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孫式太極拳推手練習(xí)

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孫式太極拳推手練習(xí)

  每一套太極拳都有推手這個(gè)動(dòng)作,可見(jiàn)其重要性。那么推手動(dòng)作應(yīng)該怎么樣練習(xí)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:孫式太極拳推手練習(xí)。歡迎閱讀!

  孫式太極拳推手練習(xí)1、首先應(yīng)明確推手的目的和功效:

  盤架是將神氣收斂于內(nèi),混融而為一,是太極之體。推手是以八勢(shì)含五行諸法,動(dòng)作流行,使神氣形布于外,化而為八勢(shì)太極之用。先父云:“有體無(wú)用,弊在無(wú)變化,有用無(wú)體,弊在無(wú)根本。所以體用兼該,乃得萬(wàn)全。”所以推手的目的,是使習(xí)者在盤架的基礎(chǔ)上能體用合一,由此而完善人之心理、生理機(jī)能,進(jìn)而悟道。所謂“以操手練用工純,能以手足靈活,引進(jìn)落空,牽動(dòng)四兩撥千斤,神氣散布而為十三勢(shì)。至此時(shí),血?dú)庵ψ韵?,神妙之道自至?rdquo;。關(guān)于推手的效用,先父云:“人之動(dòng)靜變化,誠(chéng)偽虛實(shí),機(jī)關(guān)未動(dòng),而我可預(yù)知,無(wú)論他人如何暗發(fā)心機(jī),總不能逃我之妙用。妙用為何?即打手之招法,掤捋擠按,采挒肘靠八法也??傄話蜣蹟D按四手,為打手根基四手。故先以掤捋擠按四手常常練習(xí),須向不丟不頂中求玄妙,與不即不離內(nèi)討消息,習(xí)之純熟,手中便有分寸,量彼勁之大小,分厘不錯(cuò),權(quán)彼勢(shì)之長(zhǎng)短,毫發(fā)無(wú)差。前進(jìn)后退,處處洽合。以后采挒肘靠四法,以及千萬(wàn)手法,皆由掤捋擠按四法中之變化而出,至于因熟生巧,相機(jī)善變,非筆墨所能盡,此不過(guò)略言大概耳。”

  孫式太極拳推手練習(xí)2、其次應(yīng)明確孫式太極拳推手的原則和特點(diǎn):

  其實(shí),推手本無(wú)定法定則,兩人推手,乃是相機(jī)而變的一項(xiàng)活動(dòng)。這里所談之原則,乃是針對(duì)初習(xí)者而言,以使其得以入門之徑。

  初習(xí)推手時(shí)的原則為:心要靜,神要凝,形要松,氣要順,兩足要虛實(shí)分清。初習(xí)時(shí)要只化不發(fā),專注于不丟不頂,粘連黏隨,以練聽(tīng)勁為要,以練舍已從人,與彼處處洽合,周身協(xié)調(diào)一致為本。

  久之,自身氣血和順,內(nèi)外一致,內(nèi)勁自生。當(dāng)與人推手中,能不意而發(fā),將彼發(fā)出而自己尚且不知時(shí),方可用心體悟此種發(fā)勁之妙。遂將神氣散布周身,將彼完全攝于我之神氣之申。至此則可處處預(yù)知彼之用勁。

  故初習(xí)推手時(shí)以練聽(tīng)練化為要。練聽(tīng)練化,就是高級(jí)層次的盤架,其與站樁、走架有異曲同工之妙,皆為生成內(nèi)勁之方法。因此,在初步推手時(shí),要貫注于“聽(tīng)”、“化”之巧妙,不可為爭(zhēng)一時(shí)之短長(zhǎng)而用強(qiáng),否則會(huì)舍本求末,功夫難以進(jìn)階。

  孫式太極拳基本樁法

  練太極拳也要站樁,這是確定無(wú)疑的,俗話說(shuō)“練拳不站樁,純粹是瞎忙”。有人認(rèn)為,太極拳已經(jīng)是極為緩慢的動(dòng)作了,在松沉的狀態(tài)下,肌肉骨骼的負(fù)擔(dān)已經(jīng)比較大了,站不站樁區(qū)別不大。其實(shí)不然,其中還是有區(qū)別的,動(dòng)作中體會(huì)的主要是穩(wěn)定與協(xié)調(diào),重心的移動(dòng),手腳的配合等。而在站樁時(shí)主要體會(huì)的是周身一體、內(nèi)外相合的感覺(jué),由于在站樁時(shí)不需要?jiǎng)樱匀瞬庞凶銐虻臅r(shí)間去檢查:自己從頭到腳的姿勢(shì)是否正確(九要是否做到。三害是否屏除),自己的意念是否到位(周身上下前后左右是否用意念引領(lǐng),處于圓滿的平衡狀態(tài)),自己的氣息是否順暢(呼吸吞吐是否與動(dòng)作的開(kāi)合伸縮達(dá)成了有機(jī)的默契)。

  樁是一定要站的,關(guān)鍵是怎么站?

  首先要站無(wú)極式:

  無(wú)極式如平地立桿,頭頂天,收重心于兩腳跟問(wèn),足跟蹬地,如木樁入地,所有要求一如九要,主要訓(xùn)練一軸到底和周身一體的感覺(jué)。

  其次便是站三體式:

  三體式是形意拳的樁法,是個(gè)很好的樁形,但是練太極拳卻用形意拳的樁法,是否有些不妥?難道太極拳本身就沒(méi)有好的樁可站么?非也。如前所述,孫式太極拳是三拳合一,是以形意拳為骨架的,融合有大量形意拳的內(nèi)容,所以用形意拳的三體式作為基本樁法,是順理成章的。三體式的站法,在孫劍云先生的書中,以及在孫老先生的《形意拳學(xué)》中都有詳細(xì)的說(shuō)明,本文不再贅述,惟關(guān)于兩手的手形有必要多說(shuō)一些。在孫劍云先生的書中,所描述的三體式兩手的手心是向下的,即除大指外其余四指是指向前方的,這是孫祿堂老先生早年的式子。在孫老晚年的書中,就已經(jīng)改為塌腕,手掌直立,四指上指(后手也如此)。后者已經(jīng)傳了近百年,是已經(jīng)定型的姿勢(shì),與原來(lái)的姿勢(shì)比,它的好處是“筋長(zhǎng)力大”,手上貫的勁要足得多,而且與形意拳、太極拳中的手形動(dòng)作相同,所以學(xué)者在站樁時(shí)還應(yīng)以新式為準(zhǔn)。至于孫劍云先生為什么在自己的書中用老式而不用新式,現(xiàn)在無(wú)法推測(cè),也可能她覺(jué)得老式更平和些,更有利于放松吧。就像練習(xí)鄭多燕減肥舞一樣。

  另外,作為輔助,把太極拳中的幾個(gè)動(dòng)作拿出來(lái)作為樁步來(lái)站,也是大有好處的。如:手揮琵琶式、開(kāi)合、單鞭等,都可以用來(lái)站樁。姿勢(shì)不同,內(nèi)中的感覺(jué)也不同。如:手揮琵琶式,兩手如抱球狀,力求圓滿,前手不如三體式勁大,但后手要飽滿些,兩手主要體會(huì)棚勁。再如開(kāi)合,兩手做開(kāi)合之勢(shì),腿正常彎曲,腳不可并得太攏,此式與一般的養(yǎng)身樁只在手形上有差別,不是手心向內(nèi),而是如捧球狀。再有就是單鞭,手橫向伸開(kāi)至極處,站起來(lái)非常舒服,手臂長(zhǎng)勁也很顯著。

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