國術，中國武術，個人延衍強盛，國家繁榮安定之術。國術就是武術，國術是民國對武術的稱謂，不同于尋常概念的國術。下面是學習啦小編為專門您整理好的：國術的簡介。

　　國術的基本簡介

　　武術者,強身健體;國術者,保家衛(wèi)國。

　　舊時道士在演練國術

　　國術：指中國傳統(tǒng)武術。也是對武術的尊稱，凸顯其強身衛(wèi)國的重要性。

　　關于國術還有另外一種說法：只殺敵，不表演的武術，就叫國術。

　　國術：1927年，國民政法委員張之江發(fā)起，馮玉祥、于右任、蔡元培等人呼吁，與南京創(chuàng)立了國術研究館，稱“國術館組設，原本救國之熱誠，以期強種強國，而循至于民眾均國術化”。1928年更名為南京中央國術館，首次出現(xiàn)“國術”二字，后臺灣沿用之。

　　國術與藝品

　　1952年大陸成立中國武術協(xié)會，出現(xiàn)“中國武術”四個字。

　　“中國武術”可以是解決兩岸名稱爭議的一個名稱，但不能說“中國武術”簡稱“國術”或“武術”，因為“中國武術”名稱出現(xiàn)時間在后。

　　我們用“藝”這個字，例如武藝、茶藝、書藝(或書法)，可以與日本的東西作一區(qū)隔。同時藝有“藝術”的涵藝，又可以當作某種文化的通稱。

　　今天我們稱“武藝”，一則可以獨立出體育的范圍。一則可涵蓋技術、思想、文化，乃至于成為一種生活方式。

　　一般人對國術都有誤解，認為國術單單就是武術。有的甚至戲稱為“舞術”，這是對國術最大的不解。國術，所謂“國”，就是強國、強民!所謂“術”，就是技巧與藝術。 練之，一來可防身，二來可健體強身、修身養(yǎng)性，這就是它的術。公孫大娘舞劍器，觀者動容;若是一套太極打將出來，飄逸瀟灑，張弛有度，剛柔相濟，陰陽相合，這豈不就是術與藝的結合嗎?

　　國術者，古今同義，國之術，修身之藝也!

　　國術的發(fā)展現(xiàn)狀

　　根據(jù)中華國術總會的說明，“國術”作為類同于“國畫”、“國醫(yī)”的一個相當明確的概念，它產(chǎn)生于近代，是一個以徒手與器械的格斗競賽為核心的民族體育體系。包括了傳統(tǒng)武藝遺存在民間的多個獨立項目。有拳械套路演練，有徒手和長短器械格斗項目。又將自古以來與武術相輔相成的民族摔跤納入其中，還包括了與傳統(tǒng)武藝有密切關系的射箭、彈弓、毽子和力量測試等項目?？偟膩碚f，國術就是一個將中國傳統(tǒng)身體運動進行整合與系統(tǒng)化的嘗試。盡管武術一詞在國內被廣泛使用，但國術、功夫等對中國武術的其它描述在海外也同樣具有極大的知名度。當今的中國，隨著經(jīng)濟實力的大幅提升，以國學為代表的中國傳統(tǒng)文化再次獲得追捧。這說明了中國人對文化本位的追尋與回歸，而作為國學內在組成部分的國術，在今天中國文化紅透世界的時候。再次成為代表中國傳統(tǒng)武文化的核心詞匯，無疑是歷史發(fā)展的必然結果，同時也是時代發(fā)展對中國文化走向世界的基本訴求。

　　地方國術

　　浙江長興縣和平鎮(zhèn)徐家斗門村國術

　　和平國術練習形式與內容豐富多樣，囊括了邊成、小金槍、五虎、小四門、天宮等類型，套路運動動作包含著屈伸、平衡、跳躍、翻騰、跌撲等，表演者多為農民，一般用于個人健身娛樂。傳統(tǒng)武術有競技對抗性的散手、推手、短兵，有適合演練的各種拳術、器械和對練，還有與其相適應的各種練功方法，和平國術也一樣，不同的拳種和器械有不同的動作結構、技術要求、運動風格和運動量，分別適應人們不同年齡、性別、體質的需求，同時，它對場地、器材的要求較低，練習者可以根據(jù)場地的大小變化練習內容和方式，即使一時沒有器械，也可以徒手練拳、練功，受時間、季節(jié)限制也很小。村民們一般在夜間或凌晨燃一盞雞心燈或洋油燈，因怕被人偷學而閉門獨練，所以，會國術者寥寥數(shù)人。平日里國術者也不太勤于練習，若有演出或比賽，則在前幾日在家中閉門苦練數(shù)日，然后上陣表演。據(jù)傳授人講，國術的武打動作相對較“死”，只是在小范圍內進行，不像其他武術門類那樣有大范圍的飛、奔、跳等形式，其特點是講究“穩(wěn)”，出手有力但比較緩慢，所用武器有大刀、板凳、棍子、雙鏈、單刀、盾牌等，表演形式可以是一人(如邊成)、雙人對打(如盾牌舞)，還有群體表演，場地及服裝沒有特別的規(guī)定。

　　和平國術一般用于鄉(xiāng)村文藝活動時的演出或是參加一些武術比賽，在當?shù)亓鱾饕延?0多年的歷史。1949年解放初，在本地曾表演名為盾牌舞的武術，之后，盾牌舞表演者還參加了縣內的國術隊，隨隊參加許多表演活動，1986年，國術隊參加了長興縣第六界體育運動會的武術比賽。