太極拳拳理
太極拳，謂之陰陽，道者之用。無極而生，動靜之機(jī)。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的：太極拳拳理。
太極拳拳理
王宗岳在其《太極拳論》中說：太極者，無極而生，動靜之機(jī)，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應(yīng)，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理唯一貫。由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力日久，不能豁然貫通焉。
虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田。不偏不倚，忽隱忽現(xiàn)。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深，進(jìn)之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨(dú)知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。
斯技旁門甚多，雖勢有區(qū)別，概不外乎壯欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關(guān)學(xué)力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝;觀耄耋御眾之形，快何能為。
太極拳拳理
立如秤準(zhǔn)，活如車輪，偏沉則隨，雙重則滯。每見數(shù)年純功，不能運(yùn)化者，率皆自為人制，雙重之病未悟而。欲避此病，須知陰陽;粘即是走，走即是粘，陽不離陰，陰不離陽;陰陽相濟(jì)，方為懂勁。懂勁后，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。
本是舍己從人，多誤舍近求遠(yuǎn)。所謂差之毫厘，謬之千里。學(xué)者不可不詳辨焉。是為論。
太極拳，道者之用。運(yùn)元?dú)庥谥苌碇畠?nèi)，進(jìn)而行真元于天地之間;從無為而有為，有為而無為，進(jìn)而有為而無，無為而有;煉精化氣(煉血化氣)，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道;從而臻至泯視生死壽夭，成敗得失，是非毀譽(yù)，超脫一切欲好，視天地萬物與己為一體，不知有我非我逍遙自在之至人境界。
太極者，陰陽將分未分之時也;然初行太極拳，一招一式不可不分出陰陽。何謂太極拳之陰陽?無他，正反云手耳。正手為陽，反手為陰;或可稱陰陽云手耳。太極拳八門五步，各式拳勢皆由此出。行拳之時，正反互變，陰陽交纏;步法轉(zhuǎn)換，手法折迭;久后神意相融，漸進(jìn)至太極境界。故以名之，太極門陰陽宗。
太極拳各招式精妙，攻守兼?zhèn)浣杂衅湓E竅。獨(dú)正反云手兩式，既不可攻，亦不可守;且不見于其他內(nèi)外各家各派，唯太極門獨(dú)有，何也?曰：此二者，太極拳之純陰陽也。太極拳殺場放對，攻守制敵;須陰陽互濟(jì)，倚為表里;以自身之平衡破彼方之和諧，用謀使詐，無所不用其極。唯此二式可謂孤陰不生，孤陽不長，是故不能以之對敵。然此兩式又為太極拳之根本。如純以養(yǎng)生，精熟此兩式則備矣。如以擊技，須由此二者變化出，太極拳八門五步。
八門者，“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠”。是以陰陽云手解之。陰陽云手，非只手足分陰陽，身軀本身亦分陰陽。身軀內(nèi)斂外繃為陽，反之外斂內(nèi)繃為陰。由是，左手左足之陰陽，右手右足之陰陽及軀干本身之陰陽，是為三爻，從而陰陽三變而成先天八卦。
五步者，“前進(jìn)，后退，左顧，右盼，中定”。前進(jìn)后退用陰手，陰臻極處陽始生;出擊反擊蘊(yùn)其中。左顧右盼用陽手，陽到絕境陰回首，橫擊化打才輕靈。中定唯要陰陽合，陰陽和諧才兩全。
殺場放對之時，神意不可凝滯，尤需活潑。行如水中之游魚，動若天空之飛鳥，而心似井中明月，映照一切。一旦放對，心靈氣勢牢牢鎖死對手，手中有人，目中無人。舉手投足莫不毀心摧勢。
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