山西戴氏心意拳的技擊特點(diǎn)和實(shí)戰(zhàn)真言
山西戴氏心意拳是心意拳三大主要流派之一，由于傳遞太保守，要求太嚴(yán)格，至今傳播不廣，僅限祁縣一地。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的山西戴氏心意拳的技擊特點(diǎn)和實(shí)戰(zhàn)真言，希望你們喜歡。
山西戴氏心意拳的技擊特點(diǎn)一：抓起抓落，后發(fā)先至
戴家拳法一般不主張先發(fā)制人，而是采取后發(fā)制人之法，貫徹“抓起抓落”四個(gè)字。所謂抓起就是對(duì)方心意已動(dòng)，出手進(jìn)招剛剛啟動(dòng)，尚未發(fā)出全勁之時(shí)，瞬間發(fā)招進(jìn)身，彼來(lái)不及變化，我便能占上風(fēng);所謂抓落，就是對(duì)方一招攻來(lái)，勁力已盡，此時(shí)舊力已過(guò)，新力未生，我也及時(shí)發(fā)招，彼必然回手不及，被我所制。而對(duì)方發(fā)招之中，正當(dāng)全勁之時(shí)，應(yīng)避其鋒芒，不可妄動(dòng)。對(duì)方進(jìn)一招如此，就是數(shù)招連進(jìn)，也是如此。戴家拳法首先是抓起，拳論中言“敵不動(dòng)我不動(dòng)，敵后動(dòng)我方動(dòng)，我動(dòng)須搶在敵先”。同太極拳“彼不動(dòng)，已不動(dòng)，彼微動(dòng)，已先動(dòng)，后發(fā)先至”本為一理，只有未抓住起時(shí)，才抓落。如遇對(duì)方不主動(dòng)發(fā)招，則我或采取引手，誘敵發(fā)招;或采取逼吸，趨步進(jìn)身，迫使對(duì)方發(fā)招;或采取搭手之法，試探對(duì)方之虛實(shí)，順應(yīng)對(duì)方之勁力變化而發(fā)招。當(dāng)然，任何一個(gè)拳種的技擊原則都是相對(duì)的，戴家拳法中，特殊情況下，也有主動(dòng)進(jìn)攻的，那就是觀察到對(duì)方內(nèi)五行已動(dòng)意要傷害我時(shí)，不等對(duì)方動(dòng)手，我立即發(fā)招，制服敵人。
山西戴氏心意拳的技擊特點(diǎn)二：以我為主，快攻直取
戴家拳法雖然是后發(fā)制人，卻是“以我為主”，這一點(diǎn)與太極、八卦不同，也是外人不易理解之處。戴家拳法主張敢打必勝，首先從精神上樹(shù)立取勝的信心。自古言“兩強(qiáng)相遇勇者勝”。拳論中講“未較之時(shí)，不可輕敵，已較之時(shí)不可畏敵”。而且從招法上也是以我為主，不管對(duì)方防守如何嚴(yán)密，也不管對(duì)方已經(jīng)攻上來(lái)，都要充分發(fā)揮自己的技法，“硬打硬進(jìn)”將對(duì)方打出去。俗話說(shuō)，就是“你打你的，我打我的”，以快制慢，“迎門(mén)”攻去。戴家拳法也講借力打人，以小力勝大力，但它不是等對(duì)方，除接手要隨對(duì)方的勁力外，一旦近身，都是首先掌握主動(dòng)權(quán)，在應(yīng)用時(shí)有自己的獨(dú)特性，意在搶先，讓對(duì)方順應(yīng)我，在變化中借力。當(dāng)然，戴家拳法采取如此技法，是憑借著強(qiáng)大的爆發(fā)力和獨(dú)特的勁力路線的，它往往采用圍魏救趙之術(shù)，既攻對(duì)方又解我圍。
山西戴氏心意拳的技擊特點(diǎn)三：貼身靠打，以短制長(zhǎng)
戴家拳法屬短打之列，以貼身靠打?yàn)橹?，以短制長(zhǎng)。在手法上有：“兩肘不離肋，兩手不離心”之說(shuō)。攻敵時(shí)盡量采取最佳路線，最短途徑。即“進(jìn)即閃，閃即進(jìn)，不必遠(yuǎn)求”。戴家拳法擅用肩、肘、胯、膝擊人。只有鉆進(jìn)去，才能發(fā)揮自己的技法，也只有鉆進(jìn)去，才能利用身法動(dòng)搖對(duì)方重心，進(jìn)而將對(duì)方打出。所以拳論說(shuō)：“若要打得遠(yuǎn)，還得臉對(duì)臉，若要打得美，還得嘴對(duì)嘴，打人如同嬰兒哺乳”。又說(shuō)“制梢不如制根，制根不如制身”。所以戴家拳法是以控制對(duì)方身體變化為最佳手段的。
山西戴氏心意拳的技擊特點(diǎn)四：攻守合一，以中為主
戴家拳法不似有些拳種講究先防后攻，而是講究攻防一體，即攻防合一。這一特點(diǎn)不僅表現(xiàn)為一個(gè)動(dòng)作中，一手防一手攻，如戴家拳法五行拳中之劈拳、崩拳，而且還有攻防合于一個(gè)動(dòng)作一種手法中，此手段是防手，又是攻手，是攻中有防，打中有破，如戴家五行拳中之炮拳。另外，還有手防肘攻，手防腳攻，手防膝攻，肘防肩攻等。攻守不分是戴家拳法技法的一個(gè)顯著特點(diǎn)。戴家拳法既無(wú)單純防手，又無(wú)單純攻手。
戴家拳法在搶位上以中為主，絕大多數(shù)動(dòng)作都是腳踩中門(mén)。“腳踏中門(mén)奪地位，就是神仙也難防”。手法上也是以中為主，攻守動(dòng)作不離自己中線，攻擊對(duì)方也是照著對(duì)方中線進(jìn)擊。中線是人體要害集中之線，只有攻擊這些部位才能速于奏效，也才能在攻敵時(shí)迫使對(duì)方撤回對(duì)我的攻擊動(dòng)作，回手救援。
山西戴氏心意拳的技擊特點(diǎn)五：混元一體，綜合應(yīng)用
戴家拳法充分發(fā)揮人體各部之技能，頭、手、肩、肘、胯、膝、足七處，互相配合，綜合應(yīng)用，并利用身法，發(fā)出極強(qiáng)的殺傷力，使對(duì)方難承受一擊。它在使用身體各部分擊敵時(shí)，絕不是牽強(qiáng)附會(huì)和故意使用某一部分，它很注意各部分聯(lián)系的合理性。在平時(shí)通過(guò)六合身法的練習(xí)形成了協(xié)調(diào)配合之習(xí)慣，一旦臨場(chǎng)應(yīng)敵，則根據(jù)實(shí)際情況，手押肩出，手落膝起，腳落膀到。使敵防不勝防。與人相較，往往過(guò)手一兩招，勝負(fù)即見(jiàn)分曉。
山西戴氏心意拳的實(shí)戰(zhàn)真言一：勇
勇有兩層含義： 其一，是指有膽量，即勇敢。拳諺云：一膽、二力、三功夫;又云：與對(duì)手奮戰(zhàn)，放膽進(jìn)成功。說(shuō)的都是與敵交手時(shí)只有放膽進(jìn)擊，毫不畏懼，才能搶敵機(jī)先，占據(jù)主動(dòng)。如果沒(méi)有足夠的膽量，交手之前就已經(jīng)心寒手軟，即便有滿(mǎn)身的功夫，也施展不出來(lái)。常言道：一夫拼命，萬(wàn)夫莫當(dāng)。若是具備了敢打敢拼，置生死于度外的精神，敵方縱多，又奈我何?所謂膽量的核心，就是這種大無(wú)畏的豪邁氣概。
其二，是指果斷。搏擊實(shí)戰(zhàn)之中，敵我雙方拳腳交加，你來(lái)我往，進(jìn)攻和防守都必須堅(jiān)決果斷，毫不猶豫。機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)，惜過(guò)了一次機(jī)會(huì)就可能招致失敗，亡羊補(bǔ)牢之心是絕不可有的。拳諺云：交勇者不可思誤，思誤者寸步難行，即言此也。
山西戴氏心意拳的實(shí)戰(zhàn)真言二：猛
拳諺云：硬打硬進(jìn)無(wú)遮攔，渾身齊到人難當(dāng)。就是說(shuō)與敵格斗之時(shí)，不動(dòng)則已，一動(dòng)則奮不顧身，一往無(wú)前，寧有一進(jìn)，勿有一退，強(qiáng)攻硬開(kāi)，大打出手，不獲全勝，決不罷休。有人把“猛”字形容為惡虎竄澗之勢(shì)，大海揚(yáng)波之威，其體現(xiàn)出來(lái)的這種舍生忘死的精神和震撼天地的氣概，的確道出了“猛”字的精義所在。心意六合拳的搏擊實(shí)戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)使用剛勁雄渾的力量給敵人以致命的打擊。在這里，“猛”是一種力量的體現(xiàn)。動(dòng)則七星并用，肘頂膝撞，密集猛烈，不給敵手喘息的機(jī)會(huì);恰如狂風(fēng)掃地一般勢(shì)不可擋，當(dāng)者披靡。
山西戴氏心意拳的實(shí)戰(zhàn)真言三：短
短有兩種含義：一謂勁短，二謂勢(shì)短。勁短就是強(qiáng)調(diào)發(fā)勁要短促，腰胯催動(dòng)，手足隨之，猝然一抖，內(nèi)勁出矣。這種短勁俗稱(chēng)“寸勁”、“激凜勁”或“抖擻勁”，是一種穿透力和震撼力極強(qiáng)的勁力，拳諺云：長(zhǎng)勁不傷人，短勁才傷人。頭、肩、肘、手、胯、膝、足都具備了這種可怕的打擊力量，運(yùn)用在搏擊實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中，可謂威力無(wú)窮。 勢(shì)短就是強(qiáng)調(diào)招法動(dòng)作的短小精悍。心意六合拳是短打拳，尤擅長(zhǎng)頭、肩，肘、膝的實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用，即所謂“中節(jié)”和“根節(jié)”的格斗使用技巧。拳經(jīng)云：“梢節(jié)打人如拔草，中節(jié)打人如親嘴，根節(jié)打人如走路。”
山西戴氏心意拳的實(shí)戰(zhàn)真言四：毒
眼要毒，心要毒，手要毒，如蛇蝎之毒也。 眼有監(jiān)察之精，震懾之威。眼毒就是面對(duì)敵人的凌厲攻勢(shì)，處亂不迷，明察秋毫，將敵人的一拳一腳，一舉一動(dòng)盡收眼底。心意六合拳上乘打法中有“截”字一法，最能體現(xiàn)眼毒的技擊意義。“截法者截手截心 截面截身截言而已。截手者，彼先動(dòng)而截之;截身者，彼未動(dòng)而截之;截面者，彼面露其色而截之……” 另外，眼毒可以不戰(zhàn)而屈人之兵。功夫深湛的內(nèi)家拳高手;臨敵時(shí)目露精光，殺機(jī)盈盈，可使敵未交手即心虛膽顫，其戰(zhàn)必?cái)∫?，此謂之以神打人。 心為一身之主宰，心念一動(dòng)，手腳隨之，心毒則手必毒。“上打雙眼下打襠”，遇敵不毒則必被敵傷，猶如打蛇不死反被蛇咬也。
山西戴氏心意拳的實(shí)戰(zhàn)真言五：急
急者疾也。遇敵好似火燒身，心急火了，不可不疾。拳經(jīng)云：七疾者，眼要疾，手要疾，腳要疾，意要疾，出勢(shì)要疾，進(jìn)退要疾，身法要疾也。疾非快也，盡管兩者表面意義近似，極易混淆，但從嚴(yán)格意義來(lái)看，其區(qū)別還是顯而易見(jiàn)的。快是指出手的速度短促，即從發(fā)動(dòng)到觸及打擊目標(biāo)的絕對(duì)時(shí)間短促，疾則是指對(duì)于敵方突發(fā)動(dòng)向的猝然反應(yīng)，猶如火星突然落于肌膚時(shí)的驟然一驚。
山西戴氏心意拳的實(shí)戰(zhàn)真言六：快
快之有二：心快與手快。 心快：對(duì)方稍露攻擊端倪，抻手即打，毫不猶豫，打倒再說(shuō)，先下手為強(qiáng)，決不給敵人以搶占機(jī)先的可能。 手快：意到則手到，猶如電光火石之一閃，被擊者倒地尚不知你使用的是何種動(dòng)作招法。
心快與手快合而為一即為速度，速度是拳家所需要具備的最基本也是最重要的素質(zhì)，特別是內(nèi)家拳講究以靜制動(dòng)，后發(fā)先至，彼不動(dòng)我不動(dòng)，彼微動(dòng)我先動(dòng)。在這種獨(dú)特的實(shí)戰(zhàn)打法中，如果速度稍有欠缺，非但制敵不成，反而容易為敵所乘，遭受猛烈的還擊。拳經(jīng)云：教師打教師，手快打手遲。又云：起手如閃電，閃電不及合眼，打人如迅雷，迅雷不及掩 耳。又云：打人不漏形，漏形不為能，皆言此義也。
山西戴氏心意拳的實(shí)戰(zhàn)真言七：狠
狠者，動(dòng)輒不容情也。俗語(yǔ)說(shuō)：上拳場(chǎng)猶如上戰(zhàn)場(chǎng)，上場(chǎng)不認(rèn)親兄弟。臨敵格斗，不是你死即是我傷，半點(diǎn)不可容情，若心慈手軟，網(wǎng)開(kāi)一面，必反受其害。所以，拳家修養(yǎng)忍字當(dāng)頭，不動(dòng)則已，一動(dòng)則下手狠辣，絕不留超生之念，此謂之心狠。狠的另一層含義是：拼搏到底、不屈不撓。在激烈的搏擊實(shí)戰(zhàn)中，只打別人而不被人打的事是沒(méi)有的，而且往往可能遇到勢(shì)均力敵或技高一籌的對(duì)手。這時(shí)，就需要發(fā)揚(yáng)拼搏到底，不屈不撓的戰(zhàn)斗精神，即使已頭破血流，筋疲力盡也決不退縮屈服。堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持，敢于堅(jiān)持到底的人永遠(yuǎn)不會(huì)是失敗者。
狠的第三層含義是藐視敵人，面對(duì)突遇之?dāng)?，不知其功力深淺，必先存藐視敵人之心，方可勇氣倍增，揮灑自如。拳經(jīng)云：起手不留情，留情不起手。
山西戴氏心意拳的實(shí)戰(zhàn)真言八：利
利就是利落，講究上下一體，內(nèi)外相隨，手眼身法步，精神氣力功，節(jié)節(jié)貫通，協(xié)調(diào)一致。一動(dòng)則無(wú)所不動(dòng)，一靜則四梢俱靜。與敵格斗時(shí)指上打下，擊左示右，進(jìn)則節(jié)節(jié)跟進(jìn)，退則和身而退，勁整如一，渾然如鑄，猶如海濤擊石一般，轟然而起，轟然而落，干凈利索，決不拖泥帶水。
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