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太極拳“用神用氣”悟中求

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  太極拳在初練時(shí),是感覺不出什么味道來(lái)的。但是只要有耐心,有恒心,細(xì)細(xì)地體會(huì),時(shí)間久了,便會(huì)感覺趣味濃厚,使人百練不厭,愈研究愈有味道,愈體會(huì)愈有興趣甚至形成一種癖好,一輩子離不開它,其終身健康也就在不知不覺之中得到了。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的:太極拳“用神用氣”悟中求。

  太極拳“用神用氣”悟中求

  為了功夫的增進(jìn),要經(jīng)常不斷的思悟其中的道理。每練功進(jìn),如何虛無(wú)的氣勢(shì),如何才有松軟沉穩(wěn)的情形,如何才有丹田之沉勁,如何才能有綿綿不斷的味道,如何用意不用力,如何身勢(shì)經(jīng)常保持中正,如何有滿身輕利頂頭懸的意思,如何才有入里透內(nèi)之勁道,如何打松凈之勁,如何以心意之去,如何以神經(jīng)之動(dòng),如何能來(lái)之不知,去之不覺,打人于不知不覺之中,如這樣練下去,以后就有好的進(jìn)步了。

  平時(shí)要在出動(dòng)時(shí),心里應(yīng)如何作想,如何形態(tài),如何神氣,如何出手若無(wú)所為而又有包羅萬(wàn)象無(wú)所不為之氣勢(shì),這也是很要緊的。假若是出手有所為,心里先有一個(gè)主觀的定見,那就恐顧此失彼,掛一漏萬(wàn),流于外功之明勁,成了多著多法之硬功拳的情形了,此理不可不知。

  在練拳時(shí),穩(wěn)靜安舒,心神泰然,反聽觀內(nèi)以審身心之合,這才是練太極拳功夫的態(tài)度,否則雖表面似太極拳,實(shí)則非太極拳功夫也。

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  太極松腰的重要

  不松腰,力沉不到腳根,力量就不能從腳上像彈簧那樣反彈上來(lái)上下貫達(dá);不松腰,氣也不能布滿 全身;不松腰,在練拳時(shí)胯也送不出去,步會(huì)邁得很小。拳訣上說(shuō)“命意源頭在腰際”,要多從腰上找。

  “脊椎”勁力診斷

  我們知道人體“五張弓”,最核心也是最強(qiáng)悍的當(dāng)屬“脊柱”,也就是“身弓”,但最難練的也是“脊柱”,她是一個(gè)多關(guān)節(jié)連接,整條都充滿著彈力,號(hào)稱“大龍”。

  在發(fā)勁過(guò)程當(dāng)中,最容易的就是以下段靠近尾骨一端“鞭打”發(fā)勁,這種方式使得脊柱上端,也就是“頸椎”會(huì)承受極大的沖擊力,打得越多,頭就越暈,甚至把自己打出“腦震蕩”都有可能,所以不可取。

  另一種問(wèn)題,肩壓得夠緊,“脊柱”的下段“命門”位置成弓,帶來(lái)的腰椎段“弓”的形成,可以發(fā)勁,效果有限,且容易造成“坐骨神經(jīng)”受損。正確的開弓方式,應(yīng)該是中段拉伸,也就是“胸椎”段扯開成“弓”,拳譜里面講的“透胸而發(fā)”就是這個(gè)意思,是最為合理的“脊椎”發(fā)勁方式!

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太極拳“用神用氣”悟中求

太極拳在初練時(shí),是感覺不出什么味道來(lái)的。但是只要有耐心,有恒心,細(xì)細(xì)地體會(huì),時(shí)間久了,便會(huì)感覺趣味濃厚,使人百練不厭,愈研究愈有味道,愈體會(huì)愈有興趣甚至形成一種癖好,一輩子離不開它,其終身健康也就在不知不覺之中得到了。
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