太極的散手技擊
陳長(zhǎng)興、陳發(fā)科、楊露禪、楊班侯是盡人皆知的太極搏擊高手，這樣的太極高手已鮮見(jiàn)于 世。這雖然與社會(huì)大環(huán)境有一定關(guān)系，但從內(nèi)因來(lái)講，恐怕與太極拳習(xí)練者對(duì)太極拳的一些誤 解有關(guān)，下面由學(xué)習(xí)啦小編給您介紹：太極的散手技擊。歡迎閱讀!
太極的散手技擊一、推手就是搏擊
許多太極拳習(xí)練者認(rèn)為推手就是太極拳的搏擊功夫。其實(shí)推手只是達(dá) 到太極功夫最高境界的一種練習(xí)方法，它所要達(dá)到的目的是王宗岳所說(shuō)的“由著熟而漸悟懂勁”， 但“由懂勁而階及神明”則需另下一番功夫。
太極大師洪均生先生在其論著《陳式太極拳實(shí)用拳法》中明確指出：推手原是練架子到一定水平之后通過(guò)推手檢驗(yàn)動(dòng)作正確與否的一種功夫。“我們學(xué)練陳式太極拳用功的次序有三個(gè)。即：練架、推手、教手，這三個(gè)階段應(yīng)循序而進(jìn)”。
石家莊馬虹先生在回憶陳照奎先生時(shí)說(shuō)：“他把太極拳的推手看作一種鍛煉方式，是一個(gè)鍛煉階段，最后還是散手。”說(shuō)手，即講解拳引用法時(shí)的試驗(yàn)，是假設(shè)對(duì)手“如果這樣”、“如果那樣”后，教導(dǎo)習(xí)練者“這樣或那樣”化解或進(jìn)攻，是一種試驗(yàn)性的練習(xí)，也是太極拳十三式 的循環(huán)練習(xí)法。讓學(xué)習(xí)者在這種練習(xí)中體會(huì)勁路，培養(yǎng)觸覺(jué)的靈敏、大腦的反應(yīng)速度，還可檢驗(yàn)拳架是否正確，也可用于測(cè)驗(yàn)學(xué)習(xí)者進(jìn)步的程度。它是一種實(shí)戰(zhàn)的模擬，就像戰(zhàn)斗演習(xí)不是戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，推手并不是真正的搏擊。“獨(dú)知體育之文，不知武事而成者，即小成也。”(楊氏老譜《太極文武解》)要想達(dá)到太極功夫的最高境界，還需跳出推手的圈子，下一番苦功，循序而進(jìn)到太極拳用功的第三個(gè)階段：散手。
太極的散手技擊
太極的散手技擊二、太極拳是近戰(zhàn)的拳術(shù)
太極拳因其獨(dú)特的理論和訓(xùn)練方法，練得其近戰(zhàn)功夫相對(duì)于其他拳種具有一定優(yōu)勢(shì)。因些包括太極拳習(xí)練者在內(nèi)的很多人都認(rèn)為太極拳是近戰(zhàn)的拳術(shù)，不宜遠(yuǎn)戰(zhàn)。他們認(rèn)為：太極八法(棚、捋、擠、按、采、列、肘、靠)都是在沾連粘隨不丟頂”的基 礎(chǔ)上實(shí)施的。既然要“沾連粘隨”，那么必定是兩人接觸，纏繞時(shí)才能應(yīng)用，其實(shí)不然。
一位散打亞軍，腿功頗好，聽(tīng)說(shuō)王成老師擅長(zhǎng)太極散手，經(jīng)人引見(jiàn)，多次登門(mén)比試皆末碰面，有一 次得知王老師在醫(yī)院看護(hù)病人，便追至醫(yī)院要求一試。王老師一再稱(chēng)自己并無(wú)其所說(shuō)的功夫，練拳只是健身而已。此人心亦極誠(chéng)，不試不走，介紹者也極力勸說(shuō)。百般推托不過(guò)，王老師就站在醫(yī)院院中，離對(duì)方兩米開(kāi)外請(qǐng)他出招，此人自恃腿功不錯(cuò)，左腳向前一邁，右腳即橫掃到王老師肩頸部，觀者皆大驚?？墒撬挠夷_在即將擊到王老師時(shí)卻迅速抽回，再細(xì)看，此時(shí)王老師的右腳尖已指在對(duì)方右腳內(nèi)側(cè)，稍一點(diǎn)動(dòng)便能使其左腿無(wú)法支撐身體，如進(jìn)攻者右腳執(zhí)意擊出，摔倒的將是他自己。再者，如果王成老師的右腳不是點(diǎn)而用蹬、踹則會(huì)迅速而嚴(yán)重地傷害進(jìn)攻者。這使他大吃一驚，反應(yīng)極快地收回右腿。接著他多次欲用各種腿法，發(fā)現(xiàn)王老師都 早他一拍將其控制住。俗話說(shuō)：行家一伸手，便知有沒(méi)有。這次“比試”不到一分鐘便以挑戰(zhàn)者的嘆服而告結(jié)束。
王老師事后告訴我：“我用的是沾法，在兩米之外已用步法將他沾住了。” 王老師說(shuō)的“沾”主要是指與人交手時(shí)，控制和掌握方向、角度、距離、速度等的能力，可使對(duì)方陷人欲進(jìn)不能，欲退不甘的被動(dòng)局面，達(dá)到“人不知我，我獨(dú)知人”的境界，控制敵人的搏擊效果。“沾連粘隨”的目的無(wú)非是揣度和控制對(duì)手，只要能達(dá)到準(zhǔn)確的判斷和精確的控制， 又何必一定要接觸對(duì)手呢?
在太極拳論著中，關(guān)于功法和推手的文章頗多，而關(guān)于太極散手搏擊的論述甚少，這里有“秘而不宣”的原因，也有因不知其所以然而卻無(wú)從著述者。
遍覽群書(shū)，只有清道光年間陳氏十四世陳長(zhǎng)興(1771—1853年)所著的《太極拳用武要言》中語(yǔ)之甚詳。曰： “遠(yuǎn)便上手，近便用肘;遠(yuǎn)便足踢，近便加膝。”曰：“前打一丈不為遠(yuǎn)，近打只在一寸間。” 可見(jiàn)太極拳不僅僅限于近戰(zhàn)，是多層次的搏擊術(shù)。
太極的散手技擊三、太極拳是后發(fā)制人的拳術(shù)
從普遍的拳理來(lái)講，交手以先發(fā)制人為上，后發(fā)將陷入被動(dòng)。太極先賢們針對(duì)這一弱點(diǎn)進(jìn)行了深入的研究和實(shí)踐，掌握了許多能夠后發(fā)制人的要訣，如： 任他巨力來(lái)打我，牽動(dòng)四兩撥千斤;舍己從人，引進(jìn)落空，借力打人;后發(fā)先致;動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩應(yīng);仰之則彌高，俯之則彌深，進(jìn)之則愈長(zhǎng)，退之則愈促，可謂后發(fā)制人寶庫(kù)。但是，太極拳是最講究陰陽(yáng)平衡的，有近戰(zhàn)就有遠(yuǎn)戰(zhàn)，有后發(fā)就有先發(fā)。請(qǐng)看：被不動(dòng)、己不動(dòng);彼微動(dòng)，己先動(dòng)。(武禹襄《太極拳論要解》)“被動(dòng)方觸我皮毛，我之意已人彼骨肉””于被動(dòng) 將發(fā)末發(fā)之際，我動(dòng)已接人被動(dòng)”，(李亦《五宗訣》)這是講意在人先的。“借法容易上法難，還是上法最為先。”“搶上搶下勢(shì)如虎，類(lèi)似鷹鷂下雞場(chǎng)”“先動(dòng)為師，后動(dòng)為弟”( 陳長(zhǎng)興 《用武要言》 )。這都是搶先上手的。陳長(zhǎng)興還說(shuō)：“膽戰(zhàn)心寒者必不能取勝;不察形勢(shì)者， 必不能防人……膽欲大而心欲小。”可見(jiàn)太極拳的搏擊出手時(shí)機(jī)不在先后，而在于察清形勢(shì)， 知己知被。只要察清形勢(shì)，于得機(jī)，得勢(shì)之時(shí)，便可用最恰當(dāng)?shù)恼蟹ǎ?ldquo;起手如閃電，擊敵如迅雷”干凈利落地取勝對(duì)方。
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