競技武術(shù)套路運動的美
武術(shù)套路的演練，作為一種表現(xiàn)其獨特技擊美術(shù)和藝術(shù)美的運動形式，形意兼?zhèn)涫瞧渥非蟮淖罡呔辰?。形與意的高度和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)了武術(shù)套路運動特有的發(fā)族風格和卓然特色。下面是學習啦小編為大家整理的關于：競技武術(shù)套路運動的美。歡迎閱讀!
競技武術(shù)套路運動的美
武術(shù)套路作為竟技的一部分，技擊藝術(shù)化是一種趨勢，藝術(shù)是一審美意識物化了的集中表現(xiàn)，它能強烈地引起人們的美感，作為審美對象而發(fā)揮其特有的作用，并為客觀存在的美所決定，同時又反作用于客觀存在的美，幫助人們更好地創(chuàng)造和欣賞美。"美學分類中有自然美、社會美、藝術(shù)美(形式美，意蘊美)--藝術(shù)是創(chuàng)造美的技巧和方法。藝術(shù)美是武術(shù)套路運動的一個重要表現(xiàn)，武術(shù)套路運動是通過兩種形式表現(xiàn)藝術(shù)美：其一，表現(xiàn)"外"的形式美，其二，表現(xiàn)"內(nèi)"的意蘊美"。
當武術(shù)套路正式成為意技運動項目后，就以極具濃厚的審美趣味滿足著人們的心靈需求，它是將活的人體技擊美通過"形"和"意"的手法奉獻給觀眾，吸引人們欣賞其"形"，領悟其"意"，帶給人們的審美感受是任何藝術(shù)形式無法比擬和替代的。
競技武術(shù)套路運動的美
1、競技武術(shù)套路的"形"美
"形"指"武術(shù)運動中人的整體外部形象或形態(tài)，它可以是一個完整動作的靜止形象，也可以是動作過程中人的整體運動形態(tài)"，既包括騰空瞬間的造型，又包括動作與動作的組合形態(tài)和整套動作的結(jié)構(gòu)形態(tài)。"形"美就是美的事物的外在形式所具有的相對獨立的審美特征，是事物內(nèi)在的本質(zhì)特征所體現(xiàn)的外在形態(tài)，是直觀對象，在武術(shù)套路中"是姿勢造型功架"，是動作的攻防技法的外顯，通過運動員的形體來體現(xiàn)，是構(gòu)成武術(shù)套路的物質(zhì)基礎。形是基礎，是對武術(shù)動作技擊技法的外形模仿，是武術(shù)動作的外在藝術(shù)美。
從竟技武術(shù)套路整體的運動形式看，"形"美主要表現(xiàn)在兩個方面：一是動態(tài)美，指套路演練過程中肢體在空間完成各種動作時所構(gòu)成的瞬間形態(tài)"，包括弧形，折線和直線等"相對運動的美;另一種是靜態(tài)美"，指套路中動作與動作之間那些短暫相對靜止的定勢造型美"。
其動態(tài)之美有快慢(速度)、輕重(力度)、剛?cè)?程度)之分，亦有大小、伸縮起伏之別。其靜態(tài)之美有高低之分，俯仰之異。竟技武術(shù)套路的形式動作正是通過這些動態(tài)與靜態(tài)的變化，有節(jié)奏地交替更迭，使之在一定的空間與時間范圍內(nèi)充分得以展示，進而表現(xiàn)出套路的節(jié)律感與美感，并產(chǎn)生武術(shù)所特有的典型藝術(shù)形象，使其整套動作如龍戲水、如燕穿云，具有獨特的藝術(shù)魅力。由此產(chǎn)生了"觀其形，悅其目"的藝術(shù)效果和"咫尺之內(nèi)而瞻萬里之遙，方寸之中乃辨千山之峻"的美感。
套路的演練由動態(tài)到靜態(tài)，再由靜態(tài)到動態(tài)而形成節(jié)奏，又通過不同動、靜形式不斷和諧，使節(jié)奏上升為"韻律"，如同一曲優(yōu)美的樂章，其音調(diào)的高低輕重、長短急緩，抑揚頓挫的精妙組合，便能充分表達出令人賞心悅目的韻律美。因此，竟技武術(shù)套路的演練只有準確把握動靜、起落、快慢、輕重、高低、剛?cè)岬姆执纾⑹姑拷M動作形成相互補充、相互襯托的辯證統(tǒng)一體，才能表現(xiàn)出鮮明的"形"美特征。
2、竟技武術(shù)套路的"意"美
"意"是人腦對武術(shù)運動的深刻理解和形象思維，是意識、意境等"武術(shù)專門的心志活動"。所謂"意發(fā)"和"神傳"談的也就是這方面。"意"美就是通過動作的手、眼、身、發(fā)、步的外顯美的協(xié)調(diào)配合反映美的心理體驗，這種心理體驗形成于演練者，體驗于演練者，并作用于觀看者。從竟技體育狹義的目標看，主要以獲得金牌為目的，那么竟技武術(shù)套路在"意"美的主體體驗上更應追求一種外顯，讓觀賞者(特別是裁判員)感受到這種攻防"意"美的客體體驗。
競技武術(shù)套路的"意"美應扎根于民族武術(shù)文化的沃土中。"武術(shù)中的許多拳種都是講究心為主宰，認為形體動作是受心志活動支配的。八卦掌基本技法中的"十要"，第一要就是"要有意"，講究意識引導動作，意是心志活動的具體化。查拳十字訣"綿而不斷意相隨"、"巧中生智靈活用"都有心志活動所涵蓋的意與智。形意拳的"內(nèi)三合"首先就是"心與意合"通臂拳也以"心法慧勇"為首務;太極拳則""以心行氣"、"用意不用力"、講究"緩以會意……"，所以競技武術(shù)套路的"意"美應以一種獨特的心志--"意"來體現(xiàn)，它不是以跳得高，跑得快，旋轉(zhuǎn)的圈數(shù)多見長，而是以其獨特的攻防技擊的"意"來體現(xiàn)武術(shù)所特有的美。所以民族武術(shù)的"意"美是競技武術(shù)套路的"意"美的源頭，通過武術(shù)意識上升為一種攻防格斗的藝術(shù)意境美。
"所謂武術(shù)意識，是指運動員在演練套路過程中為追求攻防技擊和藝術(shù)表演的效果而選擇身體活動方式的自覺心理活動過程。它表現(xiàn)運動員對具有攻防含義的動作技術(shù)和在表演藝術(shù)上的全面認識與深刻理解，并讓內(nèi)在的精神通過形體的動作得以反映"，這種內(nèi)在與外在與外在的認識和反映，進一步形成了競技武術(shù)套路的意境美。"《辭?！穼σ饩车慕忉尀椋?quot;文藝作品中所描繪的圖景和表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界"。由此可見，競技武術(shù)套路的意境可理解為在套路演練中將藝術(shù)化的攻防格斗技術(shù)與運動員的精、氣、神融合一致而形成的一生種藝術(shù)境界"，它所提供的美的藝術(shù)享受不僅僅是演練者自己，而且這種境界在每個觀賞者頭腦中同樣會給人一種聯(lián)想的藝術(shù)效果。至于這種藝術(shù)效果是氣勢磅礴、勢如破竹，還是行云流長、平湖秋月，就看演練者當時的心意表達于形體的意境了。所以"意"美以其戰(zhàn)斗的意境美為最高的藝術(shù)境界。
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