推手是打拳的檢驗(yàn)和提高
推手是打拳的檢驗(yàn)和提高
太極拳套路是推手的基礎(chǔ)，推手是打拳的檢驗(yàn)和提高。明確原理，掌握正確的訓(xùn)練方法，才能出功夫。下面學(xué)習(xí)啦小編為您介紹：推手是打拳的檢驗(yàn)和提高。歡迎閱讀!
推手是打拳的檢驗(yàn)和提高一、太極拳的內(nèi)在運(yùn)行方式
1、物體與人的動(dòng)平衡
首先，我們必須明確重心的概念，在地球引力作用下，每個(gè)物體都受到重力的作用，各部分受到的重力作用集中于一點(diǎn)，這一點(diǎn)叫做物體的重心。當(dāng)一個(gè)物體的重心偏移了支撐它的底盤(pán)時(shí)，就會(huì)傾倒。
陀螺在旋轉(zhuǎn)時(shí)產(chǎn)生轉(zhuǎn)動(dòng)慣量，不斷變化的各方向的離心力形成對(duì)稱(chēng)產(chǎn)生動(dòng)平衡。此時(shí)，由于它的重心垂線(xiàn)與中心線(xiàn)重合，陀螺僅以軸端接觸地面，就能保持穩(wěn)定轉(zhuǎn)動(dòng)。
重心在物體的位置是可以根據(jù)它的體積和比重計(jì)算出來(lái)的，如果是同一質(zhì)量并對(duì)稱(chēng)的物體，其重心就在物體內(nèi)的中心點(diǎn)位置。以臺(tái)球?yàn)槔?，它的重心在圓心，當(dāng)桿子擊到球面中心點(diǎn)，其作用力貫到球的重心，臺(tái)球就順著這兩點(diǎn)的延長(zhǎng)線(xiàn)滾出。如果桿子擊到球的側(cè)面，它就偏轉(zhuǎn)。
同理，人站立時(shí)，重心點(diǎn)大約在腹部中心，但是，由于人體的形態(tài)在運(yùn)動(dòng)中是變化的，所以重心也隨著變化。
推手是打拳的檢驗(yàn)和提高
2、太極運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)平衡
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期基本功、站樁和打太極拳的訓(xùn)練，身體應(yīng)做到以下要領(lǐng)：虛領(lǐng)頂勁、收頷、豎項(xiàng)、含胸拔背與松腰落胯、氣沉丹田，達(dá)到身體上下對(duì)拉拔長(zhǎng)。裹臀、屈膝、圓襠、雙腳趾抓地，使兩腿如富有彈性的“懸臂梁”托住身體，并予調(diào)正。以此身架支撐兩側(cè)相對(duì)稱(chēng)的沉肩、墜肘，如同天平方式調(diào)整身體的平衡。太極拳以腰為主宰，帶動(dòng)全身螺旋轉(zhuǎn)動(dòng)，將全身徐徐卷攏成一個(gè)松、整、圓、活的整體。由于人是雙腳著地，當(dāng)身體扭轉(zhuǎn)到一定幅度就會(huì)被自鎖，而太極通過(guò)身體的虛實(shí)變化，達(dá)到“往復(fù)要有折疊，進(jìn)退要有轉(zhuǎn)換”，做到立身中正，運(yùn)轉(zhuǎn)自如。具體過(guò)程為，當(dāng)腰向左轉(zhuǎn)時(shí)，依次帶動(dòng)胯、左腿逆時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)至左腳，通過(guò)全身各關(guān)節(jié)的曲率變化及力度調(diào)節(jié)，左腳底對(duì)地面碾轉(zhuǎn)中不斷改變著力點(diǎn)，使左腳起到一個(gè)軸端作用，讓身體經(jīng)左側(cè)過(guò)渡旋回，身向左轉(zhuǎn)，其作用力促動(dòng)胯及右腿反向順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)，使重心沿“∽”路線(xiàn)逐漸向右移動(dòng)。當(dāng)重心移到右側(cè)，腰向右轉(zhuǎn)，再經(jīng)右腳，使身右轉(zhuǎn)推動(dòng)重心沿著“反∽”軌跡向左返回。重心左右移動(dòng)的方式相同，唯方向相反，來(lái)回的運(yùn)行路線(xiàn)連成一個(gè)“∞”形。太極陰陽(yáng)圖表達(dá)了它的含意。太極運(yùn)動(dòng)中，身體的重心在二腳之間移動(dòng)，這個(gè)運(yùn)動(dòng)的范圍，以一個(gè)圓圈表示，它就是支撐身體的底盤(pán)。身體重心在這個(gè)圓內(nèi)的運(yùn)行軌跡∽，將圓劃分為正反對(duì)稱(chēng)的兩條陰陽(yáng)魚(yú)，它表示重心在移動(dòng)時(shí)，身體兩側(cè)的虛實(shí)是逐漸相互轉(zhuǎn)化的。兩個(gè)魚(yú)眼表示了虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。實(shí)，不全然占煞;虛，并非全然無(wú)力。太極圖間接表明，身體不允許出現(xiàn)“雙重”，否則轉(zhuǎn)動(dòng)不靈。
太極運(yùn)動(dòng)中，根據(jù)實(shí)際需要，身體重心運(yùn)行的軌跡“∞”，可大可小，可任意變化方向，但不可超出底盤(pán)。一旦出界，身體就會(huì)出現(xiàn)失重現(xiàn)象。
由于太極以螺旋方式將身體各個(gè)松開(kāi)的部位依次纏繞，組成一個(gè)動(dòng)態(tài)的整體，這樣運(yùn)行，身體與雙腳之間的中心線(xiàn)會(huì)出現(xiàn)偏心距，身體就會(huì)扭斜，由于腰的轉(zhuǎn)動(dòng)作用勁經(jīng)胯傳導(dǎo)至雙腿，產(chǎn)生互反向?qū)握罐D(zhuǎn)動(dòng)，此勁使螺旋身體的兩側(cè)在互推互挽運(yùn)行中，在松開(kāi)的各關(guān)節(jié)配合下，將身體調(diào)正。太極內(nèi)勁經(jīng)身體各部節(jié)節(jié)貫穿，促動(dòng)身體重心沿著“∞字”路線(xiàn)循環(huán)，勁與形內(nèi)外相合連綿不斷運(yùn)行，形成了太極的動(dòng)平衡。實(shí)際上，全身螺旋運(yùn)行與折疊轉(zhuǎn)身是交織在一起的，臂掌隨身纏轉(zhuǎn)而動(dòng)，往往當(dāng)腰身已轉(zhuǎn)向前，其傳導(dǎo)之勁，使臂腕、掌指，還在依序向后逶迤蜿蜒。這正是太極能夠“抱撐八面”、進(jìn)退自如的緣由。太極通過(guò)運(yùn)動(dòng)的方式，展現(xiàn)了它絕妙的神韻。另外，太極運(yùn)動(dòng)還有邁步、抬腿等各種動(dòng)作，雖然不是雙腳挨地，但原理相同。其意、勁與形的協(xié)調(diào)一致，是內(nèi)氣連綿的保證。
在此，以太極的合步四正推手，說(shuō)明二人在給勁與化勁運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)平衡，當(dāng)乙“按”甲，甲用“捋”轉(zhuǎn)化，這個(gè)過(guò)程二人共同畫(huà)了一個(gè)S狀的弧線(xiàn)，接著乙“擠”，甲按，又運(yùn)行了一個(gè)(反S)路線(xiàn)，這個(gè)過(guò)程是四正手的一個(gè)回合。與此運(yùn)行同時(shí)，雙方在推手中各自腰腿運(yùn)行了一個(gè)小太極圖的路線(xiàn)的過(guò)程，配合身臂進(jìn)行了以上的“、捋、擠、按”動(dòng)作。雙方推手的運(yùn)行路線(xiàn)正好將兩個(gè)人運(yùn)行的小太極圖連成一體，形成一個(gè)豎8字軌跡，合成了一個(gè)新的共同的大太極圖，它體現(xiàn)了太極運(yùn)動(dòng)的對(duì)立統(tǒng)一。其運(yùn)行軌跡是立體三維的，這里用機(jī)械制圖的俯視圖表示出來(lái)的運(yùn)行路線(xiàn)，雖然牽強(qiáng)，但它表明了二人在推手中的運(yùn)行狀況。
3、呼吸與內(nèi)氣及內(nèi)勁的關(guān)系
腹式逆呼吸方式適用太極推手。當(dāng)氣呼出時(shí)，內(nèi)氣沉入下丹田，小腹鼓起，內(nèi)氣運(yùn)遍全身直至體內(nèi)各處末梢。當(dāng)吸氣時(shí)，內(nèi)氣聚集于中丹田，胸部隆起。這樣，外氣與內(nèi)氣形成互動(dòng)，身形動(dòng)作隨內(nèi)氣而動(dòng)，吸時(shí)起，為蓄;呼時(shí)落，為發(fā)。做到心與意合，意與氣合，氣與形合。內(nèi)氣是內(nèi)勁之源，內(nèi)功是內(nèi)勁的體現(xiàn)。在意識(shí)作用下，內(nèi)氣與肌肉共同伸縮的運(yùn)行中產(chǎn)生內(nèi)勁，內(nèi)勁在體內(nèi)運(yùn)用表現(xiàn)為內(nèi)功，丹田氣可發(fā)揮太極內(nèi)功的巨大威力，內(nèi)功是太極運(yùn)動(dòng)的靈魂。由練習(xí)意識(shí)跟蹤內(nèi)氣在體內(nèi)運(yùn)行入手，以身體感覺(jué)內(nèi)氣的運(yùn)行，逐漸練會(huì)在打拳時(shí)不再用意導(dǎo)引內(nèi)氣運(yùn)行，只要意到位，氣就到位，即意到、氣到、勁到。
推手是打拳的檢驗(yàn)和提高二、內(nèi)勁在太極推手中的應(yīng)用
太極推手，實(shí)際上是雙方勁路、勁法的較量，外形看似隨意運(yùn)動(dòng)，這是表象，在你進(jìn)我退、隨曲就伸、內(nèi)勁運(yùn)行過(guò)程中，每一動(dòng)都含有規(guī)矩。從人則順，隨己則滯，時(shí)刻調(diào)整自己重心穩(wěn)定，使對(duì)方失穩(wěn)為第一要?jiǎng)?wù)，所以“攻方”的勁總是瞄向?qū)Ψ绞е攸c(diǎn)上，而“化方”在臂掌的掩護(hù)下，身體以“太極∞運(yùn)行”方式，將來(lái)力化解。典型實(shí)例：當(dāng)對(duì)方感覺(jué)到給力后，被我引向右側(cè)傾斜，遂改為向左給力，發(fā)向我中心部位，我身體仍按部就班運(yùn)轉(zhuǎn)，即可將他引向左側(cè)。這是因?yàn)樘珮O∞運(yùn)行路線(xiàn)的運(yùn)轉(zhuǎn)方向到了兩側(cè)都是向后轉(zhuǎn)的，因此，當(dāng)對(duì)方用力向正面推來(lái)，我的身體就可以左右逢源，將彼勁引進(jìn)落空。由此可見(jiàn)，太極拳不是不用勁，關(guān)鍵是要掌握運(yùn)勁的路線(xiàn)和方式。太極拳的放松，是指心理上的松與靜，身體由松練到柔，柔則顯活，活中含勁，剛?cè)嵯酀?jì)。
1、太極的以柔克剛
太極推手，控制為本，以和為貴，不主動(dòng)進(jìn)攻，看似墨守成規(guī)，保守?zé)o為，其實(shí)，只要對(duì)方出手，隨時(shí)可化，處處都能還擊。
二人過(guò)招，兩目相視，觀(guān)察動(dòng)向，判斷意圖，待彼一出手，我以臂腕迎住來(lái)臂之側(cè)面，前節(jié)緊，后節(jié)松開(kāi)，接觸部位之勁以不脫離為度。此時(shí)，精神專(zhuān)注，內(nèi)氣貫穿，“彼不動(dòng)，我不動(dòng)，我意在先;彼微動(dòng)，我先動(dòng)，我勁在先”。依靠接觸部位的感覺(jué)，只要彼一動(dòng)，我就可知其動(dòng)向。即使彼突然快速拿腕折臂，由于我全身即松開(kāi)又含著整架不散，毫不與彼較勁，這樣他無(wú)論動(dòng)作多快，被拿部位都依附于彼，隨之而動(dòng)，柔活的身體迎合被拿的手臂轉(zhuǎn)動(dòng)，增大了手臂的運(yùn)行幅度，造成對(duì)方始終拿不實(shí)。他擒拿必須用力，身體就會(huì)成為剛架，運(yùn)轉(zhuǎn)幅度必然受限，這樣我就化解了擒拿。他拿人速度越快，產(chǎn)生慣性越大，一旦落空，身體就會(huì)前傾，此時(shí)，我仍在連綿運(yùn)轉(zhuǎn)，只需順勢(shì)即可將彼發(fā)出，如果捎帶絆別或反擒拿更出彩。
如果對(duì)方用雙手向我推來(lái)，我僅用一臂即可接住來(lái)手，這是由于我全身具有內(nèi)勁貫穿的柔整勁，稱(chēng)為太極拳的勁，臂膀具有彈性，起到緩沖作用，無(wú)論他多么快速度和多大力給到我臂上，都不會(huì)牽動(dòng)我的身體。若我以右臂應(yīng)對(duì)，借彼推力向右轉(zhuǎn)身，臂向后捋，將彼力引向我身右側(cè)外，與此同時(shí)，我以太極運(yùn)行方式，重心向左前移動(dòng)，右腿變虛，左腿變實(shí)，使他來(lái)力落空。然后，根據(jù)現(xiàn)況，臨場(chǎng)發(fā)揮。
(a)一旦對(duì)方身體前傾，若極力扳正，必出犟勁。我乘對(duì)方來(lái)不及上步跟身時(shí)，順勢(shì)發(fā)勁，可使彼向前撲倒。
(b)他用力推我，必出直力，一旦被我化空，迅速回撤，但是，向前產(chǎn)生的慣性，就會(huì)在突然回返時(shí)出現(xiàn)停頓，造成身體僵滯，而我此時(shí)已折轉(zhuǎn)回身，以正面順勁發(fā)彼呆實(shí)之軀側(cè)面。這方位發(fā)力，相當(dāng)于豎力打橫力，彼無(wú)法抵抗，自然毫不費(fèi)勁，將他放出。
(c)如果對(duì)方給力不大進(jìn)行試探，沒(méi)推到我身上實(shí)處，馬上回抽，我仍然粘著他順勢(shì)隨曲就伸，以太極轉(zhuǎn)身法的來(lái)回勁，導(dǎo)致彼根起，身前后晃動(dòng)，此刻，順其來(lái)回勁，擴(kuò)大彼重心傾斜度，致彼搖搖欲墜時(shí)，我一給勁，彼應(yīng)聲而倒。
綜上所述，當(dāng)我以太極螺旋轉(zhuǎn)動(dòng)的身臂與對(duì)方身臂接觸，螺旋勁如千斤頂作用將其身扭轉(zhuǎn)中帶起及足跟拔起，謂之“沾”。雙方纏轉(zhuǎn)產(chǎn)生摩擦力，起到“粘”的作用，二人如同“連”成一體，“隨”他力而動(dòng)，總保持使他失穩(wěn)狀態(tài)，使對(duì)方無(wú)法用力掙脫，如同被約束。同時(shí)，利用這種“沾粘連隨”方式，在肢體接觸中感知彼力的動(dòng)向，行話(huà)稱(chēng)為“聽(tīng)力”，利于隨機(jī)應(yīng)變。
2、太極推手后發(fā)制人、以慢制快
“快手打慢手”，是武術(shù)常識(shí)。太極推手“后發(fā)先至”的特點(diǎn)，似乎與常理相悖。透過(guò)它的現(xiàn)象看本質(zhì)，太極沒(méi)有違反客觀(guān)規(guī)律。辯證法證明，在一定的條件下，事物可以轉(zhuǎn)化。“求勢(shì)爭(zhēng)來(lái)脈，出奇在轉(zhuǎn)關(guān)”。由于太極推手通過(guò)接觸部位“聽(tīng)力”在先，對(duì)方一動(dòng)就可預(yù)知他的勁路，因此，雖然他先出手，只要他發(fā)力，身必成定架如靶，當(dāng)力還沒(méi)作用到我身上時(shí)，我心意一動(dòng)，內(nèi)勁就先發(fā)到他身上，反而將他放出，這稱(chēng)做“打悶勁”?？蓪?shí)踐驗(yàn)證，二人互相雙手按胸，一方先發(fā)力，會(huì)太極內(nèi)功者，后發(fā)勁，就可將對(duì)方發(fā)出。這個(gè)時(shí)間差說(shuō)明，先動(dòng)手者發(fā)的力慢于后發(fā)的太極勁，就是說(shuō)，后發(fā)制人是太極的方式，出手晚，不代表它發(fā)勁的速度慢。這里要闡明，太極不是不能快，平時(shí)慢練，利于養(yǎng)生和提高功力。需要時(shí)，可迅雷不及掩耳。舉一例。一天，我在中山公園練拳，看見(jiàn)兩只比麻雀略大的鳥(niǎo)，從空中向下盤(pán)旋，進(jìn)行換氣。我為了試驗(yàn)內(nèi)家功夫的速度，繞到大樹(shù)后面，一探身，眼前看到黑影一晃，伸手抓去，兩只小鳥(niǎo)同時(shí)落在我的雙掌之中。鳥(niǎo)在掙扎中發(fā)出很大叫聲，引起圍觀(guān)。有人說(shuō)，以為誰(shuí)在練口技學(xué)鳥(niǎo)叫呢。得知原委后，皆感驚奇。當(dāng)場(chǎng)一個(gè)練武的熟人，予以證實(shí)后，我舉起雙手松開(kāi)，兩只受驚的小鳥(niǎo)，略微停頓，一只鳥(niǎo)先騰空，繞向一側(cè)飛去;另一只鳥(niǎo)呆了一會(huì)兒，直上云霄。我體會(huì)到，內(nèi)家功夫意識(shí)一閃，感應(yīng)就有，身動(dòng)，步到，眼到，手到。
在一般常規(guī)的搏擊中，雙方之間是有距離的，對(duì)方出手無(wú)論多快，都要用時(shí)間。太極以“吃等”的方式，以逸待勞，既省時(shí)又可發(fā)現(xiàn)對(duì)方力的動(dòng)向。一旦對(duì)方出手，我勁肯定走在其前，先化解來(lái)力，至得機(jī)得勢(shì)時(shí)才發(fā)，一發(fā)必中。
實(shí)戰(zhàn)推手，在突遭襲擊時(shí)，也能隨化隨打，一招制敵。當(dāng)對(duì)方用大力打空時(shí)，身體就會(huì)失穩(wěn)，這時(shí)，我可趁在他發(fā)出力未及回蓄之際，直擊要害，這樣容易傷人，只有萬(wàn)不得已，才用此策。
前面已述，只要打人，必出直力，被我化空，即使回逃迅速，由于直來(lái)直去，必會(huì)出現(xiàn)停頓。由于太極是連貫轉(zhuǎn)動(dòng)運(yùn)行，所以我運(yùn)行速度比他快，可追到擊之。這也是后發(fā)先至。
3、太極拳小力打大力的緣由
(a)橫勁破豎力
“力碰力兩不便”。太極拳以不頂不抗為原則，如果與對(duì)方較力，必然出犟勁，全身運(yùn)轉(zhuǎn)不靈，被人所制。因此，只要對(duì)方一出手，我手臂與來(lái)臂側(cè)面相接，用肢體螺旋轉(zhuǎn)動(dòng)的切向勁對(duì)彼力的側(cè)面，起到橫力破豎力的作用，此時(shí)他的橫向作用力為零，所以毫不費(fèi)勁。螺旋勁時(shí)時(shí)通過(guò)接觸位滲透到使他身體失重的點(diǎn)上。這樣，一搭手對(duì)方就感到不得勁，總要傾倒。
太極推手以接觸對(duì)方肢體感知對(duì)方的力的變化，根據(jù)其力變化而變，身轉(zhuǎn)臂繞，纏住對(duì)方，使他總在失穩(wěn)狀態(tài)，達(dá)到控制。他欲擺脫，我順勁吃入，使其失重，迫其以橫向的背勁與我運(yùn)轉(zhuǎn)的整勁相依，以此摩擦力粘住對(duì)方，相當(dāng)于拿而不發(fā)，他一旦極力逃脫，整架就散，力會(huì)中斷。“斷勁分輸贏(yíng)”，我只要順勢(shì)將勁貫到他身上失重點(diǎn)上，即可將他放出。
(b)順勢(shì)借力
只要打人，就需用力，造成身與手臂緊成一體。我以臂接住他來(lái)臂的側(cè)面，在接觸部位順其力方向螺旋轉(zhuǎn)動(dòng)，使他臂帶身，沿著我轉(zhuǎn)動(dòng)的切線(xiàn)方向送出，相當(dāng)一個(gè)縱向齒輪與橫向齒條嚙合運(yùn)行，使他身前傾，順勢(shì)將其放出。這就是所謂“四兩撥千斤”。
在此，需要說(shuō)明一下，推手時(shí)，身臂外柔內(nèi)剛?cè)缤笥趯?duì)方身上，憑經(jīng)驗(yàn)將勁通過(guò)接觸部位滲透到對(duì)方影響重心失穩(wěn)部位，依據(jù)對(duì)方勁路的變化，隨時(shí)調(diào)整力度，依靠意識(shí)反應(yīng)，彼勁一動(dòng)，隨之進(jìn)退，我全身太極運(yùn)行方式不丟，先“舍己從人”，再隨彼勁過(guò)之而無(wú)不及，使彼猝不及防，失重跌倒。
推手是打拳的檢驗(yàn)和提高三、太極推手的發(fā)勁
1、發(fā)勁的掐點(diǎn)
(a)發(fā)人的時(shí)刻
只要發(fā)勁，運(yùn)行的內(nèi)勁就會(huì)中斷，身體就會(huì)出現(xiàn)瞬間的定式，這正是發(fā)人時(shí)暴露的破綻。因此，太極推手以柔化為主，直到將對(duì)方引背，欲倒時(shí)才發(fā)勁，一發(fā)必中。這謂之發(fā)人須得勢(shì)。
(b)發(fā)人的部位
太極發(fā)勁的著力點(diǎn)是易使對(duì)方跌倒的部位，此位置是在其重心的力矩點(diǎn)上，這樣省力。如果他身體已經(jīng)傾斜，還極力反抗，不但無(wú)濟(jì)于事，還會(huì)造成全身僵挺一體，此時(shí)，貫勁準(zhǔn)確，一蹴而就。這謂之得機(jī)。
“發(fā)前有一拿”，擒拿的作用和太極推手發(fā)人前的方法有異曲同工之妙。有機(jī)會(huì)能一下拿住對(duì)方梢節(jié)，固住中節(jié)，帶起根節(jié)，使對(duì)方失重，再發(fā)放，當(dāng)然暢快。但太極盡量不拿死手，以避免拿人時(shí)出現(xiàn)對(duì)抗，被人所制，這要根據(jù)對(duì)手具體情況定奪。太極常用的拿法為，利用上步進(jìn)身纏繞對(duì)方身臂，當(dāng)形成杠桿狀態(tài)時(shí)才給勁，起到擒拿作用，此時(shí)彼無(wú)論抵抗與否，都無(wú)濟(jì)于事，一發(fā)必出，毫無(wú)懸念。
2、勁的發(fā)放
有不少習(xí)練太極拳者，數(shù)年純功，卻不會(huì)發(fā)勁。往往身與臂手在一開(kāi)始就“一齊”加速發(fā)力，動(dòng)作到位時(shí)，由于局部用力，肌肉緊張，造成內(nèi)氣不通，勁被“捆”在身上，發(fā)不出來(lái)。這表明還沒(méi)有掌握前面所述的運(yùn)勁方法，就進(jìn)行發(fā)力，相當(dāng)于無(wú)源之水。想一步到位，模仿外表動(dòng)作，連續(xù)發(fā)力找勁，只能起到強(qiáng)化錯(cuò)誤行為，這樣盲目訓(xùn)練，實(shí)為南轅北轍。其實(shí)，磨刀不誤砍柴工，只有“從頭再來(lái)”，靜下心，從基本功練起，在打太極拳中體悟運(yùn)勁方法，逐漸找感覺(jué)。“拳無(wú)拳，意無(wú)意，無(wú)意之中出真意”。內(nèi)勁是“有意識(shí)練，無(wú)意識(shí)得，下意識(shí)出”。當(dāng)練到隨心所欲時(shí)，說(shuō)明你掌握了。
在某種意義上講，若把腰腿與身沿“太極∞方式”運(yùn)行，當(dāng)作公轉(zhuǎn)，那么臂掌隨身運(yùn)行為自轉(zhuǎn)，二者既有聯(lián)系，又不牽連，根據(jù)不同需要，總保持默契配合。這里要“矯枉過(guò)正”地強(qiáng)調(diào)為，在太極運(yùn)動(dòng)中，臂掌僅是個(gè)架，基本沒(méi)有動(dòng)作，僅隨身勁纏轉(zhuǎn)，當(dāng)身上勁運(yùn)到時(shí)才出形與勁。
太極拳的爆發(fā)力源于全身的整勁，意想勁沿“太極∞方式”依序節(jié)節(jié)貫穿運(yùn)行，腳碾地產(chǎn)生的反作用力，經(jīng)腿至腰到脊，再通過(guò)抻開(kāi)的肩將勁運(yùn)至臂掌，發(fā)勁僅是在如此運(yùn)勁的基礎(chǔ)上，雙腿邊互反向撐展邊推動(dòng)全身螺旋運(yùn)行，身體瞬間加速由內(nèi)向外對(duì)開(kāi)，內(nèi)勁在柔運(yùn)行到接近著力點(diǎn)時(shí)發(fā)“寸勁”變剛，這就是太極的柔極生剛。它如同甩皮鞭，抖轉(zhuǎn)得整而柔，勁才能傳到鞭梢，發(fā)出響脆的聲音。其中，不可忽視，“立柱頂千斤”的作用，身體中正穩(wěn)定，才能保證運(yùn)勁與發(fā)勁的效果，使“開(kāi)胯”的身體抖轉(zhuǎn)靈活。勁發(fā)出后，身體又恢復(fù)到柔整架，使發(fā)勁產(chǎn)生后坐力自然彈回的臂掌具有依托。發(fā)勁后要求“勁斷意不斷”，起到延長(zhǎng)作用力的效果，又為連接下一動(dòng)做好鋪墊。發(fā)勁后，如果功架松散，勁兒就會(huì)泄掉;如果功架仍然剛挺，勁兒就發(fā)不出去。
太極推手是太極散手的必經(jīng)階段，掌握了太極推手再進(jìn)入到散手，才能適應(yīng)復(fù)雜多變的踢、打、摔、拿，全憑練就的太極內(nèi)功與下意識(shí)反應(yīng)。社會(huì)上遭遇的實(shí)戰(zhàn)，才是真正的應(yīng)用，它也是對(duì)當(dāng)事人的理念、心理素質(zhì)、技藝的考驗(yàn)。實(shí)戰(zhàn)沒(méi)有固定的模式，大道無(wú)形，中國(guó)功夫的精髓只能意會(huì)無(wú)法言傳，工筆畫(huà)再精細(xì)也無(wú)法替代大寫(xiě)意作品。
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