少林功夫，又稱少林武術(shù)，是我國(guó)著名的武術(shù)流派之一。其歷史悠久，影響深廣，是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的一個(gè)重要組成部分。少林功夫最突出的特點(diǎn)是"禪武合一"，即以禪入武，習(xí)武修禪，因此又有"武術(shù)禪"之稱。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：少林寺八段錦健身功法問(wèn)答。

　　少林寺八段錦功法問(wèn)答

　　一、怎樣才能掌握好健身氣功少林寺八段錦練習(xí)的運(yùn)動(dòng)量?

　　說(shuō)得通俗一點(diǎn)，少林寺八段錦練習(xí)的運(yùn)動(dòng)量，就是指一次練習(xí)多長(zhǎng)時(shí)間，做幾遍，及所采取的姿勢(shì)高低與用力的大小的總和。一般情況下，一周應(yīng)不少于七次次練習(xí)，每次練習(xí)在30分鐘，做1至2遍，每遍之間休息5分鐘，加上開(kāi)始的準(zhǔn)備活動(dòng)和結(jié)束的整理運(yùn)動(dòng)，一次練習(xí)在45分鐘左右為宜。如時(shí)間或身體健康情況不允許，可在一天中合適時(shí)間安排1～2次練習(xí)，每次練習(xí)15～30分鐘，數(shù)量1至2遍，也可將整套拆開(kāi)選擇適合自己的動(dòng)作來(lái)練習(xí)，同樣可以取得良好的鍛煉效果。由于受到性別、年齡、身體條件等因素的影響，練習(xí)者個(gè)體差異很大，不應(yīng)攀比，心態(tài)要平衡，需結(jié)合自己的實(shí)際情況靈活掌握。運(yùn)動(dòng)量安排得是否合理，是練習(xí)的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)，任何一種模式的選擇都有其局限性。對(duì)運(yùn)動(dòng)量的掌握應(yīng)以本體感覺(jué)為準(zhǔn)，其最簡(jiǎn)便有效的檢測(cè)方法是運(yùn)動(dòng)后精神愉快、脈搏穩(wěn)定、血壓正常，食欲及睡眠良好，表明運(yùn)動(dòng)量是適宜的。如果運(yùn)動(dòng)后身體明顯疲勞，脈搏長(zhǎng)時(shí)間得不到恢復(fù)，食欲不振、睡眠不佳，則表明運(yùn)動(dòng)量過(guò)大，應(yīng)及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。

　　二、健身氣功少林寺八段錦的形體活動(dòng)應(yīng)重點(diǎn)注意什么?

　　形體活動(dòng)包括兩方面，一是姿勢(shì)，二是運(yùn)動(dòng)過(guò)程。對(duì)于初學(xué)者，在練習(xí)中首先要抓好基本身型。如基本身型有毛病就會(huì)給人感覺(jué)到動(dòng)作處處別扭，因?yàn)樯硇拓灤┯谛误w活動(dòng)的始終。正如古語(yǔ)所說(shuō)，“形不正則氣不順，氣不順則意不寧，意不寧則氣散亂”，可見(jiàn)基本身型的重要。當(dāng)學(xué)會(huì)功法后，應(yīng)進(jìn)一步在動(dòng)作的規(guī)格要領(lǐng)上下功夫，力求做到動(dòng)作準(zhǔn)確，要領(lǐng)得法，姿勢(shì)優(yōu)美，動(dòng)作大方。因?yàn)闀?huì)做并不等于做得對(duì)，更不等于做得好，需要有一個(gè)反復(fù)練習(xí)提高的過(guò)程。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)，動(dòng)作開(kāi)始由緊變松，由松變沉，由沉變穩(wěn)，功夫逐漸上身。此時(shí)，應(yīng)該把形體活動(dòng)的重點(diǎn)放在如何突出功法的風(fēng)格特點(diǎn)上，做柔和緩慢，圓活連貫，松緊結(jié)合，動(dòng)靜相兼，神與形合，氣寓其中。以上只是從練習(xí)的不同階段，談了健身氣功;八段錦形體活動(dòng)應(yīng)重點(diǎn)注意的問(wèn)題。在實(shí)際練功中這些應(yīng)注意的問(wèn)題都是交織在一起的，只不過(guò)是有所側(cè)重而已。還有三調(diào)之間的關(guān)系處理也至關(guān)重要，在這里就不展開(kāi)談了。

　　另外，在形體活動(dòng)中同樣要注意因人而異。對(duì)姿勢(shì)的高低，幅度的大小都應(yīng)靈活掌握，對(duì)一時(shí)難以完成的動(dòng)作不可強(qiáng)求，應(yīng)降低難度以自己練習(xí)的舒適為好。

　　三、健身氣功少林寺八段錦在練習(xí)中是如何進(jìn)行呼吸吐納的?

　　呼吸吐納是指吐出肺中濁氣，吸進(jìn)清新的空氣。健身氣功少林寺八段錦的呼吸方法是，采用逆腹式呼吸，同時(shí)配合提肛呼吸。具體操作是，吸氣時(shí)提肛、收腹、隔肌上升，呼氣時(shí)隔肌下降、松腹、松肛。與動(dòng)作結(jié)合時(shí)是起吸落呼,開(kāi)吸合呼，蓄吸發(fā)呼，在每一段主體動(dòng)作中的松緊與動(dòng)靜變化的交替處，采用閉氣。因每個(gè)人的肺活量、呼吸頻率存有差異，功法的動(dòng)作幅度也有大小、長(zhǎng)短之別，對(duì)呼吸的方法要靈活運(yùn)用，不可生搬硬套，如氣息不暢應(yīng)隨時(shí)進(jìn)行調(diào)節(jié)。練習(xí)中對(duì)呼吸吐納的總體把握是，在初學(xué)階段以自然呼吸為好，待動(dòng)作熟練后可根據(jù)呼吸方法結(jié)合動(dòng)作逐漸練習(xí)，呼吸應(yīng)柔和均勻，不可追求深長(zhǎng)，其間自然呼吸在練習(xí)中是不可缺少的，它起著重要的調(diào)節(jié)作用。這樣，經(jīng)較長(zhǎng)一段時(shí)間的鍛煉，呼吸與動(dòng)作才能配合自如，逐步進(jìn)入不調(diào)而自調(diào)狀態(tài)。

　　四、練習(xí)健身氣功少林寺八段錦會(huì)不會(huì)出偏?

　　“出偏”是指人的機(jī)體在生理和心理上出現(xiàn)較為嚴(yán)重的功能紊亂。造成的原因主要是出在呼吸與意念上，也就是人們常說(shuō)的“走火”與“入魔”。

　　少林寺八段錦是以肢體運(yùn)動(dòng)為主的導(dǎo)引術(shù)，其方法簡(jiǎn)單易行，練習(xí)中大腦始終處于覺(jué)醒狀態(tài)，對(duì)呼吸和意念的要求不像靜功和有些動(dòng)功要求那么高。只要按健身氣功;八段錦書(shū)中習(xí)練要領(lǐng)去做，不可能會(huì)出偏。但在練習(xí)中，個(gè)別初學(xué)者有出現(xiàn)過(guò)頭暈、惡心、手足麻木、心慌氣短等現(xiàn)象。這多與體質(zhì)虛弱、沒(méi)有休息好和身體不舒服還堅(jiān)持練習(xí)，或過(guò)于認(rèn)真而出現(xiàn)緊張有關(guān)。只要暫時(shí)停止練習(xí)，稍加休息癥狀即可消除。也有練習(xí)后感到身體不適的，這主要與運(yùn)動(dòng)量過(guò)大有直接關(guān)系，應(yīng)循序漸進(jìn)，量力而行。

　　五、少林寺八段錦在練習(xí)中怎樣進(jìn)行心理調(diào)節(jié)?

　　心理調(diào)節(jié)，指練功者對(duì)思維活動(dòng)的調(diào)控，也稱調(diào)心，說(shuō)得直接一點(diǎn)就是如何運(yùn)用意念。

　　少林寺八段錦在練習(xí)時(shí)的意念活動(dòng)不是守一，而是意想動(dòng)作過(guò)程。它包括動(dòng)作的規(guī)格、要點(diǎn)、重點(diǎn)部位及呼吸?？赡苡腥藭?huì)問(wèn)，這么多內(nèi)容如何意守，會(huì)不會(huì)顧此失彼。其實(shí)操作起來(lái)非常容易，它同調(diào)身調(diào)息一樣，有一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。在練功初期，也就是學(xué)習(xí)動(dòng)作階段，主要是意念動(dòng)作規(guī)格和要點(diǎn)，在熟練提高階段重點(diǎn)是意念動(dòng)作技術(shù)環(huán)節(jié)，注重風(fēng)格特點(diǎn)，使意念與呼吸相協(xié)調(diào)。隨著功法的熟練、技術(shù)水平的提高，動(dòng)作趨于自動(dòng)化，呼吸也近于自調(diào)，這時(shí)的意念也隨之越來(lái)越恬淡，最后達(dá)到動(dòng)作、呼吸、意念協(xié)調(diào)一致。