辨別太極拳與太極操的核心標(biāo)準(zhǔn)
衡量是否太極拳的主要標(biāo)準(zhǔn)，是看它是否符合太極拳的理論。但是，《太極拳論》太深?yuàn)W，“此論句句切要，并無(wú)一字敷衍陪襯，非有夙慧，不能悟也”。如果不能悟又如何來(lái)掌握衡量。那么，有沒有簡(jiǎn)明的話，可以用作區(qū)別太極拳與操的標(biāo)準(zhǔn)?下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的：辨別太極拳與太極操的核心標(biāo)準(zhǔn)。
辨別太極拳與太極操的核心標(biāo)準(zhǔn)
楊公澄甫的“十要”是通俗版的太極拳論，而“用意不用力”這一句，是太極拳生命象征的要領(lǐng)，是經(jīng)典中的核心。楊澄甫認(rèn)為，“太極拳論所云，全是用意不用力”，一言蔽之，十分精辟。
又說“若不用力而用意，意之所至，氣即至焉，如是氣血流注，日日貫輸，周流全身，無(wú)時(shí)停滯。久久練習(xí)，則得真正內(nèi)勁”。“用意不用力”即斗智不斗力，是太極拳戰(zhàn)略基礎(chǔ)，這都是太極操不具有的。所以，以此作為區(qū)分太極拳與操的標(biāo)準(zhǔn)，作為提高太極拳的重點(diǎn)要點(diǎn)，是無(wú)可爭(zhēng)議的。
“意氣君來(lái)骨肉臣”，“用意”是太極拳的統(tǒng)帥。就是要在松沉狀態(tài)下，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用合符太極拳理的意，去引導(dǎo)內(nèi)氣運(yùn)行，由內(nèi)而外，作出有效的功來(lái)。這是門大學(xué)問。
辨別太極拳與太極操的核心標(biāo)準(zhǔn)
太極拳練每一個(gè)動(dòng)作時(shí)必須先有意識(shí)，也就是意識(shí)要先于動(dòng)作。意識(shí)與動(dòng)作要配合上，每一招式都是如此。初學(xué)拳時(shí)，以意運(yùn)形，是低層次的用意，有利于協(xié)調(diào)形體動(dòng)作，熟悉勁點(diǎn)勁路。
隨著用意層次的提高，以氣運(yùn)身，懂得意氣轉(zhuǎn)換，虛實(shí)變化，繼而懂勁。所以，太極拳又稱為“意識(shí)運(yùn)動(dòng)”。而太極操重形不重意，缺少了“用意”的訓(xùn)練，所以難以成為“拳”。
陳微明認(rèn)為“用意”不可少;“若無(wú)用意，雖動(dòng)腰腿，亦亂動(dòng)而已。”太極操過分強(qiáng)調(diào)了形體優(yōu)美，舍去攻防意識(shí)，又不講“用意”，變成了柔軟體操，亦亂動(dòng)而已。
“不用力”，是不用拙力、不用僵力、不用多余之力。“不用力”三字看似簡(jiǎn)單，卻極不容易做好。要能真正理解“不用力”，只有學(xué)習(xí)太極推手，才有可能真正領(lǐng)會(huì)“不用力”，才能徹底的“松沉”。否則理解總是膚淺的。所以，太極推手是提高太極拳的重要途徑。
總之，缺了“用意不用力”就不是太極拳，要想練就真正的太極拳，請(qǐng)務(wù)必掌握它。
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太極拳與太極操的區(qū)別
常言道，外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。太極拳的門道是什么?
我們看太極拳演練，一些功底深厚的老拳師，練拳出神入化、韻味十足，而一般人練拳，雖然打的是太極拳的套路，外形也很漂亮，但總是使人感到平淡無(wú)味，這是為什么呢?這就是太極拳與“太極操”的區(qū)別。
什么是太極拳?什么是“太極操”呢?區(qū)別在哪里呢?
有的書中談到，太極拳是一種輕柔緩慢的拳術(shù)，這僅是表面，不是太極拳的全部含義。太極拳，有著幾百年的歷史，有著深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的內(nèi)涵，現(xiàn)在廣為流傳的陳式、楊式、吳式、武式、孫式等各派，均有著各自的理論和特點(diǎn)，但它們有一點(diǎn)是共同的，太極拳是以腰為軸，帶動(dòng)四肢的運(yùn)動(dòng)。我們?cè)賮?lái)看看廣播體操，廣播體操是以肢體為主的簡(jiǎn)單運(yùn)動(dòng)。所以，練的是太極拳的套路，而沒有內(nèi)勁與內(nèi)動(dòng)，就只能是“太極操”。也就是說，太極拳與“太極操”的根本區(qū)別就在于看其是否有“內(nèi)動(dòng)”，這也就是太極拳的門道。
“其根在腳蹬于腿，主宰在腰形于指”，也就是說，行拳不能只注重手動(dòng)，腳動(dòng)，那僅是稍節(jié)在動(dòng)，真正的太極拳，應(yīng)當(dāng)是根節(jié)在動(dòng)，由內(nèi)動(dòng)帶動(dòng)外動(dòng)，這也正是“節(jié)節(jié)貫穿”的體現(xiàn)。
那么，根節(jié)在那里?在腰上。上肢動(dòng)作的順序是腰動(dòng)、背動(dòng)、肩動(dòng)、肘動(dòng)、腕動(dòng)到手動(dòng)。下肢的動(dòng)作是腰松、胯松、膝松、踝松，腰帶胯，胯帶膝，膝帶踝最后達(dá)到腳 ，做到輕起輕落，靈活自如。例如：繃、捋、擠、按、采、列、肘、靠、推、分、插等動(dòng)作，看似手在動(dòng)，其實(shí)都是腰在動(dòng)，而后帶手臂，最后體現(xiàn)在手上。進(jìn)退步也是如此，這就是內(nèi)動(dòng)。
看一個(gè)練拳者的演練水平，不能只是注重于他的腿蹬得有多高，下勢(shì)有多低，動(dòng)作有多漂亮，這僅僅是一個(gè)外形，而更重要的是看是否有內(nèi)動(dòng)，是否有太極拳的韻味。我們一定要學(xué)習(xí)太極前輩留傳下來(lái)的精髓，而不僅僅是套路，應(yīng)將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，既打出端莊、舒展、漂亮的外形，更要體現(xiàn)出傳統(tǒng)太極拳的內(nèi)在韻味。
太極拳是中華民族的傳統(tǒng)文化的一部分， 太極拳要繼承，要發(fā)展。學(xué)拳要學(xué)拳理，不能只是停留在太極操的水平上。學(xué)拳理，也不是一朝一夕的事，要不斷地去學(xué)、去悟、去體會(huì)，這才能使你在學(xué)拳的道路上少走彎路，練出真正的太極拳。
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