吳式太極拳運動的最大特點是轉(zhuǎn)腰
吳式太極拳運動的最大特點是轉(zhuǎn)腰
吳式太極拳的特征可概括為：功架緊湊、安靜自然、招勢嚴(yán)密、細(xì)膩綿柔，符合太極陰陽理論。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：吳式太極拳運動的最大特點是轉(zhuǎn)腰。歡迎閱讀!
吳式太極拳運動的最大特點是轉(zhuǎn)腰
“腰”字是由一個肉月旁和一個要字所組成。因為腰是人體運動最為重要的部位之一。它是管四肢的總機(jī)關(guān)。所以，古人在造字時，就在肉月旁采用了個重要的要字。
這里說的腰，是指的兩個“腰子”，既左右兩腎臟。兩個腰子是能夠沿著順時針或逆時針方向進(jìn)地升降旋轉(zhuǎn)運動的。不過動量不大，雖然動量不大，然而這種不大的動量在太極拳發(fā)勁中具有重大的作用。兩腎的升降旋轉(zhuǎn)運動，是有左右兩個鼻孔分工吸氣和呼氣來推動的。如用左鼻孔吸氣，是提左腎。用右鼻孔呼氣，是降右腎，反之亦然。這就叫做轉(zhuǎn)腰子。
我們把向右轉(zhuǎn)腰作為一個行程。那么提左腎時，腰向右移動了半個行程，余下的一半行程則有降右腎來完成。這種運動，不管你有意識或無意識，自覺或不自覺，總歸是這樣的。如果你能夠自覺、有意識的支配兩腎的升降旋轉(zhuǎn)運動，那你就掌握了太極拳運動的微妙之處。猶如懂得了周轉(zhuǎn)資金且能掙錢一樣。若你資金再多，不周轉(zhuǎn)的話，那也掙不了錢的。太極拳在發(fā)勁時，往往是提一個腎，降一個腎，或向左轉(zhuǎn)或向右轉(zhuǎn)，效果相同，這在過去是秘而不傳的。
欲通此藝，全在“調(diào)息”就在于兩個鼻孔分工的一吸一呼，先吸后呼，提起左腎來砸右腎或提起右腎來砸左腎。
太極拳運動的最大特點是轉(zhuǎn)腰，由腰的轉(zhuǎn)動帶動四肢的運動，腰是關(guān)四肢的總機(jī)關(guān)，何以見得呢?試把兩手用力攥緊，而后收腹松腰，腰一松，你的拳頭也就攥不緊了，手也就軟了，沒有勁了。或者你一想腰緊，你的手也就發(fā)緊，且是那么一種緊--------僵硬的，它打不了彎，關(guān)節(jié)是直的，你一收腹松腰，你的手也松，手心也動，腳心也動，腳心也空，且離開地了。這是因為勞宮穴和涌泉穴都跟命門穴(命門穴在右腎的左上角)相同通的。
腰一收縮，叫做提綱，是提綱挈領(lǐng)的意思，不是提肛門的肛，別弄錯了。
腰好比漁網(wǎng)的綱，四肢如網(wǎng)絡(luò)。再如 ，一個人做在靠背椅子上，在立直腰的狀態(tài)下，要想站起來是不可能的，要站起來就必須先動腰，腰一動，上體向前一傾，眼球跟睪丸一垂直(腰子、眼球與睪丸稱為身外之六球，本文恕不贅述)，再向前一看，才能站起來。所以說，腰是管四肢的總機(jī)關(guān)。
吳式太極拳的練習(xí)技法
五字訣
靜：思想要高度集中，不能有雜念。但是人的思維是復(fù)雜的，要使中樞神經(jīng)系統(tǒng)高度集中，處于單一的興奮狀態(tài)，實在不易。那么，怎樣才能使思想集中呢?最簡單的方法就是把注意力集中在如何使自己的動作盡量做得正確。換句話說，就是動中求靜，適樣比較容易見效。久而久之，即可由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明的境界。
輕：太極拳中的“輕”，不能因單純不用力來解釋。輕是相對于重而言的。太極經(jīng)中說：“左重則左虛，右重則右虛”，輕就是不能用“暴發(fā)力”，其次是避免雙重。輕也可作“柔”的解釋，“極柔軟然后極堅剛”適就是說明輕的靈活性，輕也不是松懈，松懈和暴發(fā)力均為太極拳大忌。輕是有力不用，所以說“似松非松將展未展”為太極勁。太極拳的動作，手、眼、身法、步法，都介于有力無力之間，呈現(xiàn)將展未展之勢，虛實宜分清楚，才能構(gòu)成“太極勁”，懂得這個勁，則是練太極拳高級階段，只有在長期鍛煉中，默識揣摩，才能從心所欲。
慢：練太極拳要慢，但不是停頓。慢是相對快而言，慢的原則是要求“貫串”，不能有斷績。太極經(jīng)中說：“動急則急應(yīng)，動緩則緩隨”。所以練太極拳時、要求動作前后要街接，所謂“往復(fù)須有折迭，進(jìn)退須有轉(zhuǎn)換”，使全套動作連綿不斷，節(jié)節(jié)貫串，動作之間不能有意拖延。一般來說，一套拳大約應(yīng)控制在25-;50分鐘之間為適宜。鍛煉有素的人，每次打完整套拳的時間，基本相同，這就是功夫深的具體表現(xiàn)。
切：即是認(rèn)真的意思。練太極拳需要切切實實地下功夫，不可草率行車，無論哪個招式，都要做到準(zhǔn)確。虛實要分清楚，動作避免欠缺，立身須中正安舒，“邁步如貓行，運勁如抽絲”。切的另一個意義是研究，練拳時不研究，練后要回憶，哪個拳式練錯了，今后再練時要更正。這就是切、磋、琢、磨的工夫，如此下工夫則進(jìn)步快矣。
恒：就是“定時”、“定量”，首先是持之以恒，無論是嚴(yán)寒或酷暑都不能間斷;其次是定量，根據(jù)各人體質(zhì)和時間，制訂相應(yīng)的時間和運動量。時間輿運動和量均需逐步加強(qiáng)，才能逐漸提高水平。
靜、輕、慢、切、恒五個方是相互制約，相輔相成的。在練太極拳時，只能并存，不能偏廢。
生理要求
練太極舉生理上的要求和和心理上的要求，構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體，心理上的要求屬于精神方面：生理上的要求則要落實到身體各部位。
(一)虛領(lǐng)頂勁，(頂頭懸)十三勢行功心解中說“精神能提得起，則無遲重之虞，所謂頂頭懸也”。練太極拳時要求頭部正直，下頜稍向內(nèi)收，但不能用力收，否則僵硬，頸部要靈活，但不能晃動。這三項要領(lǐng)構(gòu)成“虛領(lǐng)頂勁”。無論身如何轉(zhuǎn)動，這個姿勢不能變動。
(二)涵胸拔背：涵是向內(nèi)收斂之意。練習(xí)太極拳時尤忌挺胸，挺胸易于導(dǎo)致軀干僵直，影響氣的上升，壓胸易使閉氣，此二者皆不合太極拳的練氣方法。涵胸是胸微微沉下，肺則向下開張，肺活量自然加大，氣則沉丹田矣。拔即向上提的意思，拔背是用頭將背微微提起，有了虛領(lǐng)頂勁，背部自然提起，使脊柱垂直，則中樞神經(jīng)安定，所以，涵胸與拔背是相連的。作好虛領(lǐng)勁和涵胸拔背。則滿身輕利矣。
(三)沉肩墜肘：沉肩垂肘與涵胸拔背都是互相關(guān)聯(lián)的。肩不沉，則胸廓以上皆受束縛。墜肘也是重要的，肘不墜肘則動作遲滯，力不能長，兩脅失去保護(hù)。
(四)松腰垂臀：練太極拳腰部是重要的，故有“命意源頭在腰隙”之說。松腰就是要求腰部要輕松，使身體動作運轉(zhuǎn)輕靈。因為太極拳的運動變化皆系于腰。腰松關(guān)系著身體的下部著力，不致有頭重腳輕之弊。垂臀就是臀部不能突出，突臀會造成松腰的障礙。
(五)裹襠含腚：裹是包起之意，裹襠是大腿肌肉由外面向襄面包裹，臀部不翹，肛門自然向上提，稱為含腚。
(六)尾閭中正：是頂頭懸的延續(xù)動作，只要頂頭懸做好了，脊柱自然會正直。做到了虛領(lǐng)頂勁與尾合中正，就能使全身處一種興奮狀態(tài)。
(七)氣沉丹田：氣沉丹田就是使橫膈膜下沉，成腹式呼吸。這種呼吸方法能促使呼吸飽滿，精神振奮，有利于動作順?biāo)臁?/p>
行氣法
練太極拳要求練心、練氣、練身、三結(jié)合。十三勢行功心解所講“以心行氣，務(wù)令沉著，乃能收斂入骨。以氣運身，務(wù)令順?biāo)欤四鼙憷麖男?rdquo;。這里所說的心，不是血肉之心而是指大腦皮層的思維活動，近似于通常講的“以意領(lǐng)氣之意”，但心和意還有區(qū)別，拳諺講的“心動意動”說明心和意之間是主從關(guān)系，心為主導(dǎo)，意隨心動，致于以心行氣的“氣”也可以分為二種，一種是有形的呼吸氣體，一種是無形的元氣。適二種氣也有關(guān)聯(lián)，練拳時首先要呼吸平穩(wěn)。要保持常時呼吸的次數(shù)和呼吸的深度，久之自然成為深呼吸，是練太極拳的自然發(fā)展，而不是故意造成的。元氣是人身的元陽之氣，也就是“以心行氧”之氣。元氣充足。則人的精神飽滿，聲音洪亮，體格強(qiáng)健，年老不衰;元氣消耗過多，則人精神不振，聲音喑啞，體格衰弱;元氣耗盡，人即危矣。中醫(yī)所謂調(diào)和氣血，這個氣就指的是元氣，元氣衰了，用藥滋補(bǔ)就難以奏效。太極拳的特點是由動中生靜，靜中養(yǎng)心，以意行氣，而達(dá)到鍛煉身體的目的。
練氣的要求，首先是使呼吸平穩(wěn)，由平穩(wěn)而達(dá)到深呼吸，不可故意改變平穩(wěn)的呼吸方式，用靜、輕、慢、切、恒的方法練習(xí)太極拳的功架，久而久之，動作自然配合呼吸。十三勢行功心解上講的“能呼吸然后能靈活”，能呼吸自然能養(yǎng)元氣，元氣自然沉到丹田，達(dá)到增強(qiáng)元氣的目的，自然能運到周身，也就是“氣遍周身不少滯”的目的達(dá)到。以上各節(jié)都有關(guān)聯(lián)，要深加體會，自然貫通，達(dá)到延年益壽，非作枝梗之末也。
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