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太極拳的輕重沉浮

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  太極拳技擊從某種意義上來說,就是保持自己的平衡并破壞對方平衡的拳術(shù)運(yùn)動。因此,在打手過程中,對平衡極為重視。影響平衡的因素,從自己主觀方面來看,主要是勁力分配的輕重和呼吸鼓蕩的浮沉。下面由學(xué)習(xí)啦小編給您介紹:太極拳的輕重沉浮。歡迎閱讀!

  太極拳的輕重沉浮

  《太極輕重浮沉解》將勁力輕重以上、下肢的左右相比較,分為雙、半、偏三種情況;將呼吸對丹田吐納的深淺也分為雙、半、偏二種情況,并說明如下:

  “雙重為病,失于填實(shí),與沉不同也。雙沉不為病,自爾騰虛,與重不同也。雙浮為病,只如飄渺,與輕不例也。雙輕不為病,天然輕靈,與浮不等也。半輕半重不為病,偏輕偏重為病。半者,半有著落也,所以不為病。偏者,偏無著落也,所以為病。偏無著落,不失方圓。半有著落,豈出方圓。半浮半沉為病,失于不及也。偏浮偏沉,失于太過也。半重偏重,滯而不正也。半輕偏輕,靈而不圓也。半沉偏沉,虛而不正也。半浮偏浮,茫而不圓也。夫雙輕不近于浮,則為輕靈。雙沉不近于重,則為離虛。故曰上手輕重,半有著落,則為平手。除此三者之外,皆為病手。蓋內(nèi)之虛靈不昧,能致于如氣之清明,流行乎肢體也。若不窮研輕重浮沉之手,徒勞掘井不及井之嘆耳。然有方圓四正之手,表里粗精無不到,已極大成,又何云四隅出方圓矣。所謂方而圓,圓而方,超乎群外,得其環(huán)中之上手也”。

  這里將輕重浮沉分為十二種情況。其中關(guān)于輕重的有六種,即全輕、偏輕、半輕、半重、偏重、全重。雙重指的是兩手使用了全部勁力,兩腳又平均支撐全身重量,從而只有實(shí)沒有虛,不能做任何轉(zhuǎn)換變化;偏輕偏重,左右相差較大,自身難于平衡;半輕半重,既未使用全部勁力,左右距離又較接近,有利于平衡,也有利于變化;半重偏輕和半輕偏重,雖然只是程度上的差別,但左右均有,或輕或重,不利于八面支撐;半輕偏輕可以達(dá)到靈活,但過柔而失圓;半重偏重失去靈變而又出頭;單重和單輕是相同的,左右相差懸殊,自身容易失去平衡;雙輕是用意不用力,自然表現(xiàn)輕靈。同樣,對于浮沉也可以做類似的劃分,只不過浮沉指的是氣,呼吸要求深緩細(xì)長,氣沉丹田。


太極拳的輕重沉浮

  《太極輕重浮沉解》在指出認(rèn)真研究、仔細(xì)體會輕重浮沉的重要性的同時(shí),更明確指出,在這四個(gè)字中,任何一種浮都不好;沉較重好,但仍利少而弊多,只有輕才利弊相當(dāng)。但是,由于輕重浮沉是相互矛盾的,必須做辯證的處理,所以,要求雙輕而不近于浮,雙沉而不近于重或者半輕半重,而極力避免雙重。因此,太極拳的走架和打手,都必須用意不用力,氣沉丹田而不上浮;虛靈頂勁以取得周身輕靈,身法中正,腰(襠)開合而不偏不倚,八面支撐,八面轉(zhuǎn)換。

  所謂輕重浮沉、就是柔剛、虛實(shí),也是開會或陰陽。勁力和重量集中為剛、為實(shí)、為陽,否則為柔、為虛、為陰。全身重量集中于一腿,則此腿為重、為實(shí),而另一腿為輕、為虛。勁力用于一手為重、為開,另一手為輕、為合。呼為沉為開,吸為浮為合。用陽剛以擊人謂之開,用陰柔以自守謂之合。

  在太極拳法中,這一系列的名詞,都是相互對立而相互依存,相互聯(lián)系又相互制約。對待這些矛盾的雙方,不能采取任何極端的做法,而必須做辯證的處理,即“陰不離陽,陽不離陰,陰陽相濟(jì)”;虛中有實(shí),實(shí)中有虛,虛實(shí)結(jié)合;剛中有柔,柔中有剛,剛?cè)嵯酀?jì)。

  古典拳論中有《陰陽訣》:“太極陰陽少人修,吞吐開合問剛?cè)?。正隅收放任君走,動靜變化何須愁,生克二法隨著用,閃進(jìn)全在動中求。輕重虛實(shí)怎的是,重里現(xiàn)輕勿稍留。”

  同時(shí)還有《虛實(shí)訣》:“虛虛實(shí)實(shí)神會中,虛實(shí)實(shí)虛手行功。練拳不諳虛實(shí)理,枉費(fèi)功夫終無成。虛守實(shí)發(fā)掌中竅,中實(shí)不發(fā)藝難精。虛實(shí)自有實(shí)虛在,實(shí)實(shí)虛虛攻不空。”強(qiáng)調(diào)了陰陽、虛實(shí)的重要,并根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)闡述陰陽、虛實(shí)的應(yīng)用及其關(guān)鍵。

  單重和雙重是勁力分配的兩個(gè)極端。前者大虛大實(shí),陰陽相乖離,易成偏隨,不利于平衡;后者有實(shí)無虛,有陽無陰,外貌是平衡,實(shí)際上不能運(yùn)化,最易破壞平衡。因此,按虛實(shí)、陰陽來理解輕重,則有陽無陰和有陰無陽都不好;一陰九陽失之過剛、一陽九陰失之過柔;二陰八陽、三陰九陽和二陽八陰、三陽七陰都是陰陽偏盛偏柔,偏柔或偏剛而失去協(xié)調(diào);四陰六陽和四陽六陰則近于平,而可以應(yīng)付突然變動,做相應(yīng)的轉(zhuǎn)換變化;五陰五陽是陰陽相間,虛實(shí)兼?zhèn)?,說有則有,說無即無,柔中寓剛,十分虛靈,又極為沉重,從而被認(rèn)為是太極拳術(shù)的最高境界。

  由此可見,在太極拳行功走架時(shí),要從大虛大實(shí)開始,經(jīng)過多陽少陰或多陰少陽,逐漸往虛實(shí)結(jié)合、陰陽相濟(jì)過渡,為自己奠定良好的基礎(chǔ)。在太極打手中,則必須“謹(jǐn)查陰陽所在而調(diào)之;以平為期”,通過調(diào)節(jié)虛實(shí),運(yùn)化剛?cè)幔趯?shí)踐中逐步達(dá)到“陰不離陽,陰不離陰,陰陽相濟(jì),方為懂勁”。

  呼吸在太極拳術(shù)中一向受到很大的重視,但呼吸必須與動作緊密結(jié)合,在意念中達(dá)到“吸為合為蓄,呼為開為發(fā)”的要求。這樣,浮沉也是上述陰陽、虛實(shí)的織成部分。因此,可以將人體想象成為一個(gè)氣球,表里內(nèi)外渾然一體,在意識的統(tǒng)率下,呼吸鼓蕩,動作開合,虛實(shí)變換、自然貫串。這里還有“聽勁”的問題,即“謹(jǐn)察陰陽所在”的問題。這是太極拳術(shù)在技擊中的基本問題。必須要求思想中對于陰陽有明確的概念,神經(jīng)控制系統(tǒng)對于虛實(shí)有高度的敏感。因此,無論是走架,還是打手,都必須先有意動,才有身動手動,在動作中配合呼吸;以意將氣下沉送入丹田,斂入脊骨,氣遍身軀,無微不至,從而前進(jìn)不凸,后退不凹,左重則左虛,右重則右杳;粘連黏隨,變化萬端,有如氣球。

  正確地處理好輕重浮沉的關(guān)系,刻刻用意,時(shí)時(shí)動腦先懂自己的勁力,再能預(yù)測對方的勁力,日久功深,氣斂勁整,無意皆意,不法皆法,則可獲得太極拳術(shù)的高度造詣。

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太極拳的輕重沉浮

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