武術(shù)，中國武術(shù)、中國傳統(tǒng)武術(shù)，通過武化流傳，以"制止侵襲"為技術(shù)導(dǎo)向、引領(lǐng)修習(xí)者進入認(rèn)識人與自然、社會客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化(武化)方式，是人類物質(zhì)文明的導(dǎo)向和保障。

　　武術(shù)，停止戰(zhàn)斗的技術(shù);擁有消停戰(zhàn)事、維護和平的實力。作為中華民族炎黃子孫的生存技能，中國傳統(tǒng)武術(shù)伴隨著中國歷史與文明發(fā)展，走過了幾千年的風(fēng)雨歷程，成為維系這個民族生存和發(fā)展的魂、和承載中華兒女基因構(gòu)成的魄，止戈為武。武，是擁有維護自身安全和權(quán)、益的實力。我們修習(xí)武術(shù)，是讓我們從身到心、由魂而魄得到提升而充滿安全感，精壯神足，具有安然自勝的實力。這是我族歷代沉淀而成、安魂守魄的法寶。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理的：中國武術(shù)門派--武當(dāng)派的介紹。

　　武當(dāng)派 (中國武術(shù)門派)

　　武當(dāng)派創(chuàng)立于湖北省武當(dāng)山，為內(nèi)家之宗，起于宋而興于明。

　　據(jù)明末清初黃宗羲的《王征南墓志銘》，武當(dāng)派為宋人張三豐所創(chuàng)。

　　其功法特點是強筋骨、運氣功。

　　強調(diào)內(nèi)功修練，講究以靜制動，以柔克剛，以短勝長，以慢擊快、以意運氣，以氣運身，偏于陰柔，主呼吸，用短手，武當(dāng)功法不主進攻，然而亦不可輕易侵犯。

　　一說之后的太極拳、八卦掌、形意拳等等內(nèi)家拳均是從武當(dāng)內(nèi)家拳繁衍發(fā)展而成。

　　門派立名為武當(dāng)?shù)脑颍?/strong>

　　一：取自“非真武不足當(dāng)之”，——道家真武大帝對武當(dāng)山的贊美。

　　二：武，止戈也。但如果不曾有勇氣使用兵器又如何談得上放下兵器。勇者無畏，仁者無敵。當(dāng)，及時也，果勇也。有當(dāng)機立斷，敢作敢當(dāng)?shù)囊馕?。也就是說：立派人張三豐.希望武當(dāng)?shù)茏幽苡行袀b仗義長劍出鞘的勇氣也有及時收劍歸鞘的仁心。

　　開山祖師

　　張三豐，本名通，字君寶，元季儒者、武當(dāng)山道士。善書畫，工詩詞，中統(tǒng)元年，漢族，遼寧人。曾舉茂才異等，任中山博陵令。自稱張?zhí)鞄熀笠?，為武?dāng)派開山祖師。明英宗賜號“通微顯化真人”;明憲宗特封號為“韜光尚志真仙”;明世宗贈封他為“清虛元妙真君”。張三豐所創(chuàng)的武學(xué)有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當(dāng)?shù)づ?、猶龍派，等至少十七支。

　　地理位置

　　武當(dāng)山，又名太和山，謝羅山，參上山，仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。位于湖北省西北部的十堰市丹江口境內(nèi)，屬大巴山東段。西界堵河，東界南河，北界漢江，南界軍店河、馬南河，背倚蒼茫千里的神農(nóng)架原始森林，面臨碧波萬頃的丹江口水庫(中國南水北調(diào)中線工程取水源頭)，是聯(lián)合國公布的世界文化遺產(chǎn)地，是中國國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、道教名山和武當(dāng)拳發(fā)源地。

　　影響

　　武當(dāng)派是當(dāng)今在中國仍有一定影響的道教派別，同時還因位于著名的旅游勝地武當(dāng)山而出名。

　　武當(dāng)山本來是位于湖北省的一處道教圣地，這里供奉的是真武大帝，傳說很多有名的道教神話人物都曾在這里修煉，如呂洞賓等。公元13世紀(jì)這里就修建了道觀，14世紀(jì)由于發(fā)生了長時間的戰(zhàn)爭，許多建筑被毀掉。15世紀(jì)初期，當(dāng)時的明朝皇帝宣稱：他在當(dāng)上皇帝時受到了真武大帝的保護和幫助。于是他下令在武當(dāng)山大規(guī)模建立道觀，武當(dāng)派也就開始興起。

　　傳說武當(dāng)派的創(chuàng)始人是張三豐，據(jù)說他精通各種經(jīng)典，而且武藝超群，中國聞名世界的太極拳就是他創(chuàng)造的。當(dāng)時的幾位皇帝都很尊敬他，希望能見他一面，但都沒有成功，這使他的聲望更加提高。

　　武當(dāng)派的教義是"三教同一"，在修煉方面，側(cè)重于內(nèi)丹，主張仁慈忠孝。它的一些教義教規(guī)，后來都被全真派逐漸同化，該派所創(chuàng)的武當(dāng)內(nèi)家拳一直流傳至今。