三豐太極13式的簡(jiǎn)介
太極十三式是第一代內(nèi)家拳，為三豐祖師所創(chuàng)，十三勢(shì)是由起勢(shì)、抱球勢(shì)、單推勢(shì)、探勢(shì)、托勢(shì)、撲勢(shì)、擔(dān)勢(shì)、分勢(shì)、云勢(shì)、化勢(shì)、雙推勢(shì)、下勢(shì)、收勢(shì)等攻防意識(shí)較強(qiáng)的十三組動(dòng)作組成，其中內(nèi)含吐納導(dǎo)引、采補(bǔ)混元樁等三種道家內(nèi)修養(yǎng)身功法，然十三勢(shì)動(dòng)作亦是根據(jù)鍛煉人體八脈的需要所編，而八脈又內(nèi)連五臟，整個(gè)套路內(nèi)含五臟八脈，外有五步八法，兼之功防十三組合，容合道家養(yǎng)身丹術(shù)，故謂“太極十三勢(shì)”。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：三豐太極13式的動(dòng)作簡(jiǎn)介。
三豐太極13式
其動(dòng)作要領(lǐng)是：虛靈頂頸，含胸?fù)鼙?，沉肩墜肘，舌頂上腭。練?xí)時(shí)要求形與意合，意與氣合，氣與神合，六合之中，神形具妙，動(dòng)作之中，綿綿不斷，如行云流，松沉自然;動(dòng)靜之中如綿里藏針，剛中帶柔，柔中有剛，剛?cè)嵯嗪?，含而不?呼吸之中，開合自如，升降自然，深細(xì)長勻，息息歸根。太極十三勢(shì)內(nèi)含豐富，意義深遠(yuǎn)，自古為武當(dāng)鎮(zhèn)山之寶，秘傳之法。
三豐太極13式的簡(jiǎn)介
太極十三式僅有一十三招左，右交替的動(dòng)作架子(即單式演練，無套路)，且伴以氣息行走要術(shù)。其具備養(yǎng)生祛病，延年益壽，交手應(yīng)敵等多般作用。
三豐太極13式的功架名稱如下：
一仙人放劍 二乾坤盤球
三美人照鏡 四順?biāo)浦?/p>
五金雞獨(dú)立 六單鞭救主
七倒騎玉龍 八雙風(fēng)貫耳
九順風(fēng)擺柳 十葉底看桃
十一活步走宮 十二懷抱雙月
十三真氣煉丹
三豐太極13式的功架
三豐太極13式的功架第一式仙人放劍
(1) 兩腳分開成外八字步，且將兩膝之關(guān)節(jié)自然彎曲;兩手臂環(huán)抱于胸前且令其兩手形成分指掌(五指自然分開并彎曲手指)而做掌心相對(duì)狀;頭部端正但卻微做垂首(低頭)狀;肩下沉，腹內(nèi)收，腰要塌，胸須含，背則拔;凝神靜息待操作;此為預(yù)備式。
(2) 兩膝再做彎曲狀即佐之身體下沉;同時(shí)兩掌抓握回收至下腹前并使之變?yōu)樽螅铱招娜瓲?。眼看兩手?/p>
(3) 右腳向正前方(術(shù)語謂之正門)踏出半步;與此同時(shí)兩手向前放開(與胸等高，掌心向前)。
(4) 右腳不動(dòng)即不得移位;左腳套步上前踏入正門并形成左剪刀步定位(即左腿伸直前探鋪出且左腳尖內(nèi)扣朝向右方;右膝彎曲其腳尖外撇約40度角;收髖緊腿勿松肌肉);而兩掌則在步型定位之間作收，放擊打即右掌下按，左掌前推(均為掌緣作重點(diǎn)擊打)。
(5) 再將左腿彎曲且腳尖外展;兩手握成空心拳相靠
(6) 然后兩腿形成右剪刀步(須右腳前踏一步后再做定位)，兩掌作左下按而右前擊之狀。
三豐太極13式的功架第二式乾坤盤球
(1) 兩腳分開，約兩肩之寬(大開馬式)，腳尖微向外撇;兩手臂大環(huán)抱于胸前，此乃預(yù)備式。
(2) 重心左移至左腿;右手下降至左掌之下并與其形成“抱球狀”(掌心相對(duì))
(3) 再將重心右移;右手托移至右側(cè)方且左手與此同時(shí)降壓至左下方(手心朝下)
(4) 右手翻腕即使之手心朝下并在與此同時(shí)左手移至右下側(cè)方而變?yōu)?ldquo;抱球狀”
(5) 身體重心再向左移并同時(shí)降壓右掌，移動(dòng)左掌。
說明：
以上(1)——(5)為連貫動(dòng)作中的一個(gè)“盤花”即“盤球”動(dòng)作。須連綿不斷的做出“十三盤花” ，并最少也需做“四盤花”
另，做架之時(shí)，兩腿須以其膝關(guān)節(jié)為重點(diǎn)，踝關(guān)節(jié)為支點(diǎn)，進(jìn)行左右重心側(cè)移相輔式。
如此這般，術(shù)語稱為“勢(shì)若春蠶吐絲而連綿不絕矣”
三豐太極13式的功架第三式美人照鏡
(1) 左腳踏進(jìn)一步至“左前旁門”并使之形成“左弓字步”;與此同時(shí)，左臂上架于頭頂處(其左掌上照且掌心向上，掌指向左)，而右掌則以掌緣為重點(diǎn)擊向“中盤” 位置。
(2) 再邁步踏“右弓字步”至“右旁門”;與此同時(shí)右臂上架而將左掌擊出。
說明：
以上一左一右各行一遍則為 “一活架”，可連續(xù)行“五活架”至“十三活架”之間。
三豐太極13式的功架第四式順?biāo)浦?/strong>
(1) 左腳踏進(jìn)半步使之形成“左寒雞步”(左虛右實(shí));兩臂圈于胸前且將兩掌之掌心相對(duì)。
(2) 兩腿不動(dòng)，兩臂上抬并伴之兩掌吊于頭頂左，右側(cè)方。
(3) 兩掌以其掌緣為重點(diǎn)，向中盤推出;與此同時(shí)，左腳再踏進(jìn)半步使之形成“左弓字步”。
(4) 再擺架成“右寒雞步”，并將兩掌吊于頭頂。
(5) 右腳踏進(jìn)半步使之形成“右弓字步”;與此同時(shí)兩掌自頭頂上方送出直至“中盤” 方位作前推狀。
說明：
此動(dòng)左右各一謂之 “一活架”?？蛇B續(xù)行“五活架”至“十三活架”之間均可。
三豐太極13式的功架第五式金雞獨(dú)立
(1) 左腳踏進(jìn)半步且令兩膝略作彎曲;而兩掌則平攤于上腹部位作自然上提狀，以便助之下一動(dòng)作
(2) 左腳踏實(shí)并支持與控制身體平衡;與此同時(shí)，右腿抬起且勾起腳尖即形成“右獨(dú)提膝式”;而兩掌則變?yōu)榭招娜瓘膬蓚?cè)拋出取向上盤——此為雙拳掛“太陽”法。
(3) 再將身體右轉(zhuǎn)，右腳踏進(jìn)并落地支持身體平衡;然后，兩拳變掌平攤腹前繼而復(fù)變?yōu)榭招娜瓛佅蛏媳P;與此同時(shí)左膝提起形成“左獨(dú)提膝式”
說明：
以上兩腿左右上提合為一活架?？蛇B續(xù)行五火架至十三活架。
三豐太極13式的功架第六式單鞭救主
(1) 左腳踏進(jìn)一大步，與此同時(shí)左手變?yōu)?ldquo;雕鉤”狀摟其“中盤”;而右掌則置于右側(cè)腰際待動(dòng);上身下墜其做襠沉腿。
(2) 左腿下沉而右腳后撐即使之形成左弓字步;與此同時(shí)左手摟鉤并向左側(cè)方調(diào)起而右掌奔向中盤(以掌緣為重點(diǎn))
(3) 再將右腳踏進(jìn)并使之形成右弓字步;而右手摟過之后則移位調(diào)于 側(cè)方并用左掌奔打中盤。
說明
以上兩腿一左一右行弓字步而出，其術(shù)語乃謂之一活架?？蛇B續(xù)行五活架至十三活架之間即止。
三豐太極13式的功架第七式倒騎玉龍
(1) 兩腿并立下蹲，兩手托與胸前(其掌心向上，掌指相對(duì))
(2) 右腳向右側(cè)后方退撤一大步使之形成左弓字步;與此同時(shí)兩掌變?yōu)榭招娜謩e向身體左側(cè)上方與下方擺出(其右拳擺至上方，而左拳擺至下方且兩拳之拳眼相對(duì))。上體略向左腿方位傾斜。
(3) 然后左腳撤回即收于右腳旁使之形成并步曲膝下蹲式;而兩拳則變?yōu)榉种刚破綌傇谛厍?其掌心向上，掌指相對(duì))
(4) 將左腿向左后側(cè)方位退出一大步使之形成右弓字步;與此同時(shí)兩掌仍變?yōu)榭招娜p方拋至人體的上方與下方即左拳在上，右拳在下。
說明
以上兩腿一左一右的后撤并形成 左右弓字之步型——其術(shù)語乃謂之一活架?？蛇B續(xù)行五活架至十三活架之間。
三豐太極13式的功架第八式雙風(fēng)貫耳
(1) 面對(duì)左側(cè)方位站立并邁出左腳踏進(jìn)半步使之形成左寒雞步;與此同時(shí)。兩掌向左右兩側(cè)作直臂橫張(其掌心相對(duì)，掌指向前)
(2) 左腳再向前踏進(jìn)半步使之形成左弓字步;而兩掌則以其掌心為重點(diǎn)并用兩手臂相輔助作為支點(diǎn)進(jìn)行扇打合擊至上盤位置。
(3) 再將身體移向右側(cè)前方并形成下盤為右寒雞步，中盤為雙開掌(其掌心相對(duì)，掌指向前)的架子
(4) 右腳復(fù)進(jìn)半步使之形成右弓字步;與此同時(shí)，兩掌用其掌心進(jìn)行扇打合擊
說明
以上左右開步出式其術(shù)語謂之一活架。可連續(xù)做五活架至十三活架之間。
三豐太極13式的功架第九式順風(fēng)擺柳
(1) 兩腿前后分開且將兩膝略作彎曲即使之形成中盤架子狀的左游龍步;與此同時(shí)，兩掌以其掌指為重點(diǎn)遙對(duì)正門前方。
(2) 接著，左腳向左碾動(dòng);與此同時(shí)，右腳向正門踏進(jìn)一步并使之形成右游龍步;而兩掌則以其掌指為重點(diǎn)遙對(duì)正門前方
說明
以上兩腿左右啟動(dòng)各一次，其術(shù)語為一活架。可連續(xù)行五活架至十三活架。
另此架演練時(shí)手型也可變化——即游龍步啟動(dòng)時(shí)手型或變?yōu)榭招腻N或變?yōu)榉种搞^
大凡啟動(dòng)此游龍步——身形須隨步法而晃動(dòng)以利應(yīng)敵之時(shí)達(dá)到神出鬼沒，令人防不勝防境地。
三豐太極13式的功架第十式葉底看桃
(1) 兩腳分開與肩同寬，曲膝成騎馬式;兩手分別懸垂于胸肋一側(cè)并令其掌心朝下，掌指向前;眼看正前方略下。
(2) 兩腿不動(dòng)，右手繼續(xù)上抬并垂直豎立其前臂;而左臂則同時(shí)作下垂?fàn)睢?/p>
(3) 接著將左手變?yōu)榭招娜⒁云淙蹫橹攸c(diǎn)，上臂為支點(diǎn)，前臂軸進(jìn)行推下送;而右臂與“下盤”部位則保持穩(wěn)定即不要移動(dòng)(尤以兩腳固定為重)。
(4) 再進(jìn)行左臂垂直豎起，右臂下送前推的動(dòng)作。
說明：
以上兩手臂左、右前推下送各一次，其術(shù)語乃謂之“一活架”?？尚?ldquo;五活架” 至“十三活架”之間。
三豐太極13式的功架第十一式活步走宮
(1) 兩腳分開成外八字步，兩膝略曲;兩臂抱于胸前;兩手成分指掌并令其掌心相對(duì)，掌緣朝下。眼看前下方。
(2) 左腿不動(dòng)，且將右腳移向左腳內(nèi)側(cè)并以其前腳掌或腳尖虛點(diǎn)地面;與此同時(shí)，左掌上抬至左胸上方，右掌下降于左腹下方——使之形成抱月狀(其兩臂彎曲成弧形，兩掌心相對(duì))，眼隨手轉(zhuǎn)。
(3) 接著，將右腳向前右旁門踏進(jìn)一步并使之形成右弓字步;與此同時(shí)，左掌下拂至腹部左側(cè)，右掌托于右側(cè)前方(兩掌行進(jìn)間須令右臂在內(nèi)而左臂在外進(jìn)行穿插運(yùn)動(dòng))。眼隨手轉(zhuǎn)。
(4) 然后右腳固定不得移動(dòng);左腳用其前腳掌或腳尖移至右腳內(nèi)側(cè)作虛立狀而使之形成左丁字步。眼隨手 轉(zhuǎn)。
(5) 接上式——兩手形成抱月狀，并伴隨左腳向左前旁門踏進(jìn)一步而變?yōu)樽笳仆兄磷髠?cè)前方，右掌拂至右腹下方(此時(shí)手掌交錯(cuò)之際須令其左臂在內(nèi)，右臂在外形成穿插)，眼隨手轉(zhuǎn)。
說明
以上左右踏步各行一次，為一活架。須連行五活架至十三活架之間。
三豐太極13式的功架第十二式懷抱雙月
(1) 兩腳成外八字步站立;兩手分別垂于腰部兩側(cè)(手心向下，手指向前)，眼看前下方。
(2) 雙膝下蹲，與此同時(shí)，兩手移至上腹部約肚臍眼前方處，作交叉合并(左掌在上，右掌在下且掌心均向上)，眼看兩掌。
(3) 兩腿不動(dòng)——兩手繼續(xù)向面部前方雙方抬起作環(huán)繞狀(其兩掌交叉并令其左掌在內(nèi)，右掌在外其掌心俱向內(nèi))
(4) 兩腿不動(dòng)，——兩手再次向上環(huán)繞，并經(jīng)上分向兩側(cè)(左手向左，右手向右)繞動(dòng);當(dāng)兩手繞動(dòng)形成劃弧一周即360度，并降至身前兩側(cè)之時(shí)，則將兩手掌之掌心外展以求二次繞圈。
(5) 兩手臂第二次進(jìn)行繞圈環(huán)抱——其動(dòng)作與第一次相同唯手臂的放置為右臂(手)在內(nèi)，左臂在外。
說明
以上兩手臂環(huán)抱繞圈且一行左臂(手)，二行右臂(手)在內(nèi)各一次，為一活架。可連行五活架至十三活架。
三豐太極13式的功架第十三式真氣煉丹
(1) 擺架內(nèi)八字步(18——40周歲者)
平行步(45——50周歲者)
體弱多病或老年人及少年人擺架外八字步
(2) 兩腳不動(dòng)，兩手形成八字掌分別垂于胸前下方并令其掌心向下，掌指向前?？s身垂肩，低頭下視，虛胸實(shí)腹，蹋腰沉體。
(3) 忘掉呼吸，凝神靜心——片刻，則以鼻吸氣(長約五寸左右即指入體內(nèi)的尺寸)并要求做到緩慢，細(xì)膩，均勻，深長;與此同時(shí)，兩掌自體前兩側(cè)同時(shí)向上作垂直吊起(其掌背根部為重點(diǎn)且令之掌心朝下掌指向前)，直至頭頂上方為止。眼隨手轉(zhuǎn)。
(4) 接上式——兩掌以其掌心為重點(diǎn)，自上而下進(jìn)行垂直降落，并先期抵達(dá)胸前暫作停頓以便下動(dòng)嘆氣
(5) 用鼻將體內(nèi)之雜氣(即吐納祛邪之廢氣且定當(dāng)排出五臟六腑不得儲(chǔ)存，違者做架難以上勁)一次性的嘆出(按：所謂一次性，并非 就是要將體內(nèi)所有雜氣排盡，而是盡己所能任其自然，隨心所欲，免得適得其反而影響功力進(jìn)展)!其要領(lǐng)同為“吸氣”之要，即慢，細(xì)，勻，長。與此同時(shí)，兩掌(手)下按作垂直降落并配合身體下沉兩膝彎曲。
站樁姿勢(shì)
以上用鼻一吸一嘆，各一次為一煉氣。
老年人(五煉氣)
少年人(八煉氣)
年輕力壯者(十三煉氣)
一、氣——氣隨勢(shì)換
練習(xí)太極十三勢(shì)要使用腹式呼吸，腹式呼吸有兩種方法，順腹式呼吸和逆腹式呼吸。順腹式呼吸的練習(xí)方法：身體自然直立，兩腳分開與肩同寬，目向前平視，兩臂由前向上徐徐平舉，掌心向上，至與肩部持平時(shí)為吸氣，用意念使空氣漸漸送入腹部，使小腹隨吸氣緩緩?fù)馔?兩肺部將空氣吸滿后，兩掌心向下翻轉(zhuǎn)，使掌心向下，兩臂雙肘下垂，兩掌慢慢下按至腹部前方;下按掌時(shí)使肺部空氣緩緩呼出，小腹隨呼氣自然內(nèi)收，至此就完成了一呼一吸，如此循環(huán)連續(xù)呼吸，要逐步練習(xí)成深、慢、柔、勻。逆腹式呼吸與順腹式呼吸的練習(xí)要求相反，其它要求都是一致的。套路熟練以后，可以按照“起吸落呼”、“合吸開呼”，以及“起吸開呼”、“合吸落呼”的原則，使動(dòng)作和呼吸自然配合起來。從以上的講解，就不難理解“氣隨勢(shì)換”的含意了。
二、勁——內(nèi)勁暗發(fā)
太極十三勢(shì)練習(xí)時(shí)的發(fā)勁動(dòng)作，有其獨(dú)特的方法，每當(dāng)有發(fā)勁動(dòng)作，使用的都是內(nèi)勁。發(fā)勁之前首先要“蓄”勁，蓄勁如拉弓，要將勁力蓄足，蓄滿。蓄勁時(shí)首先腰肌和脊背部放松，兩肩也同時(shí)放松下沉。兩臂的勁力要從足下生成，雙足用力蹬地，挺膝，轉(zhuǎn)髖，擰腰，抖肩，坐腕，舒指，要把這七個(gè)動(dòng)作在發(fā)勁瞬間運(yùn)行至源或手掌之上，用寸勁(如放箭的力量)發(fā)出，要柔中寓剛，剛中含脆。當(dāng)拳或手掌接觸到對(duì)方身體的瞬間用暗“按”勁，也就是用蓄足之力突然發(fā)出，使對(duì)方感到有千鈞之力，如內(nèi)功練習(xí)的勁力充沛，莫不掌到人倒，令對(duì)方難以防范，這就是“起之于足”、“行之于腿”、“發(fā)之于腰”、“勁貫四梢”之妙用。
三、虛——虛靈頂勁
太極十三勢(shì)演練中強(qiáng)調(diào)“虛領(lǐng)頂勁”的要求。頭頂百會(huì)穴，由頸部向上，輕輕上提，好像頭頂之上頂著一滿碗水那樣，頭部不能搖擺，百會(huì)穴輕輕上提可以保持頭部自然垂直，防止前俯、后仰或左右歪斜。頂勁時(shí)要虛虛領(lǐng)起，若有若無，不可硬往上頂，虛領(lǐng)頂勁對(duì)脊柱起到平衡作用，對(duì)頸椎則起著調(diào)節(jié)的作用。練拳時(shí)眼神向何處轉(zhuǎn)動(dòng)，勁項(xiàng)也要隨之向何處轉(zhuǎn)動(dòng)。練拳時(shí)要保持軀干正直，始終遵循“虛領(lǐng)頂勁”的要領(lǐng)。練習(xí)套路時(shí)不能沒有伸縮，身法有時(shí)也有歪斜，有些動(dòng)作彎腰幅度很大，便仍然要保持“虛領(lǐng)頂勁”也就是“頭頂懸”的原則，身法的中正安舒，輕靈圓活，與沉著穩(wěn)重三者相結(jié)合，練拳時(shí)全身的動(dòng)作就會(huì)輕松自如，寬大舒展，挺拔瀟灑，給人一種美好的享受。
四、盤——上下三盤
練習(xí)太極拳姿勢(shì)的高與低要根據(jù)練習(xí)者的體質(zhì)條件和對(duì)套路的熟練程度以及年齡的大小和基本功的高低來決定。練習(xí)套路也稱盤架子，盤架子有高中低三盤，上盤架子適合初學(xué)者或年老體弱者采用，對(duì)基本功要求不高;中盤架子適合中青年人練習(xí)，需要有一定的基本功;下盤也稱底盤，練習(xí)底盤對(duì)基本功要求比較高，有很多動(dòng)作要求仆腿，虛步的架子比較低，沒有一定的基本功基礎(chǔ)是很難做到的。
練整套拳時(shí)，在起勢(shì)時(shí)就確定了拳架的高中低，要始終如一，不要中途改變，或忽高忽低，以免影響整套拳術(shù)的節(jié)奏。盤拳架高而快，運(yùn)動(dòng)量小，低而慢運(yùn)動(dòng)量較大，要根據(jù)自己的具體條件來選擇拳架的高低。
五、眼——眼隨手轉(zhuǎn)
太極十三勢(shì)的練習(xí)特別強(qiáng)調(diào)要注意眼神的配合，所謂“眼神”，就是用二目來體現(xiàn)全身的精，氣，神。練拳五法“手、眼、身、法、步”，眼占第二位，足以說明眼在運(yùn)動(dòng)中的重要地位。個(gè)人練拳時(shí)雖不和別人交手，可是一招一式都寓含拳交手的招勢(shì)，重要的是眼神的貫注會(huì)使意識(shí)集中，心神不亂，更能提高運(yùn)動(dòng)的效果，每個(gè)動(dòng)作在演練中，眼神要始終跟隨手的動(dòng)作轉(zhuǎn)動(dòng)，也就是本文所述的“眼隨手轉(zhuǎn)”。眼神的轉(zhuǎn)動(dòng)，必須用頭部左右前后轉(zhuǎn)動(dòng)來配合完成，故對(duì)頸椎關(guān)節(jié)的靈活鍛煉也有良好的效果。太極拳十三勢(shì)中的“左顧、右盼”，指的就是眼神。靈敏的視覺，銳利的目光，靈活的眼神，對(duì)拳術(shù)的演練就能起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。
六、步——步隨身換
力從腳跟起是太極十三勢(shì)始終關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)。足為步型法的根基，根基不穩(wěn)，稍有偏差，步型法必亂。邁步時(shí)先須穩(wěn)于一腿，屈膝松胯然后另一腿緩緩地弧行向前邁出。凡欲往左邁步，右腿須先穩(wěn)定重心，右側(cè)腰部先向下松沉，右胯同時(shí)內(nèi)收放松，這樣左腿向前邁步就輕靈穩(wěn)健。腰肌是上下體轉(zhuǎn)動(dòng)的關(guān)鍵，對(duì)全身動(dòng)作的變化、調(diào)整重心的穩(wěn)定，以及使勁力貫到肢體各部位都起著重要的作用，所以步法的變換要由腰肌和雙胯來支配，欲向左邁步，必先往右，欲向右邁步，必先往左，腰肌和雙胯隨步法來變換重心。向前邁步時(shí)要腳跟先著地，然后全腳掌再慢慢踏實(shí)，重心前移再邁出下一步。邁步似貓行，在太極十三勢(shì)套路演練中要作為重點(diǎn)步法來使用，移動(dòng)步法必先轉(zhuǎn)動(dòng)腰和胯，故有“步隨身換”的要求。
七、形——形象模仿
太極十三勢(shì)是一套以獅、猴、鶴、熊、鳳、貓、蛇、蟾、馬、雞、龍、鵲、虎等十三種動(dòng)物和飛禽的形態(tài)和生理特點(diǎn)配合太極拳的棚、履、擠、按、采、列、肘、靠、前進(jìn)、后退、左顧、右盼、中定的十三方法演練的拳術(shù)，外練其形，內(nèi)練其意，形意結(jié)合，連綿不斷。太極十三勢(shì)的基本功是由十三形(十三個(gè)拳勢(shì))組成的太極十三丹法，這十三個(gè)拳勢(shì)就是模仿十三種動(dòng)物和飛禽的形態(tài)演練的。練習(xí)武術(shù)都離不開攻防的方法，太極拳也不例外，每一舉手投足是進(jìn)攻還是防守都要有目的，例如本套拳中的“斜飛勢(shì)”是模仿鳳凰在飛翔中舒展羽毛的動(dòng)作，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)貼身靠掌的進(jìn)攻方法;單鞭勢(shì)是模仿猿猴舒手偷桃的動(dòng)作，實(shí)質(zhì)上是撲面掌拿腕掐喉的進(jìn)攻方法?？傊?，十三形每一形都有實(shí)戰(zhàn)的攻防方法，只要掌握十三種動(dòng)物和飛禽的特點(diǎn)，再熟練拳勢(shì)攻防方法的運(yùn)用就會(huì)得心應(yīng)手。
八、變——大中含小
太極十三勢(shì)是一套老架楊式太極拳，它的拳勢(shì)寬大舒展，圓活挺拔，剛?cè)嵯酀?jì)，連綿不斷，形意結(jié)合，輕靈瀟灑，演練的拳式千變?nèi)f化，大中含小。開展性動(dòng)作，簡(jiǎn)稱為大勢(shì)，猶如雄鷹展翅，底盤下式如猛虎下山，轉(zhuǎn)身旋轉(zhuǎn)如云龍盤繞，變化成小勢(shì)卻精微巧妙，整套拳術(shù)在舒展圓潤的大架子中寓含著很多精微巧妙的小動(dòng)作，小動(dòng)作是用采、列、肘、靠等手法，運(yùn)用肩、肘、腕、手掌和手指來變化成刁、拿、鎖、扣等手法，實(shí)用技擊性很強(qiáng)。在太極十三勢(shì)套路中包含著很豐富的技擊和擒拿等手法，在變化拳勢(shì)時(shí)手、眼、身、法、步、肩、肘、腕、胯、膝每一處關(guān)節(jié)都在運(yùn)動(dòng)，太極拳諺語中說：“一動(dòng)無有不動(dòng)，四兩撥千斤”，大中含小就很好地體現(xiàn)出這二句名言的含意了。
以上介紹的練功八法中寓含著“內(nèi)三合”(心與意合，意與氣合，氣與力合)、“外三合”(肩與胯合，肘與膝合，手與足合)、呼吸的配合、攻防的運(yùn)用、發(fā)力的寸勁、擒拿的手法等等多種練功方法，練習(xí)者可在練功中去體會(huì)運(yùn)用。
“太極本無法，動(dòng)即是法”這說明了“太極”二字的真正意義。因?yàn)樘珮O拳沒有固定的法則，實(shí)際就是以十三勢(shì)，即八方(八卦)四正四隅，五步(五行)前進(jìn)、后退、左顧、右盼、中定，這十三字合而謂之“十三勢(shì)”。
八卦是指四正四隅，棚、捋、擠、按為四正，采 、挒 、 肘、*為四隅，謂之八方。這八方的位置都在人體本身，將來講推手時(shí)，實(shí)踐體會(huì)就有意思了。
按易經(jīng)說的十二地支有六沖六合，十二地支是：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。十二個(gè)位置在人體本身，里面包捂八卦，即八方，而八方的位置如下：棚 ：棚, 勁屬水,在北方,北方壬癸水,人身有命門穴,在兩腎(兩個(gè)腰子)中間,右腎的左上角,此處發(fā)棚 勁。過去書上也有“捋 南棚 北、擠東按西”的說法，從前一般是秘而不傳的，我今天把這些給大家介紹，你們想著來回那么做就行。用棚 勁時(shí)，手上不用使多大力氣，只要你注意想自己的命門穴，眼神看對(duì)方眉毛(眉攢、眉梢)，他人就起來了。而棚勁屬水，見縫就鉆。
捋 ：捋 勁屬火，在南方，南方丙丁火。人體為玄關(guān)竅，在兩眉當(dāng)中，你看人坐著，“火”字也就表現(xiàn)出來了：由鼻子尖到右眉毛是一撇，到左眉毛又是一捺，這是個(gè)“人”字，再加上兩只眼睛這兩點(diǎn)，就成“火”字了。這火，又叫午“火”，火能化萬物，在太極拳中叫捋手，是舒展的意思，好比有褶子的地方，給它劃拉平。在力學(xué)上叫作分力(那個(gè)發(fā)勁叫合力)，即力的合成與分解。分力怎么分?如來手集中，給它分開、分散，比如要卸一車磚拿起磚來就嘁嚦咔嚓都給它卸了，不要去碼好(沒有那么多工夫)。實(shí)際上對(duì)方來手了，你就隨便把來手這兒一扔，那兒一扔，這兒一捋 ，那兒一捋 ，把對(duì)方來的分力開，化整為零，給它分散了。合力是化零為整，把很多的力集中在一點(diǎn)上，那是棚 勁，就是位置不同。
捋 的方法：用眼神帶著自己的手去劃時(shí)代自己的眉毛， 比如用右手劃，先是手心向里從左眉梢劃到左眉攢，再手心向外從右眉攢向右眉梢劃去，這是陰陽變化，由陰掌變?yōu)殛栒?，即由柔變?yōu)閯?，先柔后剛，這時(shí)對(duì)方就起來了。不管對(duì)方的力多大、多沖，也不用著急，輕輕一劃就行。劃時(shí)后手不能弱，前手帶著后手走，做等距等速運(yùn)動(dòng)。熟練后眼看眉毛就行，往左看，人往左轉(zhuǎn)，往右看，人往右轉(zhuǎn)。這叫捋 。擠：擠勁屬木，在東方，東方甲乙木，為直勁。在人體脊背，發(fā)的時(shí)候意想脊背，要發(fā)出整勁，就是兩手的兩個(gè)接觸點(diǎn)，像兩條電線的兩個(gè)頭，前腳放在兩個(gè)接觸點(diǎn)的中間，再用脊背去找前腳。眼神要穿過對(duì)方，越往這處看，這人出去的就越遠(yuǎn)，像木頭杠子杵一下那個(gè)勁。前腳尖的位置就放在對(duì)方的腳跟，往前邁，一個(gè)沖力，就跟木頭杠子似地杵出去了，有時(shí)你意念想得足，如屋子有多大，木頭就多粗，很大的一墩擁出去。擠勁也叫打擠，打穿透。
按：按勁屬金，在西方，西方庚辛金，按破擠。酉金在前胸，即肺臟，用按須涵胸。具體做法是前胸與右手合(酉與巳合)，手與前胸一平就按。按不是用力按，比如用力去按汽椅子，越用力按人繃起得越高。又如推手，兩人較勁，像摔跤似的，越按越起。所謂按勁，實(shí)際上輕輕一扶就行了。向左化對(duì)方，體重放在右腿，眼神往左下方斜看，使對(duì)方來沖力以后往斜下倒。你左手跟前胸對(duì)正以后，體重放在左右腿，眼往右下方斜看，一涵胸就是，這是向右化對(duì)方。
現(xiàn)在四正有了，即捋 南、棚 北、擠東、按西。發(fā)棚 勁進(jìn)攻，用捋 勁化解;對(duì)方用捋 ，你用擠來進(jìn)攻，就想脊背，往這兒一想，前腳必須放在兩點(diǎn)當(dāng)中，不能偏，偏了就打旋，力量不足。自己的腳、兩手與對(duì)方接觸的中心線，必須掌握好，再用脊背去找前腳就行。
十二地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，在人體的位置如下：
腰為子，右胯為丑，右腳為寅，脊背為卯，右肩為辰，右手為巳(體重在右腿)。玄關(guān)為午，左肩為未，左手為申，前胸為酉，左胯為戌，左腳為亥。若體重在左腿時(shí)，除子、午、卯、酉四正(東西南北)不變，其余四角(四隅)則有變換，即左胯為丑，左腳為寅，左肩為辰，左手為巳，右肩為未，右手為申，右胯為戌，右腳為亥。而四正又是子午相對(duì)，卯酉相對(duì)，東為脊背，西為前胸，南為玄關(guān)，北為命門。四隅為東南、西北、西南、東北，隨體重的轉(zhuǎn)而來回變化。而肩、胯的交*變化叫丑未辰戌，手足的交*變化叫寅申巳亥。四正為棚、捋 、擠、按，四隅即采、挒 、肘、*。采：是午與未合，“采”是選擇的意思，挑選對(duì)方訴弱點(diǎn)(背力不得勁的地方)采他一下，使對(duì)方的重心越出體外。采是由前上方向后下方，是自己用玄關(guān)穴找采勁一側(cè)的肩井穴。采勁要出向外放射的勁，不管對(duì)方發(fā)多大的力氣也要把他采住。采是怎么個(gè)采法?如對(duì)方揪住自己，你就拿午與未合，拿眼神為右肩，對(duì)方就起來了。拿眼神看左肩也行，都為采，看左右肩要根據(jù)體重的位置而定。
挒 ：是手與腳分，挒是使腳蹬地，用手托天，整個(gè)與采相反的，挒是分開。
肘：是意念上勞宮穴與肩井穴相合，即手、肩、肘向前打，好像寶劍尖。你若往前打，對(duì)方一扶著肘，你就拿手找肩，這人就起來，手找肩就頂回去了。如果向后打肘，即肩找手(辰與巳合)。若用肘采也一樣，你拿肩找手，這人往后栽，手找肩，這人往前打，只要對(duì)方扶住胳膊，一找，對(duì)方就出去了，這是前后平肘，平肘是拿手找肩，一平，就像寶劍尖似的。肘法的練習(xí)有16種。
靠：是肩與胯合(腰找胯也行，胯找足也行)，對(duì)方不管扶住哪兒，拿胯與足一合，實(shí)際胯與肩也合了，肩*、背*、肩打、胯打都行，好比肩與對(duì)方要接觸了，接觸點(diǎn)與眼神是相反的方向。
肩與胯合也是交*相合的，左肩與右胯，右肩與左胯。丑戌屬胯，辰未屬肩，用相沖力，要配合眼神，眼回頭看的方向與接觸的肩或背同手找成相反的直線。
靠是擊打的意思，最重要的是在視線，這點(diǎn)要特別注意。好比肩要與對(duì)方接觸了，讓接觸點(diǎn)與眼神成相反的方向就行，要記住，如肩向右前方發(fā)，回頭一看，視線與接觸點(diǎn)成一條反方向的直線。若眼往前看，力量去不了，一回頭力量就去。采、挒 、肘、*為四隅，也是循環(huán)互用的。對(duì)方用肘我拿采破他，采破肘;對(duì)方用采呢，我以*來破：用挒 破*，也是那么循環(huán)的。
四隅補(bǔ)助四正之不足，四正用不上了，不靈活了，用四隅。就是出圈以后，拿四隅補(bǔ)助四正之不足。
糾正姿勢(shì)用十二地支，每個(gè)姿勢(shì)組成都通過六沖六合，“六合”是一個(gè)姿勢(shì)完成了，而在一個(gè)姿勢(shì)的過渡期間為“沖”。比如抱七星，這怎么編六合呢?就拿實(shí)腿為一條直線，在一條凳子上也行，在一塊磚上也行，就是體重在右腿，拿子(腰)與丑(胯)合，即腰與右胯合。寅與卯合呢?右腳為寅，拿脊背、腰胯跟隨它合，命門脊背，腰胯跟它合了后，卯(木)與寅，即脊背與右腳合，也在一條直線，這叫子丑寅卯。辰(右肩)和巳(右手)也往右腳集中，午(玄關(guān))未相合，看著他以后給他領(lǐng)起來。未也往實(shí)腿集中，申是左手，大指對(duì)正前胸。戌亥是左胯左腳，往前伸直后，意念頭全在這集中就整了，糾正姿勢(shì)時(shí)你不用去找他姿勢(shì)就正確了，這腿也沉了，虛實(shí)也分不清了，這叫六合。六沖就職在這分散，這兒變化時(shí)又變了，變打擠，這是子與丑合，這在這兒過渡，這是分散，分散即是六沖。子午相沖，卯酉相沖，……為六沖，寅、申、巳、亥相沖。凡是那一個(gè)字后邊一個(gè)字到七個(gè)字都是丑未相沖，寅、申、巳、亥都是相沖的。完了以后，又是子與丑合，左腳為寅，跟脊梁背井離鄉(xiāng)往這兒合，寅與卯合，辰巳一合，午戌也往這兒集中……申是這手，打的脈門，這 右手與前胸合。戌亥右胯與右腳，伸直以后也往這兒集中，這個(gè)蹬勁就出來了。你像剛才發(fā)勁，如撲面掌把人打出去多么遠(yuǎn)，這實(shí)際放平舒展以后都往一處集中，都往一處集中，這發(fā)勁就出來了。
上面講的是十二地支，包括八卦八方、四正四隅。還有十天干，十天干革命是：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、壬、癸。五行是屬于十天干，那是兩個(gè)字組成一個(gè)字：東方甲乙木，卯木，在脊背。
南方丙丁火，午火，在玄關(guān)。
中央戊己土，在中丹田臍下三寸，仰臥由肚臍往里3/10處，或從命門往前7/10處，叫中丹田。人要恢復(fù)疲勞，三田合一，一天不管多么勞累，只要一刻鐘的工夫就行了，只要把上、中、下丹田三點(diǎn)掌握成一條直線，就能很快恢復(fù)疲勞，這太極拳又結(jié)合氣功。
西方庚辛金，西金，在前胸，膻中穴，肺臟。
北方壬癸水，子水，在命門穴，右腎內(nèi)側(cè)的左上角。
五行在太極拳里怎么用呢?十天干是指步法，以步法為主，像前進(jìn)時(shí)想北方壬癸水，欲追擊想命門，把眼神往高一點(diǎn)看，看多少呢?就是看自己的眉毛斜上一點(diǎn)、約有一寸高的位置，腿就被腰催著走，腿就往前動(dòng)，追擊對(duì)方時(shí)不要想追對(duì)方，你越想追對(duì)方就越慢。前進(jìn)想命門，眼看斜上方，忘掉兩條腿。
退時(shí)想玄關(guān)，眼睛斜向下看，眼睛下落點(diǎn)與兩腳分開同肩寬成正三角，腿自然后退，把玄關(guān)往下一落，腿自然后退。這叫用十天干做前進(jìn)后退。
左顧是左顧木。在字義上;講，向左轉(zhuǎn)、右轉(zhuǎn)都不是，就是一想脊背與實(shí)腿的腳相合，眼神順腳的前方往前看，即寅與卯合(脊背與實(shí)腳合)，叫左顧?；仡^體重到右腿上也是，拿脊跟隨右腳一合就是。這叫左顧木，即打擠的勁，左顧就是用一個(gè)側(cè)面。
右盼金，金想前胸與手合，申與酉合，眼神斜向下看，這叫右盼金。你想左顧木就是想脊背，右盼金就是想前胸，你一想脊背左顧木，一想前胸右盼金，實(shí)際一個(gè)人側(cè)面躺著，東西南北中，四正方都出來了。
中央戊己土，雙土為圭，練氣講究刀圭，即牛角尖，不讓你休息，如頭懸梁、錐刺股，刀尖、牛角尖也要扎。聚精會(huì)神領(lǐng)著氣往上升，這叫中央戊己土，雙土為圭。戊己土在這變化中叫中定，好比被對(duì)方擠得沒辦法了，這時(shí)你先想命門后想肚臍，身子自然下落。太極拳所練的十三勢(shì)就是指的是這個(gè)，是十三個(gè)部位，八卦指的是前面手的變化，五行是腿法的變化。老拳譜上都有太極十三勢(shì)，就是八卦五行，也就是八方五步，今天把過去“拳”不說的東西給大家介紹。
練太極者，頭頂太極(腦子想一動(dòng)一靜，不能離開太極一陰一陽)，懷抱八卦(八方線：四正方、四隅角)，腳踩五行(前進(jìn)、后退、左顧、右盼、中定)。太極拳的手之運(yùn)動(dòng)有八方，足之運(yùn)動(dòng)有五步。(八卦即：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。)