真正的內(nèi)家發(fā)力，內(nèi)壓集中點在腹部，以髖關節(jié)帶動下半身、腰椎骨節(jié)帶動上半身的運動帶動全身的運動。下面是學習啦小編專門為您整理好的：李仲軒論內(nèi)家勁法。

　　李仲軒論內(nèi)家勁法一

　　拳中之內(nèi)勁，是將人散亂于外之神氣，用拳中之規(guī)矩，手足身體動作，順中用逆，縮回于丹田之內(nèi)，與丹田元氣相交，自無而有，自微而著，自虛而實，皆是漸漸積蓄而成。其理無非動中縮勁，使氣合一歸于丹田。以修內(nèi)勁為宗，不求奇異之形、驚人之式，則修習之法必能簡約。內(nèi)家明勁、暗勁、化勁隨氣機飽滿卒級而上，由公尺勁，進而為尺勁，再進而為寸勁分勁，周身一氣。是不加力而力自彰的自然之力。

　　養(yǎng)氣的人擅長豎勁，因為氣沉到足，一踩地力由脊發(fā)，可打雙手勁;練氣的人擅長橫勁，內(nèi)氣出入丹田，貫通手足，丹田勁就是腰力，腰帶手足合一，就是身力，一搭手身力一橫就可以輕易破開對方的手，滾動進去力如巨蟒，是因為手力抗不住腰力之故，橫勁的好處是大吃小，因為腰比手粗。豎勁的好處是意在先，因為能發(fā)豎勁，表示氣已沉至足，槍聲一響就可以蹬地跑出，氣若不沉，還須先沉身蓄力方可跑出，用橫勁破勢，是得心應手。用豎勁攻敵，是勢如炮竹。而萬一橫勁遇阻，硬行不得，就迂回轉圈再進橫勁，就又是纏絲勁。

李仲軒論內(nèi)家勁法

　　縮谷道使丹田之氣經(jīng)過聚煉，達到一定能量，通過縮谷道，使氣通過此處，上行于后督脈，過此關以便達到小周天的運行，體內(nèi)陰陽二氣的和合，產(chǎn)生出內(nèi)勁，此勁發(fā)放出去，似驚雷，威力無比，卻又不傷肝。提肛幫助腰馬合一，能令全身結構連為一體。同時也有助于腿部肌肉在馬步時放松，從而使整個身體達到高度警戒和完備的狀態(tài)。

　　入門以先修外家為尚，此指筋骨肌肉力道勁道之鍛練，有此基礎未來入了內(nèi)家，先有勁道力氣且外形強健，身手敏捷，奠基之后，猶有內(nèi)功一法，在松靜中求養(yǎng)，此時周身越自然越好，無拘則自然易入道。直入內(nèi)功者非不可行，只修者非直線成長，其關卡甚多。故古之學武者無論內(nèi)外家都必然先修外功技藝，幾年后再入內(nèi)功，內(nèi)功成熟圓融即是內(nèi)家，茍有道心再參道門。內(nèi)家功夫不一定得有外家硬功練法才能打人，凡認為不練硬功不能打人的，均是未得內(nèi)家心法者。

　　李仲軒論內(nèi)家勁法二

　　走架重心只在一只腳，所有活動全由腳底涌泉帶動，全身全部松掉，此時是全身舒服暢快，氣機騰然，做的好時，有時置身空山靈雨，每腳踩出去有如踏在水中，發(fā)勁全部動力，只在腳底涌泉，走化腰胯帶動，全身放松不施絲毫之力。應敵時，敵若推之，則把力量導引道腳底涌泉，如泥牛入海，應拳擊腳踢，則迅速欺身向前，如發(fā)箭沖進對方門戶，在對方力量還沒發(fā)出(還在根節(jié))就將對手發(fā)放出去，如果對方能守，只要有任何接觸面，即用此接觸面將對方發(fā)出。重心完全放在一之腳上，左右旋轉，起落鉆翻，如龍卷風，如水之漩渦，氣沉入腳涌泉，以重心在左腳為例，身體向下向左鉆下，乃接地之力，身體向右向上，乃吞天之氣，此時全身力量只放在一只腳底涌泉，故其酸楚無比，很吃功夫，由于全身松透至極，故打人發(fā)人，如水如風，無形無象，無有招式，對手在毫無感覺不見招式下，如被風刮起，被水沖走。經(jīng)內(nèi)功訓練后，走架已不重外形的規(guī)矩，而重內(nèi)在氣機鼓蕩的感應。

　　吸氣入丹田，同時神貫注氣走滿入全身脹如氣球。蓄存氣不出，神感覺全身外面皮膚接觸空間之氣流或溫度。吐氣身體感覺體內(nèi)萎縮向丹田，而氣體由各毛孔泄出?？阵w無氣尚未進氣，要感覺體內(nèi)有萬千氣流在體內(nèi)，亂闖鉆探各部位。不要管呼吸，注意力在呼吸上，其式必空，主要是式要整。

　　拳術驚炸力和穿透力基礎都是整勁，練整勁中長力氣，并非是為了練力氣而去練力氣，為練勁而去練勁，就把勁練拙了，這樣練出來的勁用處不大。練拳拼命的發(fā)勁，練拳太猛力，容易傷害自己身體，只要一動起來渾身都有那個意思，就起到作用了。剛勁與用拙力求迅猛是兩碼事，練剛勁也要順乎自然，在輕松、和諧中按照技法要求，逐漸去追求上下內(nèi)外、完整一氣所形成的剛勁。體會把勁含在身上練拳的感覺。多看孫祿堂先生的照片，多體會拳中的意和勁。練拳要明拳理和含義，不然和做體操沒區(qū)別。練內(nèi)家拳可以治好近視眼。

　　李仲軒論內(nèi)家勁法三

　　一是運動中的整體力。二是整體爆發(fā)力，即發(fā)力者中心線不位移，而將對方擊倒或擊出丈外。三是渾圓爆發(fā)力，即含生物電的擊力。這種力在整體爆發(fā)力的基礎上再加上電擊性，專門擊打對方體內(nèi)深處，包括大腦中樞神經(jīng)。凡被此力擊打過的人，當即昏懵，如遭電擊，雙頰蒼白，綿軟無力。交手者，絕大多數(shù)均一個照面便被擊垮，不能再戰(zhàn)。

　　內(nèi)功最基本的就是根勁和放松：放松之后出根勁，有了根勁更放松。放松只有一個辦法，就是自信，做自己得心應手的事就會放松。人要是腰腿有力，跳得遠，蹦得高，動作快了，別人一拳打來，要躲要打隨心所欲，心情當然不緊張了，一放松就解放了腦，人就健康，思想和心態(tài)也變化，內(nèi)功讓人沉著，思維敏捷，用在打斗中遠比力量更有效，也更可貴。內(nèi)家功夫里“硬碰硬”招法訣竅就是，一定要用上根勁，碰撞時骨頭一轉，看是兩個人碰骨頭，其實是我小小打了他一下。骨頭一轉就把橫向的來力變成了縱向的力通過骨架傳走了，縱向承力再大骨頭都不會斷的。對方骨頭若是不動，只有吃打傷了。

　　腿之根在胯，內(nèi)家高手勁路打通，外形不動，身勢一沉腳就上去了，根本不須擺腿加速，力量還大得很。最關鍵是這種踢腿法，可以近踢身前，遠踢丈外，任何距離都發(fā)得出勁，讓人無法阻擋。不懂內(nèi)勁的人發(fā)腿很難用上力，即使有力也只在腿腳最終擺開掄圓的時候，在此之前的一段時間，對手膽大的上步一堵就完了。內(nèi)家發(fā)腿在未起腳之前就完成了加速的過程。想去堵內(nèi)家踢腿的人，再近都正好撞到槍口上。外家拳人才，全靠在實戰(zhàn)中把勁路打通。實戰(zhàn)時，心到手不到，天生腰腿有力的人一急就把根勁找到了。根勁打通，手的速度和力量如有神助，干什么都心想事成，功夫上身后，心中不知覺地生出豪氣，遇事臨敵眼毒神聚、毫不慌亂，每每有英雄之舉。

　　李仲軒論內(nèi)家勁法四

　　橫勁是一種全體擰轉的裹合勁，起手時有橫，入手時有橫;身起時有橫，身落時還有橫;足進時有橫，足退時也有橫。周身橫勁為先天之橫，太極稱為周身掤勁，練內(nèi)家拳即可得周身一丹田，即周身一太極，可護體，兼以虛實虛靈之用，即變成極善沾粘。吞吐以胸腰，進退以步，此即善化善護之功。氣動即軔，指相互間之運動，即使不動，敵人快速打來，碰著身間架骨棱，亦如中鐵骨鐵壁，周身亦如皮革(高者)，若以此軔勁拳掌臂足，揮向刺向敵手，稍近即可傷之。絕勁，稱為寸勁、抖勁、急剛勁、冷脆勁。絕勁的主要來源在于龜尾之急劇轉抖和丹田之氣的集聚吐發(fā)，抖絕在臀。翻浪勁理很簡單，波浪拍岸的勁力很強，但它的勁源并不在其表面，而是起源于大海底部的運動，活躍轉化于海洋中層，進而作用于表面，其理就在于此。寸勁不只是外家以掌根沉按人傷人，而是以柔掌發(fā)人，已周身整勁且神氣純，能震身猛抖而發(fā)跌人。更上即為分勁，功夫火侯更純故，微顫不見猛烈之形，跌人更妙，故曰沾粘顫。此勁打的是陰陽返復勁，其發(fā)人能讓人雙足同時離地。抖震勁可在一接手以內(nèi)勁破開對方的手直取要害，而且抖勁還有防守功用可以將來力滑開。

　　內(nèi)家功夫以松柔為本，混身肌肉一緊就松，十秒里有九秒都是松的，如閑庭信步，越戰(zhàn)越勇，打個通宵都不累。松是很難練的，腰胯上的肌肉，沒練到時，感覺不到，怎么能讓它松。脊椎上有很多肌肉，特別是腰下部和髖關節(jié)附近的肌肉，在練到之前根本不知道他們的存在，練到之后才知道原來那里也是可以動的，而且還力大無窮，內(nèi)功的力量全是從那幾塊脊椎上來的。人體是個大彈簧，就是說的那幾塊脊椎上的肌肉。這幾塊骨頭有了開合，動起來了，人就能生出膽色，碰著老虎都敢咬一口。

　　龍形搜骨，發(fā)勁講求骨力，髖部也就是腰椎、骨盆上的肌群丹田、中節(jié)能夠發(fā)力，腰胯關節(jié)可以開合。周身骨架筋經(jīng)貫通，丹田力可以順達周身各個部位，沒有內(nèi)耗，勁路打通。丹田區(qū)域的肌肉，平時人們根本感覺不到它們的存在，除非扭傷了腰，但練到之后就會體會到人身上這幾個最死的關節(jié)里蘊含著最強的力量，那是原始的野獸之力、真正的本能之力?；⒈家u獵食時那種驚人的速度、力量和協(xié)調性，都是從這幾個部位發(fā)動的。有了這種力量作后盾，文人學士也敢沙場一搏。形意拳講龍虎二氣，這龍跟虎，最強的就是脊椎和腰胯，身上有龍虎之能，膽色怎能不壯。

　　李仲軒論內(nèi)家勁法五

　　丹田發(fā)力，腹腔隔膜以下、骨盆以上的這個球狀空腔，得像皮球那么富有彈性(筋膜之功)，像鋼球那么堅固(骨架之功)，所以內(nèi)家一脈，首重丹田開合，所謂“一年打死人”，就是因為從一開始就強化訓練這個部位。有丹田之開合，才有全身骨節(jié)協(xié)調一致的開合，有了內(nèi)開合，才能談到胸背、四肢的外開合，沒有丹田開合帶動全身內(nèi)變，是無論如何也做不出滔滔不絕的翻浪力。如果不得法，容易把勁掛到胳膊腿上，不易往內(nèi)里深入。

　　圈內(nèi)打人，圈外推人，所謂圈內(nèi)，即盤骨發(fā)力范圍，所謂圈外，即盤骨發(fā)力范圍以外。力量的終極來源, 就是盤骨，古說腰胯只是籠統(tǒng)的講法, 實則只指盤骨。就是用盤骨來打你， 這個部位，一女流只要懂得開胯，以盤骨的收束，開張以致旋動來發(fā)力，帶動通身骨骼出擊，那么纖纖玉手一掌打死你不奇。盤骨的發(fā)力, 外表上看不到, 所以對手被打得折肢斷臂, 仍不知何事。成人的盤骨，尤其是男人，已經(jīng)硬化，其構合縫隙的軟骨, 也已鈣化, 連成一起, 所以成年後才學太極, 不易開胯。兩年而能開胯，已經(jīng)算快。學懂用盤骨運動來發(fā)力，還同時要學脊骨的節(jié)節(jié)用力,節(jié)節(jié)貫通。由盤骨帶動脊骨,再帶動四肢筋骨發(fā)勁。

　　真正的內(nèi)家發(fā)力，內(nèi)壓集中點在腹部，以髖關節(jié)帶動下半身、腰椎骨節(jié)帶動上半身的運動帶動全身的運動。關鍵在于腹部的摶氣，腰腹肌均衡收緊，內(nèi)壓增大，給腰椎的內(nèi)動提供一個有力的內(nèi)在支撐。尾椎的驚乍，以骨盆為輪，脊椎為軸的發(fā)力，腰、腹、股肌肉搓動骨盆，力量沿脊椎上升，傳至兩手。整體的感覺是勁力從尾錐或是叫襠內(nèi)像龍卷風一樣升起來,兩腿的筋被抽緊，兩只腳不得不抓住地，否則就要被這股力量給帶的騰起來。這樣練下去，直到力量大的十趾再也抓不住地為止，就會出現(xiàn)《神運經(jīng)》上的飛騰之功，或叫輕功。像鬼魅一樣飄忽、野獸一樣協(xié)調的身法。內(nèi)家暗腿就是指開發(fā)出這種力量后，貼著地走就是步，腳一離地就是腿，力量來源于腰際。所以有前輩能做到手足打法互換。但這種用力方式，對身體的綜合要求極高，首先是周身筋膜(胸背腰腹襠胯)的拉伸量，再有就是骨節(jié)間關節(jié)囊的韌性強度，要達到內(nèi)在的骨架貫通。隔膜要下沉，襠胯要上翻，腰椎要拉開、后倚，形成丹田的中空內(nèi)實，就像兩胯之間夾了一個充足氣的大皮球，這個球又抱著肋骨。這樣髖關節(jié)，腰椎的運動才會有可支撐，力量才能上肩背，貫四梢，身法運動才能涵上勁。

　　招法會因人而異，不切實用，故強調找勁、發(fā)勁，做到自然合諧，才能使外形合順，勁從中來，內(nèi)質中和，氣自然生，四肢百骸氣質歸一，摒除后天拙力。任何門派真?zhèn)鞴Ψ蚨际且粴馑?，?nèi)勁所成，此為本。至于應用手法，有了完整圓融之內(nèi)勁，簡單手法即可成極高妙之手法。按規(guī)矩操練，逐步找出上下相隨、內(nèi)外合一的先天真勁。使人身散亂之氣，納入丹田，運之周身，成為完整一氣。以身體中心為活動起點，能使整體力量連貫運作，使身體每一部份都擁有整體力量，使對手與自己身體任何一點接觸，都受到整體力量的反擊。當整勁沒有練到自如的水平時，實戰(zhàn)時就要放棄練拳時練習整勁的要領，怎么好打怎么打。

　　內(nèi)家高境，周身一如，周身一丹田，周身一太極。勝敗不在招式，只內(nèi)勁飽滿否，問都問不動，才算入門。內(nèi)家功夫本一，任何門派真?zhèn)鞴Ψ?，都是一氣所成，?nèi)勁所成，應用手法有了完整圓融之內(nèi)勁，簡單手法即可成極高妙之手法。內(nèi)勁飽滿圓融故出手變化莫測，形意一動即如虎撲羊，一雄獅瞬間撲向鬣狗，一撲及地，鬣狗已頸椎折斷。

　　李仲軒論內(nèi)家勁法六

　　化槍為拳，人的骨架就是大槍，特別是脊椎，經(jīng)過內(nèi)功訓練，如同白蠟桿般堅韌、充滿彈性，腰胯肌肉力在此完成蓄發(fā)，轉化為高頻殺傷的彈抖力，如同槍法里的絕技金雞亂點頭，腰胯勁傳導到槍頭，化成槍花。但這必須借助大桿的彈性，硬木棍挽不出槍花來。得把從腳底到頭頂心、從腰到手的筋骨結構練的像白蠟桿子，發(fā)勁也是循著槍訣，沾實始吐力，這才是形意直勁的真意。孫祿堂先生晚年的照片挺拔如槍桿，有些人總覺得形意重拳和頻率不能兼顧，是內(nèi)功未到，難得真?zhèn)?，雖然腰胯肌肉能使上力，但還有關節(jié)還在打軟，力量在傳遞過程中從關節(jié)漏掉了，發(fā)勁做不到冷彈脆快，只好憋一口氣在胸口或丹田，去掄、推、搡、撞。骨力在實戰(zhàn)中的運用實際與兵器無二，這身骨頭就是十八般兵器。形意是槍拳，太極、八卦是刀劍拳，通臂、披掛是鞭子拳。循著用兵器的竅門去琢磨，各種勁訣就通了。

　　練拳得抓住核心，抓住骨盆、脊椎來練，不要管手腳，立丹田、較丹田、翻浪勁、抖絕勁就是從這里面出。天長日久，脊椎敏感了，就明白什么叫“全身是一條大龍了”，也知道什么叫背后敏感了，才能對敵。骨盆有了感覺，各種丹田功就沒有奧秘可言了，不過就是各種腰腹筋肉的鍛煉而已。這兩個地方出了感覺，就不想掄拳頭了。對拳里的蹭勁就有了體會，見了人就想往人身上蹭，這就是骨力。

　　骨勁在身上而不外顯，自身身體既是拳頭，骨架生棱，骨力如刀劍。變化皆在骨架上。形意以槍化拳，槍就是化在了自身的骨架上。純以骨架傳勁走勁。身體骨架即是刀槍劍，是最佳最好的傳勁工具，不是發(fā)勁工具。既然是傳勁，自然是越結實越好。骨架結實就在一個整上，全身整合，周身關節(jié)無斷之處，一透到地，即是最佳，但凡身上有一處不能松透之處，即不可能有如此之整。真正的整，是周身無時無處不是處在自然的整之狀態(tài)，整勁是指由整的架子傳過來的勁。最后打成一個整，打出來整勁等等說法仍然還是在跟自己較勁，全浪費在自己身上了。槍“滑”桿“抖”槍之說，滑者主直勁，勁在脊椎，帶周身直進。抖者主螺旋轉勁，勁在腰胯，帶周身擰轉。二者相輔相成，缺一不可。直勁者，直進也，孫存周前進一丈，后退八尺即是如此之功，用以傷人，疾打疾進，其威可怖。抖者，轉勁也。腰胯左轉右轉不斷相連即成抖。所謂胯骨即是大轉子，道理在此。直勁，勁在脊椎，曰龍勁，取“龍形搜骨”之意。抖勁，勁在腰胯，曰虎勁，取虎腰胯之功。

　　六部劍，顧到上下左右前后，無劍時手臂即是劍。手臂一出就要帶鋒，這是骨力透體的一種體現(xiàn)。用骨頭打人固然是一種修煉心法，也是一種挨打的感覺，被人拿骨刀捅了似的，這把劍是真劍，六面帶刃，手往那里一擺，六面顧到。不能只會往前打，左右上下來了就只會撥了，上下左右來了照樣打，走刀劍訣里的削、帶、砍。骨頭是帶刃的，不能只有拳頭有殺傷力，小臂也是武器。手臂是劍，劍刃就是小臂的螺旋，加了螺旋力的小臂打在身上，痛到骨髓。要練出隱藏的劍尖，一遇非常，可以八面出鋒。手臂上不帶鋒，手臂上掛不上勁不行。一開始練拳，是手臂掛在身子上，身體是不會動的;后來，是身子掛在手上，手臂小動，身體大動。這時手上才能掛上勁，才能支起三關。但這還不夠。最后渾身通透，無所謂哪里掛哪里，這才有成。練拳也是要四面八方的練，一個鉆拳出去，在練的時候，不是只沖敵人的下巴，全管。這樣才能隨機應變。有的拳師教徒弟，讓他們先傻練著，漸漸有體會后，教劍法時，再把這個四維上下的道理點透。