螳螂拳的基本介紹
螳螂拳是中國著名的中國傳統(tǒng)武術(shù)流派之一，象形拳的一種。它是山東四大名拳之一，也是首批被國家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心列入系統(tǒng)研究整理的傳統(tǒng)武術(shù)九大流派之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：螳螂拳的基本介紹。
螳螂拳
螳螂拳產(chǎn)生于明末清初，相傳由明末清初抗清人士王郎(山東棲霞人于七)所創(chuàng)。
螳螂拳的形成發(fā)展，是凝聚了明末清初眾多武術(shù)流派之長(zhǎng)而成，僅依拳譜所載就有"十八家拳祖姓名"之說，可以說螳螂拳是中國古代武術(shù)文化的載體，研究這種拳術(shù)對(duì)于了解明清之際的武術(shù)有很大的幫助作用。
2008年6月7日，螳螂拳經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
螳螂拳的基本介紹
螳螂拳產(chǎn)生于明末清初，相傳由明末清初王郎(山東棲霞人于七)所創(chuàng)。于七家道富有，酷好武術(shù)，曾投萬貫家資往少林習(xí)藝，一心報(bào)效國家。無奈清兵人關(guān)，報(bào)國無門，他憤然回到山東，組織義軍，與清廷作對(duì)。有一次因寡不敵眾，幾乎全軍復(fù)滅，于只身走到嶗山腳下，匿在漁民家中，清兵追至，于七急上嶗山華嚴(yán)寺，找到以前同在少林學(xué)藝的師兄---華嚴(yán)寺的主持和尚，以求庇護(hù)，師兄出寺一看，連忙入來，令于七換上僧衣，削去頭發(fā)，扮成和尚，并且以開水燙到他臉又紅又腫，叫他睡在禪房、蓋上被子，不得出聲。俄頃清兵搜到，師兄說了這個(gè)是新來的僧人，患了天花病，清軍官怕被傳染，只望了于七一眼就退出來。根本認(rèn)不出他，瞞過了清兵。師兄對(duì)于七說，外面風(fēng)聲仍很緊，叫他索性在此當(dāng)和尚，避過風(fēng)頭火勢(shì)再算，于七應(yīng)允，因他是義軍首領(lǐng)，時(shí)有舊部下秘密找他，于七深居簡(jiǎn)出，不輕易見客，與舊部下定暗號(hào)，凡來找他的，必須寫一個(gè)“王”字，交給守門和尚，守門和尚才允許進(jìn)內(nèi)。(“王”字就是“于七”兩字的重疊)后來于七索性說自己姓王，人呼之為王郎，“郎”是男子漢的稱呼，以后音誤為王郎，“王郎”名字，一直流傳至今。
這期間，主持師兄常與王郎交手，王朗屢被師兄摔于丈外，王郎羞愧之極，誓要苦練武藝，勝過師兄。師兄出外云游，一日暑天，王郎挾書到寺后林中納涼，忽聞小蟲悲鳴，回頭一看，只見蟬與螳螂斗，蟬雖大，但不敵瘦小螳螂，王郎見螳螂進(jìn)退有度、兩臂爪運(yùn)得迅速靈活，似有拳理在內(nèi)，大為高興，又捉幾只螳螂返禪房?jī)?nèi)，用瓦盆養(yǎng)著，用草桿戲之，留心螳螂動(dòng)作，怎樣閃展騰挪，刁勾纏掛，悟出了獨(dú)特的拳法，又吸收了宋元明三個(gè)朝代十八家法的精華，為了靈活，用猴步鋪之，共冶一爐，經(jīng)過一段時(shí)期的苦心鉆研，創(chuàng)出了螳螂拳。”
師兄云游返來，王郎再約比武，師兄譏他：“敗軍之將，不可言勇”。怎知一交手，師兄相反被摔于丈外，驚問其故，王郎以實(shí)相告，師兄大為佩服，令王郎傳授本寺僧人。
后者升霄云游到此學(xué)得螳螂拳帶出寺外，傳與李二剪，李為鏢師，人稱“閃電手”名馬馳大江面北。李傳王榮生，王授三個(gè)門徒，按身材素質(zhì)因材施教，后發(fā)展為七星、梅花，六合三大流派。王其中一門徒名范旭東，習(xí)七星螳螂拳檀鐵砂掌拳風(fēng)剛烈。清末，一俄國大力士在霍地市擺擂臺(tái)，譏諷我加民為“東亞病夫”，公然挑戰(zhàn)，北方武術(shù)界人士公推范為代表應(yīng)戰(zhàn)，結(jié)果大勝而歸，大長(zhǎng)中國人民志氣。民國初年，霍元甲在上海創(chuàng)立精武體育會(huì)，仰范之大名，請(qǐng)范南下主教，范說年事已老，婉辭，薦其徒羅光玉前往。螳螂拳傳技五代，皆在山東境內(nèi)，由第六代羅光玉起挾技南下，與鷹爪派陳子正、少林派趙連和并稱為精武三大教頭。其弟子馬成鑫曾獲民國時(shí)期第六屆全國國術(shù)競(jìng)賽冠軍。后羅奉命往香港精武分會(huì)任教，螳螂拳繼續(xù)南傳、香港的弟子黃漢勛、陳振儀、趙志民等人對(duì)發(fā)揚(yáng)本門的技藝作出過重大貢獻(xiàn)。黃漢勛對(duì)宏揚(yáng)螳螂拳貢獻(xiàn)很大，他著作甚多。其弟子黎達(dá)沖在海外有一定的影響。
曾任國家、山東武術(shù)隊(duì)教練，在《少林寺》電影扮演曇宗和尚的于海，是七星螳螂門的佼佼者，師承林景山，林是范旭東的弟子，與羅光玉是師兄弟，同屬第六代傳人。
前廣州市武術(shù)協(xié)會(huì)副主席，歷任省市武術(shù)競(jìng)賽總裁判長(zhǎng)的郭子碩，年表在上海當(dāng)學(xué)徒時(shí)，入中央精武會(huì)跟羅光玉學(xué)藝，后回廣州授徒，其代表弟子有郭華威、顏志圖、陳執(zhí)、黃鑚明.羅國梁等人。
郭華威是郭子碩的兒子，得父衣缽真?zhèn)?，現(xiàn)是廣州市武術(shù)協(xié)會(huì)螳螂拳會(huì)會(huì)長(zhǎng)，是廣州膛螂門派的掌門人。
廣州還有一支梅花螳螂拳精英，由霍耀池先賢傳授，霍師承鮑光英，身材雖瘦小但其力無窮，出拳速度驚人，許多江湖人士不敢得罪他。其入室弟子霍明彬、潘孝滔、黃孝泉、嚴(yán)孝良等。個(gè)個(gè)能繼承霍的衣本，武術(shù)和醫(yī)術(shù)都相當(dāng)精通。
七星螳螂又名羅漢螳螂，稱硬螳螂以剛烈、勇猛、快速稱著，攻敵下部為主;六合螳螂稱軟螳螂，吸收了六合八法、形意等技法在內(nèi)，手形多是羌子拳，借力打力，暗勁、柔勁偏多，以功敵中部為主;梅花螳螂都是屬硬螳螂，但剛?cè)嵯酀?jì)，綿里藏針，手法連貫攻擊，風(fēng)格介乎于六合、七星之間，主要攻敵之上部。這是螳螂拳的三大流派。其余摔手、光板、秘門、八步、鴛鴦、京手等螳螂，都是由這三大流派分支出去的。
螳螂拳的手法，主要是：勾、樓、采、掛、黏、沾、貼、靠、刁、進(jìn)、崩、打十二字訣。要求： “不刁不打，一刁就打，一打幾下”的連環(huán)進(jìn)攻。
螳螂拳的風(fēng)格，總的來講，是快速勇猛、斬釘截鐵、勇往直前的氣勢(shì)。其特點(diǎn)是：正迎側(cè)擊、虛實(shí)相互、長(zhǎng)短兼?zhèn)?、剛?cè)嵯酀?jì)、手腳并用，使人難以捉摸，防不勝防;用連環(huán)緊扣的手法直逼對(duì)方，使敵無喘息機(jī)會(huì)。手法很豐富，既有大開大合的長(zhǎng)打手，又有短小快捷的偷漏手，既有肘靠擒拿，又有地趟摔打。在套路演練方面，講究快而不亂、剛而不僵、柔而不軟。套路結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，動(dòng)作之間銜接巧妙。外功是鐵砂掌，內(nèi)功是羅漢功。常練螳螂拳，可以培養(yǎng)人們的堅(jiān)強(qiáng)斗志和敏捷應(yīng)變能力。
至于南方的周家螳螂拳和朱家教螳螂拳，主要是流傳于廣東東江的客家地方，其起源不同，故與上述的山東螳螂拳的特點(diǎn)不同，風(fēng)格迥異，要求：“丁不丁、八不八，你不來，我不發(fā)。”相反，與南拳的風(fēng)格相近，在此不詳述了。
清朝末年， 螳螂拳在北方尤其是在山東開始發(fā)展起來，以“萊陽三山”之一的王玉山老師的這一支發(fā)展的尤為迅猛，他在青島有個(gè)叫小公園的地方專門教授螳螂拳，有很多弟子依此為起點(diǎn)走向了全國，有的走向了世界，有的參與了影視及其武打的設(shè)計(jì)，他的大徒弟王德君在替王玉山老師授拳帶場(chǎng)子立下了汗馬功勞，一期學(xué)生最多時(shí)可達(dá)數(shù)百人之眾!其場(chǎng)面蔚為壯觀!為普及發(fā)揚(yáng)祖國的武術(shù)文化做出了貢獻(xiàn)。