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太極拳與老子哲學(xué)思想之間的關(guān)系

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  太極拳是中國獨(dú)有的武術(shù),隨著時代的發(fā)展,太極拳的養(yǎng)生功效被證實(shí)。當(dāng)今人們習(xí)練太極拳能起到良好的健身養(yǎng)生作用,太極養(yǎng)生在未來的發(fā)展中,起著巨大影響。太極拳理論與老子哲學(xué)思想有密切關(guān)系,下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:太極拳與老子哲學(xué)思想之間的關(guān)系。歡迎閱讀!

  太極拳與老子哲學(xué)思想之間的關(guān)系

  太極拳的創(chuàng)編是以中國道家辨證哲學(xué)思想為內(nèi)涵的一種拳術(shù),現(xiàn)代人練太極拳有助于樹立正確的人生觀和哲學(xué)觀。

  太極拳古典拳論中有許多地方與老子哲學(xué)相吻合。拳論中說:“太極者,無極而生,動靜之機(jī),陰陽之母也。陰不離陽,陽不離陰,陰陽相濟(jì),方為懂勁。”

  所謂太極,是中國哲學(xué)思想中的最高境界。陰陽交替被認(rèn)為是宇宙的根本規(guī)律。太極拳的標(biāo)志太極圖是在圓形中一對黑白相抱的陰陽魚。老子說:“天下萬物生于有,有生于無。萬物負(fù)陰而抱陽。”陰陽是大自然中兩種相互消長的勢力。

  習(xí)練太極拳講求天人合一,道法自然,太極拳是辨證統(tǒng)一的哲學(xué)產(chǎn)物,常練太極拳能提高思想境界。

  太極拳一動無有不動,動中求靜,以達(dá)到養(yǎng)生的目的。我們練太極拳,也就是使陰陽不斷變化,動靜開合,輕沉飄逸,綿綿不斷,一氣呵成,但動是絕對的,靜是相對的。

  古典拳論說:“曲中求直,蓄而后發(fā)。”老子說:“曲則全,枉則直,洼則盈,弊則薪。”太極拳講究舍已從人,引進(jìn)落空,四兩撥千斤。老子說:“夫惟不爭:故天下莫與之爭。不爭而善勝,不召而自來。將欲奪之,必固與之。”

  關(guān)于剛?cè)釂栴}。剛?cè)嵋彩且唤M陰陽,但是在份量上太極拳重柔不重剛。在行拳時剛少柔多。認(rèn)為柔能克剛。拳論說:“極柔軟然后極堅(jiān)剛。人剛我柔謂之走,我順人背謂之粘。”極柔變極剛,陰陽互變,矛盾轉(zhuǎn)化。

  太極拳中存在很多辨證統(tǒng)一的哲學(xué)觀念,例如,太極拳的陰陽變化,剛?cè)嵯酀?jì)等,兩者之間相輔而生,相互克制。

  老子說:“天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)。”又說:“天下柔弱,莫過于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者,莫知能勝。”大家都知道水能覆舟和“水滴石穿”的成語,可見柔是能克剛的。

  老子說:“道常無為而無不為。”我們在練太極拳的時候,也會有這樣的感覺。我們渾身放松,呼吸自然,“內(nèi)固精神,外示安逸。”的肘候,就是無為的境界,但是一旦行拳走架,拳論說:“一舉動,周身俱要輕靈,尤須貫串。”剛?cè)嵯酀?jì),快慢相間。

  一動無有不動。“有上即有下,有前即有后,有左即有右,一處自有一處虛實(shí),處處總此一虛實(shí)。”這時候,我們就是老子說的“無為而無不為”了。

  太極拳的哲學(xué)思想一、練拳須從無極始

  修煉太極拳應(yīng)處處結(jié)合太極陰陽之理來修煉。太極由混沌無極而生,一生二,二生三,三生萬物,也就是通過陰陽的變化,化生出自然界萬事萬物。

  因此,修煉內(nèi)功和拳術(shù)時,必須從無極入手,由無極而太極,然后兩儀、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宮、十合一而返無極。無極象始,無極象終。

  修煉方法是從無極樁開始,每天堅(jiān)持練習(xí)一個小時左右,然后練功時,需要從無極開始,由靜生動,自無生有,練完回到無極靜站一會,再練拳架。

  三是每一式、每一動、每一圈均有無極始,再松回?zé)o極,式式如此,圈圈如此,修煉無極就是修煉靜功、內(nèi)功,在靜修中培養(yǎng)丹田混元?dú)?,也就是化生先天太極之氣。不修無極,難成太極。

  太極拳的哲學(xué)思想二、練拳似練樁功

  練太極拳的過程就是練內(nèi)功、練樁功的過程。功夫來自樁功,慢練出真功,活樁有奇效。各拳種都非常重視樁功的練習(xí)。

  太極拳是內(nèi)功拳,尤其注重樁功的修煉,不僅有專門的樁功修煉法,如無極樁、混元樁、采氣樁、開合樁、虛實(shí)樁、八法樁、九宮樁等,而且將樁功修煉法融進(jìn)練拳之中,使練拳就是練樁功,練樁功就是練拳,即拳功合一。

  太極樁功是太極拳的基本功,也是每位習(xí)武者必學(xué)的功夫,雖然練樁功很累,但是練好扎實(shí)的基本功,對你今后的學(xué)習(xí)有很大的幫助。

  太極拳的哲學(xué)思想三、練拳似畫太極圖

  練太極拳的過程就是描繪陰陽太極圖的過程。太極是螺旋運(yùn)動的環(huán)形混元體,通過旋轉(zhuǎn)開合達(dá)到陰陽的變化。萬物運(yùn)動皆依此理,太極拳也不外乎此理。拳術(shù)套路中貫穿著各種螺旋纏絲和環(huán)形開合的動作,其實(shí)就是不同方向、不同方位運(yùn)動的太極圖。

  一動一靜無不符合陰陽太極圖之法像,一開一合無不都是纏絲混元圈。時而畫平圓太極圖,時而畫立圓太極圖,時而畫螺旋開合太極圖,時而正畫,時而斜畫,處處似畫美麗的太極圖。

  太極拳的哲學(xué)思想四、練拳似休息

  “練拳似休息”是講:練拳練功要求心神安靜專一,全身內(nèi)外周身協(xié)調(diào)。練拳的過程就是靜養(yǎng)休息的過程,全身內(nèi)外不得緊張,處處筋肉放松,做到心靜安神。

  太極拳具有消除疲勞、恢復(fù)體力、愉悅心情、松弛神經(jīng)的功能,是一種調(diào)養(yǎng)身心的養(yǎng)生運(yùn)動,而不是疲勞身心的體力勞動,應(yīng)當(dāng)是越練越舒服。

  太極拳的哲學(xué)思想五、練拳似練丹田功

  練拳的過程也是練丹田的過程。太極拳是內(nèi)功拳,全在于丹田之功,以丹田之氣發(fā)動肢體運(yùn)動,才能真正練好太極拳。所以古人說:“練好丹田混元?dú)猓弑樘煜露疾慌隆?rdquo;丹田功有兩種練法。

  一種是靜練,即意守丹田,這是過去道、儒、釋三家常用的方法,稱之為修真煉丹。一種是靜動練,即氣沉丹田和丹田呼吸,這是過去練內(nèi)家拳的人常用的。

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