泰拳基本功三宮步怎么練習(xí)
泰拳是一種非常狠辣的武術(shù),殺傷力大。泰拳是一門傳奇的格斗技藝,是一項(xiàng)以力量與敏捷著稱的運(yùn)動(dòng)。同時(shí)泰拳也有很多的基本功。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的泰拳基本功三宮步,希望你們喜歡。
泰拳基本功三宮步的技術(shù)要領(lǐng)
1、格斗式站立
2、提前膝(大小腿夾緊)于身體側(cè)面(約45度側(cè)于身體),曲前肘與膝相交形成檔上格下之勢(shì)(肘置于膝蓋的的外側(cè)),后手、肘垂直護(hù)于頭和上體側(cè)面,后腳金雞獨(dú)立;
3、提后膝與提前膝類同,唯不同之處是前手伸展形成撐住對(duì)方之勢(shì),泰拳的傳統(tǒng)基本步法“三宮步”“手到步不到,打人不為妙;手到步也到,打人如玩笑。”
“步不快則拳慢,步不穩(wěn)則拳亂。”
從這些傳統(tǒng)技擊的步法口訣中,我們不難看出步法在實(shí)戰(zhàn)技擊中的重要性??梢哉f,一切技擊行為都是首先從腳步運(yùn)動(dòng)即步法運(yùn)用開始的,它是發(fā)拳踢腿、抬膝擊肘、攻守進(jìn)退的基礎(chǔ)。
好的步法,應(yīng)當(dāng)靈活、準(zhǔn)確而富有彈性。象泰拳著名的傳統(tǒng)基本步法“三宮步”就具備這樣的特點(diǎn)。
泰拳,以實(shí)戰(zhàn)著稱,它擅用人體四肢的拳、肘、膝、腳等八個(gè)部位進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)搏擊,素有“八臂拳術(shù)”之譽(yù)。而“三宮步”則是泰拳之精華,它在泰國(guó)的傳統(tǒng)神話中,常被人們描繪成神技一般,歷代拳師對(duì)其推崇備至。
三宮步,是因泰拳的雙腳在步形上呈斜三角,且運(yùn)動(dòng)時(shí)大都沿襲一組三角形路線為其進(jìn)退的基本路線而得名。它是泰拳手能否有效發(fā)揮進(jìn)攻與防守技術(shù)的關(guān)鍵所在,任何一個(gè)泰拳手都十分重視“三宮步”的基礎(chǔ)訓(xùn)練。
表面上看,三宮步的步形非常簡(jiǎn)單,但其內(nèi)在卻蘊(yùn)藏有玄妙莫測(cè)的變化。我國(guó)著名武術(shù)家、意拳大師姚宗勛先生,在其著作《意拳》有關(guān)散手訓(xùn)練的基本步法一節(jié)中,就曾著重指出:“許多實(shí)戰(zhàn)拳種的步法,在表面上看都是很簡(jiǎn)單的。例如:泰國(guó)拳的傳統(tǒng)步法基本功‘三宮步’就是這樣。”
泰拳三宮步的練習(xí)方法
1.進(jìn)步
按泰拳基本拳姿站立,全身肌肉筋骨保持在輕松靈便的狀態(tài),雙膝彎曲,腳下帶有彈性。左腳快速向前方滑進(jìn)一步,前腳掌著地,上體保持基本拳姿不變,右腳隨之自然跟上一步,運(yùn)用完成的同時(shí),保持基本拳姿。運(yùn)用連貫輕松,呈彈跳狀態(tài)。步形及運(yùn)動(dòng)方向如圖1所示。
2.退步
右腳向后滑一步,左腳自然隨之后撤一步,要求同進(jìn)步。步形及運(yùn)動(dòng)方向如圖2所示。
3.左移步
左腳向身體左側(cè)方平移一步,右腳緊跟一步。步形及運(yùn)動(dòng)方向如圖3所示。
4.右移步
右腳向身體右側(cè)方橫移一步,左腳緊跟一步。步形及運(yùn)動(dòng)方向如圖4所示。
簡(jiǎn)單地說,三宮步練習(xí)的基本原則是:進(jìn)步,前步進(jìn),后步跟;退步,后步退,前步隨;左移步,前步左移,后步左跟;右移步,后步右移,前步右隨。
泰拳的步法練習(xí)必須首先從三宮步開始,反復(fù)進(jìn)行,以達(dá)到進(jìn)退敏捷,靈活自如的要求。在實(shí)際運(yùn)用中,拳手可根據(jù)自身特點(diǎn),隨時(shí)調(diào)整步法的幅度、步形的角度,形成運(yùn)動(dòng)速度很快的進(jìn)步、退步、斜進(jìn)步、斜退步等步法,并由此演化成象環(huán)繞步、回轉(zhuǎn)步、側(cè)移步、換步等復(fù)雜多變而靈活自然的步法。但不論拳手的如何調(diào)整步法,在整個(gè)運(yùn)動(dòng)過程中,身形一般都要保持好基本拳姿。
目前,泰拳的步法有所發(fā)展,但在形式上依然大致繼承了“三宮步”的基本特征,只不過在此基礎(chǔ)上增加了一些手法、腿法及身法的配合運(yùn)用,顯得比較復(fù)雜深?yuàn)W,但都是上述四種基本步法的融合與演變,是在單式步法的反復(fù)運(yùn)用上,更加巧妙和得心應(yīng)手而已。
泰拳的主要意義
根據(jù)歷史學(xué)家的引證,泰文中的“泰”字,有多種不同譯法,最通用的廣義有兩種:“(一)泰族或泰人,泰拳就是“泰族的獨(dú)有拳術(shù)”;(二)自由——“泰”有和平及自由之意,泰國(guó)又有自由國(guó)之稱。泰拳的名稱,因此可以解做“自由拳術(shù)”。
華人徐松石所著的《泰族童族粵族考》一書中曾徹底剖析“泰”字的含義,其結(jié)論竟是“泰”字乃“本土”或“本地”之意。這個(gè)結(jié)論雖然不能否定其他釋義,但也得到部分泰國(guó)民族學(xué)者的支持,所以,泰人說的泰拳,有可能就是指“土著拳術(shù)”。
然而,“泰”字又有另一個(gè)較偏狹的用義,極可能源出華文,音譯也可同“太’字共通。其義為“太極”
“至上”之意。如果用這個(gè)意思為其命意,則泰拳名稱的真義就是“至上拳術(shù)”。在法律上,泰拳的定義頗耐人尋味,但鮮為人知。據(jù)縱橫泰國(guó)拳壇三十年的名人添汶所說:“在泰國(guó)法律上,泰拳屬于一種賭博。拳師相斗,博取彩金,與斗雞和斗魚同寓一綱目。”從另一角度看,拳師竭力搏斗,置生死于度外,豈非以性命作為賭注?所以說泰拳是賭博其實(shí)很是合理。
泰國(guó)拳風(fēng)鼎盛,俗話說:“十個(gè)男人,九個(gè)打拳。”可見拳斗在泰國(guó)普遍流行的程度。雖然時(shí)代進(jìn)步與社會(huì)商業(yè)化令拳壇風(fēng)氣腐敗,道德淪落,惟其拳術(shù)角義精神始終不變。尤其在鄉(xiāng)野地區(qū),尚武之風(fēng)古今不渝。每當(dāng)有寺廟盛會(huì)或重大慶典,拳賽不僅為必備的節(jié)目,而且常被列為大會(huì)的戲軸。泰人既以打拳、觀拳、賭拳為樂,換言之,泰拳就是娛樂的一種。此風(fēng)由來已久。古時(shí)候王侯供養(yǎng)武士,讓他們角斗為戲,這和如今泰國(guó)拳迷熱愛拳賽是發(fā)自同一種追求刺激的心理。
泰拳當(dāng)然是武術(shù),而且堪稱格斗技中的極品。技術(shù)成熟的拳師,能運(yùn)用全身武器于俄頃間擊倒對(duì)手。泰拳師決勝條件是技藝、氣力、智謀及精神力量的總結(jié)合,其最高領(lǐng)域?yàn)闄C(jī)巧圓通,變化無常,而不局限于任何拳術(shù)技法或招數(shù)。可見泰拳是一門獨(dú)特、精深和完整的武學(xué)體系。
泰拳與泰族傳統(tǒng)文化關(guān)系密切,其宗教色彩濃厚。例如入門拜師、競(jìng)技禮節(jié)及拳舞儀式等等,都有宗教藝術(shù)背景。至于泰國(guó)的古典詩(shī)劇和舞蹈藝術(shù),其中有很多動(dòng)作和細(xì)節(jié)被融會(huì)于拳術(shù)之中。如多款拳術(shù)招式和拳舞拳花,追根尋源,肯定是戲劇和舞蹈藝術(shù)。由此看來,泰拳被視為泰國(guó)的民族藝術(shù)絕非牽強(qiáng),實(shí)屬極具代表性的技藝。
最后,必須討論的是泰拳本身的體育價(jià)值。撇開實(shí)際比賽一面不說,泰拳的訓(xùn)練無疑是上佳的體育運(yùn)動(dòng)。凡是正式修煉泰拳的人,生活操行都要依循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)律,遵從師誨,接受系統(tǒng)的練習(xí)程序,導(dǎo)致體魄堅(jiān)強(qiáng),反應(yīng)敏捷,拳術(shù)水平才能提高。所以泰拳又是嚴(yán)格的體育紀(jì)律。而基于泰拳技術(shù)要求全面,拳師體格的發(fā)育因訓(xùn)練方式而達(dá)到均衡、美觀。泰國(guó)職業(yè)拳師常被稱頌為各類運(yùn)動(dòng)中體形與狀態(tài)最優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)員,實(shí)是高度體育紀(jì)律的效果。
綜上所述,泰拳可謂集多項(xiàng)美質(zhì)于一體,是沿革、娛樂、武學(xué)、藝術(shù)及體育的總結(jié)合。所以泰人常以其拳術(shù)為自豪。
最恰當(dāng)?shù)男稳荩缫压侍┤趲煱①濊钜谎裕?ldquo;泰拳乃泰國(guó)民族獨(dú)有之瑰寶。”
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