的情況較為普遍，忽視了武術技擊性的本質，使得學生無法領會中華武術的內涵，失去了對中華武術的興趣，武術文化的傳承自然無從談起。
3、習武人數(shù)逐漸減少
競技武術的一枝獨秀，在一定程度上削弱了中華武術的魅力，而文化市場的多元化發(fā)展，對學生的人生觀、價值觀和世界觀造成了強烈的沖擊，“跆拳道”“瑜伽術”和“空手道”等受到青少年的青睞，分散了學習中華武術的人數(shù)，使中華武術陷入無人繼承的困境。
四、武術教育中武術文化傳承的途徑
1、正確認知和定位武術
隨著社會的發(fā)展，其定義、功效與作用時刻處于動態(tài)變化中，已經(jīng)從最初的軍事用途向文化教育方向轉變，而現(xiàn)代武術的體育性質更為突出，功能也以強身健體為主。同時，武術內涵也在變化中，在弘揚傳統(tǒng)文化時，不能將武術單純作為體育項目，而是需要強調其文化功能與教育功能，正確認知和定位武術，既要傳承武術技能技巧，更要傳承武術文化底蘊的精粹，從而為武術發(fā)展注入新的活力。
2、提高武術教育的質量
武術文化的傳承需要國家的重視與政策支持，明確武術教育在教育中的地位，將其作為常規(guī)體育項目開展與繼承，以確保武術文化的順利傳承。同時，在體育教學中引入武術教育是武術與時俱進的根本要求，武術教育不能單純以強身健體為目的，而是需要擔負起傳承武術文化的重任。國家需要通過傳統(tǒng)媒介，宣傳武術文化的重要性，并將其作為國家教育的基礎，制定科學的發(fā)展策略，突出武術教育的作用，激發(fā)更多人投入到武術學習中。
3、明確武術文化的傳承內容
一方面，教師和武術家需要秉承武術文化教育的理念，合理編制武術文化教育的課程，引導學生德智體美勞全面發(fā)展，避免武術文化的教育出現(xiàn)斷層問題，讓學生真正認識到武術的獨特魅力，武術文化的傳承自然可以實現(xiàn)。另一方面，在武術文化的教育過程中，教師需要依據(jù)學生的心理特點和身體條件，選擇合適的教學方式和教學內容，以多樣化的教學模式激發(fā)學生學習武術的興趣。例如對年齡較小的學生，由于其活潑好動，容易受到外界干擾，記憶力、理解力和注意力等有待提高，所以武術教師在文化教育過程中，需要以淺顯武術為主，教授學生基本的武術儀態(tài)和武德等，注重講解武術文化的歷史淵源，讓學生從小熱愛武術，對學習武術充滿濃厚興趣。
4、培養(yǎng)專業(yè)的武術教師
武術教師不僅需要豐富的教學經(jīng)驗和良好的教學技巧，而且需要有深厚的武術造詣，了解武術文化的歷史與精粹，可以在武術教育中完成傳承武術文化的重任。因此，在培養(yǎng)武術教師時，需要將武術修為和武術教育相結合，切不可厚此薄彼。一方面，對武術學校和體育院校的學生，由于對武術理解和武術造詣有限，需要注重培養(yǎng)其武術教學的能力，讓學生了解武術知識，進行創(chuàng)造性的學習，并強化其在教學實踐中的應用，在實踐過程中提高教學能力和完善武術知識結構。另一方面，在教學前線的武術教師，雖然教學經(jīng)驗豐富，但是對武術理念的發(fā)展和武術教育的要求認識有限，教學手段和教學較為單一，需要對其進行武術新理念的再教育，使其做到與時俱進，滿足現(xiàn)代武術教育和武術文化傳承的要求。
5、擴大習武的人數(shù)
武術來源于民間并扎根于民間，武術文化的傳承和發(fā)展需要廣泛的群眾基礎。學生群體不僅數(shù)量眾多，而且是武術文化傳承的主體和武術發(fā)展的未來，所以在學校開展武術教育，吸引更多學生參與到武術學習中，才能從根本上解決武術后繼無人的困境。學?？梢圆扇《喾N途徑宣傳武術的作用，展示武術的獨特魅力，以吸引更多學生關注和學習武術。例如:在學校進行武術的教學表演，讓學生認識到武術的美;組建武術團體，吸引更多武術愛好者加入其中，為武術發(fā)展獻策獻力;舉辦武術比賽，激發(fā)學生練習武術的興趣等。
看了“武術文化的傳承”文章的人還看了：
2.武術師道與傳承