怎樣練習(xí)太極劍
怎樣練習(xí)太極劍
太極劍項目是太極拳運動的一個重要內(nèi)容,它兼有太極拳和劍術(shù)兩種風(fēng)格特點,融合了我國太極拳輕靈柔和,綿綿不斷,重意不重力和劍術(shù)優(yōu)美瀟灑,劍法清楚,形神兼?zhèn)涞膭πg(shù)演練風(fēng)格的同時還集太極文化和劍術(shù)文化于一體。太極文化具有很大的廣泛性,可以滲透在文化的各個領(lǐng)域和各個事物之間。是我國太極文化的發(fā)展、太極拳內(nèi)容的創(chuàng)新、拳術(shù)的突破、中華劍術(shù)的提升。下面就是學(xué)習(xí)啦小編整理的：怎樣練習(xí)太極劍。供您閱讀!
怎樣練習(xí)太極劍第一， 形體工整。
劍術(shù)練習(xí)時的每個動作勢式，都必須按照一定的規(guī)格要求，做到準(zhǔn)確、齊正、勻稱，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，線路清楚，一絲不茍?！度A拳譜》里說：“五體稱，乃可謂之形備。”“五體”即身體的軀干、兩上肢和兩下肢，共為五體。也喚作“五骨”或“五筋”。劍術(shù)和每一個動作，每一個勢式，無不都是由這五條線結(jié)合劍器所組成。如果這五條線的結(jié)構(gòu)組合不工正、不勻稱，就不能算完美。怎樣才能使動作勢式的形體做到工正、勻稱，達(dá)到完整呢?《華拳譜》里接著說：“其形方中矩，圓中規(guī)，自中衡平均施，斂束相抱，左右顧盼，八面供心。”每個動作勢式都需顧到前后左右、上下高低。要是動作勢式的形體做不到“整”的話，不僅顯得難看，而且勁力也不容易發(fā)揮出來。比如“弓箭步前刺劍”這個簡單的動作，假若做成聳肩、彎腰、曲腿，結(jié)構(gòu)縮作一團，不舒展勻稱，其形象一定是很難看的。同時，由于腿曲、腰彎、肩聳，也就難以使勁力蹬之于腿、主之于腰、送之于肩、順之于臂、達(dá)之于劍。刺劍的勁力就不能夠憑借地面的反作用力上下貫通完整地發(fā)揮出來。所以練習(xí)劍術(shù)，形體必須工正、勻稱，做到一個“整”字。
怎樣練習(xí)太極劍第二， 筋骨遒勁。
筋骨遒勁就是使組成動作勢式的“五骨”，每根線條都要具有遒勁，只有皮肉沒有筋骨。形體動作就成了空洞欲坍的架勢。即使是綿體的劍術(shù)，也不是不講究筋骨遒勁的，只是較工劍體的劍術(shù)顯得含蓄蘊藏，所謂“綿里裹針”柔中含剛，不把遒勁暴露于外。因之任何劍術(shù)“體稱勁遒”才能算是形質(zhì)完備。怎樣才能使“五骨”具有遒勁呢、要使“五骨”具有遒勁，須從拳術(shù)中的“骨法”著手。例如“弓箭步前刺劍”這樣一個動作勢式。軀干這根線條的遒勁，就在于它的頭向上“頂”，頦向里“收”，項背向上“拔”，胸向外“張”，腰向下“塌”;上肢兩根線條的遒勁，還在于它的前腿膝部前“頂”，胯外“展”，髖下“沉”，后腿膝部后“繃”，髖下“沉”，腳尖緊“扣”，腳跟“蹬”、“踩”。這樣，五根線條都由于肌腱韌帶的極力伸縮而處在緊張的狀況之下，顯出劍拔弩張之勢，遒勁就由此產(chǎn)生出來了。
怎樣練習(xí)太極劍第三， 心力堅強。
這是要求內(nèi)心里面也要鼓足一股勁。劍術(shù)的形體動作一般都有它的意向，要把動作意向表現(xiàn)得完美，內(nèi)心必須參與一起活動。這個特點決定了劍術(shù)的形體動作一定要“心動形隨”，它隨著內(nèi)心意識的活動而運動。心力不堅，形體的動作勢式就會松懈，筋骨也不可能剛健勁遒，所謂“心力不堅，則無勁健。而動作的意向則更難以表現(xiàn)出來了，動作沒有意向，運動就失掉了生氣。因此，練習(xí)劍術(shù)心力要堅，要使內(nèi)心里的一股勁和形體動作的一股勁兩者內(nèi)外結(jié)合起來，成為“合力”。這樣才能做到勁力遒健，動有意向。
怎樣練習(xí)太極劍第四， 氣勢連貫。
在一路劍術(shù)里，所有的動作都應(yīng)該是“始終連綿相屬，氣脈不斷”。連綿不斷固然是綿劍體劍術(shù)的特點，但其它劍體的劍術(shù)也同樣要有這種連綿相屬的要求。對工劍體等其它劍體的劍術(shù)，所謂“連”，并不是說要把整路的劍術(shù)動作也象綿劍體劍術(shù)那樣不停頓地一氣練完，中間沒有間歇。而是要求在一招一勢之間，必須做到“形斷意連”，“勢斷氣連”，善于運用內(nèi)在的心志活動通過眼神把前后動作的意向連接起來，使整個套路的劍術(shù)勢勢相連，無勢不連。比如“舉火燒天”是一個直立向上舉劍的靜止動作，從形式上來說它和后面的動作已經(jīng)中斷了。然而，如果把眼神凝視著遠(yuǎn)方，心志活動具有伺機待動的意識 ，那么這個動作就和后面的動作從“意”上連接起來了。“心動形隨”心志活動也還起著動作連接的重要作用，練習(xí)劍術(shù)要注意這一點。
怎樣練習(xí)太極劍第五， 陰陽分開。
劍術(shù)運動和其它武術(shù)項目一樣，包含著動靜、虛實、剛?cè)帷⒖炻⑸炜s、張弛、抑揚、頓挫、輕重、起伏以及內(nèi)外、上下、正偏、左右等種種的對立因素的規(guī)律，動作就能做得更好。對立因素的某一方都是不能孤立地存在的，沒有動，就沒有所謂靜;沒有虛，就沒有所謂實;沒有剛，也就沒有所謂柔……中國的武術(shù)運動特別強調(diào)：欲要動先須靜，欲要實先須虛，欲要剛先須柔……。比如刺劍用力，劍從腰側(cè)向前刺出的時候手臂的肌腱都是比較放松的，劍柄也握得不太緊，肩也不太下沉，這時是“柔”的狀況;等到肘關(guān)節(jié)從后向前經(jīng)過腰側(cè)的時候，劍柄就握緊了，肩就向下沉了，手臂的肌腱就緊張起來了，這時才有了“剛”。有松弛才能有緊張，如果刺劍的一開始就使持劍的手臂處在緊張的狀況下，那么這刺劍要它緊張有力時，它反而不能緊張有力了。這樣，“剛”也就產(chǎn)生不出來。所謂“雙重則滯”，陰陽對立的兩面，有任何一面“重”了就失去了運動，失去運動，失去了變化。同時，任何陰陽對立因素還必須是在同一個運動過程中相互轉(zhuǎn)化，不能把它們分割成兩個運動過程，否則就失掉了對立的統(tǒng)一。在劍術(shù)練習(xí)時，把法的向背、劍勢的起伏、動作的輕重、節(jié)奏的緩急等等，都必須運用對立因素的規(guī)律使之有陰有陽。
怎樣練習(xí)太極劍第六， 擊刺得法。
劍法有著擊刺斬等許多的劍法，這些劍法各有各的運使部位和方位，各有各的著力點。有的劍身直著向前，有的劍身平著向前;有的著力點在劍尖前鋒，有的著力點在劍尖側(cè)鋒;有的著力點在劍刃前端，有的著力點在劍刃后端;劍法不同，劍的使用形式和著力點也不相同。中國的劍術(shù)在劍法上有著嚴(yán)格的規(guī)定和要求，該是什么劍法，就該是使用什么樣的部位和形式，就該是什么 樣的著力點，不能亂來。比如刺劍，使用的形式是劍刃分為上下，劍身直著向前，如果把刺劍做成了劍刃分為左右，劍身平著向前，這就違反了旬“刺”的法度。再如砍劍，著力點規(guī)定在劍刃后端，如果砍劍時把著力點移向了劍刃前端，這又違反了“砍”的規(guī)定，不合“砍”的法度了。練劍時要特別注意劍法，并在符合劍法的基礎(chǔ)上，做到“擊則斷石，刺則入金”，把勁力貫到劍器的鋒刃上，做到身劍的勁力合一。
怎樣練習(xí)太極劍第七， 呼吸自然。
呼吸關(guān)系著運動的持久性，也關(guān)系著勁力的推動。象一些結(jié)構(gòu)復(fù)雜、動作快速、運動量大的劍術(shù)，對氧的需要很大。如果不善于掌握和運用呼吸的方法，就很容易氣血上涌，使氣息停留在胸間游動。氣往上浮則內(nèi)部空虛，空虛則氣促，氣促則吸入的氧不足，氧不足則力短，力短就不能使運動持久，運動的平衡性也就遭到破壞。所以，在劍術(shù)練習(xí)的時候必須善于“蓄氣”，運用腹助呼吸的方法，這樣才能使運動持久，才能保持運動的平衡，才能達(dá)到矯捷、矜持、從容不迫的要求。劍術(shù)運動的呼吸方法和其它武術(shù)項目的呼吸方法相同，有提、托、聚、沉四種。在一般的情況下，由低動作進(jìn)入到高動作的時候應(yīng)該運用“提”法，在靜止性動作出現(xiàn)的時候應(yīng)該運用“托”法，在剛脆短促的動作出現(xiàn)的時候就該換用“聚”法，在由高動作進(jìn)入到低動作的時候又該運用“沉”法。這些呼吸方法隨著動作進(jìn)行變化的時候，都必須遵循“呼吸自然”這一基本要求，不要故意做作。
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