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談太極拳的內(nèi)勁

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談太極拳的內(nèi)勁

  凡學(xué)過太極拳或讀過太極拳文章的人,都知道有一個詞最迷人、最神秘,使用頻率也最高,這個詞就是“內(nèi)勁”!什么是太極拳內(nèi)勁呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:談太極拳的內(nèi)勁。歡迎閱讀!

  談太極拳的內(nèi)勁

  什么是太極拳內(nèi)勁呢?

  眾說紛紜。廣州市陳氏太極拳館認(rèn)為其實(shí)最簡單的太極拳內(nèi)勁解釋,就是能在一瞬間把體內(nèi)所有集聚的力量集中在一點(diǎn)發(fā)出的能力。蓄力時上松下沉,虛領(lǐng)頂頸,將全身的勁沉至腳跟,如拉滿的弓,發(fā)勁時蹬腿立腰瞬間把勁集中至某一點(diǎn)送出,快如閃電,力如山崩。

  一代太極大師陳照奎先生曾說:“沒功夫,技巧也是空的;功夫不出,什么技巧也不頂用,關(guān)鍵是出功夫。”廣州市陳式太極拳館認(rèn)為這里講的“功夫”就是內(nèi)勁功力。從所周知太極拳除養(yǎng)生外,還具有較強(qiáng)的技擊作用。技擊正是靠內(nèi)勁功力來達(dá)到其目的的。像張三豐祖師名垂千古,楊氏三代在近代威顯武林,陳家溝也不乏繼往開來之人,這都是靠太極拳內(nèi)勁功力顯名創(chuàng)派,提高知名度的。因此太極拳講究功夫與技巧,功力是技術(shù)的基礎(chǔ),而技巧又是內(nèi)勁功力發(fā)揮得恰到好處的保證。所以我們練習(xí)太極拳技擊,必須培植內(nèi)勁功力。如果訓(xùn)練內(nèi)勁,達(dá)到具有隨心所欲的高強(qiáng)功力,加之配合以無極和太極的神奇技巧,便是所向披靡的拳技。

  太極拳內(nèi)勁的形成,在開始修煉階段要通過放松等手段,結(jié)合意念、內(nèi)氣等因素綜合磨煉而成。廣州陳氏太極拳館認(rèn)為內(nèi)勁的形成,是因?yàn)槿梭w的筋骨、肌肉等結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了一系列變化,這種微小的變化不易被察覺所以許多人就誤以為內(nèi)勁僅僅是一種用力的感覺,而忽略了內(nèi)勁的產(chǎn)生是人體結(jié)構(gòu)微觀上發(fā)生變化的結(jié)果。

  外家拳功法,就是肌肉力,完全可以以人體生理學(xué)機(jī)械學(xué)來解釋,但是內(nèi)家拳區(qū)別于外家拳,就是這個內(nèi)勁,不產(chǎn)生于肌肉,而發(fā)源于丹田,根源在五臟。太極拳的“內(nèi)勁”,它不是簡單地肌肉收縮做功所產(chǎn)生的力,它是人體“心”“身”經(jīng)過特定的拳式修煉,經(jīng)過長期磨練凝聚而成的。它是人體“心”“身”多種功能綜合協(xié)調(diào)發(fā)揮的結(jié)果。廣州陳式太極拳館認(rèn)為從量化的角度剖析它,它是由“機(jī)靈勁”、“纏絲勁”、“整體勁”所組成的。只有當(dāng)這三種勁配合合理時,才能產(chǎn)生威力無比、無堅不破的“內(nèi)勁”。

  太極內(nèi)勁特別注重內(nèi)中意識的鍛煉,主張“用意不用力”,意念神經(jīng)的指導(dǎo)又有獨(dú)特的運(yùn)行路線,再配以肢體的圓運(yùn)動,練就一種混圓一體的圓勻力場。太極拳內(nèi)勁活動在這個圓勻力場內(nèi)的身體就是一個不凹不凸的太極體,且是應(yīng)付一切外來侵入的變化無端的圓形體。時時慢練心悟,突出以柔化、借力、粘走化發(fā)的攻防意識,形成以棚、履、擠、按、采、挒、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定為主要特色的勁路,加以靈活多變的和、眼、身勁、步的同步習(xí)練,從而顯示出太極拳獨(dú)到的攻防技擊特色。

  內(nèi)勁從何而來呢?我們認(rèn)為來源于呼吸。不論是練習(xí)拳術(shù),還是練習(xí)氣功,都離不開呼吸。不過,演練武術(shù),所采用的呼吸與平常人是不同的,它要求有規(guī)律地呼吸。有的采用胸式呼吸,有的采用腹式呼吸,能在意識指導(dǎo)下完成某個運(yùn)氣過程。

  俗話說:“力氣是奴才,不使不出來”。廣州市陳式太極拳館認(rèn)為這句話確實(shí)有道理。人們在日常生活中,從事各種活動,都是通過鍛煉,氣力才能增長。例如體力勞動者就比腦力勞動者力氣大。參加各種體育活動的人要比一般人的力氣大。練習(xí)武術(shù)和氣功的人,力氣就更大??傊?,鍛煉與不鍛煉人們的力氣是不一樣的。所以要堅持鍛煉力氣才能增長,但是鍛煉要有適當(dāng)?shù)姆椒?,要在老師或有?jīng)驗(yàn)人的指導(dǎo)下練習(xí),這樣就會少走彎路。如體育鍛煉要配合各種器械,練習(xí)硬功者,舉石鎖,打沙袋等,練習(xí)內(nèi)功者通過意導(dǎo),加大運(yùn)動量逐漸增強(qiáng)力度。

  陳式太極拳的內(nèi)勁鍛煉方法與外家拳練功是不一樣的。它的獨(dú)特風(fēng)格就是纏絲勁,是用意識指導(dǎo)動作,放松肌肉,動作螺旋式地劃弧轉(zhuǎn)圈、反復(fù)絞轉(zhuǎn),松緊交替的鍛煉方法形成的。

  太極內(nèi)勁追求的過程,可用四個宇概括,即通、充、疾、沖。這四個環(huán)節(jié)是在追求中循序而達(dá)到的。

  所謂通,就是要求內(nèi)勁通達(dá)四梢。廣州市陳式太極拳館認(rèn)為當(dāng)拳架練習(xí)正確熟練后,骨節(jié)和經(jīng)脈暢通,氣流運(yùn)行不再受阻。正如“流水滔滔,先修河道”。氣是一種抽象的東西,它是構(gòu)成和維持人體生命活動的精微物質(zhì),是極其細(xì)小的物質(zhì)微粒,難以直觀地察覺,只能通過人的感覺器官,根據(jù)事物的各種變化而體現(xiàn)它的存在。太極拳內(nèi)勁“氣”好似一種水,腹式呼吸好似壓力器。丹田好似壓力容器罐,渾身經(jīng)脈好似流水的管道,四肢是較大的管道,心是指導(dǎo)氣流的總機(jī)關(guān)。用心意調(diào)整腹式呼吸使內(nèi)氣先沉于丹田。然后使丹田部位鼓蕩,加強(qiáng)壓力器——呼吸的功能。呼吸要做到:深、長、細(xì)、緩、勻、柔,務(wù)必與動作合拍。通過呼吸使壓力容器罐向四梢送氣。

  從壓力罐向四肢分發(fā)的過程是,用意識將六分氣上流,分達(dá)兩肩,纏繞運(yùn)轉(zhuǎn),至膊、肘、腕、掌達(dá)于兩手指尖。先小指依次至無名指、中指、食指、拇指。同時將四分氣分流往下,運(yùn)行經(jīng)胯,分達(dá)兩腿,纏繞運(yùn)轉(zhuǎn),至膝、足達(dá)于兩足尖,先小趾,依次至大趾。這是氣流隨著動作的開展、引伸、呼氣而運(yùn)轉(zhuǎn)纏繞到達(dá)四梢。

  所謂充,就是要求內(nèi)勁要充滿之意。當(dāng)內(nèi)氣能運(yùn)行四梢時,還要追求內(nèi)勁的充滿。拳論曰:“行氣如九曲珠,無微不到。”怎樣使內(nèi)勁無微不到呢!關(guān)鍵還是意識指導(dǎo)呼吸。通過逆式腹呼吸,使丹田的鼓蕩性逐漸增強(qiáng),在呼與吸換接時,要有稍微停頓,使丹田腹部充實(shí)圓滿,渾身上下,就像打足氣的氣球。有外似棉花、內(nèi)似鋼的狀態(tài)。太極拳內(nèi)勁此階段會出現(xiàn)手指尖麻、脹、針刺的感覺,手臂有膨脹的感覺,有氣遍身軀的感覺。廣州市陳氏太極館認(rèn)為在推手時,棚勁充足,沾連粘隨勁增強(qiáng),處處能與對方氣力相吸合。久練既有抗擊力,又有爆發(fā)力。

  所謂疾,指的是氣流運(yùn)轉(zhuǎn)的速度要快。內(nèi)勁潛轉(zhuǎn),要疾如閃電。拳論曰:“意之所注,氣即至焉”久練推手后,才能做到人不知我我獨(dú)知人的境界,才能達(dá)到“依著何處,何處擊”的隨心所欲功夫。

  內(nèi)氣疾,送氣快,關(guān)鍵還是用意,這里的用意,要有較復(fù)雜的想象。要刻意揣摩“調(diào)兵遣將”的練習(xí)方法。加速內(nèi)氣運(yùn)轉(zhuǎn)速度。如向前必想后,有左必想右,有上必想下,有來必想回,有攻必想防。要輕重、剛?cè)帷⒖炻⑻搶?shí)、忽隱忽現(xiàn)等相結(jié)合地形象思維練習(xí),逐漸能在瞬息之間完成各種想象及動作表現(xiàn)。

  練拳時要先定好目標(biāo),循標(biāo)求功。頂勁領(lǐng)好,腰勁塌下,襠勁沉著合住,胯根撐開,撐圓,脊柱節(jié)節(jié)松沉,骶骨有力,隨著呼氣而膈肌下降,氣沉丹田而充滿。重心下降而沉穩(wěn)。內(nèi)氣下行到足跟,腿勁如植地生根,蹬地而借力。太極拳內(nèi)勁腰胯要松沉而旋轉(zhuǎn)自如。內(nèi)勁由脊背達(dá)于手臂,劃弧形微向前上方而去。運(yùn)用在推手時,容易破對方平衡,使其腳跟浮動。

  勁速在腰胯。拳論曰:“如不得機(jī)不得勢,必于腰胯求之。”腰檔勁練好,靈機(jī)一動,鳥難飛。要多練太極的抖勁,抖勁就是一種突如其來的爆發(fā)力量。要明白抖勁特點(diǎn),按照快速,螺旋,氣足,力猛,勁長,動短,意遠(yuǎn)練習(xí)。

  所謂沖,就是要求內(nèi)氣沖出體外。這是更高的一層功夫。廣州市陳式太極館認(rèn)為推手時,發(fā)勁則如箭離弦,擊敵即倒。這種功夫在前面練習(xí)的基礎(chǔ)上,時常要有“想當(dāng)然”的想象力,不論練拳或推手,要有無數(shù)圓圈和無數(shù)個圓切線想象。然后確定落點(diǎn)位置,出勁的方位,發(fā)勁的速度,發(fā)勁的力度等想象。

  太極發(fā)勁是圓走化、方出點(diǎn)的快速剛勁。當(dāng)對方落空之機(jī)已成,應(yīng)當(dāng)采用合力而擊之。此時必須審明機(jī)勢、方向、時間,三者不可缺一。發(fā)勁如彈丸,無往不利。發(fā)勁又如放箭,曲中求直,直達(dá)指端,發(fā)勁時須斂氣凝神,先內(nèi)動然后隨意識的指導(dǎo)下,松腰落胯,含胸拔背,開襠合襠,腳跟蹬地產(chǎn)生地面反作用力,目視對方受力點(diǎn),形不到而氣力應(yīng)先人,如槍彈出膛,迅猛異常。

  太極拳的“內(nèi)勁”,從以上的論述可以看出,它是習(xí)武者綜合勁法的表現(xiàn)形式。習(xí)武者,廣州陳氏太極認(rèn)為通過“機(jī)靈勁”的訓(xùn)練,來提高人體大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能,從而促進(jìn)了感知敵方勁路變化的能力,也促進(jìn)了人體各部位肌群的氣血運(yùn)行,提高了肌纖維的素質(zhì),使肌肉一張一弛具有彈性,從而使全身的勁力得到有效的凝聚。太極拳內(nèi)勁通過“整體勁”的訓(xùn)練,使拳式動作的協(xié)調(diào)性得以促進(jìn),從而使勁力在人體中的傳導(dǎo)得以順利無滯,一浪高過一浪,像接力跑比賽一樣,最終產(chǎn)生強(qiáng)大的慣力??傊?ldquo;內(nèi)勁”是力的感知、力的聚集、力的傳遞的三維一體的產(chǎn)物。

  太極拳內(nèi)勁訓(xùn)練

  太極拳內(nèi)勁功力是考查一個拳手的必檢之課,是衡量一個太極技擊家功夫高低的重要標(biāo)志。一個太極拳手必須精通一門(一式)太極拳,并融合多式太極拳或其他拳術(shù)之精華,互相吸收,方能成為高手。任何一位卓有成就的太極拳家不只熟悉一門拳術(shù),他觸類旁通,把其他拳術(shù)都溶合在自己的拳技中了。所以我們不能簡單地、機(jī)械地把他劃歸哪一類太極拳。 在練習(xí)太極拳時各自會形成一個獨(dú)特風(fēng)格,這樣就派生出陳、楊、吳、武、孫等多式太極拳。太極拳的演變絕不是孤立的存在的,它們互相溶合滲透,吸收變通以至改造創(chuàng)新。

  正因如此,太極拳的發(fā)明是歷史文化(傳統(tǒng)武術(shù))積淀后,經(jīng)智者、高手、賢哲們編創(chuàng),把太極陰陽學(xué)說全面地結(jié)合于人身、肢體的運(yùn)動。太極拳內(nèi)勁在內(nèi)不在外,它是在長期通過意識統(tǒng)率下,使呼吸與動作相結(jié)合鍛煉,在精神意念貫注之中,體內(nèi)形成的一種既沈重又輕靈,既剛硬又柔軟的勁力。也就是說,太極拳的內(nèi)勁是通過技擊性專項訓(xùn)練,即在技擊攻防意識的指揮下,配合呼吸,全身做各種調(diào)和有序動作,動作曲伸有一定方向和作用點(diǎn)、線,在不同情況下,能快能慢,空間路線可長可短(通常是走圓弧形),動作幅度可大可小體位或正或斜,均可整勁驟發(fā)。

  這種可剛可柔的太極內(nèi)勁,練時運(yùn)勁柔和,而發(fā)落到點(diǎn)則剛強(qiáng)。因此,太極拳的內(nèi)勁帶有剛的一面,這是太極拳的內(nèi)勁帶有剛的一面,這是太極拳內(nèi)勁質(zhì)量的剛,不是硬、蠻、呆的無變化的拙力之剛,是積柔成剛,剛?cè)嵯酀?jì)。 正如《拳經(jīng)》曰:“看似至柔,其實(shí)至剛,看似至剛,其實(shí)至柔。”此“剛”是隨機(jī)隨勢迅速地將隱蓄于體內(nèi)的全身之力聚于一點(diǎn),在剎那間迅如奔雷地爆發(fā)出來,這種力不是發(fā)后斷勁的,而是變?nèi)岷椭^續(xù)運(yùn)動。 太極拳的這種內(nèi)勁是在內(nèi)力松柔的基礎(chǔ)上,經(jīng)過有規(guī)律的長期訓(xùn)練獲得。

  當(dāng)具有了一定的剛力基礎(chǔ),再把內(nèi)勁功力過渡到動作自然、輕松的技巧之中。長時間的習(xí)練柔化運(yùn)動,久而久之便練得棚勁彈力隨心用,胸腰疊化隨氣行。 我們再看看武術(shù)的一般勁力。它也是通過肢體的運(yùn)動表現(xiàn)出來的一種力。這種力量也是在意識支配下,通過氣息吐納和肌肉舒縮有序化的融合而產(chǎn)生的。 意識支配是指神經(jīng)呼吸和肌肉的控制,有序化的配合是指對氣息吐納和肌肉舒縮按照武術(shù)技擊動作的一定順序和規(guī)格,同時起動同步運(yùn)行,同時到達(dá)一定部位。太極拳的內(nèi)勁,正是按照這一勁力原理,通過由內(nèi)及外的訓(xùn)練培養(yǎng)出來的,它不同于外家拳由剛硬、直出、快猛、吐氣開聲等訓(xùn)練方式而獲得的勁力。

  太極拳是由緩慢、輕松、柔和、曲旋,并通過走螺旋、劃圓疑難、腕纏絲、胸腰伸長疊化而由內(nèi)到外產(chǎn)生勁力。太極內(nèi)勁特別注重內(nèi)中意識的鍛煉,主張“用意不用力”,意念神經(jīng)的指導(dǎo)又有獨(dú)特的運(yùn)行路線,再配以肢體的圓運(yùn)動,練就一種混圓一體的圓勻力場?;顒釉谶@個圓勻力場內(nèi)的身體就是一個不凹不凸的太極體,且是應(yīng)付一切外來侵入的變化無端的圓形體。時時慢練心悟,突出以柔化、借力、粘走化發(fā)的攻防意識,形成以棚、履、擠、按、采、?、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定為主要特色的勁路,加以靈活多變的和、眼、身勁、步的同步習(xí)練,從而顯示出太極拳獨(dú)到的攻防技擊特色。 太極拳內(nèi)勁中的剛發(fā),是在得機(jī)得勢時,即“中實(shí)”之后的突發(fā),這時內(nèi)勁的來源是靠后足蹬地的反作用力推動整體,在后足蹬地發(fā)內(nèi)力的瞬間,后胯往下坐,前腿臏骨向前指,前腳猛然往下一沈,壓縮橫膈臘膜,使腹腔突然膨脹,肚皮繃緊,好像一在塊石頭落入水中,一下子把水濺物很高。要求小腹突然一震,腰部用力,這時是力由腳起,集中于腰腎,意念經(jīng)脊骨、膻中,再經(jīng)肩井布于兩膊,達(dá)于手指。這樣發(fā)力,實(shí)際上是在瞬間調(diào)動和集中全身各處潛在的強(qiáng)大的內(nèi)功力量,恰好對準(zhǔn)其被引化落空的不平衡處,如鐳射沖射出去,這種高壓式的內(nèi)勁功力,是無堅不摧的。發(fā)勁時必須做到沈著松凈,專注一方,腰脊用力,前腿弓,后腿蹬,腳趾抓地,上下相隨,完整而富有彈性,即將全身所蓄之戲一呼即出,由腳而腿而腰至于肩、肘、手,疾似電掣,三節(jié)齊到力增加。 在懂得原理后,我們在平日的行功走架以及推手鍛煉時,就必須遵照上述原理,反反復(fù)復(fù)多次練習(xí),由運(yùn)勁、發(fā)勁,節(jié)節(jié)貫串地把剛勁練熟,有意識地整體行動。學(xué)發(fā)勁也吊慢到快,由快到熟,由熟到隨必所欲。 太極拳除適時的剛發(fā)外,更多的是以小力勝大力,以慢勝快。它的柔化原理,即以柔克剛過程也就是一種靈活、輕便、敏捷而力整的內(nèi)勁的體用。固然這種內(nèi)勁力度不一定要強(qiáng)大于對方之力,甚至比對方力小,但運(yùn)用太極原理和技巧,可以擊倒對方而達(dá)到制勝之目的。 太極拳手與對方接手時,總是先用比對方弱小的力去棚住,然后順著對方力的方向粘化。

  這樣既不引起太大的反作用力,又能借對方之力,運(yùn)用合力來打擊對方。通常用手、腕、小臂去搭接對方。通過極靈敏的反應(yīng),用手纏絲,臂腕轉(zhuǎn)動、滾卷,粘隨上對方拳腳,順其力進(jìn)身。一般是塌腰、收腰、坐胯、轉(zhuǎn)腳,在對方剛猛、短驟之力將盡時,我迅速發(fā)力反擊。反擊時,我迅速發(fā)力反擊。反擊時的特點(diǎn)是大接觸對方身體后開始伸臂發(fā)勁,而發(fā)勁則是在與對方相接觸時刻制敵,力不是瞬間快發(fā)快收,而是要使對方身體?生傾斜換重,這種柔運(yùn)驟發(fā)隨即柔運(yùn)的特殊勁力能使對方陷入我的控制之中。 與此同時自身是以分清虛實(shí)和重心偏移不來?生偏心力矩作?力量源泉。也就是說,太極拳的虛實(shí)一定要掌握分寸,虛實(shí)變化產(chǎn)生重心移動這是產(chǎn)生動力的基礎(chǔ)。 上面所述的前弓后蹬發(fā)勁要快,始終注意自身重心下降和平衡,這樣就是靠兩腳的移動,隨時地變換虛實(shí),并協(xié)調(diào)身、手等各部位,以保證身體平衡和偏心力矩打擊對方。

  培養(yǎng)太極拳內(nèi)勁是平時日積月累不斷地鍛煉而逐步提高的,具體訓(xùn)練方法是中各自師傳基礎(chǔ)上,廣泛吸收現(xiàn)代成功經(jīng)驗(yàn),明白和掌握其中的力學(xué)原理,先從盤架子入手,掌握呼吸、意念與勁的直接關(guān)系,認(rèn)識它們?nèi)呷币徊豢傻闹匾?。再花時間下氣力,按照上述體會,遵循太極拳法則,選擇個別動作,逐個逐個認(rèn)真練習(xí),練出功力來,切莫囫圇吞棗?,F(xiàn)流傳陳發(fā)科先生所傳的纏絲抖勁就有三千多個動作,相傳張三豐之徒“武當(dāng)七子”之一的宋遠(yuǎn)橋之后人所承襲的太極拳法是一個架式一個架式地單獨(dú)練好,不像現(xiàn)在的一套流水線套路,世稱“三世七”。這都有助于我們提高太極拳的訓(xùn)練水平。同時,加強(qiáng)推手練習(xí),多做發(fā)力訓(xùn)練,把太極拳技藝提高到一個新層次。

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