如何練習孫式太極拳的中定
現(xiàn)在隨著人們對自己身體更加的重視，很多喜歡鍛煉身體。不少老年人最喜歡的運動方式就是打?qū)O式太極拳下面是學習啦小編為大家整理的關(guān)于：如何練習孫式太極拳的中定。歡迎閱讀!
如何練習孫式太極拳的中定
中定對于太極來說，很重要。接下來，就讓我們看看中定的三大要點吧!
如何練習孫式太極拳的中定一、要力求平正
曼師在其孫式太極拳十三篇“后記”中〈見原書第一一二頁〉即言“拳論所謂立如平準及支撐八面，中正安舒，不偏不倚等語，皆言力求平正，不失重心已也”。
按平正兩字最為平凡，但卻是中定的基本條件，不論在鏈拳或推手，都必須力求平正，身體姿勢能平正，則全身筋絡(luò)方能松開，松開的結(jié)果，自然而然軀干皆從下沉，能做到松與沉功夫，就是中定。
則全身筋絡(luò)方能松開
練拳時姿勢要做到位，中正的最基礎(chǔ)的要求就是松沉。
但要注意的是要身體姿勢力求平正之外，心意方面亦要力求平正，方為澈底，心得其平，心得其正，方能一切放下不起緊張心理，而做到澈底松沉的中定。
如何練習孫式太極拳的中定二、注意時時保持中定
曼師在“明生克”篇中解釋“中定定力”一辭時說：“中即時中，定無常定，不失中定，是為定力。”這里的“時中”與“不失中定”，即系時時中定，亦即任何時間，任何情況都不能失卻中定之意。
此點極為重要。亦極為難能，請勿予忽視，至於如何保持時時中定的鏈法，曼師在“述口訣”篇中，即有幾處極為重要的指示，如：
〈一〉、在理論中，要格外注意腰的功法
心不轉(zhuǎn)者，乃氣沉丹田之中定也”，此指明不管腰如何轉(zhuǎn)，但中定仍然保持其中定。
在這里，我有一句相似的話：“權(quán)變中不變”及論語的“執(zhí)中無權(quán)猶執(zhí)一也”〈按“權(quán)”指稱錘而言〉，可以用來參考，當較易明了。
〈二〉、在“須認真”一則中之“按與擠皆要蓄其勁，不可失卻中定，此是真的”
此指明在不發(fā)勁時，或不動時，固需要中定，在發(fā)勁時更不可失卻中定，其方法就是“要蓄其勁”，而“蓄其勁”亦無非意在力求平正，不失中定而已。
〈三〉、在“分虛實”一則中之虛實轉(zhuǎn)換時，“右手實勁交與左手，其樞機在夾脊，左腳實勁交與右腳，其樞機在尾閭，但要尾閭與夾脊中正對直，方為不失中定……”
即指明在定式不變中，故需要中定，而在招式轉(zhuǎn)變過程中，亦仍要以尾閭與夾脊中正對直的口訣來保持其中定不變。
由上面幾點來看，中定必須隨時隨地保持其中定，它具有一個不可變易的特性，而曼師之所以有“所謂白刃可蹈也，中庸不可能也，可見中定之難矣”之嘆，即系嘆其難，難在於隨時隨地保持中定之不容易。
又上面這幾個中定鏈法，看起來很簡單，很平庸，我曾經(jīng)下過一段時間去細心練習，愈練而愈覺得曼師所言確是言中有物，絕對不是隨便說說而已，各位只要去細心揣摩，下番苦工練習，必會有所獲的。
其次在這里我要提出一點應(yīng)特別注意的，就是“行功的練法”，所謂行功的練法，就是每一招式不僅僅在定式時要平正，要中定，而是要求每一招式在行進過程中，處處要求平正，處處不失中定的練法。
此與站功有別，站功重在定式的練法，而行功重在進行式的練法，只注意站功而忽略行功的練法，是絕對不可能時時保持中定的。
如何練習孫式太極拳的中定三、要以心與氣相守於丹田
此即上面所說為鏈氣初基及養(yǎng)生之道的功夫，曼師對此方面之指導，在其自修新法“緒論”中〈見原書第二十四頁〉即有“氣沉丹田，丹田在臍下一寸三分，位於腹中，在臍與脊之間，與臍近脊遠，約三與七之比，先之以意導引，沉氣要緩緩逐漸而下，不可太驟。
太驟氣便浮起，其訣有四字，曰細長靜慢，既能嫻熟，則隨時隨地以心與氣相守於丹田，則直養(yǎng)而無害矣……”，又在自修新法“談心得”中〈見原書第二十頁〉則有“丹田古人所謂行坐處臥，不離這個，是要以心與氣相守於丹田，如雞之孵卵者，此所謂知止，止於至善之地。
道也者，不可須臾離也，可離非道也”，以上指導練法，僅列舉其一、二，已甚詳明，其余散見十三篇各篇中尚多，這里不及備述，綜其所說，并沒有什么神秘虛玄之處，各位不妨依法照做。
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