武當(dāng)功夫養(yǎng)生之動(dòng)靜結(jié)合

　　武當(dāng)武術(shù)歷史悠久，博大精深。元末明初武當(dāng)?shù)朗繌埲S集其大成，被尊為武當(dāng)武術(shù)的開(kāi)山祖師。張三豐將《易經(jīng)》和《道德經(jīng)》的精髓與武術(shù)巧妙融為一體，創(chuàng)造了具有重要養(yǎng)生健身價(jià)值，以太極拳、形意拳、八卦掌為主體的武當(dāng)武術(shù)。后經(jīng)歷代武術(shù)家不斷創(chuàng)新、充實(shí)、積累，形成中華武術(shù)一大流派，素有"北宗少林，南尊武當(dāng)"之稱(chēng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專(zhuān)門(mén)您整理好的：武當(dāng)功夫養(yǎng)生之動(dòng)靜結(jié)合。

　　武當(dāng)功夫養(yǎng)生之動(dòng)靜結(jié)合

　　一些民間拳師(尤其是習(xí)硬功外壯者)，在練功之余為防治氣血瘀滯、肌肉僵硬而非常注重早晚堅(jiān)持習(xí)練全身干浴功。此功簡(jiǎn)便易行，省時(shí)高效。練武之余經(jīng)常習(xí)練，能舒筋活絡(luò)，行氣通脈，使全身氣血更為有效地灌溉五臟六腑，濡養(yǎng)四肢百骸。同時(shí)還能使肌肉豐滿(mǎn)光澤，富有彈性，收到美容護(hù)膚之良效。現(xiàn)將本人在師傳基礎(chǔ)上進(jìn)一步整理完善的全套功法公諸于眾，權(quán)做引玉之磚。

　　此功宜在每晚睡覺(jué)前和早晨起床前坐于床上練習(xí)。

　　1、搓熱兩手，輕貼面部上下推摩，使臉部有溫?zé)崾孢m感。

　　2、兩手十指指腹貼于前發(fā)際梳至后發(fā)際，反復(fù)多遍，以頭皮微微發(fā)痛、發(fā)熱為度。

　　3、以?xún)墒帜词扯笇啥磸?fù)拿捏至熱。拿捏時(shí)拇指在后，食指在前。

　　4、兩手互換將脖頸前后左右輕輕擦摩至熱。姿勢(shì)手法以舒適自然、頸項(xiàng)到處能擦遍為宜。

　　5、先以右手將左肩拿摩至熱，再以左手將右肩拿摩至熱。

　　6、以右手掌順左臂內(nèi)側(cè)近肩處摩至指端內(nèi)側(cè)，再順指外側(cè)、臂外側(cè)摩至肩部外側(cè)，反復(fù)擦摩至熱。再以左手摩右臂，方法同前。

　　7、先以右手掌貼于左胸順逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)按摩各18—36圈，再以左手摩右胸順逆時(shí)針按摩各18—36圈。

　　8、右手指尖朝左貼于左肋上部，以五指順肋縫由上到下、由下到上來(lái)回推摩至熱。再以左手推右肋，方法同前。

　　9、雙手掌心向內(nèi)、左里右外(女性相反)相疊，貼于肚臍，繞臍由小到大、順時(shí)針劃圈揉動(dòng)18—36圈，再逆時(shí)針由大到小劃圈揉動(dòng)18—36圈。

　　10、搓熱雙手，掌心貼于腰腎命門(mén)處上下摩擦至熱。

　　11、雙手貼于臀部后側(cè)，左右分開(kāi)沿大腿外側(cè)推至足外側(cè)，接著沿雙足內(nèi)側(cè)按摩至兩大腿內(nèi)側(cè)根部，反復(fù)多遍，以雙腿微覺(jué)溫?zé)釣槎取?/p>

　　12、搓熱兩手，掌心貼于兩膝反復(fù)擦動(dòng)至熱。

　　13、搓熱兩手，右掌擦左腳心至熱，左掌擦右腳心至熱。至此功畢。

　　武當(dāng)功夫養(yǎng)生之動(dòng)靜結(jié)合注意事項(xiàng)：

　　1、練此功時(shí)以?xún)H穿短褲背心或裸露上體為佳，因穿衣厚時(shí)手法不能直接作用于全身肌肉而如“隔靴搔癢”，收效甚微。但應(yīng)注意室內(nèi)溫度不宜太低，以防著涼，同時(shí)更須避風(fēng)。

　　2、功前排盡大小便。

　　3、過(guò)度疲勞、過(guò)饑過(guò)飽、酒后及氣候惡劣(雷電、大風(fēng)大霧等)時(shí)不宜練功。

　　4、各種皮膚病、癤腫、瘡瘍患者禁練此功。

　　5、功后喝一杯溫開(kāi)水或淡鹽水，效果更佳。

　　6、據(jù)授我此功的老師講：晚上日落月升，陰氣盛，陽(yáng)氣衰，練功時(shí)應(yīng)先從腳底做起，直至頭部功畢(其實(shí)就是將功法順序顛倒，由后往前倒著做)，意在提升自身陽(yáng)氣;清晨日落日升，陽(yáng)氣盛，陰氣衰，練功時(shí)應(yīng)先從頭面部做起(即按文中順序練習(xí))，直至腳底功畢，意在潛降自身陽(yáng)氣。細(xì)究此說(shuō)，不無(wú)道理，因“人與天地相參，與日月相應(yīng)”。尤其在中醫(yī)學(xué)中，人與自然的整體統(tǒng)一及陰陽(yáng)對(duì)立關(guān)系，是其理論的基礎(chǔ)與根本。