楊氏太極拳大、中、小架的區(qū)別與聯(lián)系
楊氏太極拳大、中、小架的區(qū)別與聯(lián)系
太極拳發(fā)展至今,楊式太極拳作為傳播范圍較為廣泛的拳種,其運(yùn)動特點(diǎn)對人們在進(jìn)行拳術(shù)練習(xí)具有重要的代表意義。拳架表現(xiàn)為舒展大方、立身中正、動作緩和、剛?cè)峒鎮(zhèn)?、虛?shí)分明、練法簡潔等特征,下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：楊氏太極拳大、中、小架的區(qū)別與聯(lián)系。歡迎閱讀!
楊氏太極拳大、中、小架的區(qū)別與聯(lián)系
拳論云“先求開展，后求緊湊”。故有拳家將“開展、緊湊、守中”形式上的區(qū)別，作為判別楊氏拳大、小、中架的標(biāo)準(zhǔn)。筆者以為不然。太極拳是練圓的拳，無圓不太極。圓的幾何圖形，可無限的放大，亦可無限的縮小，故小架緊湊亦可開展，大架開展亦能緊湊，中架守中既能開展，又能緊湊。究其何時緊湊、何時守中、何時開展，皆取決“因敵變化示神奇”的需要，又何能以固定不變的模式機(jī)械應(yīng)對之。
還有拳家認(rèn)為，“楊氏太極拳拳架按姿勢的高低或動作的幅度分為大、中、小架”。筆者以為此說亦值得商榷。拳架高低、動作幅度皆拳架形式，架低步大、拳勢幅度大開大展，底盤雖穩(wěn)，身形必不靈活，且胸肋暴露，易為敵乘;架高步小、拳勢幅度收縮，身形雖活，底盤卻欠穩(wěn)固，也易被敵所乘。中國武術(shù)發(fā)展至內(nèi)家拳、太極拳，其人文情志、哲學(xué)智慧、思維模式，行為方法均達(dá)前所未有高度，對敵戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)講求“有理、有利、有節(jié)”，禮讓為先、留有余地，后發(fā)制人，“穩(wěn)準(zhǔn)狠”原則下“穩(wěn)”字當(dāng)頭(筆者按，這也是中國武術(shù)與西方拳擊的主要區(qū)別。西拳弱肉強(qiáng)食，講求當(dāng)仁不讓、出手見紅，“狠準(zhǔn)穩(wěn)“原則下“狠”字當(dāng)頭)，因此，拳無論何種架別，均應(yīng)因人、因地、因時制宜，身形高底、步法大小適度，上盤松沉、中盤活潑、下盤穩(wěn)固，以達(dá)起動迅捷、進(jìn)退自如，移形換位轉(zhuǎn)變靈活恰到好處，方能舍已從人、隨機(jī)就勢、借力打力，“白貓黑貓，逮住老鼠就是好貓”而不拘一格，又何必以“拳勢高低或動作幅度大小”論。
若議楊氏拳大、中、小架有何區(qū)別?筆者以為，區(qū)別不在形式而在內(nèi)容，不在表象而在實(shí)質(zhì)。
小架即用架，今人習(xí)慣上稱少候架;中架即練架，今人習(xí)慣上稱健候架，均為楊氏拳母架。大架為母架的改造架，為楊氏拳子架，今人習(xí)慣上稱澄甫架。因此，小架、中架與大架相比，內(nèi)容、練法要豐富、復(fù)雜的多：同是攬雀尾掤手，小、中架有肩圈、胸圈、腰圈三道圈，大架改造修正為一道胸圈;同為三趟云手，小、中架有一開一合、兩開兩合、三開三合之分，大架改造修正為一開一合;同為兩趟倒攆猴，小、中架有貓撲、採挒肘靠之變手，大架改造修正為一翻一開走定勢;同為玉女穿梭，小、中架含有偷桃、轆轤、簸箕、傳梭等拳勢變化，大架改造修正只取定式走四隅角;同為轉(zhuǎn)身白蛇吐信，大架減去了小、中架雀鵲穿枝變手;同為左右分腳變轉(zhuǎn)身蹬腳，大架抽掉了小、中架中的掛樹……篇幅所限不能式式列舉。概而言之，大架是楊澄甫對父健候、兄少候拳架改造、革新所為之修定架也。
小架是楊氏拳快架、用架、技擊架，中架是楊氏拳的慢架、練架、功力架，大架是在楊氏拳原有用架、練架基礎(chǔ)上通過持續(xù)不斷的探索，化繁為簡、變難為易、汰劣(如震足、發(fā)力等)存優(yōu)取精、改革更新而形成的楊氏拳新架、普及架——這就是楊氏太極拳大、中、小架的實(shí)質(zhì)。武術(shù)是冷兵器時代的寵兒，楊氏拳用架、練架適應(yīng)“露禪闖天下，班候打天下”的需要，是純粹的武技拳學(xué);武術(shù)亦應(yīng)造?，F(xiàn)代文明社會，“健候養(yǎng)天下”則集中體現(xiàn)在楊澄甫對家傳拳術(shù)的改造、革新上。楊氏拳大架的問世、“定型”，標(biāo)志著楊氏拳從單一拳學(xué)向醫(yī)療體育、強(qiáng)身健體、養(yǎng)生怡情、博擊防衛(wèi)等多功能轉(zhuǎn)軌的技術(shù)革命的成功…因此，就今天楊氏拳大架桃李天下、澤潤四海、風(fēng)靡世界的盛況論太極拳對社會的貢獻(xiàn)，對澄甫宗師評價多高都不為過!
楊氏拳小架圈小勁堅(jiān)、剛猛霸道，動作秀美高難，健候長子少候先生獨(dú)得其全，清末民初時成為該拳系的代表人物。少候性情孤僻暴燥，選擇傳人條件極為苛刻：“一不教看著不順眼的，二不教不是學(xué)拳料的，三不教經(jīng)不起打罵的”，是個有名的三不教。小架“陽春白雪”拳中極品，學(xué)練難度較大，加之少候宗師教學(xué)循規(guī)蹈矩、死板刻薄，嘗言“祖宗的東西是不能改變的，我怎么學(xué)的就怎么教…”學(xué)員難以耐受他那種殘酷的訓(xùn)導(dǎo)方式多敬而遠(yuǎn)之，因此，非有特殊機(jī)遇、緣分者不能得之，筆者以為這是楊氏拳小架缺少傳人的主要原因。
1925年陳微明著《太極拳術(shù)》載“少候傳田兆麟、尤志學(xué)等，許禹生亦從少候?qū)W1937年吳圖南著《國術(shù)概論》載“少候傳東潤芳、馬潤之、尤志學(xué)、田兆麟、烏拉布”;見著于媒體報導(dǎo)的少候傳人有田兆麟、吳圖南、顧履平、張虎臣，與2006年永年官方撰《永年太極拳志》所載相仿。從有關(guān)資料分析，諸前輩所練楊氏拳小架均與澄甫宗師定型架的動作名稱、動作順序基本一致(筆者按：此反而可證大架源于小、中架，本文“3張虎臣先生傳教的三個套路一趟拳”還將對此展開論述)，所不同者在于拳勢復(fù)雜、拳速奇快、身法變化相異，風(fēng)格不同而已…愚以為前輩大家拳勢風(fēng)格相異屬于正?，F(xiàn)象，正如同父母的弟兄，雖有相同血緣，長相卻各具特點(diǎn)。大架如此、小架亦如此。一種事物，自始至終總是維持著原始(來)的樣子，不可能進(jìn)步、更談不上發(fā)展。近期在網(wǎng)上看到田嘉穎先生一篇文章，言其父田兆麟前輩小架練法，有攬雀尾三道圈，云手有一開一合、兩開兩合、三開三合之說…這與吾師張虎臣先生所傳拳架練法極為相似。筆者愿向少候拳系各支派傳人學(xué)習(xí)，以祈相互砌磋交流，將少候師祖拳藝發(fā)楊光大。
楊氏拳中架螺旋折疊、亂環(huán)迷眼、動作優(yōu)雅細(xì)膩，健候先生是該拳系代表人物。健候性情祥和，民國初期太極拳面臨發(fā)展機(jī)遇時年事已高，大部分弟子遵囑轉(zhuǎn)到其子楊澄甫名下，2006年永年官方撰《永年太極拳志》173頁載，健候傳人除長子少候、次子兆元(早死無傳)、季子澄甫外，門下只列許禹生一人。健候拳架是何等樣式，從1921年許禹生所著《太極拳勢圖解》觀覽，書中圖片，雖有中架粗框，卻非中架原樣，反而與楊澄甫1919年拳照(詳見陳微明著《太極拳術(shù)》)無大區(qū)別。由此可證許禹生亦對楊健候所傳之太極拳做了改革，且改革的思路與楊澄甫基本相同(筆者按：清末民初，冷兵器時代結(jié)束，是中國武術(shù)各種派別圖生存、謀發(fā)展而互融借助、兼包并蓄的時期、故有識之士，特別是太極拳的主要傳人們，如楊澄甫、許禹生、吳鑒泉，王茂齋等，不約而同的在探索太極拳發(fā)展方向，從而掀起了太極拳改革浪潮)，而且改革的思路基本相同。吾師言，健候架和緩暢舒，不快不慢、不剛不烈，拳勢如長蛇盤旋飛舞，練之極長功力，是楊氏拳快架、用架的基礎(chǔ)架，在楊拳體系中占極其重要地位。只是許禹生在民國初期為(北京)武術(shù)界領(lǐng)軍人物，在北平體育研究社、講習(xí)所、行健會、國術(shù)館任副社長、副所長、副會長、副館長(筆者按：正職多由北平市長兼任。許雖為副職，卻是上述機(jī)構(gòu)的實(shí)際負(fù)責(zé)人)，工作極忙，社會活動極多，直接從事太極拳教學(xué)機(jī)會極少，其傳人除山西王新午、北京張虎臣外，不見有其他傳人的信息披露。
若議楊氏拳大、中、小架間有何聯(lián)系?筆者以為三種架別練法不一，功能有別，其實(shí)質(zhì)均為楊氏拳技，只不過各有側(cè)重面而已：小架致用、偏于技擊，中架主功、偏于增長勁力，大架體用兼?zhèn)洹⒗谄占?。大中小架三者交相輝映，互為補(bǔ)充、相得益彰，從而組成了完整的楊氏太極拳體系。
小架高難、中架復(fù)雜，非悟性風(fēng)慧者不能學(xué);大架脫胎于中、小架，易于普及人皆可練。大、中、小架恰如三層梯階，先易后難，循序漸進(jìn)不難登堂入室。依筆者教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而論，三年大架后再學(xué)中架，中架一年后再學(xué)小架，效果較好。
小架拳速迅捷，動作高難，難在快而不亂，中架拳路過長，拳勢繁復(fù)，難在緩而不斷，體力不足者難以支撐，二者均不易普及。我?guī)煆埢⒊枷壬霸?，他年輕時在用架、練架上下過苦功，晚年后練的最多的還是預(yù)架(筆者門內(nèi)稱大架為預(yù)架，下同)。筆者對此深有感觸。愚已年近古稀，(除特殊需要)最喜歡的、練的最多的是預(yù)架，原因在于中、小架過于累人，不如大架清心安神、自在舒服、安逸也。
楊氏太極拳拳譜介紹
一、太極拳大架
預(yù)備勢、起勢、攬雀尾、單鞭、提手上勢、白鶴亮翅、左摟膝拗步、手揮琵琶、左右摟膝拗步、手揮琵琶、左摟膝拗步、進(jìn)步搬攔捶、如封似閉、收勢、披身十字手、抱虎歸山、攬雀尾、單鞭、肘底看捶、左倒攆猴、轉(zhuǎn)身左按、轉(zhuǎn)身右按、右倒攆猴、轉(zhuǎn)身右按、轉(zhuǎn)身左按、斜飛勢、提手上勢、白鶴亮翅、左摟膝拗步、童子抱球、海底針、扇通背、轉(zhuǎn)身撇身捶、搬攔捶、上步攬雀尾、單鞭、云手、單鞭、高探馬、左右分腳、轉(zhuǎn)身蹬腳、踐步栽捶、翻身二起、左打虎勢、右打虎勢、右蹬腳、右雙峰貫耳、左雙峰貫耳、轉(zhuǎn)身右按、上步左按、轉(zhuǎn)身右蹬腳、搬攔捶、如封似閉、收勢、披身十字手、抱虎歸山、攬雀尾、斜單鞭、左右野馬分鬃、攬雀尾、單鞭、玉女穿梭、攬雀尾、單鞭、云手、單鞭、下勢、左右金雞獨(dú)立、左倒攆猴、轉(zhuǎn)身左按、轉(zhuǎn)身右按、右倒攆猴、轉(zhuǎn)身右按、轉(zhuǎn)身左按、斜飛勢、提手上勢、白鶴亮翅、左摟膝拗步、海底針、扇通背、轉(zhuǎn)身白蛇吐信、搬攔捶、上步攬雀尾、單鞭、云手、單鞭、高探馬帶穿掌、單擺蓮、進(jìn)步指襠捶、上步攬雀尾、單鞭、下勢、上步七星、退步跨虎、跨虎蹬山、轉(zhuǎn)身擺蓮、彎弓射虎、搬攔捶、如封似閉、收勢、披身十字手、合太極。
二、太極拳中架
摟膝拗步 預(yù)備勢、起勢、攬雀尾、單鞭、提手上勢、白鶴亮翅、左摟膝拗步、手揮琵琶、左右摟膝拗步、手揮琵琶、左摟膝拗步、進(jìn)步搬攔捶、如封似閉、收勢、披身十字手、抱虎歸山、攬雀尾、單鞭、肘底看捶、左右倒攆猴、斜飛勢、提手上勢、白鶴亮翅、左摟膝拗步、童子抱球、海底針、扇通背、轉(zhuǎn)身撇身捶、進(jìn)步搬攔捶、上步攬雀尾、單鞭、云手、單鞭、高探馬、左右分腳、轉(zhuǎn)身左蹬腳、踐步栽捶、翻身二起、左打虎勢、右打虎勢、右蹬腳、雙峰貫耳、右蹬腳、轉(zhuǎn)身右蹬腳、進(jìn)步搬攔捶、如封似閉、收勢、披身十字手、抱虎歸山、攬雀尾、斜單鞭、左右野馬分鬃、攬雀尾、單鞭、玉女穿梭、攬雀尾、單鞭、云手、單鞭、下勢、左右金雞獨(dú)立、左右倒攆猴、斜飛勢、提手上勢、白鶴亮翅、左摟膝拗步、海底針、扇通背、轉(zhuǎn)身白蛇吐信、搬攔捶、上步攬雀尾、單鞭、云手、單鞭、高探馬帶穿掌、單擺蓮、進(jìn)步指襠捶、上步攬雀尾、單鞭、下勢、上步七星、退步跨虎、轉(zhuǎn)身擺蓮、彎弓射虎、進(jìn)步搬攔捶、如封似閉、收勢、披身十字手、合太極。
三、太極拳小架
預(yù)備勢、起勢、攬雀尾、單鞭、提手上勢、白鶴亮翅、左摟膝拗步、手揮琵琶、左右摟膝拗步、手揮琵琶、左摟膝拗步、搬攔捶、如封似閉、收勢、披身、攬雀尾、單鞭、肘底看捶、左倒攆猴、左開合、右倒攆猴、右開合、斜飛勢、提手上勢、白鶴亮翅、左摟膝拗步、海底針、青龍出水、轉(zhuǎn)身撇身捶、進(jìn)步搬攔捶、左開合、攬雀尾、單鞭、右云手、右雙開合、左云手、左雙開合、右云手、右雙開合、左云手、左雙開合、單鞭、高探馬、左右分腳、轉(zhuǎn)身蹬腳、踐步栽捶、翻身二起、左右打虎、右蹬腳、右雙開合、左蹬腳、左雙開合、轉(zhuǎn)身下勢、右雙開合、左蹬腳、左雙開合、左蹬腳、左開合、雙峰貫耳、左蹬腳、左開合、搬攔捶、如封似閉、收勢、披身、攬雀尾、斜單鞭、右野馬分鬃、右雙開合、左野馬分鬃、左雙開合、右野馬分鬃、右雙向開合、左玉女穿梭、左雙開合、右玉女穿梭、右雙開合、左玉女穿梭、左雙開合、右玉女穿梭、右雙向開合、攬雀尾、單鞭、小云手、單鞭、下勢、左金雞獨(dú)立、右雙開合、右金雞獨(dú)立、左雙開合、左倒攆猴、左開合、右倒攆猴、右開合、斜飛勢、提手上勢、白鶴亮翅、左摟膝拗步、海底針、青龍出水、翻身撇身捶、左開合、攬雀尾、單鞭、右云手、右雙開合、左云手、左雙開合、右云手、右雙開合、左云手、左雙開合、右云手、右雙開合、左云手、左雙開合、單鞭、高探馬帶穿掌、轉(zhuǎn)身下勢、右雙開合、單擺蓮、進(jìn)步指襠捶、左開合、攬雀尾、單鞭、下勢、左開合、上步七星、退步跨虎、右蹬腳、右雙開合、左蹬腳、左雙開合、轉(zhuǎn)身下勢、右雙開合、彎弓射虎、左蹬腳、左雙開合、搬攔捶、如封似閉、收勢、披身合太極。
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