陳式太極拳內(nèi)功心法怎樣練習(xí)
內(nèi)功心法，歷代拳家都把它視為“至人傳，非人遠(yuǎn)，萬(wàn)兩黃金不肯傳的秘笈”。因而，知者甚微。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的陳式太極拳內(nèi)功心法。歡迎閱讀!
陳式太極拳內(nèi)功心法亮點(diǎn)
一是以中醫(yī)經(jīng)絡(luò)知識(shí)和古拳譜秘訣揭示出太極內(nèi)功“大小周天通絡(luò)法”與“內(nèi)氣運(yùn)使”之秘。
二是“太極本源”“拳勢(shì)呼吸法”“纏絲解”和“人身各部位之規(guī)矩”四大要論，闡釋新奇，別有洞天。
太極拳基本八法五步的練習(xí)
1、掤
相彈簧一樣，相有一股能量向外張開(kāi)，向外展，如水負(fù)舟行。相似想抵抗水的力量一樣。“掤”也有化解按勁。“掤”不代表只有向前，“掤”也有向上的，如起勢(shì)，兩手向上向前平舉就是含“掤”勁。
2、捋
如順著力引進(jìn)落空，舍己從人。隨波逐流。將敵之來(lái)勁，順著他力，加上轉(zhuǎn)腰動(dòng)作，并且保持“虛靈頂勁”的要求?？措m容易但用者需要董勁，做到敵不之我，我獨(dú)之人。做到敵不之我，我獨(dú)之人必須練習(xí)推手，則練成聽(tīng)勁(用皮膚觸碰而知其勁的方向)。而且敵之虛實(shí)變化要注意。
3、擠
似將一物擠出去，若敵“捋”，則以“擠”破解，似球撞必還的感覺(jué)，勁向前而進(jìn)中寓后坐之意。
4、按
主要與化解擠，肘，靠。以阻截?cái)彻Γ蛳乱癁闊o(wú)形。就如水下瀑布一樣。必須有下沉的感覺(jué)，如起勢(shì)中的下按動(dòng)作一樣，有往下沉的感覺(jué)。
5、采
一種變守為攻的方法，配合沾粘(tie1)勁，綜合運(yùn)用刁，拿，切，纏等技法，引其失式，逼其跌倒。須直中求曲，點(diǎn)中含面，以順為主，隨曲就伸。采多數(shù)運(yùn)用在敵的關(guān)節(jié)部位。
6、挒
有帶一點(diǎn)纏勁。旋轉(zhuǎn)手臂，注意旋轉(zhuǎn)時(shí)須以肩帶臂，將對(duì)方纏住后，側(cè)向內(nèi)或外橫向前牽動(dòng)，逼其就范。牽動(dòng)時(shí)以腰發(fā)力。旋轉(zhuǎn)之勁，先松后緊，迅猛快脆，如飛輪揚(yáng)水。
7、肘
集中力于肘部，包括擠，撞，點(diǎn)，壓等法。講究要有爆發(fā)力，寸勁。力道充沛飽滿。
太極拳練習(xí)的技巧要領(lǐng)
1、虛靈頂勁
頂勁者，頭容正直，神貫于頂也。不可用力，用力則項(xiàng)強(qiáng)，氣血不能流通，須有虛靈自然之意。非有虛靈頂勁，則精神不能提起也。
2、含胸拔背
含胸者，胸略內(nèi)涵，使氣沉于丹田也。胸忌挺出，挺出則氣擁胸際，上重下輕，腳跟易于浮起。拔背者，氣貼于背也，能含胸則自能拔背，能拔背則能力由脊發(fā)，所向無(wú)敵也。
3、沉肩墜肘
沉肩者，肩松開(kāi)下垂也。若不能松垂，兩肩端起，則氣亦隨之而上，全身皆不得力矣。
墜肘者，肘往下松垂之意，肘若懸起，則肩不能沉，放人不遠(yuǎn)，近于外家之?dāng)鄤乓印?/p>
4、上下相隨
上下相隨者，即太極拳論中所云其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣也。手動(dòng)、腰動(dòng)、足動(dòng)，眼神亦隨之動(dòng)，如是方可謂之上幣相隨。有一不動(dòng)，即散亂也。
5、內(nèi)外相合
太極拳所練在神，故云：“神為主帥，身為驅(qū)使”。精神能提得起，自然舉動(dòng)輕靈。
架子不外虛實(shí)開(kāi)合。所謂開(kāi)者，不但手足開(kāi)，心意亦與之俱開(kāi)，所謂合者，不但手足合，心意亦與之俱合，能內(nèi)外合為一氣，則渾然無(wú)間矣。
6、相連不斷
外家拳術(shù)，其勁乃后天之拙勁，故有起有止，有線有斷，舊力巳盡，新力未生，此時(shí)最易為人所乘。太極拳用意不用力，自始至終，綿綿不斷，周而復(fù)始，循環(huán)無(wú)窮。原論所謂“如長(zhǎng)江大河，滔滔不絕”，又日“運(yùn)勁如抽絲”，皆言其貫串一氣也。
7、動(dòng)中求靜
外家拳術(shù)，以跳擲為能，用盡氣力，故練習(xí)之后，無(wú)不喘氣者。太極拳以靜御動(dòng)，雖動(dòng)猶靜，故練架子愈慢愈好。使則呼吸深長(zhǎng)，氣沉丹田，自無(wú)血脈憤張之弊。學(xué)者細(xì)心休會(huì)，庶可得其意焉。
8、松腰
腰為一身之主宰，能松腰然后兩足有力，下盤(pán)穩(wěn)固。虛實(shí)變化皆由腰轉(zhuǎn)動(dòng)，故曰：“命意源頭在腰際”，由不得力必于腰腿求之也。
9、分虛實(shí)
太極拳術(shù)以分虛實(shí)為第一義，如全身皆坐在右腿，則右腿為實(shí)，左腿為虛。全身皆坐在左腿，則左腿為實(shí)，右腿為虛。虛實(shí)能分，而后轉(zhuǎn)動(dòng)輕靈，毫不費(fèi)力。如不能分，則邁步重滯，自立不穩(wěn)，而易為人所牽動(dòng)。
10、用意不用力
太極拳論云：此全是用意不用力。練太極拳全身松開(kāi)，不便有分毫之拙勁，以留滯于筋骨血脈之間以自縛束，然后能輕靈變化，圓轉(zhuǎn)自如。
或疑不用力何以能長(zhǎng)力?蓋人身之有經(jīng)絡(luò)，如地之有溝壑，溝壑不塞而本行，經(jīng)絡(luò)不閉則氣通。如渾身僵勁滿經(jīng)絡(luò)，氣血停滯，轉(zhuǎn)動(dòng)不靈，牽一發(fā)而全身動(dòng)矣。
若不用力而用意，意之所至，氣即至焉，如是氣血流注，日日貫輸，周流全身，無(wú)時(shí)停滯。久久練習(xí)，則得真正內(nèi)勁，即太極拳論中所云“極柔軟，然后極堅(jiān)剛”也。
太極拳功夫純熟之人，臂膊如綿裹鐵，分量極沉。練外家拳者，用力則顯有力，不用力時(shí)，則甚輕浮，可見(jiàn)其力乃外勁浮面之勁也。不用意而用力，最易引動(dòng)，不足尚也。
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