太極拳的運(yùn)動(dòng)體系和運(yùn)動(dòng)形式
太極拳是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，練習(xí)太極拳能強(qiáng)身健體，堅(jiān)持練習(xí)能祛病延年。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：太極拳的運(yùn)動(dòng)體系和運(yùn)動(dòng)形式。歡迎閱讀!
太極拳的運(yùn)動(dòng)體系和運(yùn)動(dòng)形式
隨著時(shí)代的發(fā)展，太極拳已經(jīng)成為人們的養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)，有的人將太極拳當(dāng)做預(yù)防疾病的偏方。
1、太極拳的運(yùn)動(dòng)體系
練習(xí)太極拳，首先要從它的要點(diǎn)入手。所謂萬(wàn)法歸一，太極拳千變?nèi)f化，只有一個(gè)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這個(gè)規(guī)律的核心就是丹田。丹田大概的位置在肚臍下平三指的地方。
丹田核心的形成，要靠全身各個(gè)部位的協(xié)調(diào)。我們練習(xí)太極拳時(shí)對(duì)身體各部位的要求，松肩、沉肘、含胸、塌腰、開(kāi)胯、曲膝、開(kāi)檔等等，都是為了通過(guò)全身各部位的協(xié)調(diào)來(lái)形成丹田的核心地位。
全身各部位都做到了，丹田核心自然而然就會(huì)形成，如果有一個(gè)部位做的不準(zhǔn)確，就會(huì)影響丹田形成。
2、太極拳的三種運(yùn)動(dòng)形式
丹田核心形成以后，通過(guò)三種不同的形式帶動(dòng)全身運(yùn)動(dòng)。
第一種運(yùn)動(dòng)形式是丹田的左右旋轉(zhuǎn)
這種形式最明確的運(yùn)動(dòng)是纏絲，通過(guò)丹田的左右旋轉(zhuǎn)，帶動(dòng)軀干的纏絲，肩、肘、手的纏絲，以及髖、膝、踝的纏絲，形成一個(gè)一動(dòng)全動(dòng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
氣往內(nèi)收時(shí)，通過(guò)肩、腰、入丹田;氣向外運(yùn)時(shí)，上身通過(guò)背、肩、肘、到手，下身往下通過(guò)髖、膝、到踝。
在練習(xí)中，主要運(yùn)用的是氣沉丹田，練丹田有很好的養(yǎng)生功能，丹田能夠恢復(fù)器臟功能。
第二種運(yùn)動(dòng)形式是丹田前后旋轉(zhuǎn)
為由前往后或由后往前的胸腰折疊化。比如在起勢(shì)中，就沒(méi)有丹田左右旋轉(zhuǎn)的動(dòng)作，而是前后旋轉(zhuǎn)，手上也沒(méi)有緾絲。再比如踢二起，也是丹田前后旋轉(zhuǎn)，胸腰折疊運(yùn)化。
這種形式下的內(nèi)氣運(yùn)轉(zhuǎn)，開(kāi)則氣往手上走，合則氣運(yùn)回丹田。例如在小纏絲中，手指尖向后時(shí)氣往手上運(yùn)，手指尖向上時(shí)氣運(yùn)回丹田。
第三種運(yùn)動(dòng)形式在第一種和第二種之間
丹田既有前后，又有左右的旋轉(zhuǎn)。每次換勁，用的都是第三種形式。
以右手單手纏絲為例，一個(gè)動(dòng)作中就有兩個(gè)換勁的過(guò)程，一個(gè)是右手手心向上，由右運(yùn)動(dòng)到身體左前時(shí)，換勁轉(zhuǎn)為手心向下，由左前開(kāi)始向右向外運(yùn);另一個(gè)是手心向外，運(yùn)到身體右外側(cè)時(shí)，換勁轉(zhuǎn)為手心向上，開(kāi)始由右側(cè)向身體左側(cè)運(yùn)手。
兩次換勁，都是第三種運(yùn)動(dòng)形式。以第二個(gè)換勁動(dòng)作為例，右手向外運(yùn)到頭后，先向右向后運(yùn)，再向左向前運(yùn)，一個(gè)換勁，既向右又向后，既向左又向前，包括了四個(gè)方向的運(yùn)動(dòng)。
練拳時(shí)，要在有意無(wú)意之間，細(xì)心體會(huì)這三種運(yùn)動(dòng)形式內(nèi)氣的運(yùn)行，一半思想關(guān)注身體及內(nèi)氣的運(yùn)行，一半思想注意全身放松，這樣才能得到全身整體的體驗(yàn)。如果精神過(guò)度集中，反而容易顧此失彼，事倍功半。
練太極拳的要領(lǐng)
虛領(lǐng)頂勁
頭頸似向上提升，并保持正直，要松而不僵可轉(zhuǎn)動(dòng)，勁正直了，身體的重心就能保持穩(wěn)定。
含胸拔背、沉肩垂肘
指胸、背、肩、肘的姿勢(shì)，胸要含不能挺，肩不能聳而要沉，肘不能抬而要下垂，全身要自然放松。 手眼相應(yīng)，以腰為軸，移步似貓行。
虛實(shí)分清
指打拳時(shí)必須上下呼應(yīng)，融為一體，要求動(dòng)作出于意，發(fā)于腰，動(dòng)于手，眼隨手轉(zhuǎn)，兩下肢弓步和虛步分清而交替，練到腿上有勁，輕移慢放沒(méi)有聲音。
意體相隨，用意不用力
切不可片面理解不用力。如果打拳時(shí)軟綿綿的，打完一套拳身體不發(fā)熱，不出汗，心率沒(méi)有什么變化，這就失去打拳的作用。正確理解應(yīng)該是用意念引出肢體動(dòng)作來(lái)，隨意用力，勁雖使得很大，外表卻看不出來(lái)，即隨著意而暗用勁的意思。
意氣相合，氣沉丹田
就是用意與呼吸相配合，呼吸要用腹式呼吸，一吸一呼正好與動(dòng)作一開(kāi)一合相配。
動(dòng)中求靜，動(dòng)靜結(jié)合
即肢體動(dòng)而腦子靜，思想要集中于打拳，所謂形動(dòng)于外，心靜于內(nèi)。
式式均勻，連綿不斷
指每一指一式的動(dòng)作快慢均勻，而各式之間又是連綿不斷，全身各部位肌肉舒松協(xié)調(diào)而緊密銜接。
學(xué)習(xí)太極拳的基礎(chǔ)理論
1.拳理基礎(chǔ)
太極拳是一項(xiàng)拳術(shù)運(yùn)動(dòng)，符合拳理(是指太極拳動(dòng)作本身符合攻防規(guī)律，具有攻防含義，能夠產(chǎn)生一定的攻防實(shí)效)，具有技擊性。
2.哲理基礎(chǔ)
太極拳受中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)深刻滲透，具有哲理性，充滿辯證思想。太極拳的“以柔克剛”、“以弱勝?gòu)?qiáng)”的技擊思想充分反映出老子學(xué)說(shuō)在拳法中的體現(xiàn)。太極拳中的攻守、開(kāi)合、虛實(shí)等動(dòng)作的轉(zhuǎn)化也反映出陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的哲學(xué)思想。
3.醫(yī)理基礎(chǔ)
太極拳吸收了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的經(jīng)絡(luò)、俞穴、氣血、導(dǎo)引、藏象等理論，符合醫(yī)理，具有健身性。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的導(dǎo)引吐納術(shù)背太極拳直接運(yùn)用。“形神兼?zhèn)?rdquo;、“內(nèi)外皆修”、“以意導(dǎo)動(dòng)”等傳統(tǒng)醫(yī)理都是太極拳練習(xí)的基本要求和練習(xí)規(guī)則。
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