楊式太極拳的左顧和右盼
楊式太極拳動(dòng)作要求如長(zhǎng)江大河，滔滔不絕。此動(dòng)作之完成，乃下一動(dòng)作開端，綿延相續(xù)。心法上亦要求一氣呵成。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：楊式太極拳的左顧和右盼。歡迎閱讀!
楊式太極拳的左顧和右盼
太極拳的橫跨步，只有“云手”一式。有傳授“云手”者，橫跨左足在先，平移右足靠近或并攏左足在后，這種“并攏”之說(shuō)有誤。楊澄甫在《太極拳體用全書》中已經(jīng)說(shuō)明，“右足由(此字在原書中誤為‘往’字)右側(cè)往左移動(dòng)半步坐實(shí)，左足亦即向左踏出一步，成一騎馬式。”《楊式太極》作者楊振鋒釋“云手”式，亦沿此說(shuō)。楊式父子述說(shuō)云手，都指明練拳者的左足，是橫跨一步，右足則平移半步，說(shuō)明雙足移動(dòng)距離，有一個(gè)比例。右足不是靠攏左足。如果右足平移，與左足并攏，兩足掌距離幾近于無(wú)，則練拳者的重心即搖晃小穩(wěn);如果兩足太近，小于“半步”，其弊也相似。練太極拳者，對(duì)此不可略而不察。
練拳者重心的移動(dòng)，至任何一足掌之內(nèi)六分之一處，即須回移。其全身重量，始終在兩足之中間的六分之四、即三分之二的范圍內(nèi)移動(dòng);重心左移，則左實(shí)而右虛，右移，則右實(shí)而左虛。如兩足一前一后，則重心前移，得前實(shí)而后虛，后移，后實(shí)而前虛。重心在兩足掌涌泉穴連線上移動(dòng)，是為之“中正”。動(dòng)而保持重心不過(guò)足掌，除單足立式以外，距離任何一個(gè)足心，大抵總有雙足距離的六分之一，即行回轉(zhuǎn)。學(xué)拳者動(dòng)步、移步，出足用滑步，收足用拖步，所為者，保持大體重心始終在兩足連線中部的三分之二部分移動(dòng)，而得其最穩(wěn)定態(tài)。
如果練太極拳時(shí)，每換步必抬足，在空中劃一個(gè)或大或小的弧線，再行落地，即使邁步如貓行一般輕柔，其人之重心，已經(jīng)全部放在未離地面的另-一足，相當(dāng)于不斷地單足站立，大失太極陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰之道理，也會(huì)致自身重心不穩(wěn);在慢練太極拳套路時(shí)，此弊端尤其明顯。
當(dāng)然，如學(xué)拳者腰胯已經(jīng)全部松軟，圓轉(zhuǎn)自如，而且隨時(shí)隨地周身一家，隨心如意，則提足、變步亦未嘗不可。這是另一種高深功夫，即太拳宗師劉仁海名之日：“蹭胯”。
練“云手”常犯的另一毛病，即橫跨平移兩足時(shí)，無(wú)起無(wú)伏，只保持腰胯旋轉(zhuǎn)，由右向左均勻水平移動(dòng)。《楊式太極》一書中釋“云手”要點(diǎn)日：“不論是虛實(shí)交替，一曲一伸，跨步收步，都要求平平穩(wěn)穩(wěn)，式式均勻，不要出現(xiàn)起伏波浪式的現(xiàn)象，應(yīng)保持在一個(gè)水平線上動(dòng)作。”
練“云手”而邁橫跨步，“不要出現(xiàn)起伏波浪式的現(xiàn)象，應(yīng)保持在一個(gè)水平線上動(dòng)作”之說(shuō)，是不對(duì)的。
練拳者以橫跨步法練“云手”一式，如果雙腿的“一曲一伸”，“都保持在一個(gè)水平線上動(dòng)作”，則所有的沉勁、反彈勁，都將被完全取消。太極功夫“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指。由腳而腿而腰，總須完整一氣”之道理，就被“保持在一個(gè)水平線上動(dòng)作”這個(gè)要求徹底破壞了。尤有甚者，社會(huì)上教、學(xué)、練整套太極拳者，竟然從頭到尾，把所有拳式都“保持在一個(gè)水平線上動(dòng)作”，那就更加離譜矣。
“云手”的橫跨步法，正如楊澄甫《太極拳體用全書》所述，“此式之妙用，全在轉(zhuǎn)腰胯，然后可以牽動(dòng)敵之根力，應(yīng)手翻出。”“惟變化虛實(shí)交互旋轉(zhuǎn)時(shí)，萬(wàn)不可露有凸凹斷續(xù)之意。”人之腰胯旋轉(zhuǎn)，至騎馬步時(shí)為“無(wú)極式”，人體重心恰在雙足距離之中點(diǎn)，如練拳者身體起伏動(dòng)作較大，其“無(wú)極式”亦可不成為“騎馬式”，只要雙膝微屈，達(dá)到瞬間平衡，亦無(wú)不可。上環(huán)的左臂或右臂，均為棚勁;自己的身體如隨腰胯轉(zhuǎn)動(dòng)而起伏，其棚勁即含有斜上或斜下之暗勁。“攬雀尾”拳式的“棚、采、擠、按”，四個(gè)動(dòng)作，都有或斜上、或斜下的暗勁，而得前后、左右、上下的旋轉(zhuǎn)勁道。如果要求練習(xí)云手一式，“不要出現(xiàn)起伏波浪式的現(xiàn)象，應(yīng)保持在一個(gè)水平線上動(dòng)作”，則云手的上下手臂的環(huán)形移動(dòng)，就只有平行于地面的內(nèi)勁了。
練習(xí)“云手”，以腰胯旋轉(zhuǎn)而帶動(dòng)大腿、小腿，左腳，向左橫跨出一步，再平移右腳，向左跨出半步，可以多次重復(fù)。《楊式太極》一書要求兩足掌落地即內(nèi)扣，以備下一式“單鞭”，即要求兩足掌差不多互相平行，不成外八字或內(nèi)八字之立足式。這是正常狀態(tài)下，單數(shù)重復(fù)“云手”的橫跨步法，沿一條直線左移時(shí)的足掌位置。如果練“云手”，不自右向左橫向直線移，而要變換橫移方向，則關(guān)鍵全在足掌粘地的位置。
練習(xí)正常橫移步法，腰軸向左或右旋轉(zhuǎn)，總要超過(guò)45度;如果練“云手”卻要改變方向，練拳者仍然以腰胯為中軸，旋轉(zhuǎn)則超過(guò)45度甚至超過(guò)90度，而帶動(dòng)橫跨的右足或平移的右足。
練習(xí)橫移步，而要自由變換方向，難度比前進(jìn)步與后退步都要困難，耐心琢磨，久練自知，亦能自如也。
楊式太極的“云手”，是由右向左橫跨步，腰胯旋轉(zhuǎn)帶動(dòng)雙臂分別上、下環(huán)狀運(yùn)動(dòng)，上環(huán)為擁勁;下環(huán)無(wú)論用左臂或右臂，手掌的虎口向前，朝向?qū)κ?，防其足踢，或者出手握住?duì)手踢起的足踝，或變向變勢(shì)，或由虛變實(shí)，全在于“得機(jī)得勢(shì)”這四個(gè)字。
練習(xí)“云手”;還可以變換全套楊式太極拳的動(dòng)作方向，練習(xí)由左而右;正如“攬雀尾”式，本為右掌、右足在前，左掌、左足在后，則可改為左掌、左足在前，右掌、右足在后。在下名之為“反向太極拳”，練之可為練習(xí)各家太極拳之助。
拳式之間的連結(jié)，如“云手”后接“單鞭”，本已編定，照套路程序練習(xí)，也就可以練出功夫。練太極拳五六年，通體松軟、周身一家已成功夫，則須單式久練，并更換聯(lián)結(jié)的拳式。因?yàn)樘珮O拳體用要訣，是“舍己從人”;任何拳式，都可以有半招，有變招、有續(xù)招、有隱招。“云手”拳式用于防守為主，環(huán)環(huán)相扣，綿綿不絕，上中下盤均被上下交替不絕的環(huán)狀動(dòng)作籠罩無(wú)遺，當(dāng)對(duì)手的臂、肘、拳、掌，接觸到自己的上環(huán)或下環(huán)的臂、肘、掌，即要變招、變勁、變向、變勢(shì)，此時(shí)，太極十三勢(shì)，無(wú)一不可為用。所謂之“人不知我，我獨(dú)知人”，“動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨”，“須知陰陽(yáng)相濟(jì)，知為懂勁”，就是這個(gè)意思。
金庸武俠小說(shuō)《書劍恩仇錄》、《飛狐外傳》中，寫了一位太極名家，位列紅花會(huì)四當(dāng)家的趙半山，用太極“云手”，把對(duì)手的雙臂鉸斷，“喀喇喀喇之聲”不絕，文字精彩，活靈活現(xiàn)。然而，這只是小說(shuō)的幻想情節(jié)，實(shí)際情況是不可能的。太極拳“云手”的手臂上、下環(huán)動(dòng)作，是同方向運(yùn)動(dòng)，不可能有反向絞斷力;連用“云手”，致敵臂斷臼脫，是完全說(shuō)不通的。用“野馬分鬃”拳式，倒確實(shí)可能致敵之肘關(guān)節(jié)脫臼，甚至折斷其小臂。
當(dāng)然，小說(shuō)到底是小說(shuō)，對(duì)太極功夫渲染有誤，亦不足奇，不必責(zé)備。在這里提到太極拳“云手”之棚勁為用，不能斷敵之臂，不過(guò)是為了加深學(xué)拳者的印象，求得實(shí)事求是之意。
楊式太極拳的要領(lǐng)準(zhǔn)則
總論
十個(gè)要領(lǐng)：提頂、斂臀、吊襠、松肩、沉肘、含胸、拔背、塌腰、松胯、沉氣。
十個(gè)準(zhǔn)則：松、沉、柔、勻、圓、穩(wěn)、正、實(shí)、靈、健。
楊式太極拳對(duì)手眼身法步有嚴(yán)格的要求，練拳和推手，手眼身法步按要求做到正確才能收到良好的效果。手、眼、身、法、步，高度概括了練拳和推手必須注意的五個(gè)方面，現(xiàn)依次說(shuō)明。
手
手眼身法步，把手?jǐn)[在第一位，充分顯示了它的重要性。在拳式所有的動(dòng)作中，手的動(dòng)作是最多的。而在技擊中，手是擊人最主要的部分。手的形狀、手的動(dòng)作、手的位置等合理、準(zhǔn)確，即會(huì)起到相應(yīng)的作用，反之，會(huì)影響練習(xí)和使用的效果。
手眼法
掌
楊式太極拳的掌要求五指自然伸直，指間稍離，掌心稍窩，五個(gè)手指基本在一個(gè)平面上。掌型有如下八種：
A、坐腕立掌：坐腕，手心向前。這種掌法運(yùn)用較多，一般前推均用此掌，如按式的雙掌;摟膝的推掌等。
B、不坐腕的立掌：不坐腕，有前立掌，手掌向前微俯。如倒攆猴式的前掌;有手心向左右的立掌;如肘麻捶式的上掌等。
C、坡掌：手背成坡形，手心斜向前下。如抱虎歸山式左推掌。坡掌在拳式中運(yùn)用是很多的。
D、仰掌：手心向上的掌，如高探馬式的后拉掌。
E、俯掌：手心向下的掌，如白鶴亮翅式的左掌，摟膝掌等。
F、橫掌：手心向前，橫向擺掌，如白鶴晾翅的上掌。
G、扣掌：掌根向里微扣，如轉(zhuǎn)身擺蓮式開始的雙掌。
H、垂掌：指尖向下，如海底針式的插掌。
不同的掌有不同的勁點(diǎn)，分清勁點(diǎn)所在之處，能有助于意到氣到勁到，比如坐腕立掌的勁點(diǎn)在全掌，橫掌在小指一側(cè)，坡掌在掌心，俯掌在虎口或小指一側(cè)等等。無(wú)論是練拳和推手，掌握掌的勁點(diǎn)是十分重要的。楊式太極拳要求手出有名，手打的方向，位置具有攻與防的意識(shí)，所以對(duì)手掌的仰俯、手的前后左右運(yùn)轉(zhuǎn)要講究用意，不宜隨意出手，不能象做體操那樣，簡(jiǎn)單的完成動(dòng)作了事。
拳
楊式太極拳，拳的握法是四指并攏，向手心卷屈，大指壓住二指第二節(jié)，松松握住。楊式太極拳用拳的動(dòng)作也很多，除太極五捶外，還有打虎式、雙風(fēng)貫耳、上步七星、彎弓射虎等式。
楊式太極拳用拳的類型有：
A、立拳：拳眼向上或向下為立拳，如進(jìn)步搬攔捶式有拳二彎弓射虎式左右拳等。
B、扣拳：拳腕稍向里扣，如雙風(fēng)貫耳式雙拳。
C、仰拳：拳心向上，如撇身捶式有拳。
D、楊式太極拳的出拳均含意念和勁點(diǎn)。比如立拳一般在拳面，仰拳在拳背等。
眼
楊式太極拳十分講究眼法。相傳楊公澄甫與人推手或交手，發(fā)勁時(shí)眼向?qū)Ψ揭豢矗瑢?duì)方受力則向他眼看的方向跌出。從楊少侯遺像看，他的雙目似有精光射出，這是長(zhǎng)期練習(xí)眼法及內(nèi)氣貫注充盈的結(jié)果。
楊公澄甫說(shuō)：“目光雖然向前平視，-有時(shí)當(dāng)隨身法而轉(zhuǎn)移，其視線雖屬空虛亦為變化中一緊要之動(dòng)作，而補(bǔ)身法之不足也。”
楊式太極拳對(duì)眼法的要求是：
L、眼向前平視。一般情況下，眼是向前平視的;通過(guò)前面的手向前看去，關(guān)顧到手，但不死看著手。眼也有向前下看的，要根據(jù)具體拳式具體的主手動(dòng)作具體確定眼看的方向。
2.眼神處于動(dòng)態(tài)之中，眼轉(zhuǎn)動(dòng)的原則隨身法。身動(dòng)眼隨，身向那個(gè)方向，眼向那個(gè)方向望去，太極拳的運(yùn)行是不斷前進(jìn)后退左右轉(zhuǎn)動(dòng)的，而前進(jìn)后退，左轉(zhuǎn)右旋均靠腰身帶轉(zhuǎn)，眼的左顧右盼需隨胺身的轉(zhuǎn)動(dòng)而轉(zhuǎn)動(dòng)。
3.眼與意一致。眼是心之苗目，心有所思，眼有所注，眼與動(dòng)作不合即內(nèi)外也不合，眼法在推手中起到重要的作用，需注意對(duì)方的上中下部，密切注意對(duì)方的順背，在動(dòng)態(tài)中抓住有利時(shí)機(jī)使對(duì)方處于背境。
4.眼法自然。運(yùn)用眼時(shí)不瞪眼、不閉眼，精神內(nèi)含。眼神的正確運(yùn)用與虛靈頂勁有關(guān)，虛靈頂勁，精神能提起，則眼自然有神。
身
楊式太極拳的身法在拳中起決定作用，身法的身在這里是指人的中部，即從肩背至胯部。從生理學(xué)上說(shuō)，身是五臟六腑所在之處，包括肩、背、胸、腹、脊、腰、胯等重要部位，傳統(tǒng)理論所提出的尾閭中正、含胸拔背、氣沉丹田、松腰胯、斂臀、吊襠，均針對(duì)中部要求而言的。對(duì)于這些要點(diǎn)，楊家先輩們已有詳盡的論說(shuō)，這里不再重復(fù)。
這里重點(diǎn)談身法中的腰的運(yùn)用。楊式太極拳傳統(tǒng)拳論中說(shuō)到腰為軸，為主宰：刻刻留心在腰間。要求“腰頂窮研生不已”。腰的重要性普遍為世人所公認(rèn)，以致武術(shù)界有太極腰、八卦掌之說(shuō)。但要把腰練到拳的動(dòng)作上，這就不是一件容易的事。
楊式太極拳的動(dòng)作要求腰帶手腳，一般手腳不妄動(dòng)，少動(dòng)，靠腰帶動(dòng)。這種練法不但練架子能有最佳的健身效果，更主要的是在提高防身技擊水平方面有良好的效果。
楊式太極拳要本手一般只上下轉(zhuǎn)換移動(dòng)，腰的轉(zhuǎn)動(dòng)帶動(dòng)手的轉(zhuǎn)動(dòng)，比如云手，是典型的腰帶手運(yùn)轉(zhuǎn)的拳式。腰帶腳也一樣。虛步的前腳掌一般沒(méi)有獨(dú)立的動(dòng)作，靠腰去帶轉(zhuǎn)。
總之，腰帶腳、手、身、頭等。腰一動(dòng)則全身皆動(dòng)，腰一轉(zhuǎn)全身皆轉(zhuǎn)，當(dāng)然這也不是絕對(duì)的，個(gè)別動(dòng)作腰帶主手轉(zhuǎn)動(dòng)，另一手向另一方向轉(zhuǎn)動(dòng)，但這種情況不多。
楊公澄甫的《太極拳使用法》書中說(shuō)：“腰如車軸四肢如車輪，如腰不能作車軸，四肢不能動(dòng)轉(zhuǎn);自己要想車軸轉(zhuǎn)，可多澆油腰軸油滿方好，用意細(xì)細(xì)體會(huì)自得之，勿須教也。”本書關(guān)于架式練法文字說(shuō)明把說(shuō)明腰的動(dòng)作放在首要位置加以闡明，希望能在這方面對(duì)學(xué)者有所幫助。
對(duì)于身法中涉及呼吸的方法問(wèn)題，楊式太極拳要求氣沉丹田，呼吸自然。對(duì)于呼吸與動(dòng)作是否要配合的問(wèn)題，只要?dú)獾某鋈胱匀患纯?。楊式太極拳講的是意到氣到、氣到勁自到，從這個(gè)意義上說(shuō)動(dòng)作與呼吸沒(méi)有關(guān)系，呼可放人，吸也可放人。拳論上有“吸則自然提得起，亦拏得人起。呼則自然沉得下，也放得人出”。
法
手眼身法步中的“法”目前有兩種說(shuō)法，一種是指招法，指整套拳架中的一招一式的展法;一種是將“身法”合為一內(nèi)容，指用身的方法。作者根據(jù)傳統(tǒng)的說(shuō)法采用第一種說(shuō)法。
練楊式太極拳時(shí)必須懂得拳式中每一招一式的實(shí)際含意，主要是指其明白技擊作用。當(dāng)然每一招法可以演變?yōu)槿舾墒褂梅?。這里的法，是指楊公澄甫的《太極拳體用全書》中所述的每一招式的用法，對(duì)方如何擊來(lái)，我如何站位，如何出手，出腳，化解還打等。練拳時(shí)，要有攻防的意識(shí)，這當(dāng)然是“假設(shè)敵”。這種"假設(shè)敵"的練法，能使人集中精神，心靜用意，增加興趣，久久練習(xí)，不覺(jué)乏味。
必須指出，運(yùn)用楊式太極拳與人推手、交手，并不拘泥于現(xiàn)成的法，屆時(shí)因?qū)Ψ降淖兓?ldquo;法”，招法熟練，前后、左右、上下均應(yīng)物自然，不想法而法自到;隨手湊效。但要先懂“法”，后法自然而然而至?！短珮O拳論》中“由著熟而漸悟僮勁，由懂勁而皆及神明”。這里的“著熟”是“法”要先著熟，這是學(xué)拳的必經(jīng)之路。
步
多為拳的根，楊式太極拳的步法有以下7種：
1.開立步：兩腳平行站立，腳尖朝前，虛實(shí)不分，起勢(shì)、合太極式的步法為開立步。
2.弓蹬步：這種步是楊式太極拳的基本步法，使用最多，具體做法是前腳腳尖朝前，后腳在前腳外，腳尖方向與前腳腳尖方向成約45°角，兩腳的直線距離是練拳者自然襠的距離。前腳弓，后腳蹬，前弓腳小腿與地面垂直，前弓的活動(dòng)限度為膝蓋不能超過(guò)腳尖。
3.前虛后實(shí)步：這種步法分左、右虛步。左虛步的做法是，有腳踏實(shí)，左腳提起向左前方伸出半步，以腳掌點(diǎn)地，如白鶴亮翅式的步法。以腳根點(diǎn)地，如肘底捶式。左有腳易位為右虛步。這種步法要求后腿坐實(shí)，前腳不全虛，也具有支撐的力量。楊式太極拳的左、有虛步，前腳都不是全空的，都要分擔(dān)身體的重量。實(shí)腿分擔(dān)的重量多些，虛腿分擔(dān)的重量少些，多與少看架子的高低及以自己尾閭中正，轉(zhuǎn)動(dòng)自然為合適。
楊式太極拳的步法中沒(méi)有實(shí)腿分擔(dān)占身體重量百分之七十，虛腿分擔(dān)百分之三十這一類的說(shuō)法。
前虛后實(shí)步還有一種是后腳實(shí)，前虛腳全腳掌著地的，如倒攆猴式。
4.橫行步：兩腳平衡站立，左腳向左橫跨一步，右實(shí)左虛，兩腳尖均向前。如云手式。
5.獨(dú)立步：?jiǎn)瓮戎绷ⅲ荒_提起，膝與胯平，腳向里收，腳尖自然朝下。如金雞獨(dú)立式。
6.仆步：接前弓后蹬步，后腳外撇坐實(shí)，身胯下蹲，前腳腳尖向前，身稍向一側(cè)俯。
7.騎馬式：兩腿開襠如騎馬式，這是轉(zhuǎn)換過(guò)程中所出現(xiàn)的步型，兩腳還是分虛實(shí)的。如云手的動(dòng)作過(guò)程中有此步法。
楊公澄甫《太極拳之練習(xí)談》中說(shuō)：“兩腿宜分虛實(shí)，起落猶如貓行，體重移于左者，則左實(shí)，而右腳謂之虛;移于右者，則有實(shí)，而左腳謂之虛。所謂虛者，非空;某勢(shì)仍未斷，而留有伸縮變化之余意存焉。所謂實(shí)者，確實(shí)而已，非用勁過(guò)分，用力過(guò)猛之謂。”在《太極拳十要》中又說(shuō)：“太極拳術(shù)以分虛實(shí)為第一義……虛實(shí)能分，而后轉(zhuǎn)動(dòng)輕靈，毫不費(fèi)力;如不能分，則邁步重滯，自立不穩(wěn)，而易為人所牽動(dòng)。”
楊式太極拳對(duì)步的要求要分清虛實(shí)，下盤有根;使虛實(shí)轉(zhuǎn)換清楚，絕不輕浮。
楊式太極拳的步有進(jìn)退二法，進(jìn)步必后坐使前腳變虛，腰帶腳掌轉(zhuǎn)動(dòng)擺好位置后，后腿往前送身體重量至前腳，前腳承擔(dān)全身的重量，后提虛腳動(dòng)步。動(dòng)步時(shí)不往前腳靠近，而是向前邁到確定的位置?！短珮O拳體用全書》的執(zhí)筆者鄭曼青先生有一首《體用歌》講到了步與前進(jìn)法，“我有一轉(zhuǎn)語(yǔ)，今為知者吐，涌泉無(wú)根腰無(wú)主，力當(dāng)垂死終無(wú)補(bǔ)……足欲向前先挫后……”這反映了他跟楊公澄甫學(xué)拳和協(xié)助楊公澄甫寫書
得到楊公澄甫傳授的精辟體會(huì)。涌泉在腳掌中，涌泉有根則步有根，步有根則腰才能有轉(zhuǎn)動(dòng)的基礎(chǔ)，而腳要前進(jìn)，首先身要向后坐。這種前進(jìn)法是楊公澄甫所授的家傳練法。本書所傳的進(jìn)法也是這種方法。
退步，前腳提起向身后退一步，不向后腳靠近，直接向后落到確定的位置。這種進(jìn)退步，在述架
勢(shì)時(shí)結(jié)合實(shí)際再加以具體說(shuō)明。
掌握了楊式太極拳的“手眼身法步”的要求，就能對(duì)楊式太極拳有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，有利于今后學(xué)習(xí)拳架和推手。至于楊式太極拳關(guān)于身體其他部位的要求比如頭、肩、肘、胯、襠、膝等，結(jié)合拳式再述。
勾手
楊式太極拳的勾手做法是五指并攏下垂，勾尖朝下，如單鞭式右直勾手。勾手的勁點(diǎn)在腕根。
4.手的動(dòng)作 楊式太極拳手的動(dòng)作非常豐富，無(wú)式非手，概括起來(lái)大體有：掤、捋、擠、按、采、挒、摟、搬、攔、封、抱、撇、疊、云、探、托、分、貫等。所有手的動(dòng)作都有它的實(shí)際練習(xí)內(nèi)容，都須貫注意念，掌握勁點(diǎn)所在之處。比如掤手，意念和勁點(diǎn)在撓骨一側(cè)。捋的勁點(diǎn)在左手背和右手腕根小指一側(cè)，擠的意念和勁點(diǎn)在有腕、小臂外側(cè)，左手心。按的意念和勁點(diǎn)在雙手手掌，其他不一一贅述。
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