武術的美
武術的美
武術是中華民族的傳統(tǒng)體育項目，是一項歷史悠久，源遠流長，內涵豐富，博大精深的民族文化遺產。武術在漫長的發(fā)展過程中，由搏殺、武舞逐漸變化成技擊術、武術，它從生活中汲取美的形態(tài)、美的情感、美的神韻、美的節(jié)奏，還不斷地從舞蹈、體操、雕塑、美術等藝術中吸取美的精華，最終形成了自己獨具一格的美。下面是學習啦小編為大家整理的關于：武術的美。歡迎閱讀!
武術的美
美，是什么?長期以來一直被人們關注與思考。美的本質就是人的情感。從世間一切美的現(xiàn)象中 都能到人的情感。如果不能觸動人的情感去互動，去交流，那么這一現(xiàn)象或事物就不是美的?？陀^唯心主義者黑格爾認為：“美是理念的感性顯現(xiàn)”。馬克思認為：“美是人的本質力量的對象化”。“美是什么?”這是哲學的一個千古流傳但直到今天都沒有一個完滿解釋的問題。“美”的意思是多種多樣的，有形容詞、有動詞、有名詞。如果是問它的形容詞意思，那么就應該用事物來說明。美學界里歷來存在對美的本質及美學研究對象有不同學派的爭論，但是有一點似乎是一致的，那就是大多數(shù)人認為自然美與藝術美都是每的基本內容。
在體育界里，運動員發(fā)達勻稱的肌肉以及曲線和諧的身材，可以使人神往、迷戀、給人以美的享受，特別是運動員在運功中所表現(xiàn)出的高度技巧和姿態(tài)，那就更不止一般的美感，而是進入了藝術的殿堂。這正是運動員用了科學的手段，巧妙地將機體的各種活動能力用各種運動方式盡可能變現(xiàn)出來，從而創(chuàng)造出體育特有的一種讓人感到熱血沸騰的美。
(一) 武術的本色美和武德美
武術套路的本色美，也就是一種自然美。技擊美與美學兩者在套路中應當是辯證的統(tǒng)一。它既不脫離技擊本質的“真”，有不沉浸在擊打運動的“實”。武術套路來源于軍事格斗生活，它的本色美若用一個詞來概括，就是“技擊”。武術以踢、打、擒、拿為“四擊”法則，由此繁衍出千變萬化的技擊方法，可謂武術套路的真髓，作為武術的套路運動，要體現(xiàn)本色美，萬變不離其宗，不應脫離技擊。否則，只片面地追求動作形式美觀，那就不是武術的美。
武德之美，是指心靈美和行為美。武德是武術社會功利中重要內容，是習武者高尚的道德觀念和優(yōu)良品質的反應。中華武術講究武德，中國歷代武壇名家，無不是德高望重，技精藝深，謙虛好學而成為后人之楷模。迄今，這種美德仍受到人們的稱頌和推崇，也是值得武術界繼承和發(fā)揚的。
(二) 武術的結構美、韻律美、動靜美。
武術套路有起勢、有收勢、有間歇、有高潮，整套幾十個動作勢勢相承、勢段意連，完整一氣。動作之間也不是任意地連結，既講究攻守進退、剛柔虛實的技擊原則，有追求高低起伏、輕重快慢、抑揚頓挫的藝術性。
武術套路中顯明多變的節(jié)奏韻律，常令人心往神馳，動，快若疾風;靜，紋絲不動，而且動中有靜，靜中蘊動，快靜相見，長短有致。武術套路節(jié)奏中充滿著意蘊，這種韻律的美常常使欣賞著情不自禁，從中獲得快感和美的享受。
武術的“動”指情感與力量的外部運動，“靜”則指情感與力量的內部運動。“動”可變現(xiàn)為激烈勇猛，“靜”可以變現(xiàn)為柔曼舒緩。在武術演練過程中，有時激烈如蛟龍入海，有時舒緩如流水潺潺。比如長拳就有“動如濤，靜如岳，起如猿，落如鵲，立如雞，站如松，站如輪，折如弓，輕如葉，重如鐵，緩如鷹，快如風”的運動風格特點，武術套路中豐富的技擊方法和勁力變化，使套路運動呈現(xiàn)一種千姿百態(tài)的美。
(三) 武術的人體美和東方古典美。
人體美也是自然美，指人身體的外部美，要求人體在生理上健康，人體各部分結構比例恰當、身體勻稱。武術運動的各個分支由于不同的特點要求運動員有不同的外形美。如果沒有人體美，那么各個不同項目就不可能盡善盡美的展示給觀眾。然而，武術套路中各項目對人體外形的要求也不相同。南拳運動員就要求肌肉發(fā)達、身強體健。南拳剛勁有力，迅猛干脆。太極拳運動員清秀文雅，端莊大方。太極拳綿綿不斷，剛柔兼?zhèn)?，給人行云流水的快感。
古人認為：“美也根源于物質本源—氣”。“氣”作為審美范疇，主要強調的是這種內在的生命精神。武術的“氣”與養(yǎng)生理論想通。養(yǎng)生學講究“精、氣、神”，在武
術中“精、氣、神”和“力”、“功”連在一起，與“手、眼、身、法、步”對應起來，共同構建了武術的養(yǎng)生理論和訓練方法。所以習武者在練習過程中將“氣”融入動作之中，體現(xiàn)出武術獨有的“精氣神”之美。“氣”側重內在的力度美，“韻”側重外在的形態(tài)美，二者兼而有之是藝術的最佳境界。在武術中，就是通過演練著的動作、神態(tài)和風貌，來展示套路特有的東方古典之美。
(四) 武術的真實美、力度美、個性美。
武術套路蘊含的美體現(xiàn)在武術的“真”。這種“真”在于它的每一個動作都源于真
實的生活，是對真實生活的藝術再現(xiàn)，是對真實生活高度的概括和集中。
武術美的內涵作為一種造型藝術，武術不但以其形象美，訴諸于人的視覺而引起美感，而且還因為人的情感、意念、思想，都傾注到了它的每一個動作之中，使他更加富有魅力，中華武術是高度的力與美的結合，是一項有著健康和藝術之美的運動項目。 武術的個性美在剛與柔、虛與實、動與靜之中體現(xiàn)的淋漓盡致。剛柔相濟是武術動作在力量和速度上的變化，這個過程瞬息萬變，有時看起來是虛，實則力實;有時看起來象實，實際上是虛。這種真真假假，聲東擊西的錯綜復雜的變化，正是武術運動個性魅力所在。
總之，美是無限的，這世界有太多太多的美：淡泊是一種美，燦爛時一種美，獨處時一種美，熱鬧是一種美。美，無處不在。中華武術從它誕生之初就是一種表演藝術，是最富有民族審美文化特色的傳統(tǒng)體育活動。它不僅在難度上創(chuàng)新，結構上創(chuàng)新，動作上創(chuàng)新，節(jié)奏上創(chuàng)新，風格上創(chuàng)新。而且，別出心裁，不同反響，風格為色彩，以武術套路中高水表演不斷引向高雅的藝術殿堂為目標，去體現(xiàn)武術這一傳統(tǒng)文化內容的美，去體現(xiàn)中國武術套路文化的獨特魅力。
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