太極與養(yǎng)生
太極是中國文化燦爛的一面，太極拳是中國養(yǎng)生的一個燦爛，愿這個園地輝煌燦爛。下面就是學(xué)習(xí)啦小編整理的：太極與養(yǎng)生。供您閱讀!
太極與養(yǎng)生的種類
亙古就有的養(yǎng)生，是人類抗拒自身衰老的必然行為。從歷史上看可分為：
1.帝王的養(yǎng)生——這是寡人政治的結(jié)果，中國歷史上有些開國皇帝或有為之君在其政治生涯中過度地看重了個人能力，認(rèn)為自己應(yīng)該和江山社稷一起萬古長青，因此不惜國力財力遍請方士術(shù)師，煉丹求藥，甚至不惜犧牲他人性命，其殘忍性不一而足。
2.貴族的養(yǎng)生——享受型養(yǎng)生，既要長壽又要奢侈，希望自己富貴長命，永享安康，用膏方補藥，奇珍異寶全圖達到長生，永繼富貴。
3.平民養(yǎng)生——這是大眾型養(yǎng)生，在抗拒自身身體狀況變化的時候，用各種手段方法保障，增強健康，達到延年益壽的目的。
為此催生了無數(shù)養(yǎng)生之道和養(yǎng)生手段，這是最為豐富以致寶貴的內(nèi)容。在這個內(nèi)容中出現(xiàn)了：運動養(yǎng)生，藥物養(yǎng)生，營養(yǎng)養(yǎng)生，靜養(yǎng)生和休閑娛樂養(yǎng)生。
運動養(yǎng)生——分為提高型和維持型兩種
提高型：通過運動，提高心肌和呼吸能力，加速新陳代謝，促進運動神經(jīng)機能發(fā)達，使肌體得以提高，這樣的運動特別適應(yīng)年輕人，也為很大部分年輕人所接受。
維持型：一般適應(yīng)于到達一定年齡后為了延緩機體的衰老把運動量保持在一定程度，既不過分也不偷懶，使體能得以保持。
太極與養(yǎng)生
藥物養(yǎng)生——這是集治療和養(yǎng)生為一體的養(yǎng)生內(nèi)容，包括推拿、針灸、拔罐等等這里的內(nèi)容極為豐富，也是一些不喜歡運動、不能運功、不善運動人群的希望。膏方，夏病冬治等都屬于這個范疇。
營養(yǎng)養(yǎng)生——中國幾千年的文明史把吃的文化發(fā)展到了極致，所以產(chǎn)生營養(yǎng)養(yǎng)生就不足為怪了。各種食材都賦予了性，如涼性、溫性、熱性、補腎、補陰、補陽等，這里的中國文化特點就充分顯露出來了，也是人們津津樂道的。既能養(yǎng)生又享口福多么愜意的一樁事。
靜養(yǎng)生——我認(rèn)為指氣功之類這是以氣養(yǎng)生為特點的一個方法。注重意念、運化、吐納，內(nèi)腑修煉等表面看起來不動，但運用所謂內(nèi)動。
休閑娛樂養(yǎng)生——這是近年來不斷興起和發(fā)展的新型養(yǎng)生方法，結(jié)合旅游、溫泉、氧吧以及各種會所，健身館等把單一的養(yǎng)生進行復(fù)合，于是使養(yǎng)生出現(xiàn)了新現(xiàn)象：——養(yǎng)身、養(yǎng)性、養(yǎng)形。
養(yǎng)身——身體發(fā)膚基于父母，立于天地，受遺傳、教育、經(jīng)歷、環(huán)境、飲食等影響有了千變?nèi)f化。對生命的感悟，對環(huán)境的適應(yīng)，各不相同。因此沒有一種養(yǎng)生是適合每個人的。隨著年齡的變化經(jīng)濟條件和工作條件變化以及對身體的感受都會不斷改變養(yǎng)身計劃。于是社會上出現(xiàn)了形形色色養(yǎng)生場所和會館以及養(yǎng)生知識講座。在這些講座中講到了“養(yǎng)性”。
養(yǎng)性——我認(rèn)為有三個方面：性情、性格、性事。
性情：表現(xiàn)在一個人的行為處事總基調(diào)上，有隨和的，有較真的，有坦蕩的，有珠瑙必究的，有很自我的，有很隨意的等等。
性格：性格的表現(xiàn)有強勢的，有懦弱的，有決斷的，有疑決的。
性事：通常指夫妻之間或男女之間的關(guān)系問題。
以上三個方面其實是精神層面的東西，里面包含了智慧、修煉和勇氣。往往在某些方面決定了一個人的成敗存亡。
養(yǎng)形——可分為塑形和整形。
塑形：通過自身的努力使體形得以保持，提高，使精神面貌得到提升。通過堅持，保持體重，減少因體重超標(biāo)而產(chǎn)生的現(xiàn)代基礎(chǔ)性疾病。
整形：已經(jīng)成為一個異軍突起的產(chǎn)業(yè)群，包括美容、化妝品以及整容、塑身等。
養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)發(fā)展，已成為普通老百姓日常生活的一部分。這是社會發(fā)展的進步，表明了人類在改造客觀世界的同時改造主觀世界的強烈愿望。也同時表明了中國社會脫離了溫飽型逐步進入了小康甚至富裕社會。
在眾多的養(yǎng)生方法和觀念面前我作為一位太極拳愛好者想就太極與養(yǎng)生談一點拙見：
太極作為中國文化一種表現(xiàn)形式，越來越得到人們重視，成為實現(xiàn)中國夢的組成部分。太極拳在養(yǎng)生方面的優(yōu)勢也越來越顯露。
1. 現(xiàn)代生活的快節(jié)奏到太極拳里，得到慢的調(diào)節(jié)，補充，回歸合理節(jié)奏。使身心得到舒緩，有利于健康。
2. 緊張的現(xiàn)代生活把人的神經(jīng)控制得太緊，舒緩的太極拳把人們的神經(jīng)松弛下來，得到解脫，無疑是最大的身心恢復(fù)。
3. 動靜皆宜的太極拳把人帶到了另外一種意境，使心靈得到澆灌，達到了潤物無聲的效果。
4. 連綿不斷的太極拳似孕育新生命的過程，甜蜜悠楊，勃然生機，無盡盼望。
5. 太極拳的韻律具有的原生態(tài)，是遠古的召喚，是生命中遺傳密碼的呼應(yīng)。
因此太極拳的養(yǎng)生效果是從根上，從遺傳上發(fā)揮的，確實不是妄言。原因有以下幾個方面。
1運動的強度：
屬于不溫不火的運動，因此適宜男女老少?？少F的是，綿綿不斷的意、勁，內(nèi)外兼修的神韻和推動橫隔膜的丹田之氣，促進了精、氣、神的提升。
2運動的維度：
緩緩的動作配以悠楊的音樂給于心靈的舒展。纏綿雋永的感情融于動作中使手、眼、身、法、步、腰、腿得到鍛煉，促進運動機能發(fā)達，使柔韌性、平衡性、協(xié)調(diào)性都得到加強。
3運動的相關(guān)度：
微微的汗水洗滌肌膚、洗滌臟腑、洗滌心靈，還你一個輕松，還你一個力量，還你一個健康，還你一個自信。
講到養(yǎng)生我認(rèn)為需要樹立的是概念
1生死概念
2養(yǎng)生與養(yǎng)病的概念
3適宜的概念
這里的生死是達觀對待日見衰老的身體境況的態(tài)度
養(yǎng)生不能代替養(yǎng)病和食物不能代替藥物一樣，應(yīng)該相信現(xiàn)代醫(yī)學(xué)會不斷突破人類生命極限。我們養(yǎng)生的目的在于使生命過程精彩、飽滿有意義。
體驗生命，感悟生命，每個人都會有不同感受。受種族、宗教、教育、文化、傳統(tǒng)、習(xí)慣等影響，受身體、環(huán)境、經(jīng)濟等限制會有適宜與不適宜的感覺。
太極拳以它豐富的內(nèi)涵，優(yōu)雅的動作詮釋著養(yǎng)生健體的功效。我認(rèn)為有以下幾點以供參考。
1緩慢、悠楊——太極拳的慢，是綿綿不斷的慢，是勁意相連的境地體驗，是孕育和不斷成長的過程。所以它的體細胞的生長不是突兀的，是柔韌而飽滿的，這可以和游泳運動的肌肉相媲美。
2呼吸——丹田之氣的訓(xùn)練不僅胸廓得到鍛煉，而且腹腔得到充盈，所到之處臟腑得到安撫，既促進心肺功能，又提高消化系統(tǒng)同時使內(nèi)分泌系統(tǒng)得到梳理、調(diào)養(yǎng)。實是不可多得的運動。
3專注——對神經(jīng)功能的提高和幫助，是不可多得的治療神經(jīng)衰弱，緩解精神壓力的良方。
4運動量——太極拳的運動量不僅是男女老少皆宜，而且動靜皆宜，繁簡各宜，又不受環(huán)境、場地影響。真正是大眾化的運動。
5感悟——太極拳是一種拳更是一種感悟。無限的感悟，可上升為對人生的感悟，對事業(yè)的感悟。實際是對中國文化的感悟，是中國根，中國情結(jié)的寫照。
太極的陰陽理論包含在萬千事物中，能指導(dǎo)我們洞察、對待世事，
對待自己的身體變化，衰老進程，以致生死。
太極的平衡理論告訴我們需要方方面面的平衡，在養(yǎng)生方面要營養(yǎng)平衡，冷熱平衡，饑飽平衡,身體抵抗能力和愈合能力的平衡等等。
太極的和諧理論將對我們?nèi)绾螌Υ龢s辱貴賤，世事紛雜，已致夫妻關(guān)系，鄰里同事關(guān)系，父母兄弟關(guān)系等作出了回答。
太極的相生相克理論把我們的喜怒哀樂，性情變化的闡述，也從性格角度，上升到養(yǎng)生角度。
太極的包容理論：今天養(yǎng)生方面的蓬勃發(fā)展促進了中醫(yī)理論的提高，促進了對健康的更大關(guān)注，對食品安全環(huán)境保護的更大行動。這就是他的包容性了。
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