陳氏太極拳小架的腰領(lǐng)與襠合
陳氏太極拳小架的腰領(lǐng)與襠合
陳氏太極拳以其博大精深的拳術(shù)理論、獨(dú)特的拳術(shù)風(fēng)格、高超的技擊效果、顯著的健身功能而在中華武林中獨(dú)樹(shù)一幟，并越來(lái)越多地受到人們的喜愛(ài)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：陳氏太極拳小架的腰領(lǐng)與襠合。歡迎閱讀!
陳氏太極拳小架的腰領(lǐng)與襠合
太極拳到底什么時(shí)候練發(fā)勁才對(duì)，是很多人提問(wèn)的問(wèn)題。因?yàn)槿腴T(mén)時(shí)練慢，不能發(fā)勁，當(dāng)然也不會(huì)發(fā)勁，待蓄勁要進(jìn)入中級(jí)程度時(shí)就要開(kāi)始練發(fā)勁，發(fā)勁練不出來(lái)的原因是松沉不得法，沒(méi)有間架，腰襠還沒(méi)有。所以蓄不了勁，等到發(fā)勁練出了點(diǎn)眉目以后，又要回過(guò)頭來(lái)練不發(fā)勁，之後再練綿勁，有粘連之意。這個(gè)有一定難度，如此重覆循環(huán)練習(xí)才能對(duì)自己的勁控制自如，練拳或應(yīng)用時(shí)才能隨心所欲舍已從人，拳藝也才能日益精進(jìn)。
小架發(fā)勁的前提必先學(xué)松，欲松者大多從樁起，于筋骨抖動(dòng)中漸開(kāi)骨節(jié)，使氣可行，后行氣以催骨梳筋，再求松柔，此為之松。松后求順者，擰裹是纏合。即手腳、肩胯、肘膝合而為一者。襠后開(kāi)前合，丹田自然沉下，然后氣順則骨順、骨順則筋通、筋通則力達(dá)，方可言蓄勁如開(kāi)弓，發(fā)勁如放箭。此一松二順三通，當(dāng)實(shí)心求證，松得其法，可從心意運(yùn)骨。襠的擰裹纏合間內(nèi)成一線，是為骨順。骨既順則筋與經(jīng)脈順，催骨松筋力道漸成。然后定筋骨，虛心志，合襠氣。
先剝陰陽(yáng)，使氣貼背，梳骨行走，由內(nèi)及外，漸入佳境。從氣練者入，持盈身，去僵力，使內(nèi)虛外實(shí)，氣漲全身，再由氣致松，從外到內(nèi)，漸入佳境。任何的心法口訣都要在拳架中練出來(lái)，拳架中練不出來(lái)要如何練出功夫呢?這是不是又是很簡(jiǎn)單的道理，如太極拳八法，在拳架中都有。 太極拳在一趟拳勢(shì)當(dāng)中不是要每一招都發(fā)勁，在不發(fā)勁的式子中，要有暗勁，這是力在骨子里，如此才能綿綿不絕，一趟拳路過(guò)程中，雖然柔，但卻蘊(yùn)含力量，如此才是太極拳該有的表現(xiàn)。也是我們所說(shuō)的棚勁也。
小架拳 要想打好彈抖寸勁，關(guān)鍵是腰襠勁的配合，發(fā)勁時(shí)要領(lǐng)腰合襠，松，沉，碾，轉(zhuǎn)，襠勁合住，可使動(dòng)作快猛迅疾，力達(dá)梢節(jié)。以身體中心為軸，轉(zhuǎn)動(dòng)二產(chǎn)生離心力。對(duì)稱(chēng)發(fā)力，不至于出現(xiàn)發(fā)力落空而失重的現(xiàn)象，以保持自身的中心平衡。
打拳即是練功力，能短勁才能制外家高手?；唔毦毜秸从|即化打看不到化，圈小至無(wú)圈，實(shí)戰(zhàn)中才能發(fā)揮內(nèi)家之能。小架太極稱(chēng)寸勁，鶴拳稱(chēng)宗勁，心意稱(chēng)顫勁。無(wú)非沾控間一滑顫即拉回，彷佛無(wú)動(dòng)，以極高速之能為之。
太極剛勁分整拙，柔勁分真?zhèn)?。拙剛易出，練力便可得之。剛至貫通則達(dá)柔，真柔者轉(zhuǎn)運(yùn)剛整之勁于周身，求其貫通而不發(fā)，稱(chēng)剛?cè)嵬w。欲發(fā)則隨時(shí)隨處皆可，故真柔是以剛整為基。剛?cè)峄?jì)可生奇勁。
衡量一個(gè)人發(fā)勁的質(zhì)量，勁要從足下發(fā)出，勁不生于根就好象是無(wú)源之水，沒(méi)有叫的蹬地反彈，就不會(huì)有節(jié)節(jié)貫穿的推動(dòng)力，也不會(huì)發(fā)出威力強(qiáng)大的整體勁;有腰襠的彈抖轉(zhuǎn)力，就會(huì)產(chǎn)生周身一體的彈抖力。有落點(diǎn)勁將周身之力集中發(fā)出于一個(gè)著力點(diǎn)，如只是周身彈抖而勁無(wú)落點(diǎn)，沒(méi)有穿透力，就等于華而不實(shí)，看似很厲害，呼呼而響卻沒(méi)有殺傷力。
陳式太極拳小架特色
丹田內(nèi)轉(zhuǎn)，纏繞折疊，快慢相間，剛?cè)岵?jì)。凸顯爆發(fā)力!
(一)師承特點(diǎn)
祖?zhèn)?，族傳?/p>
師太陳立清，是后期確定名稱(chēng)為“陳氏太極拳小架”的第一人，以前的說(shuō)法都是只在家族中傳說(shuō)而已。其父，是受陳鑫所托并安葬陳鑫的后人。
大師傅陳榮斌，兼長(zhǎng)理論，擅于小架一路，對(duì)兵器有獨(dú)到認(rèn)識(shí)。
二師傅陳春生，其父陳玉琦。熟悉小架一、二路、春秋大刀、雙锏、劍套路。
其他。(略)
(二)道承脈絡(luò)
一般說(shuō)法將大架改小架，小架放大成大架。其實(shí)只有一個(gè)理論，一套拳，只是理解融合、闡述傳授的東西不同而已。有的人走出去回不來(lái)，硬說(shuō)是自己的架子與別不同!對(duì)此，我的看法是：架子是入門(mén)的方法而已。小架的要求更高!因?yàn)橹挥袑?duì)丹田內(nèi)轉(zhuǎn)與爆發(fā)力有深入的理解與實(shí)踐，才能將其神韻闡發(fā)出來(lái)。而若不觀察所有陳氏老前輩的打拳錄像，就根本不會(huì)理解得到他們是如何從內(nèi)在打出纏絲勁的!
(三)理論典籍
陳鑫《陳氏太極拳圖說(shuō)》
陳豪、顧留謦《陳氏太極拳》
國(guó)家體育出版社《太極拳訣》
陳立清《陳氏太極拳小架》
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