意拳的簡介

　　意拳，是漢族傳統(tǒng)拳術(shù)之一，屬于內(nèi)家拳。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：意拳的簡介。

　　意拳

　　意拳，是漢族傳統(tǒng)拳術(shù)之一，屬于內(nèi)家拳。源于心意拳。包括:站樁、試力、步法、發(fā)力、試聲、推手、單操手、斷手、健武。是清末民初河北深縣(現(xiàn)深州)魏家林村人王薌齋先生在形意拳基礎(chǔ)上吸取眾家之長創(chuàng)立。無固定招法和拳套，強調(diào)以意念引導(dǎo)動作，故名大成拳(意拳)。

　　據(jù)傳心意拳為宋代名將民族英雄岳飛所創(chuàng)，明未清初，山西姬際可，訪名師于陜西終南山，遇異人指教，授予《岳武穆拳譜》朝夕研練，盡得其妙，中年時期，因參加抗清復(fù)明，隱居少林寺 10 年，傳藝于河南馬學(xué)禮，安徽曹繼武。姬際可開宗創(chuàng)派以來，歷經(jīng)數(shù)百年、十余代人傳承，已形成了龐大的體系。

　　薌齋先生少時體弱多病，為求強身健體，學(xué)習(xí)各種武術(shù)。

　　1918年，為進一步探索我國傳統(tǒng)拳學(xué)的真諦，薌齋先生離家出游，曾到河南嵩山少林寺，與寺中方丈心意拳傳人恒林大和尚切磋數(shù)月;

　　意拳的發(fā)展傳承

　　意拳的發(fā)展歷史

　　大成拳(意拳)創(chuàng)始人王薌齋先生，名政和，又名尼寶，字宇僧，晚年自號"意拳矛盾老人"，1885年11月24日生于河北深縣魏家林村，1963年7月在天津去世，享年78歲。

　　薌齋先生少時體弱多病，為求強身健體，學(xué)習(xí)各種武術(shù)。

　　薌齋先生對拳學(xué)并不著眼于一技一得的局部學(xué)識，更無拳術(shù)的派系門戶之見，他認為中國傳統(tǒng)拳術(shù)歷史悠久，在不同時期不同地區(qū)有成就的拳術(shù)家，都具有不同的風(fēng)格和特長。

　　1907年前后，薌齋先生為開闊眼界，增長見聞，離師出游。1913年，袁世凱的陸軍部長靳云鵬、次長齊振林在北平設(shè)立陸軍部武技教練所，薌齋先生受聘主持教務(wù)工作，得與劉文華(劉奇蘭先生之子)、尚云祥、孫祿堂等拳術(shù)名家切磋交流，取長補短，技藝日臻精深。

　　1918年，為進一步探索我國傳統(tǒng)拳學(xué)的真諦，薌齋先生離家出游，曾到河南嵩山少林寺，與寺中方丈心意拳傳人恒林大和尚切磋數(shù)月;后經(jīng)湖北、湖南至福建，得識南少林寺心意名家方恰莊先生，經(jīng)方先生介紹，與鶴拳名家金紹峰先生相識，互換心得。之后王薌齋先生重返湖南，在衡陽與心意拳巨匠謝鐵夫先生相遇，較技敗北，得謝老先生傾囊相授。

　　1925年，薌齋先生北返途中，在安徽淮南巧遇黃慕樵先生，得其健舞要義，后創(chuàng)游龍、驚蛇、鶴戲、揮浪等健舞。

　　20年代中期，薌齋先生對多年出游搜集到的第一手材料加以整理、總結(jié)和研究，針對當時武術(shù)界崇尚花拳繡腿的時弊和執(zhí)著于一招一式的片面傾向，為道破是非，闡明真義，在形意拳基礎(chǔ)上，吸取眾家之長，摒棄沿襲幾百年的套路與固定招式招法，參以學(xué)理，證以體認，創(chuàng)立了面目一新的"意拳"。意拳無套路及固定的招式招法，名之意拳，以強調(diào)"意"在拳術(shù)訓(xùn)練過程中的重要作用。意拳的創(chuàng)立是我國傳統(tǒng)武術(shù)的一次重大革命，曾引起了武術(shù)界的極大震動。

　　意拳的發(fā)揚光大

　　最早的意拳弟子為齊執(zhí)度叔侄三人。此后不久，薌齋先生前往天津拜訪師兄張占魁(兆東)，并在天津太古公司和青年會設(shè)帳傳授意拳，有趙道新、顧小癡、馬其昌、鄭志松、苗春雨、張宗慧、裘稚和、趙逢堯、趙佐堯、張恩桐等從學(xué)意拳。此時的意拳已初步形成了無套路和固定招法的新穎拳術(shù)，包括有站樁、試力、試聲、走步、發(fā)力、推手、散手等訓(xùn)練內(nèi)容，已不同于傳統(tǒng)的形意拳。

　　1928年，應(yīng)張之江、李景林二先生的邀請，薌齋先生攜受業(yè)義子趙道新伴張占魁先生赴杭州參加舊中國第三屆全國運動會的武術(shù)比賽，任大會裁判，并在大會表演了意拳的試力(含試聲)。會后，應(yīng)師兄錢硯堂之請赴上海傳授意拳，在牛莊路成立了"意拳社"。當時有名家高振東、朱國祿、朱國禎、張長儀、張長信、尤澎熙、韓星橋、韓星垣、卜恩富、王叔和、馬建超、寧大椿等拜學(xué)意拳。

　　1929年，薌齋先生寫出《意拳正軌》一書。在滬期間，還曾與心意六合拳名家吳翼暉先生交流技藝，還擊敗了匈牙利籍世界輕量級職業(yè)拳擊冠軍英格，英格后在英國《泰晤士報》發(fā)表了《我所見到的中國武術(shù)》一文。

　　1935年，薌齋先生攜弟子卜恩富、韓星橋、張長信、張恩桐等北上經(jīng)天津回深縣，進一步研究意拳。

　　1937年，應(yīng)北平名宿張玉衡、齊振林二老先生的邀請，薌齋先生赴北平定居。同年秋，北平名拳師洪連順造訪薌齋先生，三試三敗，遂率徒眾拜學(xué)薌齋先生，洪先生得意門徒姚宗勛后最得薌齋先生贊許。薌齋先生在四存學(xué)會體育班教授意拳，分技擊班和養(yǎng)生班。技擊班設(shè)在西城跨車胡同14號姚宗勛先生的私人寓所，先后吸收楊德茂、李永琮、竇世明、竇世誠、敖碩朋、敖碩鴻、張中、張孚、王斌魁、楊紹庚、李文濤、李見宇、王十川、佟國藻、焦金剛等學(xué)生;養(yǎng)生班幾經(jīng)易地，后設(shè)在北平太廟(今勞動人民文化宮)，先后有學(xué)生秦重三、陳海亭、于永年、步玉琨、秘靜克、孫聞青及薌齋先生次女王玉芳，張玉衡、齊振林也參加學(xué)習(xí)。

　　1940年初，薌齋先生在北平《實報》公開發(fā)表聲明:歡迎武術(shù)界人士親臨賜教，以武會友，共同研討武術(shù)發(fā)展，借以倡導(dǎo)意拳并闡明拳學(xué)真義。隨后中外來訪者不斷，其中包括代表日本參加第11屆奧運會摔跤比賽的柔道六段八田一郎和當時是日本柔道五段、劍道三段的澤井健一，薌齋先生技服來者。澤井遂從學(xué)意拳，后回日本創(chuàng)"太氣拳"。

　　1940年夏，張壁(字玉衡)、齊振林二人贊許意拳，贈意拳名"大成拳"，因不合薌齋先生本意，當時曾有意辭謝，但又不便推卻，況且張老先生已于1940年4月2日在《實報》上發(fā)表了《大成拳的命名》一文，大成拳名遂由此傳開。后雖恢復(fù)意拳一名，但因大成拳已人稱多年，廣為流傳，至今意拳、大成拳二名同存，實乃歷史之產(chǎn)物。

　　到1941年，薌齋先生先生對在技擊上有成就的6位不同時期的弟子賜名:趙恩慶賜名道新、韓星橋賜名道寬、卜恩富賜名道魁、張恩桐賜名道德、趙逢堯賜名道宏，姚宗勛賜名繼薌。

　　1944年，薌齋先生在《意拳正軌》的基礎(chǔ)上，寫出了代表作《拳道中樞》(又名《大成拳論》)。北平解放后，薌齋先生到北京中山公園傳授以站樁為主的健身養(yǎng)生功法，不再傳授技擊。

　　1950年，應(yīng)中華全國體育總會籌委會之聘，薌齋先生出任武術(shù)組副組長一職，后因外出去職。

　　1958年，應(yīng)北京中醫(yī)研究院的邀請，在廣安門醫(yī)院以站樁主治各種慢性疾病，開辟我國獨特的站樁療法。

　　1961年，又應(yīng)邀前往保定河北省中醫(yī)研究院教授站樁功。

　　1963年，薌齋先生在天津去世。

　　薌齋先生門人甚多，而在技擊上出類拔萃者，尤以趙道新、尤澎熙、韓星橋、卜恩富、張恩桐、趙逢堯、姚宗勛、王斌魁等為著。

　　意拳的風(fēng)格特點

　　無固定招法和拳套，強調(diào)以意念引導(dǎo)動作，故名意拳。以意念統(tǒng)帥肢體，精神集中，呼吸自然，周身放松，使肢體各部連成一個整體，進而運用精神，使全身處處建立爭力，并與外界建立爭力，名之曰渾元力。爭力為身體各部松緊的互相交替，使精神和肢體，肢體和外界達到高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從而充分發(fā)揮精神和身體的能量。

　　意拳的歷史沿革

　　意拳自薌齋先生創(chuàng)立至今，已有近80年的發(fā)展歷史，作為一門以研究人體活動為主要內(nèi)容的學(xué)問，今日之意拳，可謂是中外拳學(xué)之精華與現(xiàn)代科學(xué)理論相結(jié)合的產(chǎn)物，具有嚴密的科學(xué)性和系統(tǒng)的科學(xué)理論基礎(chǔ)。幾十年來，意拳正是以現(xiàn)代運動學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)醫(yī)學(xué)、人體力學(xué)等作為訓(xùn)練的理論依據(jù)，結(jié)合中國傳統(tǒng)哲學(xué)，科學(xué)地闡述意拳的原理原則，并在科學(xué)理論的不斷驗證下，逐步完善其拳學(xué)理論，進而科學(xué)地指導(dǎo)意拳訓(xùn)練實踐，使意拳在拳學(xué)研究和訓(xùn)練實踐方面得到了進一步的升華和提高。

　　具體而言，意拳鍛煉重在健身和實用兩個方面，沒有套路及固定的招式招法，強調(diào)以意念引導(dǎo)動作，故名"意拳"。主要由站樁、試力、試聲、走步、發(fā)力、拳(掌)法、推手、散手等內(nèi)容組成。 站樁，是意拳的基本功，進行拳術(shù)各項訓(xùn)練的基礎(chǔ)，是意拳的核心內(nèi)容和主要的訓(xùn)練手段。站樁根據(jù)練習(xí)目的和訓(xùn)練階段的不同，可分為技擊樁和健身樁，這兩種樁法都是在外形不動即保持相對靜止的情況下進行鍛煉。

　　意拳的修煉方法

　　站樁是意拳之母，站樁首要重意念。站樁意念首先在于胳膊抱球，大腿夾球，此神意要在內(nèi)虛領(lǐng)、外挺拔舒適得力的基礎(chǔ)上，遠望美好河川，悠然抱球、夾球同時意念到，隨著體認深入由簡入繁再到頭若懸絲，股如凳坐(此處指的是破凳，真坐必散，稍加離開也散之意)抱七撐三，夾七撐三逐步完善站樁意念，初學(xué)之法在于意念假借抱球、夾球是否有似有似無的撐抱感，假如胳膊或者身體某個部位累了就要停下來調(diào)整身心重新開始，不求時間長短在于神意聚，這就是形松意緊的詮釋，反之則無異于堅持錯誤離拳學(xué)之道遠矣。站樁所謂的內(nèi)動并非主觀的動，而是在于切合實際的神意所釋然，這個過程在于不期然而然，自然達到不煉而自煉，不養(yǎng)而自養(yǎng)，此處核心在于身體后靠前裹圓之意，反之身體是片而已，神意再真亦是"假"(這里指的"假"是牽強附會，勢必造成身體不自然)。因此初次站樁只要一分鐘足可受益，如此反復(fù)加上逐日熏陶，才具備修煉站樁的條件，站樁體認的加深時間自然延長逐步到四十分鐘甚至一個半小時，修煉至此甚至?xí)霈F(xiàn)入境的情況，入靜一次一個星期身體倍感舒適得力精神飽滿意溢于言表

　　從朦朦朧朧認識到漸漸體認，簡直就跟濃霧逐漸消散一樣，原來困惑的"意念"、"爭力"問題逐漸都得到體認，站樁講知行合一。站樁有體認的都有一個深刻認識，一開始大腦明白的跟體認的有很大的差別，用恩師的話說就是跟生活當中一樣，假如想做什么事情，一開始設(shè)想好的假如是意念，等這件事情做好了，回想一下跟起初有很大的差別，折射在站樁上也有一定的道理。站樁沒有把意念搞明白，就不會有輕松感，沒有輕松感站樁就成累贅了，意拳站樁不是評書論天地，說著精彩聽著娛樂，而是要有實質(zhì)的變化從抽象到具象逐漸認識的過程。

　　意拳的歷史意義

　　多年來，意拳對于增強人民的健康水平做出了卓有成效的貢獻，更重要的是它保留并發(fā)展了我國傳統(tǒng)拳學(xué)的技擊效用，并已形成了一套完整的體系。 意拳已廣泛流傳于全國各地，傳播于社會各界，在世界其它國家和地區(qū)也有為數(shù)眾多的愛好者。在國內(nèi)許多省市及海外不少國家和地區(qū)都建立有相應(yīng)的意拳組織。

　　意拳有著廣闊的發(fā)展前景，"弘揚意拳精髓，傳播武術(shù)文化，振奮民族精神"，是廣大意拳同道一貫堅持的宗旨和共同奮斗的目標，相信意拳必將在中國武術(shù)走向世界、造福人類的過程中，做出積極的貢獻。

　　意拳的保健功效

　　意拳可以治愈各種病，有些的不一定痊愈，但是至少會讓病情好轉(zhuǎn)，而且，意拳會使血脈打通，加強人們的力量，練過意拳的人，手勁非常大。

　　連西醫(yī)也無法治好的近視、遠視、弱視等眼睛疾病，意拳統(tǒng)統(tǒng)可以達到功效，不能確保弱視，但是近視、遠視只要刻苦去練，一天一個多小時，幾個月下來，視力就基本可以恢復(fù)正常。即使一天十五分鐘的站樁，還是躺在床上練的，卻也還是有效。

　　意拳對于頸椎病，尤其是看電腦的那些人，非常有效，老人們練練也可以保證身體的健康。

　　意拳的訓(xùn)練極講究平衡與矛盾力，因此意拳能夠加強左右腦的平衡，加快思維速度，實現(xiàn)腦部的健身效果。

　　意拳的具體功法

　　試聲，是意拳特有的一種練功方法，一般將其歸于試力范疇，是為了彌補試力不夠細微之處。

　　走步，也稱摩擦步，它是意拳訓(xùn)練體系中一項十分重要的課題。所謂摩擦步，是指我們腳步移動時，腳底與地面似接觸似不接觸，而且在意念活動中與地面不停地摩擦著前進或后退，實際上摩擦步就是腿與腳的試力。其鍛煉的基本原則是"上動下自隨，下動上自領(lǐng)"，并在前后、左右、進退的步法變換中，保持身體重心的平衡和整體協(xié)調(diào)，具體鍛煉時多與試力相結(jié)合進行練習(xí)，即初步的活步試力。

　　發(fā)力，是拳術(shù)有效打擊力量的動力，意拳發(fā)力，簡單地說，就是渾元力的發(fā)動。因此站樁、試力、走步等基本功的鍛煉都是為了給發(fā)力創(chuàng)造條件。 意拳的拳(掌)法是一項專門的訓(xùn)練，本質(zhì)上就是發(fā)力，它要求是在極短的距離內(nèi)，用很小的動作，爆炸的速度，打出很整的力量，以便完成有效的打擊。

　　推手和斷手，是意拳技擊實踐的兩種不同但又緊密聯(lián)系的訓(xùn)練形式，都具有很強的對抗性。

　　推手可以說是試力和走步的具體化，從練習(xí)角度講，也可叫做雙人試力。從訓(xùn)練的目的看，則主要是為了訓(xùn)練在雙方有肢體接觸時，能夠牽制對方并施以有效打擊，從這層意義上理解，推手乃是有條件的實戰(zhàn)，是為了彌補實戰(zhàn)之不足。

　　散手，意拳也稱之為實戰(zhàn)或?qū)嵶鳎侨g(shù)各項訓(xùn)練的總成，是直接檢驗拳術(shù)鍛煉的綜合體現(xiàn)。從原始意義上講，散手乃是不附加任何條件的徒手搏斗。 此外，意拳鍛煉除上述基本內(nèi)容及針對這些內(nèi)容的專項練習(xí)外，還有一些輔助性練習(xí)，如打沙袋，身體抗擊打能力的訓(xùn)練，眼法訓(xùn)練及身體柔韌性練習(xí)和耐力練習(xí)。

　　意拳認為器械是自身手臂的延長。意拳的器械訓(xùn)練與徒手訓(xùn)練本質(zhì)上完全一樣。意拳主要的器械有:半把桿、雙把昆刀。

　　意拳的代表人物

　　崔瑞彬先生，男，1949年出生于北京，現(xiàn)年59歲，自幼酷愛武術(shù)，1968年起從學(xué)于意拳名家李永良先生，1972年拜意拳實戰(zhàn)家姚宗勛先生為師，習(xí)武至今。

　　近40年來，崔先生視拳學(xué)之道，為人生之道，刻苦訓(xùn)練，功于研究，多次帶隊參加北京市、全國、國際級武術(shù)散打搏擊大賽，并獲得了優(yōu)異的戰(zhàn)績，是2006年第二屆世界傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)，中國國家代表隊唯一一位意拳(大成拳)入圍選手，銀獎獲得者。現(xiàn)任中國武協(xié)傳統(tǒng)武術(shù)工作委員會委員;中國武協(xié)武術(shù)段位8段;北京武術(shù)協(xié)會副秘書長;北京武術(shù)研究院國際意拳培訓(xùn)中心校長兼總教練。

　　意拳的創(chuàng)始人:

　　王薌齋

　　二代:

　　卜恩富、李永宗、王斌魁、、正朝向、姚宗勛 、楊紹庚、韓星樵、 韓星垣、張長信、趙道新、尤彭熙、王玉芳、李見宇、于永年、高震東、齊執(zhí)度、澤井健一(日本)、竇世成、張中、趙華芳

　　三代:

　　李海名、徐靜生、王永祥、王永立、葉希圣、崔瑞斌、林肇倫、姚承榮、姚承光、白金甲、王金銘、尤大昆、李照山

　　四代:

　　董存野 、丁燦輝、李作舟、鄭健、周廣學(xué)、王紹昌、陳錦法、李炳文、陳秋海、陳若凡、郭培陽、蔡篤取、張曉峰

　　李全山

　　唐金騰

　　姚文明

　　斷手

　　1、炮拳加肘攻擊

　　我迅速上步至對方身前,先用左拳擊打?qū)Ψ?，再用右肘平掃對方頸部;再用右肘反撞對方面部或頸部。

　　2、炮拳加金剛膝進攻

　　我先用左拳彈擊對方,再用右拳擊打?qū)Ψ?然后再以金剛膝撞擊對方腹部或襠部。

　　3、反砸穿襠

　　如果我與對方正面相持,我突然變側(cè)面向?qū)Ψ竭M步,然后迅速以右小臂反砸對方,待我向右轉(zhuǎn)身之際,再用右腳向前猛踢對方襠部。

　　4、穿襠車輪轉(zhuǎn)

　　我快速進入對方身后,用右腳猛踢對方襠部,待我右腳落地后,左右兩臂以"車輪轉(zhuǎn)"之勢猛砸對方面部。

　　5、玉貓洗臉與炮拳

　　我左右兩掌先以"玉貓洗臉"之勢劈打?qū)Ψ?然后變右掌為拳向前擊打?qū)Ψ矫娌俊?/p>

　　6、斜肘反砸金剛膝

　　待我快要接近對方之時,迅速變正面為左側(cè)面,用右肘斜擊對方胸部,再豎右小臂,使右拳反砸對方面部,再用雙手腕部控制對方頸部,同時提右膝撞擊對方,待我右腿落地后,也可把對方放出或擊出。