中國武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)，是我國民族體育的主要內(nèi)容之一，是幾千年來我國人民用以鍛煉身體和自衛(wèi)的一種方法。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的：中國功夫的文化特征概述。

　　中國功夫的文化特征概述

　　中國功夫特別之處到底在什么地方呢?

　　中國功夫的文化特征概述(1)中國技擊與外國技擊

　　中國功夫生長于中華。但國外歷史上也有其技術(shù)體系和操作特征均不同于中國的個(gè)人技擊技術(shù)(古羅馬的“角斗”就跟我們先秦的“斗劍”性質(zhì)一致)，然而這些個(gè)性化暴力性技術(shù)后來卻逐步被淘汰，或在新的條件下演變?yōu)橐环N規(guī)范化的非暴力純競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目(例如拳擊、擊劍等)。中國的技擊技術(shù)為什么沒有完全和徹底地走上這條規(guī)范化和競技化的道路呢這恐怕是由中國的生產(chǎn)條件、社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)、歷史機(jī)遇和國際格局、地緣政治等多種因素決定的。不論中外所有應(yīng)對(duì)肢體沖突的技擊技術(shù)都有“踢打摔拿、攻守進(jìn)退”的作戰(zhàn)形式和“保護(hù)自己、消滅敵人”的操作目的，都要服從共同的人體結(jié)構(gòu)和生物力學(xué)運(yùn)行規(guī)律，然而卻受到不同的主體操作目標(biāo)、不同的社會(huì)生活條件、不同的操作工具、不同的體型體質(zhì)和不同的氣質(zhì)性格、不同的文化傳統(tǒng)之明顯制約，于是也就有了很不一樣的風(fēng)格表現(xiàn)和相應(yīng)發(fā)展走向。

　　所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，一個(gè)吃五谷雜糧長大、身材瘦小并且手拿農(nóng)具型輕武器和站在地上的農(nóng)業(yè)民族，在應(yīng)對(duì)肢體沖突那拳打腳踢時(shí)，就不可能跟吃牛羊肉長大、身高體壯并持重型武器和騎在馬背上的游牧民族完全一樣的。這就像戰(zhàn)爭時(shí)中國人的打法跟美國人不同，共產(chǎn)黨的打法跟國民黨不同，毛澤東的打法跟李德不同;還有諸如看病時(shí)中醫(yī)不同于西醫(yī)、畫畫時(shí)國畫不同于油畫、寫字時(shí)毛筆書法不同于硬筆美術(shù)字、表演時(shí)中國戲曲不同于外國話劇、電影等等一樣。把這樣一些類型相同但操作不一的東西混為一談，并且用同一標(biāo)準(zhǔn)去對(duì)待他們，恐怕是缺乏說服力的。技擊上的總體傾向是“強(qiáng)則攻、弱則守”。西方式技擊當(dāng)然也有自身的智慧和技巧，然而其搶先進(jìn)攻、持強(qiáng)凌弱的“勇者戰(zhàn)略”技擊取向，盡管完全符合動(dòng)物界弱肉強(qiáng)食的生存法則，但卻并不符合人類文明的發(fā)展方向，由此到了一個(gè)工業(yè)化的“法制社會(huì)”中，也就必須易性轉(zhuǎn)型為技能自我展示的競技運(yùn)動(dòng);而中國式有理有節(jié)、以弱對(duì)強(qiáng)、維權(quán)自保的“弱者戰(zhàn)略”技擊走勢(shì)，卻體現(xiàn)了人類應(yīng)對(duì)客體的生命的智慧，一萬年后恐怕仍然還有自己的存在理由。外國技擊中也有某些類似中國功夫的“用智使巧”技術(shù)傾向，然而只有在中國功夫中，這種傾向才發(fā)展成為一個(gè)完整的技術(shù)和理論體系，并且在長期的歷史變遷中頑強(qiáng)地堅(jiān)持下來。