霍氏八極拳的簡(jiǎn)介
霍氏八極拳的簡(jiǎn)介
霍殿閣霍氏八極拳是指清朝末代皇帝的武師霍殿閣所傳授的八極門武功，其技藝是幾代成名人物畢生精力和心血的結(jié)晶，既包含了羅瞳八極拳的主要內(nèi)容、特點(diǎn)和精華，又有自己的獨(dú)到之處。霍氏八極拳主要在東北三省及天津、河北等地流傳，且在海外流傳日廣，影響日著，并以系統(tǒng)完整、訓(xùn)練有序、簡(jiǎn)捷樸實(shí)、技術(shù)性強(qiáng)的特點(diǎn)而深受廣大武術(shù)愛(ài)好者喜愛(ài)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：霍氏八極拳的簡(jiǎn)介。
霍氏八極拳源流
霍氏八極拳源于羅瞳八極拳，早在清乾隆年間，羅瞳人張克明和李大鐘自吳家得八極門武功及六合大槍之術(shù)。此二人武藝精湛，技藝高超，在武術(shù)界名聞遐爾，二人授徒傳藝，使八極拳在羅瞳得以廣泛傳播，且歷代名人輩出，武林軼事更是層出不窮，在中華武林影響極著。
張克明之徒黃四海曾以高超武藝榮立戰(zhàn)功，獲六品頂戴。到了同治年間，河北省滄縣王南良村(今屬鹽山縣)出現(xiàn)了一名武林奇人李書(shū)文。李白幼隨黃四海習(xí)藝，又得師祖張克明的精心指點(diǎn)，技藝精湛，一時(shí)間無(wú)有出其右者。他重招勢(shì)，輕套路，特別反對(duì)花法套子，刪繁就簡(jiǎn)，還八極拳以古樸、簡(jiǎn)捷、實(shí)用之風(fēng)貌。他主張八極、劈掛應(yīng)兼而習(xí)之，因此他所傳授的八極拳都參以一套劈掛掌，拳諺“八極參劈掛，神鬼都不怕”即由此而得。李書(shū)文是羅瞳八極拳的重要代表人物，他身材短小瘠瘦，貌不驚人，卻功力奇大，交手以招狠手重著稱，其武功令人嘆為觀止。最精之藝為大槍之術(shù)，其喜槍入魔，人稱“槍癡”，武術(shù)界尊之為“神槍李”。其徒也多以八極拳聞名于世，但傳藝很嚴(yán)，拳械皆精者以大弟子霍殿閣為著。
霍殿閣自幼酷愛(ài)武術(shù)，曾隨一李姓拳師學(xué)拳，十七歲時(shí)拜李書(shū)文為師，苦練八極拳、六合大槍一十二載。藝成，隨李書(shū)文行走江湖，在比武中積累了豐富的臨陣經(jīng)驗(yàn)，使技藝更為精湛。初時(shí)師徒在天津一帶活動(dòng)，并在天津建國(guó)道、中心公園教徒，后被奉系黑龍江省駐軍第一師師長(zhǎng)許蘭州聘為軍官學(xué)校武術(shù)教官，隨軍在哈爾濱、長(zhǎng)春、沈陽(yáng)等地教授八極拳術(shù)。在這段時(shí)間里，傳授武功的任務(wù)便由霍殿閣負(fù)責(zé)，而且教授了一大批弟子，又屢次與人交手較技，但總是贏人不傷人，又能扶危濟(jì)困，行俠仗義，很快在東北俠名遠(yuǎn)播。
1924年，奉軍人關(guān)后，霍殿閣隨許蘭州來(lái)到天津，乃攜侄霍慶云盤桓于許蘭州、李景林(直隸督辦)等處，傳功授藝。1926年在許蘭州公館，霍殿閣根據(jù)李書(shū)文一生交手時(shí)慣用的技法，擇其精華，又結(jié)合自己的實(shí)踐和體會(huì)，組編了實(shí)用價(jià)值很高的“應(yīng)手拳”，又將原來(lái)的“六大開(kāi)”加上霸王折江和朝陽(yáng)手，成為霍氏獨(dú)有的“八大開(kāi)”。在此期間，霍殿閣結(jié)識(shí)了來(lái)自武當(dāng)山的高仙云道長(zhǎng)，從他那里吸收了“板功”和“球功”等功法，充實(shí)了霍氏八極拳的內(nèi)容，并廣傳弟子。不久，霍殿閣便以精湛的武技、高尚的武德而名噪津門。
1928年，潛居在天津日本租界張園的溥儀，對(duì)兩個(gè)日本保鏢心存芥蒂，又想效仿祖上做個(gè)“功夫皇帝”，便提出要請(qǐng)中國(guó)武師，日本人要求必須比武招聘。經(jīng)許蘭州、商衍瀛(清末翰林)二人介紹，霍氏叔侄前去應(yīng)試?；舻铋w僅以二指神功很輕松地戰(zhàn)勝日本武士工藤，霍慶云則一招猛虎鉆檔舉起日本武士出口巖田。溥儀大喜，聘任霍殿閣為自己的武術(shù)教師，任霍慶云為御前侍衛(wèi)。
1932年，溥儀來(lái)到長(zhǎng)春(當(dāng)時(shí)叫新京)，做了“滿州國(guó)”的傀儡皇帝，霍殿閣隨之到了宮內(nèi)府，并以霍家弟子為骨干組成“護(hù)軍”，保衛(wèi)溥儀的安全?；舻铋w除在偽皇宮內(nèi)教授溥儀、溥儉及皇后等人習(xí)武，同時(shí)又在宮外開(kāi)場(chǎng)授徒?；魬c云作為御前侍衛(wèi)，統(tǒng)領(lǐng)護(hù)軍中的霍家弟子。由于霍殿閣宮內(nèi)事務(wù)繁忙，加之身居高位，傳授霍家弟子武功之重任便由霍慶云承擔(dān)了，這也是武術(shù)界不成文的規(guī)矩。
兩年后，沈陽(yáng)戳腳翻子名家“鐵胳膊”周馨武(霍殿閣之義兄)也來(lái)到長(zhǎng)春，投奔霍殿閣?；舻铋w幫助其在三馬路開(kāi)場(chǎng)收徒，使之能夠維持生活，并派霍慶云協(xié)助周馨武，專授八極拳，這樣三馬路就成了霍家八極拳的又一個(gè)傳播站?；魬c云從此往來(lái)于皇宮內(nèi)外及三馬路“把式房”，培養(yǎng)了一大批弟子。
1937年6月30日，護(hù)軍中的部分霍家弟子到大同公園游玩，與日軍發(fā)生沖突，打傷了一名日本關(guān)東軍上校和幾十名日本兵：日本關(guān)東軍極為惱火，以“反滿抗日”的罪名，捕殺霍門弟子，整編護(hù)軍，霍慶云被逼到奉天(今沈陽(yáng))故宮避難：霍殿閻本人也被排擠出宮內(nèi)府。氣結(jié)成疾，經(jīng)多方醫(yī)治無(wú)效，于1942年初秋含恨辭世，時(shí)年57歲。
霍殿閣人雖逝去.但他一生廣收弟子，精心授藝，門徒不計(jì)其數(shù)，具有霍家風(fēng)格特點(diǎn)的八極拳早已廣泛流傳于世。他一生不畏強(qiáng)暴、行俠仗義的高尚品德和動(dòng)人故事也永遠(yuǎn)留在了人間：20世紀(jì)八十年代長(zhǎng)春電視臺(tái)拍攝的三十集電視連續(xù)剮《康德第一保漂傳奇》就是敘述霍殿閣的生平事跡的。
霍殿閣去世后，霍氏八極門的重?fù)?dān)白然落在了霍慶云的肩上：霍慶云是霍殿閣的親侄，因幼年喪母，當(dāng)時(shí)雷殿閣有女無(wú)子，便過(guò)繼慶云為子，帶在身邊。其秉性純樸，且酷愛(ài)武技，練功扎實(shí)刻苦，深受叔父和李書(shū)文的寵愛(ài)，指點(diǎn)尤為精心。1921年，霍慶云隨叔父到天津，使他在少年時(shí)就接觸了很多武林名人，耳懦目染，武功更為精進(jìn)，且深得技擊竅要：當(dāng)時(shí)的直隸督辦李景林深愛(ài)霍慶云，征得霍殿閣同意收慶云為門面弟子，并呢稱其為“霍黑”，以后凡有武林高手來(lái)訪，李即讓“霍黑”動(dòng)手：到18歲時(shí)，霍慶云就戰(zhàn)勝了幾個(gè)著名拳師，小小年紀(jì)已經(jīng)名滿津門了.待到打敗日本武士,做了溥儀的御前侍衛(wèi)，比武的事更是屢有發(fā)生，曾先后與蒙古王爺?shù)乃邮帧⑷毡疚涫慷啻屋^量，由于技藝高超、功底深厚，不管對(duì)方提出什么比武方式，總是穩(wěn)操勝券。溥儀非常得意地說(shuō)：“還是中國(guó)功夫厲害。”
霍慶云隨溥儀來(lái)到長(zhǎng)春后，便承擔(dān)起了教授霍家弟子習(xí)武的責(zé)任，后來(lái)又被霍殿閣派去幫助周肇武教授八極拳，師弟們與他感情至深，親切地稱他為“黑哥”。
1942年未，霍家弟子楊斌在長(zhǎng)春東站慈善堂創(chuàng)辦練功房館，邀霍慶云去輔導(dǎo)，一方面廣收門徒傳授八極技藝，同時(shí)又為霍家弟子研習(xí)拳技創(chuàng)造了條件。長(zhǎng)春光復(fù)后(1946年)，曲一心(霍殿閣之徒，當(dāng)時(shí)公主嶺法院院長(zhǎng))在公主嶺創(chuàng)辦了國(guó)術(shù)館，邀請(qǐng)霍慶云任總教練，教練還有高理和等，前后培養(yǎng)了近百名學(xué)員。1950年，霍殿閣之徒趙炳南發(fā)起成立了長(zhǎng)春市武術(shù)研究會(huì)，由霍慶云任主席，趙炳南任副主席，推動(dòng)了八極拳在吉林省的普及和提高。霍慶云又往來(lái)長(zhǎng)春、沈陽(yáng)、哈爾濱、大連等地，教授了數(shù)百名學(xué)生。1987年10月27日，霍慶云病逝，享年82歲。
霍殿閣到長(zhǎng)春時(shí)，霍氏八極拳在習(xí)練內(nèi)容、步驟、風(fēng)格、特點(diǎn)上都已基本定型，其傳播已經(jīng)遍及東北三省，后來(lái)又經(jīng)過(guò)霍慶云及眾多弟子們的努力，形成了以長(zhǎng)春為中心，遍布東北三省的局面。因而，武術(shù)界稱東北八極拳為霍氏八極拳。
霍氏八極拳的沿革
霍殿閣的弟子有四種類型，一是早期親自教授的;二是后期霍慶云代為傳授的;三是周馨武的弟子，霍慶云教授的，因?yàn)榫毜氖腔羰习藰O拳，后來(lái)有一部分列到霍殿閣門下的;四是慕霍殿閣之名雖認(rèn)師而末習(xí)藝的。到目前為止，霍殿閣親傳弟子多已辭世，健在者較少。
霍殿閣有兩女兩子，長(zhǎng)子霍青鋒，次子霍青山;霍慶云有子女兩子，長(zhǎng)子霍文伯，次子霍文學(xué)。此四人得自家傳，是霍氏八極拳的主要傳人，家族中現(xiàn)在稱為“老哥倆，小哥倆”。
霍殿閣中年得子，對(duì)霍青鋒、霍青山視為掌上明珠，疼愛(ài)備至，自幼便悉心教誨，授以衣缽。二人既得家傳武功，又讀書(shū)習(xí)文，且多才多藝，經(jīng)過(guò)多年研習(xí)和揣摩，對(duì)霍氏八極拳的領(lǐng)悟自有獨(dú)到之處，霍殿閣辭世后，兄弟二人相繼返歸故里。解放后，分別在家鄉(xiāng)滄州小集學(xué)校任教，同時(shí)繼續(xù)研習(xí)家傳武功。
霍青鋒(1926年生)，現(xiàn)居河北省南皮縣孫小集鄉(xiāng)，原在中學(xué)任教，多年來(lái)在家鄉(xiāng)教授弟子?，F(xiàn)雖已年愈古稀，但身體硬朗，出手奇快，功夫純正，每試手皆令人猝不及防，對(duì)方往往還未反應(yīng)過(guò)來(lái)，已被擊出或翻滾摔倒，且分寸掌握極準(zhǔn)，可達(dá)觸而不傷之境界。其知識(shí)淵溥，對(duì)八極拳及六合大槍的研究極為深刻，每當(dāng)談及武技皆恰中竅要，使人頓然而悟。老人家現(xiàn)正在整理《對(duì)父親的回憶筆錄》以便更為真實(shí)地再現(xiàn)霍殿閣形象。其家有兩子，長(zhǎng)子霍樹(shù)新，秉性純樸，性情率直，因幼承家學(xué)，是乃父武學(xué)的繼承之人。
霍青山(1932年生)，現(xiàn)在吉林省公主嶺市八屋鎮(zhèn)。“”前在家鄉(xiāng)任教時(shí)，因一冤案株連，憤而出走。案情大白后，又逢““””，學(xué)校停課，其冤情無(wú)人間津。無(wú)奈之下，再度出走，幾經(jīng)漂泊，歷盡艱辛，最后來(lái)到吉林省公主嶺市(原懷德縣)八屋鎮(zhèn)落戶，任民辦教師，從此，隱其家世，勤勉工作。霍師多才多藝，琴棋書(shū)畫皆有造詣，其為人謙和，淡泊名利，同事鄰里相處和睦，如此二十余載，眾皆未知其武功在身，雖有兩子，卻皆未習(xí)武。直到20世紀(jì)八十年代初，市工會(huì)干部李樹(shù)棟公務(wù)前往，偶遇霍師，經(jīng)徹夜長(zhǎng)談，甚為投緣，欽慕霍師之人品武功，提出拜師習(xí)武之意，霍師被誠(chéng)懇所感，誠(chéng)心所動(dòng)，破例收為開(kāi)門弟子。自此，霍青山家世漸漸公開(kāi)，并開(kāi)始收徒傳藝，其教授甚得其法，每語(yǔ)皆言簡(jiǎn)意明，切中要領(lǐng)。20世紀(jì)90年代初又在習(xí)拳者中擇其優(yōu)，收王吾等人為人室弟子。1992年在其倡議下，由其首徒李樹(shù)棟發(fā)起成立了公主嶺市八極拳學(xué)術(shù)研究會(huì)，霍師出任會(huì)長(zhǎng)。
霍文伯(1935年生)，現(xiàn)居長(zhǎng)春市，其幼承父技，根基扎實(shí)，功架準(zhǔn)確，功力深厚，技術(shù)精微。一臂伸出，有力者撼之不動(dòng)，馬步站任各方擊打摔靠，而穩(wěn)如泰山;其手勁奇大，拿法巧妙，只要抓到對(duì)方手臂任一部位，即令對(duì)方全身酸麻，痛入骨髓，失去抵抗能力;擒拿時(shí)，你只覺(jué)著之即空，無(wú)處著力，而他微微一點(diǎn)，即使你有骨斷筋折之感，難以忍受。其在長(zhǎng)春居住至今，授徒頗多，且家有六子，皆具忠厚純樸之家風(fēng)。長(zhǎng)子金鈴，承乃父衣缽，為霍氏家族下一輩之首;次子金勝功架整齊，技法細(xì)膩;三子金鋒功力深厚，酷似乃父;四子金平文武雙全，自然有別于幾位兄長(zhǎng)。自20世紀(jì)80年代后期，霍文伯每年到公主嶺和八屋，幫助叔父霍青山傳授技藝，90年代又在公主嶺傳授一批弟子。
霍文學(xué)(1938年生)，現(xiàn)居天津市。其家學(xué)淵源自不必細(xì)言，更可貴學(xué)識(shí)淵溥，文武兼?zhèn)?，且將先人口授秘傳之精義，訴諸筆端，又使霍氏八極拳更上一層樓。
近年來(lái)，長(zhǎng)春的霍氏八極拳經(jīng)歷代相傳，自然是月顯日彰，其技藝傳播之廣，影響之巨，為世人所矚目。沈陽(yáng)則是霍氏早期傳藝之地，又有尹慶和及其弟子們的不懈努力，且由其徒王國(guó)強(qiáng)發(fā)起成立了遼寧省八極拳研究會(huì)，實(shí)為國(guó)內(nèi)之首舉，即使霍氏八極拳發(fā)揚(yáng)光大，又團(tuán)結(jié)了各支同門，其發(fā)展勢(shì)頭甚為喜大。而公主嶺既有霍慶云、曲一心奠定之基礎(chǔ)，又有霍青山之坐鎮(zhèn)授業(yè)，霍氏后人的鼎力相扶，加之弟子們的探索精神，也每有研究之成果問(wèn)世，自又開(kāi)辟了霍氏八極拳的又一片廣闊天地。在日本，松田隆智和潮田強(qiáng)先生是霍氏八極拳的主要推動(dòng)者，且在東京成立了研修會(huì)，自又在異國(guó)他鄉(xiāng)樹(shù)一典范。
霍氏八極拳的特點(diǎn)
霍氏八極拳的形成是幾代成名人物畢生精力和心血的結(jié)晶。自李書(shū)文開(kāi)始，就結(jié)合自己一生習(xí)武之心得，擯棄了一些花法和不必要的重復(fù)套路，保留了羅疃八極拳的基本內(nèi)容和古樸、實(shí)用之風(fēng)格。到了霍殿閣又根據(jù)李書(shū)文一生所慣用的手法，結(jié)合自己在實(shí)踐中的體會(huì)，把八極拳散手中的招法，組編成更具使用價(jià)值的“應(yīng)手拳”，并廣傳弟子，從而形成了完整的拳術(shù)體系，使霍氏八極拳在拳術(shù)內(nèi)容、練法、功法、用法和風(fēng)格上有其獨(dú)特的風(fēng)貌。
一、系統(tǒng)完整、訓(xùn)練有序
霍氏八極拳在內(nèi)容上包含了中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)主要的練習(xí)方式，既簡(jiǎn)煉明了，又系統(tǒng)完整，各個(gè)內(nèi)容在練法上不盡相同，在具體要求上也各有側(cè)重，從而形成一個(gè)完整的體系，可以說(shuō)若增之則多余，若減之則不足。拳術(shù)套路上每一套都極為精練，在練法、要求上，作用風(fēng)格上也各有特色，但又互相聯(lián)系，形成了一個(gè)統(tǒng)一的整體，所加之劈掛掌則取其猛劈硬掛、放長(zhǎng)擊遠(yuǎn)、溜肩甩臂的特點(diǎn)，與八極拳的硬打硬開(kāi)、形長(zhǎng)節(jié)短、剛猛暴烈的特點(diǎn)，相輔相承，更是佳偶天成，相得益彰。器械則是以六合大槍為主，其它器械為輔，長(zhǎng)短、軟硬兼而有之，所有器械皆以實(shí)戰(zhàn)為主，不尚花法。八極門的六合大槍有其獨(dú)特的練法和用法，歷史上吳鐘、李書(shū)文、霍殿閣都以槍術(shù)聞名于中華武林就說(shuō)明了這一點(diǎn)。在功法上，既有內(nèi)功修煉之法，又有功力研習(xí)之術(shù)，練掌、練拳、練爪、練指、練臂、練腿、練足及全身的功法應(yīng)有盡有，但又不繁瑣，每一功法都極為精練且有其獨(dú)到之處。
在練習(xí)的過(guò)程中都能夠達(dá)到循序漸進(jìn)、層次分明。功法的準(zhǔn)備動(dòng)作，除一般的壓腿、溜腿功夫之外，又有溜穴、悠(揉)襠、鷂子穿林等方法，還有一套專門活動(dòng)腰腿四肢的拳術(shù)“溜腿架”。“金剛八式”既是基本動(dòng)作操練法，又是單操手法，既可筑其根基、練其勁力，又簡(jiǎn)便實(shí)用、變化疊出。“八極小架”是奠定基礎(chǔ)的套路，通過(guò)練習(xí)不但可掌握正確的姿勢(shì)和要領(lǐng)，又能作為內(nèi)功修煉之法，其套路雖短但練法多樣、作用強(qiáng)大。“八極拳”是本門中的主要拳術(shù)，即可一人單練，又可雙人對(duì)練，通過(guò)八極拳練習(xí)進(jìn)一步體會(huì)動(dòng)作要領(lǐng)及技擊含義，而八極拳對(duì)練又不同于其它套路對(duì)練表演，八極拳的對(duì)練不是表演給人看的，主要作用是兩個(gè)人摽功夫，要在熟練的基礎(chǔ)上，拆解招法，體會(huì)應(yīng)用時(shí)的變化，為實(shí)戰(zhàn)作準(zhǔn)備。“六大開(kāi)”是單操手法，也是六種實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用的要領(lǐng)，“頂、抱、單、提、挎、纏”六字是應(yīng)用的要訣，既是開(kāi)門進(jìn)招六種方法的原則，也有與之相對(duì)應(yīng)的六種招法，即頂肘、抱肘、單陽(yáng)打、提肘、挎打、大雙纏，再加上霸王折江和朝陽(yáng)手則稱為“八大開(kāi)”，也就是人們所說(shuō)的“霍氏八大開(kāi)”，而所謂“八大招”則含于“八大開(kāi)”“金剛八式”之中，“八大開(kāi)”又是霍殿閣先生“應(yīng)手拳”的主要技擊手法。(以上各項(xiàng)內(nèi)容將在“八極武院-技術(shù)講座”欄目中分別進(jìn)行專題講解)
二、功法豐富、內(nèi)外兼修
八極拳內(nèi)功修煉之法主要是對(duì)《三經(jīng)》的習(xí)練，所謂《三經(jīng)》也就是《易筋經(jīng)》、《易骨經(jīng)》、《易髓經(jīng)》，此《三經(jīng)》為李書(shū)文所傳，是八極拳高深的內(nèi)功修煉法，經(jīng)法和內(nèi)容皆與其它《易筋經(jīng)》有很大差別，特別是內(nèi)容上更是截然不同，它的主要特點(diǎn)是與拳術(shù)結(jié)合得更加緊密，因此就具有更強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用價(jià)值。修煉《三經(jīng)》可使元?dú)馊粘?，元神日旺，神旺則氣暢，氣暢則血融，血融則骨強(qiáng)，骨強(qiáng)則髓滿，髓滿則腹盈，腹盈則下實(shí)，下實(shí)則行步輕健，動(dòng)作不疲，四體康健。因而在健身、強(qiáng)體、長(zhǎng)力、增功等方面都有其特殊功效。其中《易筋經(jīng)》一共有八趟，每趟約二十幾個(gè)動(dòng)作，練習(xí)時(shí)要上中下三盤貫通，調(diào)整呼吸，練時(shí)動(dòng)作緩慢，難度很大，每趟練習(xí)約需二十分鐘以上，是一套與調(diào)息之法相結(jié)合的拳法。
在實(shí)用功法上有練拳功的打弓之法，練掌功的掌板、踏板、鐵砂掌、煽球等功法，練指力的金剛指功法，練腿臂及全身功力的樁功，練指腕臂而兼練全身功力的刁球功法，練抗擊打能力的靠山背功法等等。這些都是與內(nèi)功修煉相結(jié)合的，練時(shí)要求內(nèi)調(diào)外練，循序漸進(jìn)，使功力自然增長(zhǎng)，時(shí)日愈久，功力愈大。由于符合人的生理發(fā)展、新陳代謝規(guī)律，能夠激發(fā)人體內(nèi)部的潛能，只要持之以恒，功力就會(huì)不斷增加，習(xí)練者也就趣味愈濃，達(dá)到超于常人想象的功力也并非難事了。
三、步法穩(wěn)固、手法精細(xì)
霍氏八極拳的步型以馬步為主，還有：半馬步(四六步)、弓步、跪步、虛步、并步等，其中半馬步使用的比較多，而各種步型又多是由馬步變化而來(lái)。步法有：擁搓步(闖步)、跺碾步、箭步、喜鵲步、上步、退步、行步等，練習(xí)和使用時(shí)講的是腳不離地，腿法也講究高不過(guò)膝，認(rèn)為足離地為空，踏偏為空，身歪為空，空則腳下不實(shí)不穩(wěn)，一動(dòng)即跌。下盤是整個(gè)拳術(shù)的根基，勁力的源泉，為了穩(wěn)固下盤，八極拳跺腳動(dòng)作比較多，這是為了使腳下生根，穩(wěn)固下盤，有助發(fā)力。在練習(xí)時(shí)與發(fā)力和氣法相配合，使之協(xié)調(diào)一致，氣力相合，再加上其它腿足功的練習(xí)，達(dá)到腿足根基穩(wěn)如泰山之效果。
霍氏八極拳手法細(xì)膩，講究寸接、寸吐露，拳式看似簡(jiǎn)樸，但手法精細(xì)，皆暗藏于招法之中。僅以掌法為例就可見(jiàn)一斑，八極拳中掌法較多，講的是出手高不過(guò)眼、低不過(guò)膝，剛中含柔，柔內(nèi)生剛，與人交手較技時(shí)沾身吐力，力注掌根，發(fā)勁要急，變式要快，掌打督透力，掌法微變既可破解敵之變化。八極拳的擒拿術(shù)以小纏為基礎(chǔ)，通過(guò)練習(xí)掌握其分筋措骨之方法原理和細(xì)微的手法變化，然后以小纏之原理應(yīng)用到其它擒拿術(shù)之中，則有觸類旁通之功效。僅小纏之技便達(dá)到拿其一點(diǎn)而制其全身的效果，小纏手法變化巧妙，可隨敵之變而變，使對(duì)手巨痛難忍，全身失去抵抗能力，一但手法到位鮮見(jiàn)破解之法。
四、勁法獨(dú)特、內(nèi)外相合
八極拳的勁法以沉墜勁、十字勁和纏絲勁為主，與其它拳種的勁力有很大差別，這是八極拳區(qū)別與其它拳種的根本之所在。八極拳的勁法在練習(xí)方式上有明勁暗勁之別，練習(xí)時(shí)要明勁暗勁相結(jié)合，根據(jù)不同需要調(diào)整明暗勁之間的關(guān)系和所占的比例，達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)的程度。練“沉墜勁”要使身體各部位節(jié)節(jié)放松，向下沉墜，內(nèi)氣向下沉貫于丹田，再由腳心的涌泉穴發(fā)出，使四肢百骸皆有沉垂下墜之感，從而使身體穩(wěn)固而屹立如山。“十字勁”又稱四面勁，要求：頭頂青天，腳扎黃泉，兩肘(手)兩頭按。實(shí)際上就是將沉墜勁中所凝聚的勁力，以身體為中心向四面八方發(fā)出，并達(dá)八方極遠(yuǎn)之意。“纏絲勁”是將十字勁轉(zhuǎn)繞回環(huán)、滾攢撐裹而出來(lái)的勁，要使這個(gè)勁流走周循，貫通全身，連綿不斷，隨遇而出，應(yīng)感而發(fā)。沉墜勁、十字勁、纏絲勁是相互關(guān)聯(lián)的整體，是不可分割的，各勁之間也不是孤立的，在不同情況下就會(huì)體現(xiàn)出各自不同的作用。
八極拳講“六合”發(fā)力，在練習(xí)時(shí)首先要達(dá)到“外三合”的要求，所謂“外三合”即是：手與足合，肘與膝合，肩與挎合，達(dá)到此三合算是一小成功夫。繼而追求“內(nèi)三合”之效果，即是：眼與心合(心與意合)，心與氣合(意與氣合)，氣與力合。其中氣與力合是內(nèi)外相合的關(guān)鍵，八極拳中的擤氣發(fā)聲就是氣力相合、內(nèi)外相合的一種主要方法和途徑，要把丹田積蓄之氣在發(fā)力時(shí)由肢體梢端發(fā)出，將浮氣、廢氣由口鼻排出，發(fā)力同時(shí)又使體內(nèi)充滿真氣，并向四面八方膨脹輻射。
五、動(dòng)作簡(jiǎn)樸、內(nèi)涵豐富
霍氏八極拳的動(dòng)作簡(jiǎn)樸，內(nèi)容精練，不講花法，不圖美觀。對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)動(dòng)作簡(jiǎn)樸、易學(xué)易練;對(duì)有一定基礎(chǔ)的人來(lái)說(shuō)內(nèi)涵豐富、耐人尋味;對(duì)有所成就的人來(lái)說(shuō)技法精微、奧妙無(wú)窮;對(duì)有志武學(xué)的人來(lái)說(shuō)體系完整、哲理幽深。
然而，霍氏八極拳雖然動(dòng)作簡(jiǎn)樸，但要是真正練起來(lái)卻很吃功夫，即使是最簡(jiǎn)單的動(dòng)作，要把勁打合，動(dòng)作干凈利落，則非假以時(shí)日不可，老拳師們常說(shuō)：“八極拳一看就會(huì)，一練就錯(cuò)。”講的就是這個(gè)道理。練習(xí)應(yīng)該由量變而達(dá)到質(zhì)變才是正途，也只有這樣才能真正體會(huì)到簡(jiǎn)單動(dòng)作里的豐富內(nèi)涵，才能發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)樸動(dòng)作中深藏的奧秘。八極拳的技藝是經(jīng)過(guò)濃縮提煉出來(lái)的精華，每個(gè)動(dòng)作可以拆開(kāi)用，一拆二，二拆四，八八六十四手，每個(gè)動(dòng)作在練習(xí)時(shí)取中式，用時(shí)可隨敵勢(shì)而衍變，依其原則而變化。
六、招法捷近、實(shí)用性強(qiáng)
霍氏八極拳的招法以實(shí)用為目的，在交手時(shí)講究保住自己之中，不偏不斜;打破對(duì)手之中，腳踏中門，硬打硬開(kāi)，直來(lái)直去。從而達(dá)到最直接、最快速、最省事，又多變化的效果。每個(gè)招術(shù)簡(jiǎn)單、便捷、快速，極為實(shí)用，稍一變化其效果又有不同。交手時(shí)以接近對(duì)方致用為目的，不招不架，見(jiàn)招打招，三盤連擊，八節(jié)并用，招招可實(shí)可虛，沒(méi)有花法，極具威力。其中應(yīng)手拳本身就是用法，一趟八個(gè)動(dòng)作，每個(gè)動(dòng)作就是一個(gè)招數(shù)，八八六十四個(gè)招數(shù)，應(yīng)用時(shí)一至八個(gè)動(dòng)作連續(xù)使用，遠(yuǎn)時(shí)用拳掌打，進(jìn)身則三盤連擊，八節(jié)并用，貼身擠靠。下盤腿法多為暗腿，極為隱蔽，步活腳穩(wěn)，足下生根，中盤挎打，上盤變化則更為豐富，從而形成了八極拳獨(dú)特的技擊特點(diǎn)。
霍氏八極拳的習(xí)練內(nèi)容
1、主要拳術(shù)套路：
遛腿架、八極小架、八極拳、八極對(duì)接拳、應(yīng)手拳、八極劈掛掌等。
2、徒手訓(xùn)練主要內(nèi)容：
金剛八式、六大開(kāi)(八大開(kāi))、八極徒手、八極散手
3、內(nèi)功修煉主要內(nèi)容：
《達(dá)摩老祖易筋經(jīng)》、《易骨經(jīng)》、《易髓經(jīng)》、樁功、八極氣功(基功)等。
4、主要器械套路：
六合大槍、行者棒、夜戰(zhàn)九門十三刀、純陽(yáng)劍等。
5、輔助練功方法：
打弓(拳功操練法)、掌板(掌功操練法)、樁功(綜合訓(xùn)練法，包括：樓樁、靠樁、進(jìn)樁、踢樁等)、球功(綜合訓(xùn)練法，包括：刁球、吸球、扇球等)、拉弓法、打砂袋、鐵砂掌、靠山背、金剛指等。
6、器械練習(xí)：
督大桿子、滑大桿子、對(duì)扎大槍、大槍套、對(duì)劈刀、對(duì)劈劍等