瀕臨失傳之民間徒手撥筋的方法是什么
撥筋導(dǎo)絡(luò)是中醫(yī)的理筋手法之一，方法很簡單，就是把有異響，出槽的傷筋撥回原位、其手法就是和傷筋成垂直方向撥的。但很多是不會回去的,即使回去，一下子又會跳開的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的瀕臨失傳之民間徒手撥筋。
瀕臨失傳之民間徒手撥筋一
撥筋導(dǎo)絡(luò)是中醫(yī)的理筋手法之一,方法很簡單,就是把有異響,出槽的傷筋撥回原位,其手法就是和傷筋成垂直方向撥的,但很多是不會回去的,即使回去,一下子又會跳開的。
筋移位后，因患者身體狀況，很快就會沿著經(jīng)絡(luò)和肌肉走向成點、線、面而漫開。可是人體結(jié)構(gòu)是錯綜復(fù)雜的，新舊傷互為因果，互為影響，而合成無數(shù)的點、線面，要把它撥亂反正實不易。
古今醫(yī)者各憑經(jīng)驗，把傷筋所引發(fā)出來的庝痛治療，如是沒傷害其肉體，以後還是有機(jī)會恢復(fù)，如一被破壞，則原來問題只是稍解決，又延伸另一個問題，就這樣重重疊疊，如肌肉松弛，和肌腱腫瘤等的手術(shù)，庝痛就很難脫離人身。
根本之方法，理論上來講，就是把那傷筋撥回原來的位置，則因筋出槽所產(chǎn)生的問題就會隨之消失，筋不歸位，即使用任何的方法，包括，吃藥、針灸、氣功等等，只是把那發(fā)炎之部分解除掉，那移位的筋，過一陣子還是會因病人的狀況，而產(chǎn)生庝痛的。
筋歸位，又有自動及被動兩種方式，自動的就是用上述的方法治療，而把經(jīng)絡(luò)弄通後，經(jīng)由人體的運動，而使筋歸位，那歸位的感覺，就是有一清脆的小響聲。被動則是患者或醫(yī)者的推拿了.要完全治好傷筋之方法,筆者的經(jīng)驗，并不是難事，那須靠醫(yī)者手的觸診，靠手指的敏感度，很細(xì)心的找出傷筋的病根處，再找出受傷的角度、方向而逐條撥開傷筋。沒全撥開，則，那庝痛是不可能除掉。這是一個很繁瑣的工作，和目前所有醫(yī)生的方法是不同的，只有把筋全部撥開即是快速解決庝痛的方法，這是很根本的治療是治根的，無耐心及愛心的醫(yī)者是不能勝任的。具體的操作全憑手感，即一個“摸”字，摸筋摸骨、筋骨正常與否全憑手指腹的感觸，尋一根病筋從頭找到尾，中間和哪根筋相連、相互影響，也要用手摸出來，撥筋正骨療法最注重的是骨關(guān)節(jié)的地方，因為病大都在骨關(guān)節(jié)的地方，找出異樣的筋，即筋是出槽、錯位、僵硬、無力、粘連。全憑手指腹感應(yīng)出來，心中有數(shù)、腦中成像而后用挑撥、摳等把筋松解開來，松解的精妙之道在于順其勢，隨其情，順其走勢、在助手的牽、拉、拽的作用力下順勢或撥或摳，讓筋‘動中合槽’則筋易回位，平順，病即痊愈。
有心人仔細(xì)去推敲筆者上面及以後所述的說明，定會有所領(lǐng)悟而提升醫(yī)病的技巧。
筆者沒接受過正統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育，但很刻苦的學(xué)習(xí)了中醫(yī)骨傷筋傷及解剖學(xué)。但筆者所說全是自己學(xué)習(xí)及運用很久的臨床醫(yī)病的經(jīng)驗，有很多名詞和那些所謂的磚家及叫獸們知道的有差異，不正確處，希望大家多多指正。我自知這些方法是古老的中醫(yī)早就有的手藝，只是現(xiàn)在已快失傳了;且現(xiàn)在的醫(yī)者太急功好利，一切求快速，而忘了醫(yī)者應(yīng)有的最基本的德{既態(tài)度。要醫(yī)那些頭、肩、頸、腰、腿的庝痛，真不是很困難，大多的人走錯了方向。往後，如大家能接受我的方法，我會用最簡單的語言，如何找病根，治療各種軟體組織的方法給大家做個報告，希望有心的醫(yī)者，能去幫忙更多的患者，讓他們少挨一些刀，早日脫離痛苦
正常的筋是松軟而伏于肌肉筋槽內(nèi)的，當(dāng)筋得不到氣血濡養(yǎng)而有病理反映時，其筋會變得緊張疆硬，如繃緊的琴弦樣，本來靜臥于槽內(nèi)的筋就離槽而出了。這時你能觸摸到，在將其橫撥時會應(yīng)手而滾動，患者在提醒下也能感知彈撥時的響聲。而出槽的筋很細(xì)時，術(shù)者和患者的感知都是很微妙的。臨床上手觸知此現(xiàn)象不要因為其不酸、不痛、不脹而忽視，有時它可能正是你的病本所在。筋出槽的部位找出后就可以用撥、摳筋的手法治療了。我們可以橫向彈撥，也可用單指或多指輕輕按揉，將疆硬出槽的筋做松做軟，筋松軟后自然就復(fù)位歸槽了。很可能那些說不清道不明的病就好了。此術(shù)難點在觸診時是否能觸知有筋出槽，是否能觸知其疆硬度和所在部位。有些看似很麻煩的疑難雜癥，很多情況下可一次治愈。病史長的大多有許多其它因素，還需一一排除。
瀕臨失傳之民間徒手撥筋二
傷筋會以面、線、點呈現(xiàn)在患者身上，醫(yī)者可依患者所指之痛處摸索上去，或是以由面而線而點之模式去尋找。傷筋絕不會以單獨一點的庝痛而沒有牽連的 。最重要是每回結(jié)束撥筋導(dǎo)絡(luò)時一定要把患者的病氣由四肢排出去，即是一般手指及腳趾的鹵法，沒清脆的響聲是表示氣沒排干凈的。
一個傷筋的痛點，表現(xiàn)在醫(yī)者之手上是，有異響聲(細(xì)筋受外力之移動聲)、發(fā)炎的筋腫、有如氣墊式的氣塞，表現(xiàn)在患者身上是酸、麻、痛。甚至牽連至他處之庝痛。如有經(jīng)驗和功夫的人，用手心測會有刺刺的感覺。
痛點會沿著經(jīng)絡(luò)走向或肌腱走向而成線，于患者是酸痛;于醫(yī)者是氣阻塞，一如觸摸兩頭稍阻塞的塑膠水管之感覺，氣愈塞則是愈痛，反之則較不痛;愈上去愈痛的方向，就是傷筋的方向。直到某一點時，患者會很痛處，而醫(yī)者感覺氣塞最嚴(yán)重的地方，如超過這點，則又不痛，且無氣塞。則那痛點即是筋傷處，一般那里定有筋出槽的異響聲。醫(yī)者可依其所知的方法上藥、泄氣等法再去把傷筋推開。該處一般很痛，醫(yī)者須十分小心處理，通常這線索會有很多條，而常常集結(jié)于關(guān)節(jié)處。該痛點的傷筋撥開後，即筋歸位，則整條發(fā)炎之線索全消失了，那痛點所引起之庝痛或牽引至他處之酸痛，就會同時消失了。如酸痛仍有存在，則是別處的傷筋仍在影響該處之庝痛, 此即為氣通則不痛之道理。
醫(yī)者可先以此方法,在自己身上去摸索,就慢慢可領(lǐng)悟一些。甚至青出于藍(lán)。在傷筋處之理筋，看醫(yī)者之手法輕重，往往會造成患者之皮肉通，有少數(shù)的人甚或會反而氣腫，外表是皮肉痛，里面會很舒服的。醫(yī)者在醫(yī)人之前須先叮嚀患者一下的。
所提之方法--撥筋。是最基本的功法，我稱它為“摳”，這本應(yīng)是在面對面教導(dǎo)，才會有效果，但，上我博客的均有一些底，有些人也摸到這手藝的邊邊，就此因緣，我也參一腳，先以文字?jǐn)⑹?，看大家能悟多少再說了，光看不練是入不了門的。
這傷筋處，大部分在關(guān)節(jié)附近，我在“瀕臨失傳之民間徒手撥筋正骨'的文章中也說過，即肌腱和關(guān)節(jié)結(jié)合處，那里結(jié)構(gòu)須要各種角度的彎曲，這些細(xì)筋在負(fù)擔(dān)著一些重要的運動，一如傀儡布偶上之多條細(xì)線，一打結(jié)，就須逐條解開，大家仔細(xì)思量有2-3個布偶的線纏在一起時，要在所有端頭不能動，一如每一細(xì)筋的兩個端頭是固定的，要解開定是要旋轉(zhuǎn)到某方向、角度時，才好處理。另外，你們也可以用有通水的橡膠水管，中間有些打結(jié)，去感覺那種上下不同強(qiáng)弱度的阻塞，而好判斷那傷筋的方向及病灶處。這些道理弄懂了，就可知那么多的推拿手法的用法及用處。我最常用的手法就是撥筋而已。
因此，關(guān)節(jié)活動角度愈大的部分，其治療的復(fù)雜性就愈高，理論上講，如純非骨折式及內(nèi)臟及先天所引起的問題，90%以上是不須經(jīng)由或大或小之手術(shù)來破壞人體的自然結(jié)構(gòu)，經(jīng)由現(xiàn)中醫(yī)系統(tǒng)的保守療法，加上現(xiàn)講之手藝，就可恢復(fù)原來健康之狀況，而根除人們之問題，但如肉體一經(jīng)破壞，則這庝痛就難消失了，這也可節(jié)省很多的社會、醫(yī)界資源、成本及人力。最重要是讓患者早日脫離痛苦，才不失醫(yī)生的本色啊!
還有那些傷筋有60-70%是沿著經(jīng)絡(luò)走向的，30-40%是沿著肌肉之走向的。
另一個重要道理很簡單，人是活的，會動的，治病時須適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)動，才能把問題處理掉。
依經(jīng)驗常用的找傷筋方法有：
1.眼觀法：看患者走路，或痛處的旋轉(zhuǎn)運動，觀看其有障礙點在何處，和患者核對其傷痛處。另外重點是看其所被影響的經(jīng)絡(luò)上，其他受牽連的地方。以供等一下的檢查重點。
2. 全身檢查法：即如何找傷筋，由頭至腳的觸診法，即一面檢查一面壓揉，遇到問題處馬上解決(把筋撥開)，找到關(guān)鍵問題處，就用心的治療了。
3.查肌肉松緊度法：用拇、食、中指尖，輕輕的在患者所指，或醫(yī)者所知之處較大面積的尋找，哪里的肌肉緊張度較高。即由大面積縮至小面積，再用手感法去找出傷筋處。
4.氣功手診：
將氣運至醫(yī)者的手上，在患者身上痛處的上方揮幾下，查出有病氣積聚較多處，再用手感法去找出傷筋處。此點我較不喜歡人去學(xué)習(xí)，因氣功療效不錯，但會牽涉到一些對醫(yī)者有害之問題。這不是人人都可以操作的，本人就不會氣功。全部是日積月累的功夫。一樣做的很漂亮。
5.遙診成像法：此更玄，我有一朋友和我比賽找傷筋處，他當(dāng)然贏了。這是氣功較高段的功夫，此且?guī)н^，讓大家知道有這回事。
當(dāng)然以上是筆者之經(jīng)驗談，天下何其大，能人何其多，如有心人也能把你們所知方法讓大家來學(xué)習(xí)，努力的方向，以彌補(bǔ)現(xiàn)在醫(yī)界不足之處，也是功德一件啊!
一般的傷筋的地方，會成線索狀，有60 -70%的傷筋會沿著經(jīng)絡(luò)走向，30 - 40%的傷筋會沿著肌肉走向，在此主要再說明，主要抓著經(jīng)絡(luò)走向，不管他是順或逆著經(jīng)絡(luò)，多沒關(guān)系，就可找到或重要或次之的傷筋。就是說經(jīng)絡(luò)來的傷筋處理完後，可能還須處理肌肉的部分。其實，那些線索多是相連的。請你們先摸自己的庝痛便知了。 在此強(qiáng)調(diào)，有心人定要記好我強(qiáng)調(diào)的重點，在自己身上有問題處多練習(xí)，定會有所獲的。我不期望所有感興趣的人均會學(xué)會，我以前當(dāng)面在教人時，一班15人，半個月下來就只有一人我稍滿意。連盲生，我以為手的敏感度會好些，心還是靜不下來，頻問我還有沒有更快的方法。因此，目前階段弄不清楚是正常的，不要氣餒，只要你有愛心及毅力，我會幫你們的，這需要非常多的人來幫忙需要我們醫(yī)的人。有問題盡管問!但先不要問醫(yī)病的事，那很簡單，我會慢慢講出來的，基本功夫不夠是不行的。
傷筋會成線索狀，在傷筋(二)提到，痛點于醫(yī)者是氣阻塞，一如觸摸兩頭稍阻塞的塑膠水管之感覺，氣愈塞則是愈痛，反之則較不痛;愈上去愈痛的方向，就是傷筋的方向。直到某一點時，患者會很痛處，而醫(yī)者感覺氣塞最嚴(yán)重的地方，如超過這點，則又不痛，且無氣塞。則那痛點即是筋傷處，一般那里定有筋出槽的異響聲.此線索并不是真得成形的線條，而是氣阻塞方式的線條，直到傷筋處才成形，這也是為何，那些先進(jìn)的醫(yī)學(xué)機(jī)器，只能查到點，而無法查到線索。如能查到線索，那他們就不會這樣的在治病了。
掌握氣阻塞的輕重是要學(xué)這手藝的絕對必備的功夫，請在自己身上的痛處多摸索，剛開始也許須按重一點，久之就可輕了。這手感覺的氣阻塞線條，你如跳開這線到旁邊沒問題處，就沒那氣阻塞的感覺了。
氣阻塞的感覺，手指按時會感覺皮跟肉之間有個軟軟之物，我稱它為氣墊。這墊子的厚與薄，關(guān)系著病人庝痛的重與輕。沒事的，只摸到皮和肌肉是在一起的，中間無物。
人體之肌腱、韌帶等之細(xì)筋，未經(jīng)過訓(xùn)練的人。其伸展性均有限的，正常運作時，它是默默的在其能力所及處伸縮。當(dāng)人在被動或自動的運動，超過那筋所能承擔(dān)的延伸時，某部分的細(xì)筋就會離開他原來的位置，這就是所謂的筋出槽?；驊?yīng)說，每一筋均是很緊密在一起，某部分一發(fā)炎，就無法固定在其原位。筋腫和受傷時間長短約略可分別如下：
1.一周內(nèi)：筋很明顯浮起，而因發(fā)炎有腫狀，因不在筋槽內(nèi)。躺在床上全身放松，用手指摸時，可感覺到皮下有異樣聲音，局部有腫脹。
2.二周內(nèi)：筋會慢慢往下沉，且會愈來愈粗，局部腫脹有痛點。
3.四周內(nèi)：筋下沉至其筋槽溝上，但仍無法完全著穩(wěn)，因仍發(fā)炎，但已較不粗，腫狀也稍小一點。因此身體較健康者，會誤以為已好了。其實并不盡然，因由此起，該傷筋已變成舊傷了。
4.三個月：身體較好者，不蓄意去摸它，不會感覺異樣，但事實上筋仍發(fā)炎未消，患者很容易原處扭傷，此即為何有習(xí)慣性傷筋的發(fā)生。身體較虛弱者，此筋腫處，會形成筋瘤，但感覺是稍硬點，并未完全硬，仍有點軟軟的氣塞感，且可感覺傷筋在此腫內(nèi)浮游著。
5.一年，或以后：此筋瘤會慢慢變硬，甚會錯覺其為骨頭突出物，傷筋已僵硬了。
以上情形只供一般性的參考，并非所有人均會如此，還是看每個人的身體狀況，以及該傷處有否在處理。有些身體較虛弱的且少運動的人，一受傷那筋摸起來就像老人的筋，在醫(yī)那某部分成線索的傷筋是要使勁由頭到尾硬壓下去的。而有些身體保養(yǎng)很好的老者且又經(jīng)常運動，其筋即使受傷，就像年輕人，很好把筋推入槽的。
一般沒事時我們不會覺察到有此槽的存在，筋一移位，而把他推回去時，就可聽到“康”一聲的入槽感覺，庝痛就馬上消失了。我一般稱其為移位或異位。
筋粘黏，就是指那傷筋一條條在一處或多處層層疊上去，久之，每條發(fā)炎，那里就會積氣成包，再久之就成軟塊而硬塊。所以此處的筋粘黏并非真的黏一起，而是部分疊起來。必須把那氣包弄消，才能把筋撥過去，不然，它在如氣球狀的包之內(nèi)，傷筋在里面游離，是無法讓傷筋入槽的。即使把里面的液體抽掉，它還是會長出來的，要去此包，須用疏導(dǎo)法，在其上下有阻塞處一一打開(即把那筋撥開)，氣一通過，那包就消掉，就很簡單可把那傷筋歸位了，而庝痛就沒了。
武術(shù)的主要來源
個人自保
原始社會:強(qiáng)弱爭斗，一方動戈，繼而出現(xiàn)武。武，止戈為武，消停戰(zhàn)事而來。
武術(shù)，消停戰(zhàn)事的技術(shù)。中國武術(shù)、中國傳統(tǒng)武術(shù)，通過武化流傳，以"制止侵襲"為技術(shù)導(dǎo)向、引領(lǐng)修習(xí)者進(jìn)入認(rèn)識人與自然、社會客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化方式。是人類物質(zhì)文明的導(dǎo)向和保障。
安國強(qiáng)民武術(shù)課程
國家、社群:楚莊王曰:夫文止戈為武。又曰:夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和財者也。--《左氏春秋·宣公十二年》。
楚莊王，楚穆王之子，春秋時期楚國國君，公元前613-公元前591年在位，春秋五霸之一。春秋末期，孔子曾到訪楚國，稱楚莊王的政治思想與儒家的"仁"的思想相符。在楚莊王之前，楚國一直被排除在華夏文化之外;自楚莊王始、使楚國強(qiáng)大，為華夏文化的傳播、和民族精神的形成，發(fā)揮巨大作用，稱霸中原，威名遠(yuǎn)揚。
關(guān)于武功
武功，在個人，是制止侵害，維護(hù)自身安全和權(quán)、益的功力;在國家，是戢兵保大而定功。
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