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陳氏太極拳小架的襠勁和丹田

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陳氏太極拳小架的襠勁和丹田

  陳式太極拳是明末清初,河南溫縣陳家溝陳氏第九代陳王廷所創(chuàng),陳式太極拳將陰陽、動靜、正反、有無、形神等對立統(tǒng)一的哲理和宗教、哲學(xué)、倫理、醫(yī)學(xué)、武學(xué)、藝術(shù)等精神資源融入武術(shù)之中,集技擊、強體、健身、益智和修性為一體,是符合人體運動規(guī)律的優(yōu)秀拳種,屬于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:陳氏太極拳小架的襠勁和丹田。歡迎閱讀!

  陳氏太極拳小架的襠勁和丹田

  小架太極拳最后就是練丹田,丹田的爆炸力就是小架的寸勁。小架是要先有襠勁才有丹田,層層遞進,襠勁的前提就是開襠,沒有開,哪來合,沒有合,就不可能有襠勁。有田,有溪后,才有丹和水。丹田的位置,說法也不盡相同,有以臍中、關(guān)元、神闕、石門、氣海為丹田的幾種說法,這與道家養(yǎng)生術(shù)對下丹田位置的說法相同。從修煉太極拳而言,只要把臍下小腹部視為丹田即可,無需拘于分寸之間。因為從守重心的觀點看,丹田不是一個點,也不是一個面,而是小腹內(nèi)的一個圓形腔體。這個圓形腔體的中心點應(yīng)位于腹部能調(diào)整和穩(wěn)定人體重心的那個部位。即人體的重心點。

  只要經(jīng)過一段時間的凝神修煉,這個以人體重心點為圓心的腔體——丹田就可以像機械上的萬向軸一樣,能圍繞經(jīng)過它的中心點的三條運動軸(垂直軸、矢狀軸、冠狀軸)的交點(重心點),作出任意方向、任意角度的轉(zhuǎn)動;其轉(zhuǎn)動的軌跡可以是繞垂直軸的平圓、繞矢狀軸和冠狀軸的立圓,以至繞中心點的橢圓或∞形或S形。正是丹田在心意作用下的萬向轉(zhuǎn)動功能,才發(fā)揮出丹田可以守重心和引動形體運動的關(guān)鍵作用。

  小架的襠是左右兩胯合成的上拱形內(nèi)弧。襠的核心穴位叫會陰。向左右,會陰穴連結(jié)著兩胯的恥骨下支,掌管著兩胯的開合。向下,會陰穴是下肢意氣進出丹田的通道。向上,會陰穴經(jīng)尾閭通達脊柱,是人身督脈的起點;經(jīng)丹田通達命門,具有輔助腰脊發(fā)揮主宰功能的作用;經(jīng)過體內(nèi)通達頭頂百會穴,貫通上下,維持立身中正。襠走后弧移重心,絕不是襠的局部動作,而是配合全身開合交替、虛實交換的整體運動。

  小架的秘密核心就是襠的走法和運法,拳架現(xiàn)在已經(jīng)公開,不是什么秘密。不說這個。就是當(dāng)健身練一練,因為細節(jié)太多,難練。所以一定要口傳親授,甚至要動手讓徒弟找到感覺。所以要推廣很難,而且是一種淘汰制,不能堅持的,就自然淘汰。所以高手就少了,現(xiàn)在來說說這個基本的系統(tǒng)工程。經(jīng)常聽到老師說:松襠走后弧,四六合。后弧只是狀態(tài)而不是讓你走后,只要你能松能合,自然就不是問題。后弧是轉(zhuǎn)關(guān)發(fā)勁的需要,這個以后再談。

  襠走先半弧時,太極圖的內(nèi)切線S的一半C,會陰穴向下放松平展,一能帶動上體向下松沉;二能迎接腳下升來之氣進入丹田;三能松開兩側(cè)恥骨下支,使兩側(cè)大腿根像鳥展翅似的撐開中微有上騰之意,以助地氣上升。襠走后半弧時,也就是S的后半部。會陰穴向上收縮,一是送別向下的兩腿意氣;二是推動襠勁上升,經(jīng)體內(nèi)直通頭頂,與向上伸脊一起,推動向上套腰、開背、伸臂、豎頸、頂頭;三是牽扯動兩側(cè)恥骨下支向內(nèi)收合,是兩胯外側(cè)的股骨頂部位像鳥收翅似的內(nèi)收下落,以助腰以下氣向下行。會陰穴的下松與上收,是移重心時襠走后弧的基本標(biāo)志。會陰開展,與脊柱的意氣走向是一致的,與胯、腿、腳的意氣走向是相反的。會陰穴的調(diào)整,具有輔助丹田運氣和腰脊伸縮的內(nèi)涵深意。我們所說的背絲扣就是這個道理。

  小架襠的運行就像向里擰螺絲,一種穩(wěn)慢如抽絲的催合,這是基礎(chǔ),而后弧的開關(guān)就是松合。這也是不得不重視復(fù)雜而簡化的程序。

  以命門穴為代表的腰與稱為丹田的整個小腹是陰陽對應(yīng)關(guān)系,是圍繞之間的一個“中”反向互動、相輔相成的關(guān)系。襠走后弧時,命門繞陰符,尾骨微泛,命門穴向上撐頂,小腹向下松沉。

  襠走后弧自然就移重心,對全身的牽動是無微不至的。但細微之處太多,必須在長期修煉中輪流側(cè)重,慢慢地找感覺,不可能每個動作或每次練拳全都顧及得到。況且細微處變化豐富,不同動作、不同人,甚至同一個人不同的練拳階段,對同一個部位的體驗可能同中有異。這就要求不厭細膩,又不迷失于細微末節(jié)之處。應(yīng)當(dāng)把諸多的細膩微妙之處統(tǒng)一于一個大的方向、綱領(lǐng)之中,把復(fù)雜簡單化。小架拳沒有風(fēng)格之分,只有功夫的好壞,拳都是一樣,幾百年來沒變。誰細節(jié)做得好。他的架就好,這種很練心性,有很多人到了這個階段,就開始一滑而過。不同的風(fēng)格就來源于這里,小架拳難就是難在這個地方。

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