孫式太極拳推手練習
孫式太極拳推手練習
每一套太極拳都有推手這個動作,可見其重要性。那么推手動作應該怎么樣練習呢?下面是學習啦小編為大家整理的關于:孫式太極拳推手練習。歡迎閱讀!
孫式太極拳推手練習1、首先應明確推手的目的和功效:
盤架是將神氣收斂于內,混融而為一,是太極之體。推手是以八勢含五行諸法,動作流行,使神氣形布于外,化而為八勢太極之用。先父云:“有體無用,弊在無變化,有用無體,弊在無根本。所以體用兼該,乃得萬全。”所以推手的目的,是使習者在盤架的基礎上能體用合一,由此而完善人之心理、生理機能,進而悟道。所謂“以操手練用工純,能以手足靈活,引進落空,牽動四兩撥千斤,神氣散布而為十三勢。至此時,血氣之力自消,神妙之道自至矣”。關于推手的效用,先父云:“人之動靜變化,誠偽虛實,機關未動,而我可預知,無論他人如何暗發(fā)心機,總不能逃我之妙用。妙用為何?即打手之招法,掤捋擠按,采挒肘靠八法也。總以掤捋擠按四手,為打手根基四手。故先以掤捋擠按四手常常練習,須向不丟不頂中求玄妙,與不即不離內討消息,習之純熟,手中便有分寸,量彼勁之大小,分厘不錯,權彼勢之長短,毫發(fā)無差。前進后退,處處洽合。以后采挒肘靠四法,以及千萬手法,皆由掤捋擠按四法中之變化而出,至于因熟生巧,相機善變,非筆墨所能盡,此不過略言大概耳。”
孫式太極拳推手練習2、其次應明確孫式太極拳推手的原則和特點:
其實,推手本無定法定則,兩人推手,乃是相機而變的一項活動。這里所談之原則,乃是針對初習者而言,以使其得以入門之徑。
初習推手時的原則為:心要靜,神要凝,形要松,氣要順,兩足要虛實分清。初習時要只化不發(fā),專注于不丟不頂,粘連黏隨,以練聽勁為要,以練舍已從人,與彼處處洽合,周身協調一致為本。
久之,自身氣血和順,內外一致,內勁自生。當與人推手中,能不意而發(fā),將彼發(fā)出而自己尚且不知時,方可用心體悟此種發(fā)勁之妙。遂將神氣散布周身,將彼完全攝于我之神氣之申。至此則可處處預知彼之用勁。
故初習推手時以練聽練化為要。練聽練化,就是高級層次的盤架,其與站樁、走架有異曲同工之妙,皆為生成內勁之方法。因此,在初步推手時,要貫注于“聽”、“化”之巧妙,不可為爭一時之短長而用強,否則會舍本求末,功夫難以進階。
孫式太極拳基本樁法
練太極拳也要站樁,這是確定無疑的,俗話說“練拳不站樁,純粹是瞎忙”。有人認為,太極拳已經是極為緩慢的動作了,在松沉的狀態(tài)下,肌肉骨骼的負擔已經比較大了,站不站樁區(qū)別不大。其實不然,其中還是有區(qū)別的,動作中體會的主要是穩(wěn)定與協調,重心的移動,手腳的配合等。而在站樁時主要體會的是周身一體、內外相合的感覺,由于在站樁時不需要動,所以人才有足夠的時間去檢查:自己從頭到腳的姿勢是否正確(九要是否做到。三害是否屏除),自己的意念是否到位(周身上下前后左右是否用意念引領,處于圓滿的平衡狀態(tài)),自己的氣息是否順暢(呼吸吞吐是否與動作的開合伸縮達成了有機的默契)。
樁是一定要站的,關鍵是怎么站?
首先要站無極式:
無極式如平地立桿,頭頂天,收重心于兩腳跟問,足跟蹬地,如木樁入地,所有要求一如九要,主要訓練一軸到底和周身一體的感覺。
其次便是站三體式:
三體式是形意拳的樁法,是個很好的樁形,但是練太極拳卻用形意拳的樁法,是否有些不妥?難道太極拳本身就沒有好的樁可站么?非也。如前所述,孫式太極拳是三拳合一,是以形意拳為骨架的,融合有大量形意拳的內容,所以用形意拳的三體式作為基本樁法,是順理成章的。三體式的站法,在孫劍云先生的書中,以及在孫老先生的《形意拳學》中都有詳細的說明,本文不再贅述,惟關于兩手的手形有必要多說一些。在孫劍云先生的書中,所描述的三體式兩手的手心是向下的,即除大指外其余四指是指向前方的,這是孫祿堂老先生早年的式子。在孫老晚年的書中,就已經改為塌腕,手掌直立,四指上指(后手也如此)。后者已經傳了近百年,是已經定型的姿勢,與原來的姿勢比,它的好處是“筋長力大”,手上貫的勁要足得多,而且與形意拳、太極拳中的手形動作相同,所以學者在站樁時還應以新式為準。至于孫劍云先生為什么在自己的書中用老式而不用新式,現在無法推測,也可能她覺得老式更平和些,更有利于放松吧。就像練習鄭多燕減肥舞一樣。
另外,作為輔助,把太極拳中的幾個動作拿出來作為樁步來站,也是大有好處的。如:手揮琵琶式、開合、單鞭等,都可以用來站樁。姿勢不同,內中的感覺也不同。如:手揮琵琶式,兩手如抱球狀,力求圓滿,前手不如三體式勁大,但后手要飽滿些,兩手主要體會棚勁。再如開合,兩手做開合之勢,腿正常彎曲,腳不可并得太攏,此式與一般的養(yǎng)身樁只在手形上有差別,不是手心向內,而是如捧球狀。再有就是單鞭,手橫向伸開至極處,站起來非常舒服,手臂長勁也很顯著。
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