菲律賓短棍基本常識(shí)有哪些(2)
菲律賓短棍常識(shí)四：持械格斗的基本站姿
1開放式格斗站姿
開放式格斗站姿是菲律賓武技中最主要的格斗姿勢(shì)，是正面有備對(duì)敵時(shí)常用的基本姿勢(shì)。其整體站位與拳擊的格斗姿勢(shì)類似，即雙腳前后開立，間距為—自然步遠(yuǎn)，膝關(guān)節(jié)微屈，后腳跟略抬起;活手(左手)上抬置于左胸前，前手(右手)握持武器，武器與肘、肩在—個(gè)豎直的平面內(nèi)，形似一“敞開”的門扇。
從表面上看，這種格斗站姿比較簡(jiǎn)單和基礎(chǔ)，以至于其他的一些武技對(duì)此不屑一顧，因而就不可能真正了解其內(nèi)涵和優(yōu)勢(shì)所在。武器攻防的性能從本質(zhì)上講要比肢體攻防強(qiáng)得多，它取決于械斗的“一擊必殺”性。武器前置不僅能縮短攻擊對(duì)手的距離，直接發(fā)動(dòng)對(duì)對(duì)手頭面部位豎直與斜向的攻擊，而且還能夠在體前增加一道防御屏障。開放式格斗站姿最符合人體格斗時(shí)的的。自然”預(yù)備姿勢(shì)。后腳跟抬起能增加攻防時(shí)敏捷和靈活，無需把時(shí)間浪費(fèi)在膝與腳的上下調(diào)整上;雙手的上舉則能夠?qū)︻^部與上身做到全方位的保護(hù)。
另外，在菲律賓傳統(tǒng)武技中，也有類似的格斗站姿，它是把活手貼在人體中線胸口部位，這一法不符合實(shí)戰(zhàn)要求，原因有二：其一，活手有可能成為對(duì)手直接重創(chuàng)的打擊目標(biāo);其二，常用此姿勢(shì)的練習(xí)者多半會(huì)養(yǎng)成一個(gè)不好的習(xí)慣，防御時(shí)總是先把手抬高然后再進(jìn)行格擋，盡現(xiàn)空當(dāng)。正確的做法應(yīng)當(dāng)是用活手從外圍格移偏置于對(duì)手的進(jìn)攻位置。也有一些武技的格斗姿勢(shì)站位過低，甚至有雙腳交叉的情況，這些站姿不僅大大降低了練習(xí)者的能動(dòng)性和靈活性，體力損耗嚴(yán)重，而且嚴(yán)重妨礙自身重力對(duì)打擊力的補(bǔ)充。
2.封閉式格斗站姿
封閉式格斗站姿是菲律賓武技中常見的格斗預(yù)備姿勢(shì)。它與開放式格斗站姿很類似，不同之處僅在于武器的放位，即持棍手臂與上體交錯(cuò)置于體前，棍前端點(diǎn)指向體后，形似一“關(guān)閉”的門扇。
封閉式格斗站姿在正面有備對(duì)敵時(shí)有一定缺陷，它不僅限制了攻防技法的選擇范圍，而且把持械臂的前臂暴露在對(duì)手的攻擊范圍內(nèi)。但是，在敵我雙方相互靠近的前向攻擊中，這種格斗站姿卻有著相當(dāng)大的優(yōu)勢(shì)，當(dāng)后手可以直接用于首發(fā)攻擊對(duì)手，其打擊力量很大， —般對(duì)手難以抵擋。
在具體的實(shí)戰(zhàn)自衛(wèi)中，格斗站姿的選擇應(yīng)該見機(jī)行事，不能被同定格式所拘泥。
菲律賓短棍常識(shí)五：菲律賓武技中的形體符號(hào)
禮儀是任何一個(gè)完整武技體系不可缺少的內(nèi)容，由于菲律賓武技流派眾多，所以不同的流派有不同的禮儀，但總體來說不同的禮儀所表達(dá)的含義卻是大同小異的。在這里我們簡(jiǎn)單介紹一下國(guó)際著名的菲律賓武技組織。貝克珀坎(Bakbkan)”的三步拳禮，如圖31動(dòng)作的含義是知識(shí)、學(xué)識(shí)，動(dòng)作的含義是忠誠(chéng)、忠心，動(dòng)作的含義是正義、公平。
菲律賓是一個(gè)擁有上百個(gè)民族部落的島嶼國(guó)家，其部落民族的方言就有七十多種。自古以來，不同的部落、民族間語言不通是司空見慣的事情，然而當(dāng)不同部落(流派)的習(xí)武者相遇時(shí)，其動(dòng)機(jī)意圖卻由于語言障礙而無法溝通，為了克服障礙使習(xí)武者得以廣泛交流，逐漸出現(xiàn)了一種通用的以體位姿勢(shì)來表達(dá)內(nèi)心意圖的形體符號(hào)。通過識(shí)別不同的形體符號(hào)，各民族部落的習(xí)武者就能清楚地明白對(duì)方真正的用意是什么。
1.表示“相互觀摩與演示”的形體符號(hào)
當(dāng)一個(gè)部落(流派)的習(xí)武者想讓其他部落(流派)的習(xí)武者明白自己不具侵略性時(shí)，通常采用兩種形體符號(hào)來體現(xiàn)。如圖34、圖35所示，前圖表示在演練完本流派的代表性動(dòng)作后，以手心向上、雙臂平攤于身體兩側(cè)的姿勢(shì)來向?qū)Ψ奖硎居押?后圖表示習(xí)武者想?yún)⑴c到對(duì)方的訓(xùn)練中，在演練自己本流派的代表性動(dòng)作時(shí)，以武器直指向前伸展的活手來表達(dá)意愿，注意，武器一定不要與伸展開來的手接觸。
2.表示“相互交流與切磋”的形體符號(hào)
如果想與不同部落(流派)的習(xí)武者以輕度(柔和的)對(duì)抗的形式進(jìn)行交流與切磋，只要把直指向前的武器與伸展的活手接觸，就能體現(xiàn)其意向，如圖36所示;如果想用重度(劇烈的)全接觸格斗對(duì)抗的形式與對(duì)方進(jìn)行交流與切磋，只需要把武器放到活手的上面，或者用活手的食指與武器相互交叉，就能讓對(duì)方明白你的冒險(xiǎn)意圖。
3.表示“生死之斗”的形體符號(hào)
在傳統(tǒng)的菲律賓武技中，還有一種有準(zhǔn)備的生死之斗.通常是以武器指地、活手朝天的形式來表示，其意就是讓對(duì)方去“天堂”，如圖37所示。一般情況下，生死之斗通常還有利器在握，這時(shí)就以相對(duì)長(zhǎng)的短棍指地、較短的匕首朝天的形式來表示自己生死早已置之度外的意圖。
菲律賓短棍的主要特點(diǎn)
1. 菲律賓魔杖講求簡(jiǎn)潔有效，招式實(shí)而不華，務(wù)求以最快速度制服敵人。
2. 菲律賓武術(shù)入門立刻學(xué)習(xí)魔杖，無須先習(xí)拳法，使學(xué)員能在最快時(shí)間領(lǐng)略使用之要訣。
3. 菲律賓魔杖和其它菲律賓器械一樣是講求柔中帶剛，身法靈活，不要求‘硬練死力’，‘長(zhǎng)橋大馬’。 4. 菲律賓魔杖和其它菲律賓器械一樣，有三種攻防距離：近、中、遠(yuǎn)。而建基在這三種攻防距離下可再細(xì)分為地戰(zhàn)、中近、中遠(yuǎn)等共六種攻防距離。
5. 菲律賓魔杖的訓(xùn)練十分注重對(duì)練，使學(xué)員能把學(xué)會(huì)的招式加以實(shí)踐。
6. 菲律賓武術(shù)是以器械為主，以本門為例之菲律賓器械共十多款，而每種器械也有獨(dú)特的套路、對(duì)練、實(shí)戰(zhàn)及自衛(wèi)術(shù)，能充份滿足學(xué)員對(duì)器械武術(shù)的追求。
7. 菲律賓魔杖是一項(xiàng)較安全的武術(shù)，學(xué)員在進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練時(shí)，須穿上全身專用護(hù)甲，及使用專用之訓(xùn)練器械，學(xué)員在得到充份保護(hù)之同時(shí)，又能保持身法靈活，這是菲律賓武術(shù)的一大特點(diǎn)。
8. 通過學(xué)習(xí)菲律賓魔杖能使手腳協(xié)調(diào)，全身健美，提升反應(yīng)及消除工作煩惱。
9. 菲律賓魔杖是現(xiàn)今世界流行之武術(shù)運(yùn)動(dòng)，每年也有各種類型的比賽。
10. 菲律賓武術(shù)講求武德及禮儀，學(xué)員除了學(xué)到武術(shù)技法外，也同時(shí)學(xué)會(huì)遵敬師長(zhǎng)，做人處世之道理。
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